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關於 “ ilisin ”
相較於用「豐年祭」去稱呼
翻譯成「年祭 」更能體現 ilisin 的涵義
因為這並不只是慶祝豐收而已
這是在阿美族曆法裡跨越年終的重要祭儀.
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而 lisin的意思是禁忌,加上 i 表示正在進行
所以 ilisin 也有「在禁忌之中」的含意
在傳統上更帶有點軍事訓練...
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關於 “ ilisin ”
相較於用「豐年祭」去稱呼
翻譯成「年祭 」更能體現 ilisin 的涵義
因為這並不只是慶祝豐收而已
這是在阿美族曆法裡跨越年終的重要祭儀.
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而 lisin的意思是禁忌,加上 i 表示正在進行
所以 ilisin 也有「在禁忌之中」的含意
在傳統上更帶有點軍事訓練的意涵
比如從事前準備開始,各年齡階層嚴密分工
青年階層要上山狩獵和採集
做為野外生存訓練的一環
(在磯崎比較明顯的是男子每人要繳交30根的藤心).
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關於這場歲末的祭儀
在阿美族母語裡,不同的地區、部落
按照各自的起源、傳說,除了ilisin外
還有 Malalikit、Malikoda、Kiloma’an 等稱呼
各有不同意涵
單用「豐年祭」並不能完整表達母語之意.
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這也是近年越來越多部落
將中文翻譯改為「年祭」的原因.
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行程詳細內容及報名資訊
請見 @profoundlifetw IG首頁連結或私訊小編拿行程.
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#豐年祭 #年祭 #ilisin #磯崎 #花蓮 #部落
#東海岸最後一場 #八月二十四到二十五日
#阿美族 #布農族 #薩奇萊雅族 #噶瑪蘭族
#好日常ProfoundLife #期間限定
#讓旅行回歸在地 #從日常開始探索
photo credit: 詹博仁攝影師
照片由 Hatila_磯崎生活不只這樣 所提供.
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.///// 最新開團資訊 /////.
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🌝九月中秋連假檔期
達悟・人之島 09/13-15
特富野・山林見習 假日09/14-15,平日 09/16-17
登山行程結合實地操作課程
加羅湖三天兩夜:地圖判讀、野外急救 09/13-15
郡大山兩天一夜:糧食規劃、高山烹飪
平日 09/19-20,假日 09/21-22
合歡主東石門山兩天一夜:登山步行技巧 .
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🏖夏日山海特別企劃
Part 1.
日出SUP X 野炊音樂派對X攀登山林瀑布 09/28-29
Part 2. 蘭嶼潛旅:達悟・山海文化08/12-14 下回見!
Part 3. 綠島潛旅.
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🎋夏秋限定,部落活動祭典大串連.
Part 1. 多納部落・黑米祭 07/14-15,明年見!
Part 2. 都蘭部落・豐年祭 07/15-17,明年見!
Part 3. 特富野・山林見習08/10-11,08/12-13
Part 4.
磯崎部落・年祭ilisin 08/24-25(東海岸最後一場)
Part 5. 磯崎部落・山、海、音樂會 08/30-09/01
Part 6. 都蘭部落・阿米斯音樂節 11/23-24.
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⛰九月登山團 (需一個月前申請山屋抽籤)
台灣第一高峰:玉山
假日團 09/07 (六) -08 (日)
平日團 09/09 (一) -10 (二)
假日團 09/14 (六) -15 (日) .
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奇萊南華兩天一夜
平日團 09/19 (四) -20 (五)
平假團 09/20 (五) -21 (六)
假日團 09/21 (六) -22 (日).
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嘉明湖四天三夜
九月團 09/20(五)-23(一).
嘉明湖禁忌 在 邱家驊 R.F. Facebook 的最佳貼文
裏路 make paths
地味手帖NO.02 風土技藝
文字&攝影 " 邱家驊 R.F. / 邱大花
觀看的視角 / 建築
_大武山下的祖靈屋
過去這一年裡,我總會在不同的機緣下頻繁走訪部落,有的為了工作,有的只是想喝點酒,可能今天還在南安(花蓮布農)與朋友編織黃藤,隔天一早就又背著相機出現在大武(屏東魯凱)拍攝,不停的來回在部落與部落之間,就像整個中央山脈任由我穿梭自如,不時會懷疑自己的血液裡,是否淌流著原比我客家血統更突出的南島語族DNA。
這天團隊與我相約在來義鄉的古樓(屏東排灣),有個人物專訪,就在正式採訪之前預留了一個小空檔,我總會特別珍惜這樣的工作之餘,不但能適度的消化稍待的拍攝內容,更是讓我賺到在部落巡遊的大好機會,只不過也沒能走遠,目光早已被牢牢黏著,就在中正路旁這個以石板堆疊的建築空間,我拿起相機不想放過細節的看著,有排列整齊的砌石牆壘,也有著人型與百步蛇的簷梁雕刻,工法無疑是排灣傳統的石板建築,當下開始在腦海裡翻閱我所了解的排灣、魯凱、布農、泰雅的石板屋工法,但眼前的卻不像是我所認知的家屋,滿是疑惑的走到一旁解說牌才得知,原來這是2009年五年祭前所新建造的_祖靈屋。
今年七月我走了一趟昔日布農人的獵徑(戒茂斯上嘉明湖),約莫是在海拔3,000m處的鞍部,無意經過了布農的石板家屋遺址,我沒有停留並在心裡默念著:「打擾了」(過去台灣有許多原住民有室內葬的文化),雖然我不是原住民,但我也清楚不能在朋友家中的神明廳、宗祠有輕蔑褻瀆的行為,因此當知道面前是祖靈屋時,情緒上也明顯有了轉變,頓時切換到莊嚴肅立的心態頻道,深知自己對古樓的在地文化及禁忌有太多的不了解,因此決然收回輕鬆的態度,進入遠觀與思考碰撞的短暫週期,我在想這樣的空間範圍裡,必然是當地人心中極為神聖的領域,尊敬是我當下唯一要做的事。
夏夜裡,細聽著部落耆老口中湧流出的生命經驗及相傳故事,在台灣的各個族群裡,都有屬於自己的珍貴傳說,而相傳排灣族的祖靈平時居住於大武山上,在特定的日子與祭祀才會延請下山,而這個以石板為構造的傳統建築,就是祖靈與部落族人們最重要的信仰橋樑。
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