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上週五（110年8月20日），大法官做出一號關於性別平等的大法官解釋（807號），以下來簡單介紹這號解釋的內容。 一、案例事實 勞動基準法第49條第1項規定：「雇主不得使女工於午後10時至翌晨6時之時間內工作。但雇主經工會同意，如事業單位無工會者，經勞資會議同意後，且符合下列各款規定者，不在此限：一、提供必要之安全衛生設施。二、無大眾運輸工具可資運用時，提供交通工具或安排女工宿舍。」 違反的效果，依照勞動基準法第79條第1項第1款規定，主管機關可以裁罰2萬到100萬元的罰鍰。 家樂福、華航，都因為沒有經過工會同意，讓女性員工在夜間工作，分別遭到裁罰，在窮盡救濟途徑、訴訟確定後聲請憲法解釋。另外，台北高等行政法院第五庭在審理一件相類似案件時，也裁定停止審判聲請釋憲。 二、涉及的基本權 北高行的合議庭法官認為，禁止女性在夜間工作，又沒有像懷孕這些原因，就剝奪女性夜間工作權，或減少受僱機會，違反平等權、工作權、財產權跟契約自由等憲法上權利；家樂福跟華航也認為這樣的規定侵害財產權、營業自由、契約自由。 大法官在這號解釋做出違憲宣告，認為勞動基準法第49條第1項，違反性別平等保障，從解釋公布之日起，失其效力。 三、大法官論證的方式 (一)審查標準的選擇 🧿中度從嚴 本案涉及的是女性勞工，跟性別有關。依照過去大法官提出的標準，只要涉及到可疑分類，也就是： 1️⃣難以改變的個人特徵。 2️⃣歷史性或系統性的刻板印象。 應該採取中度標準「從嚴」審查。 在這個標準之下，勞動基準法第49條第1項規定的立法所要追求的必須是「重要」公共利益，不能只是一般公共利益，採取差別待遇的手段，跟追求「重要」公共利益這個目的之間，必須具備「實質關聯」，這樣才會符合平等權的保障。 🧿罰雇主，但結果影響到女性 勞動基準法第49條第1項處罰的是雇主，所以最後判決確定來聲請釋憲的人民，都是雇主的身分，像是家樂福、華航。 但大法官提到這個規定的結果，也因此限制女性勞工的就業機會。由於，男性勞工並沒有夜間工作的限制，夜間工作也不用經過工會或勞資會議同意，這是以性別作為分類的標準，對女性勞工產生不利的差別待遇。 (二)立法目的：是重要的公共利益 大法官去翻閱立法院公報，當時立法委員討論過程中，立法理由大概是：社會治安、保護母性、女性尚負生養子女之責、女性須照顧家庭及保護女性健康這些考量。 另外，勞動部在今年7月6日給大法官的意見中，提到女性在勞動年齡期間，生育年齡占了超過一半，這段期間身心負荷比男性重，健康跟下一代健全有明顯直接關聯。禁止雇主讓女性勞工在夜間工作，避免違反生理時鐘，影響身體健康，是為了讓社會人口結構穩定、整體社會世代健康安全的考量。 大法官認為保護女性勞工人身安全、免於違反生理時鐘於夜間工作已維護其身體健康，並因此使人口結構穩定及整體社會世代健康安全等，確實都屬於重要的公共利益。 (三)但手段，欠缺實質關聯 針對這些目的，大法官要分別進入比例原則審查，來看勞動基準法的規定，是不是對達到目的有幫助（適當性）、有沒有其他更小侵害的手段（必要性）、想獲得的好處跟造成的壞處，比較一下是否相當（狹義比例原則）。 🧿保護婦女人身安全？ 關於保護婦女人身安全這個理由，大法官說維護社會治安，本來就是國家的職責，對女性夜行的人身安全疑慮，國家本來就有義務積極採取各種安全保護措施，甚至立法者也規定雇主讓女性勞工夜間工作時，必要時要提供交通工具或宿舍，來落實對夜間工作婦女的人身安全保障，並不是採取禁止夜間工作的方式。 但勞基法卻以保護婦女人身安全自由作為理由，原則上禁止雇主讓女性勞工在夜間工作，導致本來應該保障安全夜行的權利，變成限制女性自由選擇夜間工作的理由，手段跟跟立法想要達成的目的，欠缺實質關聯。 🧿維護身體健康？ 關於維護身體健康這個理由，大法官說避免違反生理時鐘在夜間工作，是所有勞工的需求，不限於女性。也很難說因為女性生理結構，對身體健康的傷害就比男性高。 至於提到如果女性在夜間工作，因為還要操持家務、照顧子女，一定會增加身體負荷的說法，不只是把女性在家庭生活中，限制在只能扮演特定角色，加深對女性不應該有的刻板印象，更是忽略教養子女或照顧家庭的責任，應該是全體成員合理分擔，不是要女性獨自承擔。夜間工作跟日常家務的雙重負擔，並不限於女性勞工，任何性別勞工可能都有。 更何況，對單身或沒有家庭負擔的女性勞工，更是一點關聯都沒有。 🧿交給工會或勞資會議同意，好嗎？ 另外一種說法認為，經由工會或勞資會議同意程序，可以維護勞工權益，避免弱勢勞工承受不合理指示，而造成生命身體健康危害。 但大法官認為，女性勞工是不是適合在夜間工作，往往有個人意願與條件的個別差異，什麼情況下屬於應該維護權益，很難有一定標準，並不一定全部適合由工會或勞資會議代表所有女性勞工來決定。 加上工會組成複雜多樣，性別比例也有很多差別，能不能讓工會代表個別女性勞工來同意或不同意，實在是有疑慮的。 以工會或勞資會議同意作為解除管制的程序要件，手段跟目的也是欠缺實質關聯。

《兩個女人住一起：非關愛情的同居時代》黃善宇、金荷娜 ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ 近幾年見證著身旁的朋友一一步入婚姻，總會有意無意胡思亂想，婚姻不見得是自己人生的選項之一，但是的確畏懼一個人孤獨終老，假使這輩子不結婚、不成家、不生子，那往後數十年的理想生活又應該是什麼模樣？於是，我跟周遭好幾個相識多年的老友認真說道：這樣的機率或許不低，如果我們以後皆保持單身狀態，那就一起住吧，互不干涉又能有個陪伴與照應，三兩個好友同居其實想來也滿好的。 ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ 那有些像是朋友間隨意聊及的話題，畢竟常常信口提到，未來一起去哪裡旅行、一起展開某個計劃、一起完成些什麼，十項也不見得有一、兩項真正付諸實行，時間便默默流逝了，更何況，「台北人一起在台北共同生活」這件事似乎也難以向各自父母解釋。然而，直到遇見《兩個女人住一起：非關愛情的同居時代》這本書，見證黃善宇、金荷娜兩個相同世代的年輕女性，一半衝動、一半踏實地買下房子、展開同居關係，才發覺這種生活型態並不如表面上看起來那麼遙遠，且賦予所謂「多元成家」更寬廣的意義，家庭可以是由愛組成，也可以源自超乎愛情的陪伴，源自自己選擇的家人。 ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ 一個人無法勇敢面對生活的種種狀況，但 W2C4 兩個女人四隻貓，則不存在畏懼嘗試的第一步。 ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ 雙視角交織成了同居日記，透過黃善宇、金荷娜樸實可愛的相處過程中，發覺了萌生「與朋友一起住」念頭時沒有思考過的影響，好比獨自煮飯、用餐總是隨便，時間不固定，甚至微波食品打發，但還得為他人準備餐點時，則開始注重營養是否均衡、菜色是否美味、料理方式是否健康，甚至不自覺督促彼此的運動、睡眠、整潔、工作等情況，而那不應該是唯獨建立於婚姻之上才能擁有的歸屬與羈絆。 ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ 「好像很多人跟從前二十歲的我一樣，就像時間到了要吃飯，畢業後就要找工作，結婚也會走同一個模式。他們的特徵，就是不曾思考過自己的個性適不適合婚姻生活，或自己想過的生活方式，是否真的適合家庭這個框架。 ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ ...... 我媽把做飯視為天底下最重要的一件事，每當身為家中下廚者的我必須加班或長期出差時，我媽就會最先擔心同居人的吃飯問題。『荷娜一個人要怎麼吃飯啊？』假如可以不必擔負關係的義務，卻可以聽到婆婆說一句『有妳在我兒子身邊就放心多了』，那成為某人的媳婦，會有多輕鬆愉快呢？」 ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ 「我們都很喜歡對方的父母，要是難得見上一面也很開心，並樂於對長輩給予的好義表示感謝。這大概也適因為我沒必要對朋友的父母進什麼義務，當然了，孝道都是靠自己來。 ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ ...... 好意，這不就是『初心』嗎？在用習慣、家庭關係、責任與義務壓制之前，對朋友的父母生下喜愛的朋友而萌生的親近之心，想善待和我的孩子同住的朋友的父母之心。對這個國家的所有媳婦、女婿、岳父、岳母、公公、婆婆來說，初心大概也是一樣的。可以原封不動地維持初心，不受任何扭曲，毫不猶豫地收下嫩蘿蔔葉泡菜與肉的我們，似乎才真的是贏家。」 ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ 這兩個女孩與雙方父母的互動讓人不禁深思這些由來已久的不成文價值觀 ── 婚姻的「義務」。不受契約束縛，但她們扮演了多數兒女足以扮演的角色，她們達到了多數夫妻無法創造的和諧家庭氛圍，她們承擔了孝順、買房、相互扶持的重責大任，她們打從心底深愛彼此卻讓這份情感凌駕於愛情之上。令人讀著讀著便萌生欣羨之情，這才是最為理想的家庭型態，不見得需要透過戀愛、結婚，才能覓得值得託付終身的人生伴侶，請記得，父子、母女、夫妻、朋友任何關係都需要妥協，也可能觸礁甚至走到盡頭，但我們努力工作、付出一切，也不過是為了多接近一點理想中的美好生活，《兩個女人住一起》讓我真正看見了這種可能。 ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ 「『美好時真的非常美好。』就像村上春樹描述婚姻生活時所說，我們也有非常美好的時候。我還能碰到一個聽到很無聊的笑話時也會笑，輪流播放拓展彼此喜好的音樂，一起跳很蠢的舞步，還有結束筋疲力竭的一天時，安慰我、跟我說我依然很不錯的人嗎？這種幸運，一生中會降臨那麼多次嗎？」 ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ #兩個女人住一起 #非關愛情的同居時代 #여자둘이살고있습니다 #金荷娜 #黃善宇 #김하나 #황선우 #currentlyreading #book #books #reading #bookworm #閱讀 #書 #小說 #📖 #台灣 #taiwan #taipei #時報出版 #📚 #letmesingyouawaltz #一頁華爾滋