【認真聽】一個人也很好 | 日劇《#獨活女子的推薦》 | 少子化、低生育、不結婚 | 超單身時代的來臨 // 李長潔 🙆
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美國中情局（CIA）公布全球2021年總和生育率預測數據，台灣將成為倒數第一名，果真又引發男女、老少各種大戰。其實我覺得，少子化難以逆轉，真的不需想甚麼「媒人養成班」來催生，老老實實地面對這個時代的改變。但不要拿少子化的議題，來形成對單身的壓力、對女性的不善、對青年的不滿、對外配的歧視。議題打開了，就來面對。但今天沒有要聊這麼專業，我想談談一部與單身生活方式有關的日劇小品，《獨活女子的推薦》（ソロ活女子のススメ）。
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《獨活女子的推薦》該劇改編自朝井麻由美的同名隨筆作品，喜歡該作品的朋友，可以去追蹤一下作者 Twitter。這部品以「享受單身生活」為主題，探索「#獨活」（ソロ活）的當代意義，這些微小日常、有點介意、但又蠻歡樂的獨活實踐。作品中點滴地將「獨活」定義為「積極地享受個人時間的活動」，或許在不婚不育的趨勢中，也是一種安身立命的生活方式。
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當然我們還是鼓勵大家構成多種社會連結，這個作品與生活方式的經驗，可以帶給我們一些重新思考單身生活的機會。想想單身在社會關係中的意義是甚麼？而自由的選擇又是甚麼？我們為甚麼越來越傾向選擇自己生活？日本單身研究者荒川和久的《#超單身社會》裡預測，2040年日本社會將邁入「#獨身世代」，屆時單身人口數可能會到達近40%。同樣的趨勢傾向也可能發生在台灣，我們又該如何面對呢？
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📌 #今天的內容有
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▶ 孤獨的操作型定義
▶ 甚麼是獨活（ソロ活）
▶ 日劇小品《獨活女子的推薦》
▶ 一個人的法則
▶ 獨活的小調查
▶ 超單身時代的來臨
▶ 重新定義家庭，產生新的社會紐帶
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📣 #firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/cknrcieae6szc0842irtm73vl?ref=android
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📱#FB 完整論述版：https://www.facebook.com/208541192666847/posts/1743856235801994/
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////// 完整論述 //////
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之前好幾組社會學課程的學生想要探索「覺得寂寞覺得冷」的單身問題，他們用試圖用資料、訪問、問卷去翻轉，將單身「問題」轉為單身「生活」。一方面這些報告指出單身的人如何被形成一個文化階級，裡頭有著歧視、偏見，也有想望、羨慕；另一方面，積極地指出單身生活如何在未來的社會中，成為一種合理也合法的選擇。今天就來談談，這種單身生活。
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▓ #甚麼是獨活
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蠻喜歡江口德子，她第一次擔任主角，飾演《獨活女子的推薦》中的五月女惠。該劇是近年大力推動「獨活」（ソロ活，solo活）的東京電視台之新作。先前的知名作品還有《孤獨的美食家》、《和歌子酒》、《一人露營吃完就睡》等等，都是以一個人享樂為題材。這次就是作家朝井麻由美的同名作品為原案，帶出女性獨活的體驗。
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呼應著山田昌弘的「#家族個人化」、「#逐底社會」，荒川和久的「#超單身國家、「#結婚消滅」等社會現象。獨活，也就是solo地生活，成為一種伴隨而來的生活處境，也是選擇。在前述的結構性、歷史性架構下，日本人開始出現這種強調「一個人」生活的文化運動。一開始是以女性為主要群眾，相對於團塊世代後被養出的一代「賴家男性」，政經地位與教育程度逐漸升高的女性，開始真正握有交往的選擇權。平成時代的經濟條件、勞動生活、愛情想像的各種交錯下，女生們決定好好過自己的生活。（這也是很多政策目標是女性的原因，因為女性在統計上有顯著的變遷）
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▓ #一個人的法則
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《獨活女子的推薦》的每一集，都有對獨活方式，進行一場透徹的規劃與體驗，模擬出你應該怎麼做的推薦。從目前的集數來看，像是「一個人吃燒肉與利木津豪華轎車tour」，就可以點貴一點的肉品，可以不用囫圇吞棗，或是穿著高級禮服搭上禮車，好好幫自己過一個奢華的生日派對；第二集則是「一個人去宇都宮動物園與品川水族館」，你可以好好只看自己想看的動物，全部的動物都看，那是小孩做的事；第三集是「一個人去有樂町天文館與去Bali ann高級愛情旅館」，當然一定要購買單人沙發區看到睡著，而高級愛情旅館也很適合一個人去好好享受，實惠的奢侈一下。
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根據一個2019年的日本獨活民意調查（ネットエイジア株式会社，2019），訪問1000位20-69歲的男女，想了解他們對「自己一個人生活」有甚麼看法。可以看到，87%的人喜歡獨處，也想確保生活中有一段獨處的時間。其中又以30歲的女性與40歲的男性為多。他們認為，獨活的好處是可以重視自己的想法和步調，不必為與他人的關係操心。
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調查發現，有獨活經驗的人，感受到「視野變更寬闊」、「生活更加充實」、「增加了知識與經驗」等效果。而他們則欣賞五木宏、有吉弘行、天海祐希、久本雅美等同樣也是獨活的名人。喜歡《星際大戰》、《天氣之子》、《名偵探柯南》、《你的名字》等作品。（調查這個要幹嘛XD）。也更樂於投資自己在學習各種事物上。
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甚至還有推廣獨活的網站「ソロ活：お一人様向けおでかけ」：https://www.enjoytokyo.jp/solo/trend/。提供各種可以好好獨活的消費訊息，整理出獨活男女的市場模樣。
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▓ #為何女性不結婚
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中央研究院學者楊文山在2008年針對青年不婚做了調查，不婚女性的人口的確逐步上升，這還是十幾年前喔，而且細探原因，女性在婚姻中的幸福感不斷地降低，而男性卻上升了。人間田野觀察家在〈為什麼都市女生不結婚？激烈競標黃金單身漢，贏家卻不一定是聰明美麗的女人〉中，討論了女性不結婚的原因，簡單來說，台灣年輕女性在面對傳統婚姻價值觀、與男性的文化資本與關係對待時，就退卻了。傾向更謹慎地選擇自己想要的美好人生，而不是去成就男方、婆家的家庭倫理。
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▓ #那那那少子化怎麼解
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中央研究院社會學研究所的鄭雁馨（2019），也曾指出低生育率與全球化社會面臨的青年經濟困境有關，在東亞地區也有一部份原因，是因為傳統儒家在「#三從四德」與「#傳宗接代」框架下的婚姻家庭價值，已因女性教育提升與經濟獨立而受到嚴重的挑戰。整體社會若在思維與行為的因應上缺乏彈性，將難以適應年輕一代男女的人生規劃與發展。她建議可以借鏡法國的生育政策，同性婚姻合法、同居普遍且有法令保障、非婚生育數佔總出生數近六成，讓更多相互扶持可能性出現在親密關係中。
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山田昌弘在《#失控的逐底社會》（2017）中，提出兩個解決社會崩潰之道：橫軸聯繫：同居、合租，和陌生人當鄰居，預防老後孤獨；縱軸放鬆：放鬆未婚生子、單身生子的道德限制，讓各種生育成為可能，甚至，打造沒有血緣也可以建立親子關係的社會，例如收養。整個社會都要放寬對「家庭」的定義；這樣的做法，是透過重新定義「一家人」，來回應當傳統家庭的形式已無法支撐的社會未來。

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📒 #參考文獻
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1. 楊文山（2008）。年輕人為什麼不結婚：台灣社會未來的婚姻趨勢研究。生命教育研究期刊。

2. 山田昌弘(2017). 底辺への競争 格差放置社会ニッポンの末路. 朝日新聞出版.

3. 荒川和久. (2017). 超ソロ社会:「独身大国・日本」 の衝撃. PHP 研究所.

4. 人間田野觀察家（2019）。為什麼都市女生不結婚？

5. 鄭雁馨、許宸豪（2019）。台灣超低生育率的迷思與現實。

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#未來的親密關係
#獨活最高
#有伴也好
#家族的個人化
#人工受孕
#非婚生子

#瞿欣怡 中央廣播電台 閱讀女人
來聽廣播吧！

#同志收養家庭 #生養平權 #兒童最佳利益 #收養自由 #性傾向平等

同志家庭的荒謬處境

同志諮詢熱線副秘書長彭治鏐

引用：

如果不是聽了同志諮詢熱線副秘書長彭治鏐的分析，真的很難相信，同志家庭領養小孩，竟然有這麼多荒謬的困境。

荒謬之一，如果有一對已婚的同志伴侶想要領養原生家庭因故無法養育的孩子，在台灣現行法律之下是不被允許的，台灣只接受異性戀伴侶領養小孩，或者單身同志領養。所以想領養孩子的同志伴侶，一是選擇暫時不結婚，二是選擇離婚後恢復單身領養。

荒謬之二，單身同志領養小孩後，終於如願帶著孩子與同性戀人結婚，組成幸福美滿的三人家庭，孩子終於可以在愛中成長，沒有什麼可以拆散他們了吧？不，依照台灣的現行法律，如果同志的孩子是領養的，與父母沒有「血緣關係」，那麼只有領養人可以成為孩子的法定家長，另外一位扶養人跟孩子之間，仍然是「陌生人」，無法成為孩子的監護人。萬一領養方過世，孩子又將回到安置機構。

荒謬之三，台灣現行法只有異性戀配偶可以實施人工受孕，所以同志家庭想要有血緣關係的孩子，必須花費高昂的代價，到國外做人工受孕，或者代理孕母。除非有錢，否則想要有個孩子，想讓台灣出生率提高的同志伴侶，無法為國家盡心，還要被指責拉低台灣的生育率。

這麼多的荒謬，牽扯了是上百個同志家庭與他們的孩子，真的值得大家耐心收聽與理解。不過小貓的風格向來簡潔愉快，所以真的不會太難懂喔，大家趕快來聽吧～！

近日媒體再度討論代理孕母法案，曾在專欄書寫這個已經討論數十年的議題，不知直到我退休了，都還是繼續討論？

（文長，耐心享用😝）
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摘錄《女人的子宮》/賴芳玉（全文刊登於非常木蘭）

「D擁有健康的子宮，但她想要用子宮共同孕育生子的人並沒有精子，而是只擁有子宮的女人。

D和女友規劃生子許久，最後決定省吃儉用地存了一筆儲蓄，到國外人工受孕。

我問：「大法官終在2017年5月24日作出釋字第748號，宣告民法婚姻章未納入同性婚姻為違憲，立法機關必須在兩年內完成修法。《人工生殖法》有可能修正，為何不等修法？」

她說：「我覺得我們已確定的規劃中，無法接受法律的不確定性。」依照現行法，即便她有伴侶，依然是未婚生子的狀態，甚至無法透過收養的法定程序，讓女友和她共同成為這孩子在法律上的雙親。

D的說法對我有相當說服力，因為關於代理孕母制度，自1985年台灣第一位試管嬰兒誕生後，就進入法律與社會的多次對話與論辯，如今已然33年仍無定論。

國民健康署曾對代理孕母制度進行三次民意調查。2015年民調結果59.1%贊成開放代孕，22.6%贊成禁止，因此政府去年(2017)12月再度召開「代孕生殖之施行專章討論會議」。

縱然這次修正案增訂關於代孕者的權益，諸如代孕親權、反悔權、代孕子女身分告知、居間機構、廣告等議題、代孕子女的探視權、代孕者醫療紀錄及通報規範及違反實施代孕生殖相關罰則等納入法案。

伴侶盟代表也把該會主辦的《人工生殖》論壇結論帶入這次會議，希望開放代孕制度，並認為現行法的不孕定義，不侷限在生理上的不孕，也應考慮「社會性的不孕」，即包括同性伴侶，以避免性傾向歧視。「針對同性伴侶及單身女性，也應放寬並享有平等施行人工生殖的機會。」但該會議仍未對代孕制度達成共識。

為什麼反對？我問一位反對代孕的朋友，她說：「為何要女人用她的子宮承受公共政策？」

但我更困惑了⋯」

http://www.verymulan.com/column/女人的子宮-14649.html?tag_id=79