台南小旅行中篇。這篇綜合了幾個不同的小店，其中包含不能拍照但絕對是這台南寶藏店的憫堂書店，以及日本女孩最愛的繡花鞋老舖年繡花鞋，和氣質美好老闆經營的古物小店目栮。

憫堂｜

從事影像創作工作的老闆在海外旅遊時認真搜集了許許多多歐洲地圖上有畫到福爾摩沙的古董地圖和書籍。

和純藝術設計的書店不同，這家店裡能找到許多有趣的老書，有新高山（玉山）的攝影集、破舊神秘的百科全書（裡面記載著各種稀奇古怪的事情，比方說跟小姑的相處之道或是各種婚慶喪禮的傳統習俗等）⋯

憫堂店內不接受拍照，只接受想來認真看書的人，或是想來和老闆喝一杯聊聊人生的人（閩南語限定），營業時間是對夜貓子十分友善的下午到凌晨兩點。

＊非誠勿擾，兩張照片是朋友不知情在店外捕捉的，大家一起努力讓這家有想法的書店專心做事，不被喧鬧攝影打擾：）

台南市中西區民權路一段199巷7號

年繡花鞋｜

台南繡花鞋老舖年繡花鞋這幾年在林百貨和富錦樹的帶動之下也打出了一番知名度。幾年前帶著漂亮的繡花鞋們去日本伊勢丹做Pop-Up shop 時也廣受日本女孩的歡迎。後來還因緣際會在 Brigitte Tanaka 巴黎的店內販售過。

台南市中正路193巷13號

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目栮｜

從經營民宿開始的小店目栮，具體是販售些什麼有點難以說明。店內有著老闆手作的大小物件，各式想得到想不到的招牌、家具、櫥櫃等也可以和老闆商量訂製。

個人最喜歡的是老闆給他兒子每年捏一個的小小頭像雕塑，非賣品：）

台南市中西區信義街59號

「村八分」，這是多年前，我偶然在日本古裝劇中看到的名詞，意思是鄰里鄉民會把你家視為空氣，不給予任何交流和協助。這幾年的經典恐怖片《女巫》，居住於新英格蘭的主角一家人，因為被教會遺棄，不得不想辦法自力更生。但對活在當代社會的我來說，實在充滿困惑，就算真被社會給排擠，農業時代只要把自家的田種好，不就能順利生活了嗎? 何以兩方都好似被判了死刑一樣?

#贈書活動 #請耐心讀到最後

這幾年的親人喪禮，回了老家與爸爸共同送親戚最後一程。我印象非常深刻，父親說陳家人的棺材要由陳家人來抬，當天抬棺的也確實是幾個同姓長輩。當天結束後，我與父親聊了許多習俗，除了婚喪喜慶之外，耕作、搬家、疾病、生產等生活上的大小事情，過去都不見得有辦法用貨幣衡量，更多的是用「人情」交換。 「半桶師」即是那時代的特色，不管是建築、治病、祭祀等領域，都有這類半桶師存在，只不過平時他們依舊以務農為主，這些不過是偶而的外快。或許就在人生的這一刻，我才意識到農業時代原來並未遠去，而且價值觀與當代落差何止巨大。

堡壘文化 此次所出版的《人類憑什麼》，其主旨便是討論人類在不同的三個時代，覓食者、農民與化石燃料時期，截然不同的價值觀及其演進方式。作者伊安摩里士的前作《西方憑什麼》，論述何以是西方而非東方統治了世界，在台灣名氣很響亮。此次新書論述不同時代價值觀，所需的涵養更深更廣。

伊安摩里士將人類文明演進，分作「覓食者」、「農民」以及「化石燃料」三個時代，決定三個時代最大差異的，便是人類所生產的熱量多寡。

覓食者時代，人類生產及攝取熱量的方式非常不穩定，不管是捕獵動物或採食野果，都有傷亡及生病的風險。這種覓食方式，也不可能養起龐大聚落，因此多半是小型團隊活動。在無法確保明天仍能存活，且食物也無法妥善保存的情況下，「財產」觀念尚未形成，就連子女血統的確保也並非首要之事。

農民時代，馴化了農作物後，熱量的生產得以確保，隨著耕作土地面積的增加，能養活的人口數也越來越多。人類開始有了「財產」觀念，因此開始注重後代的血統問題，貞操觀念及性別文化開始興起。隨著人口數變多，適用於較大群體的政治制度開始萌芽，就連宗教也逐漸轉變為大型社群適用。政治、宗教及社會的增大，導致了財富分配的不均，階級差異，這在長久以來的農業時代，甚至形成一種既成的風俗。

化石燃料時代，燃料得以取代人力生產，生產總值大量提高。人類擺脫了生存問題，並將重心放到了創造更多價值的工業製品上。更多的技術人才、更普及的教育、更多的中產階級，以及隨之而來的民主化浪潮。民主化浪潮後的貧富差距降低，以及之後帶來更多的平等觀念等等。

書中三個時代價值觀的演進，其實說明了許多隱含其中的課題，其中包含了「私有財產制的起源」、「人類不平等之起源」、「道德的形成」、「父權文化的興起」、「大型宗教的興起」、「封建制度的起源」、「工業革命引發的社會變革」、「共產主義的背景」、「國民教育的普及」、「貧富差距的以及「民主社會的平等價值」等課題。在閱讀本書的過程中，這些時代演變而帶來的價值觀變遷，會逐一被提及並解釋。

《人類憑什麼》的歷史格局極大，因此若讀者曾讀過上述任一課題的專書，便能從本書中以更寬闊的視角重新審視。若讀者本身就針對這類課題有相關背景和知識，則從中能感受到的價值觀演變則更是深刻。本書主旨便言明，人類在不同時代背景下，會因應熱量生產的方式及數量，獲得適宜於時代的新價值觀。重點在於熱量生產的多寡與方式。

當然這套說法並非人人都能認同，這類恢弘歷史格局的書籍，都嘗試以「一種觀點」自圓其說整條人類文明發展線，中間必然會有許多疏漏及例外。我認為本書最為精華且驚喜之處，即是收錄了其他學者對於本書的看法及反應，其中有針對「熱量生產」、「道德是否為人類本能」、「農業時代的平等觀念」等課題，作者針對此些質疑逐一回覆並討論。這些來自兩方學者的討論及思想衝突，不只讓人重新思考本書內容，也盡可能的避免以單一思想灌輸讀者，本書後段的爭辯與讓讀者能有不同面向的思考方式，實為可貴。

台灣屬第三波民主化浪潮的國家，工業化發展得晚。戰後嬰兒潮這代長輩們，兒時都還有過農耕的經驗和記憶，時至今日也還有不少晚輩遵循農業時代不吃牛的習俗。本書作者曾打趣的說，當代人對「覓食者時代」的種種文化感到興趣，但卻對「農民時代」的文化無比厭惡。說得其實挺有意思，對齋主這代人來說，出生時的社會即為工商業社會，對社會快速變遷未能有太過深切的感受。但對於如今長輩來說，他們自童年至暮年，社會快速由農業時代變遷為今日之社會，其中價值觀的演變與衝突可想而知。這也算是閱讀《人類憑什麼》意外的收穫。

本書已於各大通路上市，有興趣的齋友千萬別放過這本好書。

https://www.books.com.tw/products/0010890109

當然，這次 堡壘文化 也準備了兩本贈書，要給酸齋的讀者們。

只要你完成以下條件，就可參加抽獎活動
只要你在7/18(日) 20:00 以前，完成以下兩個條件，即可參加抽獎。
1. 按讚並公開分享本貼文
2. 於留言處TAG兩名朋友

活動結束後，齋主會於第一時間抽出幸運的兩名得主。

最後，再次感謝 堡壘文化 對酸齋齋友們的照顧。

《墓園禁忌 靈魂陪葬》#好友投稿

大家好，我是錯別字。

宗教習俗總是繁瑣，很多老一輩的提醒，年輕一輩卻覺得多餘，但就是這個多餘，讓我有接下來的故事可以講。

(感謝陳泰源提供故事 以下為第一人稱改編敘說)

大家好，我是阿源。

差不多5、6年前吧，我一個非常好的朋友家人過世了，問我可不可以幫忙喪禮上的拍攝工作，因為我跟他真的很要好，加上去拍拍照而已不覺得多難，所以就答應了。

他們是相當傳統的家族，喪禮下葬在彰化老家，當時我一路拍拍拍，拍到墓園棺木要下葬時，法師高呼要迴避，很多人都轉過身子，但我想我是來拍照的，是志工欸，來幫忙的應該沒差吧；二來，自己也有點鐵齒啦，所以就沒有迴避。

當時朋友的某位親戚，是一位阿伯，看到我沒轉身還在拍照，好心提醒我

「陳泰源啊！陳泰源，要轉身啦！」因為他不知道我的小名，就直呼我的本名。

我笑了笑說好，拍了幾張才意思意思轉身，當我轉身的時候，原本掛在左手腕的幸運麻繩掉了！

坦白說，麻繩材質本來就會因為戴久脫落，而且綁的時候有許願，脫落象徵願望實現，所以當下還有點小開心，撿起麻繩放進口袋，但一切的噩運，就從這裡開始。

首先，我把家有機械式停車格，我沒開車出租給別人，來承租的大哥問我，他的休旅車可不可以停，我回他

「這方面我不是很懂，你看別人怎麼停，你的車子跟他差不多應該就可以，但還是要看一下比較好，因為我真的不懂。」

後來他老兄的車頂被壓壞，跑來找我理論

「你當初說可以的！為什麼會這樣！」
「我沒說可以啊！」
「你當初說有！」

死無對證，休旅車大哥一口咬定我的錯，要我全賠！我不答應，他就跑來公司門口大罵，那時真心想躲進廁所一整天不出來，後來找了警方來處理，才緩和一點，是緩和不是結束，結果第二件事情又來了。

忘了跟大家說，我是一位房屋仲介，當時有位客戶把他的鑰匙給我，說有客人看房就自由帶去看，這麼信任我之下，我卻把鑰匙弄不見了！

我找了老半天真的找不到，想說東西不見只要你不找它，等等就會出現，偏偏第二天屋主打給我說

「泰源啊！我剛好在附近，忘了帶鑰匙，你的鑰匙借我。」所以就東窗事發！

屋主非常不開心，認為怎麼可以這麼不當回事，即便我解釋昨天才弄丟的，但他就是不相信，這案子自然就解約了，失去一位重要的客戶。

沒多久，就剛好隔一個禮拜。我帶一組客戶去台北大直看房，一開門撞見別家仲介也再帶看房，我在外面等，那位仲介直直走過來，當著我面遞名片給我的客戶，說可以找他比較看看。

欸欸欸，大哥！我人就站在你面前欸！但當下我還是笑笑的。

回公司後，我打電話去跟對方理論，雙方在電話上大吵一架，吵完店長帶我一起去找對方，結果是道歉的，因為他們有黑道背景。

這些衰事，都是隔一個禮拜前腳搭後腳跟著來，但真正壓垮我的是這件。

當時有個七千萬的案子，買主開口說六千萬就買，那幾天我拼命跟屋主談，說這買家很有誠意，說服好久才談妥六千萬成交，結果最後一步買家忽然改口說不要了，說六千萬買這間不划算，害我捲入一場買賣糾紛，又是店長出面幫我處理，最後還是要賠80萬元。

那時我跟家人、朋友、朋友的姐姐借錢，才還完這筆。

一連串的不如意，讓我患上憂鬱症，醫生看不好，藥也吃不好。媽媽覺得再下去不行，從朋友問到一間宮廟，在土城，拜關公的，說很靈驗要我去看看，我是不信，但是不想讓媽媽難過，還是去了。

那是一間在一樓的宮廟，裡面拜關公但沒神像，有的是一支令旗，乩身是位女生。輪到我們時，乩身問了一下，馬上點出我去幫朋友辦喪事導致的，還說因為沒迴避又被直呼名字，三魂七魄一部分被埋進去，已經不完整了。

當下我其實有點嚇到，媽媽確實知道我去幫朋友辦喪事，但細節我根本沒說，更別說乩童怎麼會知道。

最後乩童說要辦六場法會，一場一萬塊！我聽到六萬就不想處理了，因為沒錢，又不想要媽媽再出錢，但媽媽堅持要辦。

第一場辦完的第二天，我家就出怪事。

我家出現一堆黑色的飛蛾，那種小小不怎麼會飛很笨的蛾，一打下去會粉掉的那種，但奇怪的是家裡不曾出現這些，而且我家住12樓欸，哪飛進來的啊！

我跟土城的廟方人員說，他們要我趕快去廟裡拿符，回家化在陰陽水裡，灑在家裡各個角落，灑完第二天一早，所有的飛蛾都死在地上，我拿掃把掃了滿滿的飛蛾屍體，第三天變得只有三、四隻，第四天就沒有了。

到了第四場法會，我的臉書莫名出現一位不認識的網友，劈頭就要給我一間房賣，說從網路上看到我的影片覺得不錯，而且案子很快就處理完，拿到6%滿%的服務費，總共60萬左右，雖然補不滿80萬的坑，但也還了一大半了。

最後一場法會辦完，我成交了台北市錦州街的康是美店面，拿了80萬的服務費，不但還完所有欠債，還存了一點錢。

結束後，廟方送我一個墨綠色的關公玉珮，但因為太重了，掛在脖子不舒服，我是放在辦公室，外出就放在外套右邊口袋。

其實回想自己不如意的那一段過程，很多時候是理智知道不可以這麼做，過去的也不會這麼草率，但當下就是莫名做出錯誤的判斷，在法事結束後，感覺理智線慢慢被接回來。

後記：
陳泰源是我一個好友兼專業受訪者，一開始認識是我採訪一則，租屋糾紛的新聞需要專家來解說，我打給他講明來意，他也說當天他是休假的，但還是跟我約了一個時間。

抵達時，泰源哥白襯衫上打著領帶，戴了一副粗框眼鏡，但下半身是短褲。他說你們只拍上半身就好對吧。

架好攝影機，麥克風堵上去，他一口氣把所有訪問通通講完，沒有思考、沒有暫停、沒有吃螺絲，一鏡到底打完收工，就客氣送我們去坐車，再自己走上樓回家，接下來的好幾次採訪，他一如上述的專業，高效率高專業的接受訪問。

所以在我聽到他說那一連串的衰事時，我很難置信「真的是我認識的泰源哥嗎？感覺沒有這麼粗線條啊！」

現在的他依舊活躍於房仲業，甚至對於理財很有一套自己的想法，其實一開始，我是跟他聊他的新書「省出一棟房：24招易上手的存錢絕技」，但你們也知道我的職業病，就是聊什麼都會聊到鬼故事，所以就意外問到這一則，架構過程如此飽滿的故事。

最後，還是要倒回正題，泰源哥的新書「省出一棟房：24招易上手的存錢絕技」，不是教你投資股票期貨，是教你省錢的，省錢的方式不難，你我都會，但就是你我都沒想到，他想到了，所以整理成一本書。

我覺得先學會節流，再去想開源，這方面你可以問問陳泰源。



靈異錯別字：
https://reurl.cc/2rzqN4
博客來：
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#靈異 #錯別字 #知名房仲 #陳泰源 #墓園 #禁忌 #陪葬 #迴避 #省出一棟房

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