#需要我的時候給個電話​ #通話記錄 ;﹏; 𝟙-𝟚​ ​ ;﹏;：我從小到大人際關係都不好。別人的冷眼旁觀、或是落井下石看妳被霸凌，是讓我覺得最絕望的地方。所有人對他們生命的僥倖，豢養出這麼多怪物。他們覺得，只要不是我就好。小時候也是，大家逼妳要選一邊，我就不會站在高牆上，妳不選，就會被排擠，甚至妳本來跟可憐的人站在一起，有天她會選擇站去高牆上，一起攻擊我。很多人說我愛站在受害者的位置上，我就會懷疑，他們覺得受害者這個位置是自動站上去、而不是真的受害嗎？​ ​ 🅐：跟某些人說因為妳裙子穿太短活該被強暴是一樣的道理，檢討受害者的位置。​ ​ ;﹏;：我也不希望這些事一直發生在我身上，我甚至懷疑，是不是我有問題？但為什麼，沒人懷疑，是體制有問題。是大家都選擇接受那件錯的事。​ ​ 🅐：妳最嚴重的時候是去年，那時妳幾乎每天都想死。​ ​ ;﹏;：那時我也很常跟▲見面，他當時有直接在臉書公佈自己罹患憂鬱症，他的主管跟他說：「你在工作上是一個優秀的人，甚至是得獎無數的，為什麼要把這件事說出來？」我曾跟他在同間公司，在我被我主管霸凌時，同樣是那個大主管說：「妳就是想太多」，我還有跟他坦白我的憂鬱症。當時公司有一個實習生跳樓，大主管在臉書寫，「這件事讓我們一直反思，如果能早點察覺別人的求救訊號，溫柔地接住這些人，是不是可以避免遺憾？」他們那期還以「憂鬱症」為命題，展開一系列面向社會大眾，公開的討論。更噁心的是，我私訊那個主管，他的回應還是說我想太多。一邊發那個文，一邊說關心憂鬱症，私底下還是覺得只是別人想太多心力不足。​ ​ 🅐：這種人很容易是這個社會的既得利益者，本來就處在優越的位置，比如說中產階級以上、依循規則拿到不錯的入場券、並且習慣處在上位壓迫他人、沒有什麼後顧之憂，因為無法理解別人的苦難，就無視黑暗。​ ​ ;﹏;：在▲的告別式時，他又說：「▲是這個世界上最勇敢的人。」​ ​ 🅐：太病態了。​ ​ ;﹏;：99% 的人會跟妳說，這個世界本來就是這個樣子，難道妳還不明白嗎？我常會覺得，這個世界都可以接受這麼噁心的事情了，為什麼無法接受我？​ ​ 🅐：妳說的世界是什麼？妳為什麼需要他們接受妳？​ ​ ;﹏;：就像盧凱彤那首歌，我完全不覺得這個世界可以包容我。​ ​ 🅐：我突然想到一句話，大學時看到的，說的是：你要做的不是背棄這個世界，而是接受這個世界的離去。可能妳會覺得，妳生來就是跟別人不一樣的規格，也許就不需要在同一個生產線終點正面對決。​ ​ ;﹏;：我想在體制裡面改變這個爛體制，但我現在自己出來弄，覺得，真他媽累。​ ​ 🅐：妳可以不用那麼努力。​ ​ ;﹏;：這個世界太瘋了。我幾年前看了《年輕氣盛》很喜歡這句話，「我們終其一生都被誤解，只因為生命中那一次輕忽的妥協。」我就一直想，幹我到底有沒有妥協？可是我覺得我被世界誤解，還是我誤解我自己？這句話真是太棒了。說不定妥協就好了。​ ​ 🅐：妳又不是這個命。​ ​ ;﹏;：有人跟我說，如果自殺，這輩子沒修完，下輩子還要投胎。太苦了，千萬不要再有下輩子了。​ ​ 🅐：妳寫過遺書嗎？​ ​ ;﹏;：前陣子有寫在臉書上。就說我想要怎樣的喪禮，跟我的雲端有一個叫做「證據」的資料夾。​ ​ 🅐：這我知道。​ ​ ;﹏;：之前人家叫我要相信言靈，每天相信正向積極的力量，宇宙都在幫我，有一句話寫說老天不會給你承擔不起的挫折，那怎麼會有這麼多人去死？​ ​ 🅐：還是妳得跟宇宙對話？ ​ ;﹏;：有啊，我就問說為什麼我這麼慘，祢對我見死不救。我無法感受宇宙帶給我的豐盛。​ ​ 🅐：好好笑，痛苦也是一種豐盛，namaste。​ ​ ;﹏;：我就像吃擺滿整桌腐敗的食物。​ ​ 🅐：吞下去吧，再吐出來也行。請問妳李子酒喝完了嗎？​ ​ ;﹏;：還沒，每天都抱著超珍惜的心情在喝。​ ​ 🅐：妳釀太少了。​ ​ ;﹏;：其實成本沒比較低，但好好喝。​ ​ ​ ​ 那段日子，我們坐在小地方門口喝啤酒，在女巫店散場後走長長的路，習慣站在靠近控台處，閃得比較快。在海邊的卡夫卡聽到〈桂花巷〉時，雖然很擠，無法阻止她搖晃身體跟隨暈眩發聲。​ ​ ;﹏; 愛歇斯底里的憂鬱貝蒂，為愛挖掉自己的眼球。貝蒂在濱海的小木屋，看見水管工人骨骼裡的詩意，恣意裹進一條男人的白色床單；把小木屋漆成粉紅色，本來只要刷局部，貝蒂卻踰越邊界，刷完整面牆，「只要能跟你在一起，要我把全鎮都刷成粉紅色也可以。」日漸平庸，貝蒂也對倒數第 27 棟木屋感到厭倦。​ ​ 她去酒吧都先點 Mojito：「一家店調酒好不好，要先喝 Mojito。」那也只是 ;﹏; 堅持而已。我們經常喝到老闆請喝 shot，其中我最懷念一間放英搖與後搖的老舊酒吧，不過，自從 ;﹏; 與 bartendar 終止床伴關係後，我們也不再去了。我們聊天時她就像是第一次開口的兒童那樣想敘述整個宇宙，講四五小時，不知哭了幾次。;﹏; 常忘記，這件事她已經跟我講過了，她帶著第一次講的神情，再生氣一次。​ ​ ;﹏; 終於確診時，我替她鬆一口氣，她再也不用勉強自己跟別人一樣了。把整個城市都刷成粉紅色也無妨，像貝蒂永遠輕燒在 37.2 度的女子，今晚下樓怎麼樣？我們再點一杯 Mojito。

｜#雜談──被認為「新」的婚禮｜ ⠀⠀⠀ 1910年代，臺灣服裝進入到一個過渡期，一些漢式的台灣衫仍然在民眾的生活中，但西方的文化與服裝也隨著日本統治而來到台灣。 ⠀⠀⠀ 當然，這樣臺式與西式的混搭，也反映在了當時的婚禮上。 ⠀⠀⠀ 傳統的台灣婚禮，大多是男性身穿長袍馬褂，女性著鳳冠霞披或是紅粉色的大襟衫嫁衣，而進入到1910年代左右，中產階級以上的男性，開始接受了 #西裝 的穿著，許多婚禮照片上，便出現了西裝與漢式嫁衣搭配的樣貌。 ⠀⠀⠀ 除此之外，過去被認為是喪禮才會使用的白色，也逐漸隨著西洋文化的引入，慢慢有了「聖潔」的象徵。因此不少日治台灣的結婚照，便可以看見男生穿著西裝，女生穿著傳統的漢式禮服，混搭著 #白色頭紗 的照片。 ⠀⠀⠀ 但即使如此，全套的西式白紗，仍被當時的台灣民眾牴觸，直到1930年代，才更被大眾所接受。 ⠀⠀⠀ 「#白色婚紗」，對於當年的台灣人而言，是一個不可思議的、甚至是禁忌的存在。一如今天是 #台灣同性婚姻通過的一周年，對於某些人而言，相同性別可以結婚，也是一個無法想像的新概念。 ⠀⠀⠀ 但是婚禮上兩個人的結合，真的有所謂「新」與「舊」之分嗎？ ⠀⠀⠀ 1912（明治45）年的《臺灣日日新報》，曾有過這麼一篇〈#變成男人〉的報導： ⠀⠀⠀ 『台南廳安平街有位28歲的生理女性蕭氏錦，除了擅於勞力的工作，氣質也較為陽剛。在習慣早婚的臺灣社會中，像她這樣年屆30未婚的人並不多見。而在她兄長協助詢問下，將也同住安平的女性歐氏葉迎娶進門，婚後蕭氏錦也改穿男裝，兩人感情十分融洽形影不離。』 ⠀⠀⠀ ──〈變成男子一婦人妻を娶りて男装を爲す遂に其妻と駈落す〉臺灣日日新報》1912年5月10日，第7版。 ⠀⠀⠀ （資料來自故事：寫給所有人的歷史 @gushi.tw ） ⠀⠀⠀ 這是一百多年前台灣的同性婚姻，如今的蕭氏錦，可以不需要「變成男人」，才能與歐氏葉結婚；歐氏葉也不用憑著蕭家兄長，才能與妻子一拜天地。 ⠀⠀⠀ 也許這一路走來，面對了許多惡意；也許，世代之間的對話，仍需要很多的磨合，就像在視白色為禁忌的時代裡，那些想要披上西式婚紗的新娘們一樣。 ⠀⠀⠀ 但不管是傳統嫁衣或是西式婚紗，人們披上它的原因，歸根究柢，都是為了愛。「愛」這件事，沒有新與舊之分，一百年前是如此，一百年後仍然會是如此。 ⠀⠀⠀ 雨後終究會出現彩虹的。 ⠀⠀⠀ 祝天下有情人終成眷屬 祝天下伴侶百年好合 ⠀⠀⠀ #國際不再恐同日 #婚姻平權 ⠀⠀⠀ 繪師：@nachang__ 參考資料：國立歷史博物館〈臺灣女人／文明結婚─日治時期的西式婚禮〉（https://reurl.cc/GVNoLd）；流轉年華－台灣女性百年特展〈從圖像資料看婚禮服飾的演變〉（https://reurl.cc/O1mpLA）；故事：寫給所有人的歷史〈社會生存的本質就不適合我們〉（https://reurl.cc/R4kjEz）