[爆卦]喪家一年內禁忌是什麼?優點缺點精華區懶人包

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在 喪家一年內禁忌產品中有2篇Facebook貼文,粉絲數超過4萬的網紅百工裡的人類學家,也在其Facebook貼文中提到, 隨著交通發達,到異鄉工作或成家的生活型態也造就出許多移居人口。身為「移居者」,必須適應環境,入境隨俗,重新建立並形成社交與生活圈,而移居者初來乍到因為文化差異而形成的「文化震驚」,往往也是看見自身文化脈絡的起點。事實上,移居者使得不同地方的文化可以交會甚至產生對話,不但能夠為地方帶入新鮮的視野,同時...

  • 喪家一年內禁忌 在 百工裡的人類學家 Facebook 的精選貼文

    2020-08-12 16:55:33
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    隨著交通發達,到異鄉工作或成家的生活型態也造就出許多移居人口。身為「移居者」,必須適應環境,入境隨俗,重新建立並形成社交與生活圈,而移居者初來乍到因為文化差異而形成的「文化震驚」,往往也是看見自身文化脈絡的起點。事實上,移居者使得不同地方的文化可以交會甚至產生對話,不但能夠為地方帶入新鮮的視野,同時也可以扮演文化轉譯,創造跨地連結的角色。小編懷萱推薦這篇選自 La Vie 張以潔的報導文章,讓我們透過這位素人郵差簡偉駿的工作日常,窺看蘭嶼村落生活節奏與社會網絡關係。

    #請大家去造訪蘭嶼的時候多多報復性把垃圾帶回本島
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    送信有科學 門牌無邏輯

    一開始學長常虧我,在蘭嶼郵差沒做滿一年,路是記不起來的啦。我就不相信,放假的時候帶著老婆去各部落,自己畫路線圖,很多地方連她都沒去過。一路上也跟居民們說,我是新來的郵差,以後多多照顧。蘭嶼的門牌常常亂跳號,不像台灣一邊是單號、一邊是雙號。像是野銀部落的地下屋,要不是有人帶我,我原本都不知道這邊有哪幾戶人家。我不曉得是老人家很心疼門牌掛外面會吹風淋雨還是怎麼樣,地下屋的門牌是掛在家裡面的。我剛開始送信的時候,都要彎著身體爬到屋內看,或者問屋主你們家是幾號?不只地下屋的門牌很難找,還有人會把門牌掛在很奇怪的位置,不掛正門,掛在側邊;更誇張的是,有人家裡的信箱是洗衣機,他就留一張紙說,有信就直接丟這邊。我放完信就拍照存證,是你叫我丟的喔!
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    我也不知道為什麼,很多人寄信來蘭嶼都只寫「蘭嶼+姓名」,夠狠的連電話都不留,本地人跟外地人都會這樣。上禮拜我就遇到一個寫著「蘭嶼163號」的包裹,名字我也沒看過,這時就要推估,哪幾個部落有163號?再一個一個去問。還有些人會亂寫地址,前幾天送一個現金袋,我一看姓名和地址,想說奇怪,這個人不是明明住156號嗎?後來我找到他,告訴他住址寫錯了啦,他說沒有啊,他寫的是他表妹的家。還有一種很常發生的,很多人在舊部落與國宅各有一間房子,假設他平常住在國宅,就偏偏寫舊部落的地址,是要告訴我他房子很多嗎?哈哈。我都會跟他們說地址要怎麼寫,我會比較好送到,他們也都會聽,但有人會說:「可是我就夏天住這邊、冬天住那邊啊!」確實是這樣,很多人夏天開民宿,冬天就回部落,真的是夏天和冬天住址不一樣。
    ...
    在蘭嶼當郵差,文化尊重很重要。在飛魚季的時候,馬路上看到很多曬飛魚的架子,是不可以騎車穿過去的,這是在飛魚季的禁忌。我就直接走路進去,有包裹也是用推車推進去。還有像是這裡的喪家,會從家裡排木頭、線或任何東西,一路排到墳場,如果有這一家人的信,我就不會刻意跑到他們家送信,我會跟旁邊的人講,這一戶有東西,請他們來領。因為我已經結婚了,我岳母會很忌諱我把穢氣帶回家。
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    能夠跟他們講族語,akey kong(阿公好)、maran kong(叔叔好),他們會覺得你這個郵差有在學習這邊的文化,第一印象會認同你這個人。但常常我講了第一句族語後,接下來的對話全部變成族語,我只好說,我不會聽這個耶,我是排灣族的,他們就笑說,早講嘛!除了人,天氣也要看,總不能下雨但是不穿雨衣吧?但我常常穿了雨衣但沒下雨,哈哈。這裡天氣變化很瞬間,好幾次脫雨衣脫到不想脫了。但我蠻喜歡在雨天送信,不覺得超浪漫的嗎?戴著安全帽,慢慢把信拿出來,丟到信箱裡!這時就會有一種安全感,我的信被我保護得很好。然後跑去給人家簽名,我就躲在屋簷下,看著大雨,哇,浪漫!然後發現衣服都濕了,哈哈,但其實有一部分也是流汗弄濕的。

    (引用自https://www.wowlavie.com/Article/AE2001125)

  • 喪家一年內禁忌 在 風傳媒 Facebook 的最讚貼文

    2013-11-19 11:44:02
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    美國殯葬業達人 社群網站爆紅
    2013年11月19日
    潘維庭/綜合報導

    今年32歲,住在美國賓州小鎮的韋爾德(Caleb Wilde)是個非典型的「送行者」,他在網路大談在殯葬業的見聞,他的推特有1萬多名粉絲,臉書粉絲頁更有超過3萬人按讚,部落格「禮儀師的告白」每個月也有8萬人瀏覽。

    韋爾德出身於殯葬業世家,1888年起家族就從事這行,他是第六代。小鎮的殯儀館堅守濃厚的維多利亞式傳統,裡頭唯一能看到的現代化跡象,只有多裝了兩台大螢幕電視,以應付過多的觀禮人潮。

    韋爾德唸的是神學,原本在馬達加斯加島做人道救援志工,沒想過自己會和父親與爺爺一樣從事家族事業,直到發現當志工養不活自己,12年前才入行。

    他在網路上分享自己另類的死亡觀,並希望揭開死亡的神祕面紗,以輕鬆的口吻提供有用的資訊,這一行並非只是烟塵與藥水味繚繞、守靈禱告而已。他的部落格文章列出參加葬禮時的禁忌,讀來有些黑色幽默:「記得千萬關掉手機,葬禮不是個約會的好地方」、「收起好奇心,不要追問家屬死者的死因。」

    韋爾德說,玩推特讓他可以接觸到年輕族群,舉凡有趣的訃聞、華麗的靈車,以及墓碑上稀有的姓氏人名,都是他的貼文內容。他曾躺進棺材裡自拍,模擬自己的「死相」,這樣百無禁忌的風格,也一度觸怒網友。

    韋爾德認為,讓這一行攤在在陽光會比較健康。他說,不少不肖禮儀師的確會占喪家便宜,推銷最貴的棺木給哀痛欲絕的喪家,或多索取額外的花費,這些都是事實。

    但他也想摒除大眾對這一行從業人員的迷思,像是以為禮儀師很有錢,韋爾德自嘲,自己的確是開BMW,但是台10多年的老車,現在還在繳貸款。他透露,這一行平均年薪大約是5萬美元,但這是辛苦錢,時間難熬,氣味也難受。

    其他的誤解包含這一行的人性格古怪,「只能說,常年與死亡相伴,總會讓人不同。」韋爾德說自己變得更加豁達,一年多年他與妻子領養了一名男孩,成了他現在生活的重心。

    身為專業人士,韋爾德當然想過自己的身後事:「我想要個自然一點的葬禮,遺體就暫放在家,不要留在太平間,棺材小一點就好了,不要太貴。」

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