其實，只有潘金蓮敢用潑婦的口氣罵西門慶！
潘金蓮把西門慶大罵了一頓，西門慶堅決不肯承認，一直說沒有看到他老婆，只有王六兒的老公陪著.西門慶脫了衣服要上床睡覺，潘金蓮把他的褲子扯開，竟然看到他下頭還圈著一個銀托子，他沒有去找王六兒才怪呢！潘金蓮又罵了他一番，說:「你是不是要把天底下別人的老婆都玩過了才甘心？」氣得西門慶瞪著眼睛，還是死不承認，還把耍賴當情趣,對潘金蓮說：「你再講我,我就讓你怕到死喔！」這一罵是熱身遊戲,到了潘金蓮房裡,西門慶總是到天亮才休息,心裡又感謝那個胡僧藥,讓他這麼生龍活虎的活著。

到了重陽節，西門慶果然找了申二姐來彈琵琶唱歌.身體越來越虛弱的李瓶兒，還是勉強出來陪著西門慶聽歌，吳月娘問他要不要喝一杯她以前最喜歡的甜酒?李瓶兒很客氣的喝的一口，又感覺到下面一陣熱流湧出,頭暈目眩，實在撐不住，往房裡去休息了。
西門慶重金請了任醫官，又找來胡太醫，李瓶兒什麼藥都吃了，還是血流不止，又聽別人介紹請了一位趙太醫,說是專門看婦女病的，結果是個騙子。
人治不好,只好求神問卜。然而李瓶兒一天比一天嚴重，原本油光水滑的白皮膚都枯萎了,瘦到手上連肉都沒有，西門慶看到她這樣，也就沒有天天去衙門辦公，常忍不住難過的哭了，李瓶兒還叫他不要擔心。可是李瓶兒打從心裡不想活,也知道自己已經不行了，後來她常常夢到死掉的前夫花子虛，晚上來找他算帳，問她為什麼把財產都帶到西門家來？有一次還看到花子虛抱著失去的官哥！她想要搶回來，還被花子虛推了一把….噩夢醒來。
她跟西門慶說了夢中的事。
西門慶說：「人死如燈滅，哪裡有什麼么麼邪靈？你應該是精神虛弱了，才會胡思亂想！」

馬上請玳安去廟裡面求兩個符來驅邪,又請了尼姑道士來念經，只不過都不管用。李瓶兒吃的東西越來越少，開始交代遺言,說她死後想要埋在西門慶的前妻旁邊，別浪費錢幫她買棺材，辦喪事。

西門慶說：「我的姐姐,你怎麼要這麼說呢？我西門慶就算窮死了,也不會虧待你！」
當時有個習慣，為了長保安康,先買一副棺材，來冲一下，大概就是置於死地而後生的意思，也許病就好了。西門慶花了三百多兩銀子，打理了一副好棺材。
然而,李瓶兒也没好轉。她交代遺言，把自己的好東西分東西給跟自己很久的馮媽媽和他生病之後一直來為她念經的王尼姑，還有以前官哥兒的奶媽如意兒,如意兒說:「娘,我已經無依無靠，沒有地方可以去!」李瓶兒說：「我會對爹和大娘說,別打發你出去!如果大娘生了孩子，你也可以幫她奶孩子！連嚥下最後一口氣前,李瓶兒都是一個做事周全的人，也把兩個跟他一起的丫頭迎春和秀春安排妥當。眼見最討人喜歡的六娘要去世了,下人們哭成一團。
吳月娘也來看李瓶兒，此時,李瓶兒已經知道月娘懷孕了，懇求她孩子生下來之後繼續用如意兒當奶媽.
李瓶兒生命的結束，即將是如意兒新生活的開始⋯
她還特地交代一向也没太多心眼的吳月娘說：「如果你的孩子生出來，你一定要好好照顧，不要像我這麼粗心，被人暗算了!」

吳月娘並没有太驚訝,看著她說：「我知道。」（金瓶梅72，圖文當然不符)

其實，只有潘金蓮敢用潑婦的口氣罵西門慶！
潘金蓮把西門慶大罵了一頓，西門慶堅決不肯承認，一直說沒有看到他老婆，只有王六兒的老公陪著.西門慶脫了衣服要上床睡覺，潘金蓮把他的褲子扯開，竟然看到他下頭還圈著一個銀托子，他沒有去找王六兒才怪呢！潘金蓮又罵了他一番，說:「你是不是要把天底下別人的老婆都玩過了才甘心？」氣得西門慶瞪著眼睛，還是死不承認，還把耍賴當情趣,對潘金蓮說：「你再講我,我就讓你怕到死喔！」這一罵是熱身遊戲,到了潘金蓮房裡,西門慶總是到天亮才休息,心裡又感謝那個胡僧藥,讓他這麼生龍活虎的活著。

到了重陽節，西門慶果然找了申二姐來彈琵琶唱歌.身體越來越虛弱的李瓶兒，還是勉強出來陪著西門慶聽歌，吳月娘問他要不要喝一杯她以前最喜歡的甜酒?李萍兒很客氣的喝的一口，又感覺到下面一陣熱流湧出,頭暈目眩，實在撐不住，往房裡去休息了。
西門慶重金請了任醫官，又找來胡太醫，李瓶兒什麼藥都吃了，還是血流不止，又聽別人介紹請了一位趙太醫,說是專門看婦女病的，結果是個騙子。
人治不好,只好求神問卜。然而李瓶兒一天比一天嚴重，原本油光水滑的白皮膚都枯萎了,瘦到手上連肉都沒有，西門慶看到她這樣，也就沒有天天去衙門辦公，常忍不住難過的哭了，李瓶兒還叫他不要擔心。可是李瓶兒打從心裡不想活,也知道自己已經不行了，後來她常常夢到死掉的前夫花子虛，晚上來找他算帳，問她為什麼把財產都帶到西門家來？有一次還看到花子虛抱著失去的官哥！她想要搶回來，還被花子虛推了一把….噩夢醒來。
她跟西門慶說了夢中的事。
西門慶說：「人死如燈滅，哪裡有什麼么麼邪靈？你應該是精神虛弱了，才會胡思亂想！」

馬上請玳安去廟裡面求兩個符來驅邪,又請了尼姑道士來念經，只不過都不管用。李瓶兒吃的東西越來越少，開始交代遺言,說她死後想要埋在西門慶的前妻旁邊，別浪費錢幫她買棺材，辦喪事。

西門慶說：「我的姐姐,你怎麼要這麼說呢？我西門慶就算窮死了,也不會虧待你！」
當時有個習慣，為了長保安康,先買一副棺材，來冲一下，大概就是置於死地而後生的意思，也許病就好了。西門慶花了三百多兩銀子，打理了一副好棺材。
然而,李瓶兒也没好轉。她交代遺言，把自己的好東西分東西給跟自己很久的馮媽媽和他生病之後一直來為她念經的王尼姑，還有以前官哥兒的奶媽如意兒,如意兒說:「娘,我已經無依無靠，沒有地方可以去!」李瓶兒說：「我會對爹和大娘說,別打發你出去!如果大娘生了孩子，你也可以幫她奶孩子！連嚥下最後一口氣前,李瓶兒都是一個做事周全的人，也把兩個跟他一起的丫頭迎春和秀春安排妥當。眼見最討人喜歡的六娘要去世了,下人們哭成一團。
吳月娘也來看李瓶兒，此時,李瓶兒已經知道月娘懷孕了，懇求她孩子生下來之後繼續用如意兒當奶媽.
李瓶兒生命的結束，即將是如意兒新生活的開始⋯
她還特地交代一向也没太多心眼的吳月娘說：「如果你的孩子生出來，你一定要好好照顧，不要像我這麼粗心，被人暗算了!」

吳月娘並没有太驚訝,看著她說：「我知道。」（金瓶梅72，圖文當然不符)
#金瓶梅 #四大奇書

「她是如何說服他的？」

玲慧問我：「我先生那邊的小姨婆過世了，目前我懷孕6個多月，老公跟婆婆堅持我要在出殯那天跟著去殯儀館家祭，但是我的體質比較敏感加上我懷孕，我提出了去靈堂但不去喪禮的要求，老公和婆婆仍然堅持要我去殯儀館家祭。我要怎麼說服他們？」

我：「小姨婆？你婆婆的妹妹？」

玲慧：「對，婆婆的妹妹。我婆婆生我老公時要煮給二十幾個下田的農人吃，我老公是小姨婆帶大的。」

我似乎了解何以玲慧的老公和婆婆會如此堅持玲慧得去參加告別式。

我說：「的確懷孕六個月參加喪禮要站那麼久是很不舒服的。你可以多說一些體質敏感的事嗎？」

玲慧：「就是遇到喪的身體會不舒服。頭暈目眩，全身很累跟偏頭痛。」

我：「我瞭解了。我也有類似的經驗，從喪禮回來就整個身體不舒服。妳跟婆婆說過這件事嗎？」

玲慧：「其實我今天有詢問婆婆了。我說我懷孕6個多月了，醫生說不宜久站，這樣適合去殯儀館嗎？我婆婆說我可以的，她懷孕6個多月時一樣要爬上爬下煮給二十幾個人吃，堅持我要去。」

我：「聽起來你沒有跟婆婆講體質敏感的事。」

玲慧：「據我了解，講這樣他們還是無法接受跟同理，所以沒講。」

我：「他們？」

玲慧：「對，我老公也是。我老公甚至比我婆婆堅持。」

我：「他知道妳碰到喪事會不舒服嗎？」

玲慧：「知道，他看過。有一次還無法走路，整個人心悸頭暈。他上網查說孕婦在肚子綁紅線避煞就好了。」

玲慧是我的學生，據我對她先生過去的了解，他的反應令我感到詫異。於是詳細問了他們之間具體是如何對話。

玲慧：「我跟他講道理，我跟他說醫生都這麼說了，沒有人會肚子那麼大還在喪禮站那麼久的，而且我體質敏感他也看過，綁紅線幫胎兒避煞並沒有解決我體質敏感的問題。

還有就是我上一胎發生過類似的事情，他們就說我可以不去，我質疑他同樣的事情為什麼上次用同樣的理由可以不去，這次就不行？」

我：「妳跟他講道理？」

玲慧：「對。」

我似乎看到了玲慧的溝通模式：講道理。

我說：「我最近看了Brené Brown的TED talk 有了一些領悟。她說在社會上被主觀認定成功的人似乎都有一個模式：承認自己是脆弱的。

我原本不太能理解。後來想一想是有道理的，人類的設計是群居性的，本能上會同理與照顧他人。

妳和婆婆、老公對話的時候似乎是啟動講道理的辯論模式，因此他們也會用同樣的模式與你應對。

你說懷孕六個月久站不舒服，婆婆就會拿她自己的經驗來駁斥。你說體質敏感不能入喪禮，你老公就會在網路上找到解決的辦法。」

玲慧：「不講道理要怎麼說服他們呢？」

我：「或許妳可以試試讓他們了解你的脆弱。

先同理他們，讓他們了解妳知道小姨婆對他們的意義重大。

再告訴他們你體質敏感，遇喪時會十分不舒服。

第三步提出妳願意去靈堂捻香致意。」

玲慧：「好吧。我會盡量理性溝通。」

聽到「理性」兩個字，我覺察到玲慧仍然是在辯論模式，並不相信人類是會彼此照顧的。

我強調：「先要相信，信念真的很重要，先要相信他們會愛護你，不要先想他們一定怎樣怎樣。」

隔天早上我起床，看到玲慧的留言。

「老師~謝謝你~真的要相信~要跟老師學正念了~我好好跟老公溝通也說明了狀況給他聽~老公同意去小姨婆靈堂上香，出殯當天我可以不用跟~而且他還跟我說對不起讓我擔心這樣的狀況~是他沒想清楚」

我回訊給她：「太好了，真為你開心。不過這不是正念，這是信念。」

玲慧：「信念？是念力的一種嗎？這看不到的東西真的這麼厲害嗎？」

我：「姑且不論看不到的念力是否影響你老公，光是妳相信他會愛護妳，妳溝通過程中的表情、語氣都會是溫和的，容易引發對方溫柔的回應與對待。」

在溝通的過程中，道理站得住腳固然重要，然而身心處於戰鬥狀態與人溝通，容易引發對方也處於戰鬥狀態。

承認自己的需要，承認自己的脆弱; 相信人類是善良的，相信人類會彼此照顧較容易引發對方的善意，使溝通的過程更友善，不至於淪於理性腦袋的辯論場。