[疫情期間的紙上京都旅行]

在疫情期間出版一本京都的書，又不能出國玩，不禁讓人覺得好奇。但或許正是在這個時候，才需要這樣的書。書中沒有打卡祕境、沒有不可不去的知名景點、沒有驚呆了的美食，裡面是一個古都的底蘊與文化，還有千百年來不斷的生命力，塑造了無可比擬的文化古都。

　　台灣是個有生命力的地方，很多城市也在推廣自己的文化。近幾年來，大家琅琅上口的「地方創生」，成為每個地方思考未來發展的重要方向。然而，不管是文化或是地方創意，都得回歸到每個城市最為核心的文化。

　　前兩年我寫了一本《東京歷史迷走》，相較於大家都去東京追求時尚和潮流，我認為東京是個具有傳統和歷史的城市。超過兩百五十年的江戶幕府所留下的生活和文化儀俗，仍然存在這個城市的骨髓和血液裡。這本京都的書和東京是一起的，相較於東京的傳統，我認為京都是相當具備現代性的，或者說京都在每個時代中都找到自己生存的方式，讓傳統與現代並行不悖，並且吸引全世界的人走進京都的歷史，繼續充實京都的文化。

　　我們要瞭解自己文化的核心在哪？才能使城市讓人著迷，而願意在不同的角落迷路，走入文化和歷史的記憶中，感受真實的生活、情感和歷史的底蘊。

　　京都是座歷史的迷宮，層層疊疊，以王城的姿態，在悠久的歲月裡存在著，但很多原有的景色已經完全不同。雖然一開始期許自己是「平安京」，但是氣候條件的關係，夏日梅雨季後，容易有疫病。因為是權力的中心，想要競逐政治勢力、問鼎中原的人物也會在京都大亂鬥，造成嚴重的死傷。

　　德川家康遷都江戶後，商業、政治和文化與京都形成競逐。對於京都受傷最大的事件就是天皇東遷，本來天皇和公卿貴族們都居住於此，具有濃厚的文化風尚，周邊相關的文化和產業的人一起維持古都的風華。然而，天皇遷到東京，使得京都喪失了重心。不過，富有生命的力京都人，開始讓京都成為一座適合觀光的都市，是一座文化古都，透過現代化的方式，讓所有到此的觀光客都能感受到滲入生活每個層面的日本文化。

　　要懂京都，歷史是一把很好的鑰匙，讓旅人們可以隨時穿越到不同的時代。每年的「時代祭」由京都御所遊行到平安神宮，千年繁華的遊行隊伍，盡在一時展現，傳統與現代，在人們的心目中，宛若一條時間的長河，鮮活地展現出來。

　　在京都，很容易著迷。不管是一處風景、一間餐廳、一枚和菓子、一座石庭，都會被吸引住。背後是美學，且蘊含著複雜的深意與精確性，像身處龍安寺的庭園中，永遠無法數到十五顆，設計者透過巧思，讓觀者無法算清石頭的數目。其中帶著不可思議的嚴謹，但在其中又可以令人感受到雀躍喜樂，或許這也是禪的體悟吧!

　　在京都，容易迷路。因為四季都有迷人之處，容易處處留情。櫻花滿開的時節，繁櫻似錦，為京都的街頭妝點上活潑的氣氛，增添了一股緋紅的輕雲。

　　櫻花的顏色具有層次性的差別，搭配上刻意修剪的樹幹，使得每一株的姿態與景致都有可觀之處。炎熱的夏季有盛大的祭典，還可以在溪流之中享用川床料理，於水流平緩之處搭上木板，直接於川中享用料理，不僅消暑，還有無盡的風雅，夜晚則在鴨川邊沉浸在七夕的浪漫裡。

　　秋季的紅葉帶了點清幽和寂寥的氣氛，在四季的顏色即將結束的時候，靜靜的感受自然的訊息。送舊迎新的氣氛中，偶然在街角，或是在寺廟中，突然可以聞到一股馨香，或是在冬季寂寥灰白的顏色中看到一點色彩，那就是梅花的味道與顏色。春寒乍暖，但春意已到，通常在梅花綻放的時候，也即將進入新的一年，感受四季的再次循環。

　　穿越傳統與現代的迷走，翻開京都，也翻開《京都歷史迷走》，在閱讀間走進京都，不再走馬看花，而是理解文化創意背後的深層底蘊，在飲食和散步裡感受京都的美。

迷走連結：https://www.books.com.tw/products/0010859409?loc=P_0003_084

#艾分享｜《#熱帶雨》導演陳哲藝與影后楊雁雁

最後一場在台特映會QA映後紀錄

✨全文影評：https://esthermovierecord.com/2019/11/21/wetseason/

#熱帶雨 #陳哲藝 #楊雁雁 #映後QA

昨晚離開公司，20：35，實在很想去看《熱帶雨》，查了一下比較近的影廳嘛，喜樂時代21：00播，信義威秀22：00播，後者一定來得及，但突然想看一下，晚上一定有檔的國賓長春如何...

21：15，立馬決定攔車過去，看完回家，長春怎麼也近得多，人生不必過得太痛苦~~

購票時，售票員告訴我，這場有映後導演和演員的QA，欸~~怎麼運氣這麼好又那麼巧，因為我真的只是挑最適合自己的時間和動線，才選擇看這場的。

映後座談結束後，還有簽名會，也可以合照~~

後來才知道，這是導演陳哲藝和新科影后楊雁雁這天唯一的映後座談會，也是來台行程的最後一站，因為今早8點多就飛回新加坡了。

因為我坐的是長春9廳的第3排，前面是通道，前兩排沒人座，兩位影人也就站在我前面，導演很能講，對於問題總是延伸說了許多，我問了新加坡國內對這部片的反應，他說了很多很多，說完還對我說謝謝，實在是個非常誠懇的人。

還是把我記下來的po出來分享一下好了，不過前面的問題沒記清楚，只記下一部分回應...

陳：

我記得很多年前在紐約拜訪李安導演，在他辦公室聊了好久，就聊了3、4個小時，他就跟我說，電影講得太清楚，就不好玩了，很多時候，電影最美麗的地方，就在於灰色地帶，不是黑與白的地方，我是說，我講了那麼直白的話，他卻不是電影。
.

Q（為什麼阿公的電視會放胡金銓導演的電影？導演你比較喜歡胡金銓導演的功夫片還是成龍的功夫片？）（現場哈哈大笑）

陳：

我的電影裡，每個細節都有討論過，這個老人是個半癱瘓老人，我寫劇本時，是設定他已經中風有好幾年了，可能有4、5、6年的時間，臥在病床或坐在輪椅上的老人，可能會看著電視、睡覺，他什麼也很難去做，一個不能動的人，他心裡最大願望是什麼？就是可以動，這年齡的人，他看電視就會想看年輕時看的電影，不能動的人，想要動的話，看華語電影，動的最多的，就是武俠片，武俠片拍得最好的，就是胡金銓導演，所以我就找了幾段我覺得很棒的，也算是對他的一種致敬。

後面由許佳樂飾演的郭偉倫，他待的是完全沒有生氣的一個家，所以我對這小孩的設定是一個多動的人，他必須要很會動，為什麼他是耍武術的，為什麼他有種活力和能量，因為他進入到這家裡，你就可以感受到，他點燃了這家裡的一個東西，突然把很多正能量帶到這家裡。

因為熱帶雨，就回去反覆看了胡金銓導演的很多經典的電影，現在回去看，你會覺得很厲害，現在的武打片，可能CG做太多了，都沒有以前拍得那麼好，拍得那麼有力度，胡金銓導演真的是很棒的。許家樂那個角色不可能去看胡金銓，那個年齡的小孩，他會看過的動作電影就是成龍的電影，我本身小時候是很喜歡成龍的電影，但如果是武俠片，真的是胡金銓導演拍得最好。

但是...近期成龍的電影我都沒有那麼愛看（現場哈哈哈哈哈哈）這邊人少可以講得比較直接（哈哈哈哈哈）
.

Q（新加坡的人種比台灣多元，但我們在台灣看其實不是很了解新加坡，像師生戀這樣的題材在新加坡，還是屬於爭議、禁忌性嗎？台灣可能這種題材也許看多了，在新加坡這樣的題材能被接受嗎？為什麼想這麼拍？對新加坡社會有什麼衝擊？）

陳：

新加坡是一個非常非常保守的社會，而且很多很多基督教徒，他們也很保守。以前很多朋友跟我說，新加坡社會很保守，但我不相信，後來我發覺，原本我爸媽也很保守。

我可以跟你講一個故事，很多年前，我媽是受英文教育的，她不是華校生，她從小就看很多英國文學，所以我一直以為她應該是很現代的人，但是，在2007年我拍了一部短片，在2008年，這短片叫做《霧》，入圍了柏林電影節的競賽，我在籌備時，有一天我回來，大概快要半夜了，我媽就坐在客廳裡，我進來，她就說這麼遲了，怎麼還不睡，她就等我，說有話跟我說。她說我不應該動你的東西，但是我看了你的劇本，覺得很好，但是我覺得你不應該拍這部電影，他講的是兩位未成年青少年第一次的性發現，後來入圍柏林影展，然後我媽就用英文說，what were teacher seen of you? 老師會怎麼看what were parents seen of you? 家長會怎麼看你？新加坡社會會怎麼看你？她說你剛剛憑一個短片在坎城影展拿了一個獎，但你為什麼要拍這樣的題材呢？我明白你說的，但你需要把這樣的戲拍出來嗎？因為性愛的那場戲蠻長的，那時候當下，我意識到新加坡是很保守的，連我受英文教育的媽媽也是很保守的，後來我說，我不想跟妳討論這個問題，以後不要動我的東西，我媽媽竟然生平第一次，她寫了一封信給我，拿起紙和筆，寫著Dear son...她就道出了我為什麼不該拍這部片的理由。

所以，在新加坡，這部電影出來時，會有一些聲浪，喜歡的人很多，但還是會有一寫保守派會覺得這是敗壞風俗啊什麼的。

但如果你看《熱帶雨》，會發覺說，我不是想用一個很shopping、拿一個聳動的題材來做一個炒作，因為我不是那樣的導演，你看我捕捉人的鏡頭跟選擇，你大概就知道了，而且我不是一開始就知道這是個師生戀的故事，我寫劇本都是跟著角色寫的，很多人寫劇本是跟著劇情寫的，我是跟著角色走，你看阿玲這個角色，她很忙碌，她白天需要教書、備課，回家從看護那邊接過來，還要做飯，幫公公洗澡、換衣服，之後還要洗碗、做家務，改卷子，這個女人是沒有社交生活的，她不像我們可以出去看個電影，喝個咖啡，在這樣的情況下，如果需要有一個人來解救她，點亮她的生活，這個人會是誰？會出現在那裡？不可能出現在家裡，家裡也沒人了，老公也經常不在家，公公也動彈不得，他必須出現在學校裡，她是個教中文的老師，中文在新加坡是不受重視的，所以她這個職位是有點受排擠的，被冷落的，這個人的出現一定是個學生，所以寫著寫著，就會寫到那裡去，不是說，「好，拍個師生戀」，我的創作方法不是那樣的，我也不希望人家認為我是為了挑戰禁忌而去拍這樣的電影，雖然宣傳時用這個話題還蠻好用的，如果我要拍成很聳動的師生戀，就不會只有一場床戲，可能會有10場，可能就變成年輕版的《色戒》了。
.

Q（阿玲在整部電影裡，都是個很悶的角色，我認為她應該要爆發的地方，她都是悶過去，悶到我覺得妳這時候應該要哭了，可是她是悶過去，只有哭一下下，轉過來又笑，怎麼能讓這個人辛苦得去悶著這些事？到最後看到結局是笑了，好像有東西又鬆開了，想問雁雁，您怎麼詮釋這麼悶，這麼苦過應該要爆發的情緒？）

楊：

我先說，阿玲的性格跟我自己的性格，真的很不一樣，如果是我，早就已經翻桌子了，他開門我就揍了，再見。

但是我也佩服她這樣的性格，她沒有像我這樣容易說離開，她的責任感比我強很多，在我的生活環境中，亞洲女人很多時候都是這樣的，當一個家庭發生很多問題時，通常都是媽媽一個人撐起來的，很多報紙上的故事，都感謝，謝謝媽媽這麼多年帶著我們一家人。

所以我在詮釋這角色時，她囊括了很多我所見過我所認識聽過的的親戚朋友，我都聽過這樣的事。

我甚至有時候覺得導演，他怎麼這麼做，怎麼可以吞下去，臉上還是一抹這麼溫柔的輕輕的笑容，這麼多的負擔都在她的肩膀上，她怎麼做到。

所以很多個晚上，我拍完後，我都得在車上哭，我得再發洩，我花了很多時間想，那時候我到底在哭什麼？我是哭拍攝不順利嗎？後來我發現，原來是在幫阿玲哭，我們沒有看到的那場戲，她是在被窩裡面在哭，那可能就是我在車上裡的那種感受，我自己不知道怎麼撐過去的，我真的佩服她，但她絕對不是個完美的人，每個人都有迷失的時候，她可能在那一刻就突然間迷失了。

剛才導演說保守，我想可能不是保守，是無形中，那個禮義廉恥就深深的在我們血液裡面，她知道自己做了不該做的事，她很快就知道了，阿玲這個角色，到現在我還在想，當時我是怎麼做到的，我還在反芻當時我是怎麼那麼快進入那個角色，為什麼我得要花半年的時間把她給抽掉。

.

〈在長照中心認識了楊奶奶〉

萬芳蓮馨長照中心門外是多株綠色植物，拐进去，粉色牆壁瓷白色地板，一座立櫃佛龕供着水墨彩繪觀世音菩薩像，點著橙黃色的小香燈，綠紅糖果各三五顆。輪椅一字排開，上面坐著許多爺爺奶奶，吊瓶的，發呆的，看電視的，陣仗一直延伸到走廊，我踩進來，小心翼翼往前走，爺爺奶奶抬起頭來打量，我時刻提醒自己要記得微笑。

來之前，社服團進行了十分鐘的小培訓，教我們推輪椅的方式，與長輩們溝通的技巧等。我的活動流程卡片上寫著「玉珍，失智」。

走啊走，盡頭轉角便是「交誼廳」，不到二十尺的小廳，左右不對稱排著十多臺輪椅，有的爺爺奶奶東倒西歪，需要用背帶固定身子。

#見到奶奶#

「海珊在哪？」我急忙應道「這！」「玉珍在這。」這就見到了玉珍奶奶。

奶奶留著短髮，頭髮是麥當勞麥旋風色，個子不高，如一般老人的身子隨著時間越縮越小。「奶奶，我是海珊，待會我們去公園。」兩個社工負責一位長者，負責玉珍的，是明慧和我。

玉珍奶奶點點輪椅，問我和眀慧誰會。我問她怎麼了？她說她要拿東西，我便把輪椅兩邊手剎拔掉。她又點點自己胸前一條用於固定身子的皺皺碎花布帶，「把它解掉。」我繞過她，手探到輪椅背上解開。

#楊奶奶的房間#

奶奶沒有直接告訴我們去哪裡，只是往前指，我也沒問，照她說的做。原來是要回她的房間。十五尺左右空間，有四個床位，輪椅在其中通行扭捏艱難，窗戶很大，直到晚上，房間裏都用自然照明。

到了自己的床位旁，奶奶伸手摸摸床鋪，又摸摸枕頭下，我把輪椅貼到床邊，防止她跌倒。「奶奶要找什麼？」她沒回應，顫巍巍著手摸摸這裡摸摸那裡，在被子裏翻來翻去，又費力地拉開床頭櫃，還是沒找到想要的東西。

櫃裏是幾件初秋的薄衫，看護小姐提醒我幫添一件衣服。奶奶拿了灰底紅花針織羊毛衫，自己要穿，卻找不准方向，我們趕緊幫忙。

穿好衣服，我說：「奶奶回來再找吧。」順勢轉向輪椅。這時，進來了一位大嗓門阿嬤，她扶著輪椅起身，用臺語罵罵咧咧。走道位置只夠過一人，只好等等了：阿嬤褲子脫到一半，露出鬆垮的紙尿布，氣味彌散，越南護衝我們笑笑。我的眼睛不知該往哪裡擱，週轉間看到楊奶奶床底下的鞋子，我俯身問：「奶奶要不要換一雙鞋子？」她看著角落的黑色平底軟皮鞋，夢醒了一般，說哦，要的，是的，要換。原來奶奶找的是鞋子。

我和明慧一人負責穿一邊。奶奶的指甲很厚，堆積近半釐米，跟瑪瑙塊似的。「奶奶你要剪指甲了，不然襪子會壞的。」她說是啊，是啊。把腳完全推進去後，指甲太高鞋頭頂了起來，我問會痛嗎？奶奶說不痛，不會。

#去小公園散步#

推二十多座輪椅下樓，要排長隊。快輪到我們了，奶奶突然說不去了，要跟朋友在一起。我問看護小姐朋友是誰，她聳聳肩，轉過來跟奶奶說：「朋友已經在下面了。」讓我帶她下去就對了。

電梯窄小的四方型空間裏，沈默格外長久。「奶奶，今天的天氣特別好哦，太陽特別旺。」奶奶的指甲淺粉色，她自己塗的。我誇奶奶指甲好看以後，她一直忍不住摳指甲縫裏的污垢。

推著奶奶前往公園，她說：「每天都要來這裡。」奶奶膩了。我們排著隊在公園裡緩慢繞圈，前後都有爺爺奶奶在跟義工講話，很熱絡，像好久沒説話了。

楊奶奶不愛說話，我只好使勁找話題，「前面那棵頂上冒紅色的是臺灣欒樹，前些日子落下黃色小花，越深秋越變紅。」「奶奶你認識楊玉環嗎？你是楊玉珍，你是貴妃的妹妹，你們都是傾國傾城貌！」「奶奶我現在大三了，快畢業了，畢業我就要離開了，現在準備期中考試呢。」到後面已經變成自言自語碎碎念了。

咕咕，「奶奶我肚子好餓。」說話是耗費能量的活，陪伴老人真不容易啊，我一下就餓得不行，奶奶說這附近連一家吃的都沒有，歎一口氣。我忙說，但這兒安靜，很舒服，世新大學周圍倒是很多吃的，但是很吵喔。

公園裡很多小朋友，附近一所國小有童軍團穿著迷彩服帶活動，朝氣聚集在滑滑梯和蹺蹺板周圍，「奶奶你看，現在小孩的衣服好好看，五顏六色的，我們小時候還要穿哥哥姐姐留下的。」「奶奶你聽得出來我不是臺灣人嗎？我是廣東人哦。」奶奶是北方口音，她說自己是河北人。

我問奶奶，中午都吃什麼呀？她用手點點輪椅前綁的一面牙白色小桌，說這個位置放素菜，這個位置是魚。那有沒有下午茶啊？奶奶說沒有。餓了怎麼辦啊？餓了就叫她們給，會給點稀飯。那你的朋友呢？奶奶轉頭看一圈，說沒找到。

那跟朋友在一起都幹嘛呀，聊天嗎？奶奶說不會，都不講話。我問奶奶，「那你會不會覺得我們很煩呀，又要說話，又要拍大合照。」奶奶沒回我。

#第一次這樣#

第二個活動--種植小盆栽。一位爺爺坐不住了，發出呼嚕嚕的聲音，有的爺爺奶奶興致好，繼續跟義工講自己年輕的事情。二十多座輪椅排成一個圈。一直單膝蹲地跟奶奶講話，累了才換邊，奶奶說：「你起來吧，別蹲了。」后面的青芒树咚砸下一颗小果子，我捡起来给奶奶看。

社團給我們發迷你塑膠花盆，又撒上半滿的土，再發小的仙人掌，任務是把它移植到花盆裏。旁邊一位札辮兒的奶奶看到土裝進盆子的過程，不斷拍手鼓掌。

楊奶奶突然對我挥挥手說：「餓了你就先吃吧。」我笑出聲，「奶奶，這個不是吃的，這是土這是仙人球，你看，種進去，每天澆水它就能長大哦。」

每個小組拿到一張白色卡片，我問奶奶你的願望是什麼？她說沒有願望，兩個兒子兩個女兒都長大了。我說哇真好，兩個兒子兩個女兒是兩個「好」字，好事成雙哦！我拿出筆在小卡片上寫「楊玉珍奶奶身體健康，天天開心。」

旁邊的一位同學問爺爺，你的心願是什麼？爺爺講不順暢，但我聽得很清楚，他說：「孫子孫女...要平安。」同學是基督徒，他說：「神一定會聽到，會給世人平安喜樂。」

音箱播放歡快音樂，大家用彩條裝飾盆栽，陽光照耀，場面很溫馨。玉珍奶奶說：「第一次這樣子⋯」奶奶你不是說每天都來這裡嗎。我問那你喜歡嗎？她說，不喜歡⋯我看到奶奶的眼角滲出淚光。奶奶喜歡，得以拽著無聊的生活往前跑兩步，奶奶不喜歡，觸景生情愁更愁。

拍大合照時奶奶沒看鏡頭，只是望鏡頭後面一棵大樹，很高很高的樹，枝繁葉茂的樹，她說：「這棵樹好，種在家裡好。」我說種在家裡不行呀，會把天花板撐開的。後來又想到，奶奶說的，大概是以前村子里有院子的家。

#一塊蛋糕#

回到長照中心，我們把奶奶的輪椅復原到位，在觀世音菩薩正對面往右一格。奶奶說：「沒什麼事你們就先回去吧。」奶奶，我們還不能走，我們要幫一位爺爺慶生，今天有人過生日。社團在行前說明裡跟我們講了，唱生日歌的時候要盡量大聲盡量熱情哦！

每位老人分得一份生日蛋糕。奶奶細細地吃，看得我直流口水。誰知，還剩一小塊的時候，她突然停住了，說「剛剛你們兩個誰說肚子餓，我忘了。把它吃了吧。」我和眀慧愣住，見我們誰都沒動，奶奶說「就剩一小塊，兩口就吃掉了！」可是我自然是不想吃老人吃過的蛋糕。

我把碟子拿起來，猶豫地看著這一塊黏糊糊的膏狀物，實在沒法咽下去，便走到前臺交給看護，說奶奶不吃了。前臺接過去，隨手就扔掉了。我轉身發現奶奶正看著我。當下羞愧，難過，後悔交雜而來⋯那塊蛋糕是奶奶念著有人肚子餓才留下的，而我卻把它浪費了。

#誰在陪伴誰#

奶奶想去廁所，她示意我把她松開，我以為是要扶她站起來，結果她鉚足了勁也站不起來，才委屈地問：「不能用這個去嗎？」我才明白是要推著去，奶奶現在是沒辦法離開輪椅的。

社工攙她坐到馬桶上，出來時也沒有幫奶奶關廁所門，也許都是不用關門的吧。廁所外是交誼廳，我站在三米外隔著人群和奶奶眼對眼。時間差不多了，我們是在等奶奶出來跟她說拜拜。說得很匆忙，都沒有靠近了說，隔著幾米揮揮手就完事了，我實在受不了煽情。

回想今天跟奶奶互動時，我給她講現在的中國大陸、互聯網購物，台灣新興外賣行業，大自然變遷，我的心事，所有這些，奶奶都不感興趣。只有在講到與自己相關的事情，她才會抬起頭來。「奶奶你去過碧潭喔？我看到了你的照片，你看，牆上貼著呢。」她有些害羞地說是啊。

後來又聽說，今天不只為一位爺爺慶生，是這個月好多人的生日一起過。人老了，就是模糊掉一切，模糊掉姓氏，模糊掉生日，模糊掉性格，模糊掉喜好，模糊掉羞恥心，模糊掉自尊，每個人成了一個編號，一個需要被服務的對象，其他，一切的一切都模糊掉了。

對個人的定位只剩下名字和代表精神狀況的概括詞：正常、失智、重度失智。

我總覺得，這個下午，不是我們陪伴，而是老人在陪伴我們。我們來消遣午後時光，獲得特殊回憶、寫作素材、思路靈光和人生感悟雲雲，但是對老人來說，只是無欲無求例行公事的一個下午。

這些爺爺奶奶，都只是別人家的爺爺奶奶，我們這群手無縛雞之力的大學生，能為「別人家」做的，實在有限。

我們該做的，是把眼光收回，收回到自己家，認真考慮以後如何對待自己年長衰老的父母。要把爺爺奶奶爸爸媽媽送到養老院，再寄希望於某些不諳世事的年輕義工，「陪伴」、「照料」、「關懷」、「感動」他們嗎？這麼做難道不更像是把爺爺奶奶爸爸媽媽送出去陪伴、關懷、感動一群義工嗎。

當然時間的輪軸是公平的，說誰陪伴誰都不恰當，老人們因為義工的到來獲得了新鮮的刺激，我們因為參與老人的日常而多得了一些生命的體解。這樣的良性互動長期延續下來，意義將非常深遠。

#他鄉遇知音#

台灣的老人院特別的地方在於這裏會有台灣社會末梢的初代外省人，甚至有很多從前的眷村老兵，大家五湖四海，口音各不相同。今天參與活動的陸生交換生很多，異鄉遇知音一事實在很妙。

#認識奶奶，還是認識未來的自己#

現代社會對於家庭有千百種定義，倫理標準架不住時代的波濤洶湧，如何規劃創造家庭、如何營造其氣氛，是自己的功課，這是多元和個人主義帶給我們的自由。少子化和高齡社會的矛盾迫在眉睫，老人的長期照顧和福利保障問題日漸膠著，這除了是政府需要解決的，更是我們這些社會公民需要面對的。35000單人房，32000四至五人房，這是一個人的債，還是一個家的債，政府會補助多少，別人和自己又要承擔多少，我算不明白。

是去認識楊奶奶，還是去認識未來的自己，這一點我們誰也講不清楚。

多去長照中心、臨終關懷所慰問，會讓自認為年輕氣盛、不爭朝夕的我們打起精神，珍惜時光，勇往直前。接觸老人，是為青年人過熱的頭腦注下清涼劑，提醒自己：每個人都會衰老，青春更是轉瞬即逝，唯有愛的循環能在世間永不凋零。

2019.10.29
文中人名為化名
廖小花