在讀《波斯語課》的簡介，才想到自己原來是去過波斯這個國家的，也留下了文字。一直被誤解，但真是好美麗的國家呢。
《每個莊佳村都在等在他的席德進》
「伊斯法罕窮盡半個世界之美」，伊朗俗諺如是說。古城可沒枉擔了這個虛名，伊瑪目廣場處處是觀光馬車達達的馬蹄聲，皇后清真寺前的青青草地，都有一家老小席地坐著野餐。這是昔日薩法威王朝的首都，處處清真寺和王宮華美的宅子，宅子前必然有玫瑰花園和流泉水池，伊朗人說因為天堂本該有這些東西。
女士們先生們，請換上長褲長袖，穿上最保守的衣物，歡迎來到何梅尼的天堂。
「兄弟，難道你就要這樣穿短褲進伊朗嗎？」在曼谷轉機飛德黑蘭，出空橋排隊等安檢時，領隊趙先生看了一眼我的穿著，突然拔高了音量。
「長褲子放在大行李箱，我打算出了機場才換。」我一派無所謂的樣子。
「我們是去伊朗！伊朗！入了空橋就等於入了伊朗國境！大庭廣眾穿短褲視同穿內褲上街！」趙先生再度重申在伊朗的服裝儀容：男孩子穿長褲；女生綁頭巾，長袖長褲，外衣覆蓋住臀部，勿露手臂、腳趾，勿顯露女性特徵。
「也許你們去過土耳其、杜拜，會覺得為什麼那邊可以，這邊不可以，但你們要搞清楚，你們以往去的都是回教遜尼教派國家，伊朗是什葉派。兩者風土民情完全不同！」趙先生說。
在機場免稅店為著一條長褲而奔走，心裡碎唸著什麼國家這樣龜毛，媽的，大不了心一橫進Prada亮出信用卡刷他一條牛仔褲便是。人還未到伊朗，就已感到來自那國家惘惘的威脅。
曼谷到德黑蘭，八小時漫長飛行，因是回教班機，自然討不到酒喝，索性專心看書，把遜尼派和什葉派的恩怨釐清楚：前者最高領袖為阿里發（Caliphate），意即先知代理人，後者領導為伊瑪目（Iman），意即禮拜的導師。穆罕默德去世後，一派人認為應該推選賢能當接班人，另一派人推舉穆罕默德的堂弟兼女婿阿里為伊瑪目，血緣世襲或推舉有德者繼任的紛爭分裂成兩股不同政治勢力，造成中東地區近千年的爭端。兩伊戰爭除了國土問題，遜尼、什葉教派的宗教矛盾亦是主因。
飛機一落地，一干女孩旋即綁上頭巾，把自己全副武裝起來。出了機場，天微微的亮，清晨四點鐘，空氣中提醒著禱告的廣播此起彼落。此行由德黑蘭往南，前往伊斯法汗（Esfahan）、波斯帝國發源地色拉子（Shiraz），然後搭機返德黑蘭，再搭車殺到裏海。德黑蘭到卡珊（Kashan），沿途兩百四十幾公里，所見無非烤焦土司般的焦褐土地和光禿禿的山，可一過卡珊，窗外景致陡然一變，萬物生長，吸收陽光的花與樹，一片欣欣向榮。
沙漠綠洲城 卡珊舊為綠洲城市。參觀布裘台故居（Borujerdies house）和費因花園（Fin Garden），華麗建築、氣派宅子都可看出城市輝煌過往。這個布裘台是大絲路時期某布綢大王，他是誰根本不重要，重點是他家很氣派。嚴嚴實實的木門蓋得固若金湯，叩叩門環，左側木樁，右側鐵環，男左女右，敲起來聲響不同，內院女眷聽著了男子叩著沉甸甸的木樁，就知道要走避。庭院裡美麗噴泉倒映著美麗宅子，牆上刻著生動的神獸和植物。因為天氣炎熱，建築都往地下挖了好幾層。
伊朗有四十六個台灣大，小鎮只能是驚鴻一瞥，又要繼續趕路。清晨出發，抵達目的地伊斯法罕已經天黑。進了飯店上網，發現臉書、Twitter全被鎖起來。去年伊朗大選爆發選舉不公，國外媒體爭相在臉書Twitter散播德黑蘭爆發流血衝突的新聞，然後，這些網站全都上不了了。原來，在《在德黑蘭讀羅莉塔》這本書所說的都是真的。
我對這個國家的理解大抵來自一本叫做《在德黑蘭讀羅莉塔》的書。故事背景是上世紀八○年代，巴勒維國王被罷黜，何梅尼掌權，成立政教合一的伊朗伊斯蘭共合國。
那時候，西方種種一切文化事物都被禁絕，作者納菲西是德黑蘭大學英美文學教授，召集了一群婦人在家偷讀西方文學經典。政治不正確加上性別錯誤，這班女人活得莫可奈何。當我們希望我們的政治人物去死只是一種情緒宣洩，可納菲西說在她時代裡要誰去死，就真的是去死了。
彼時，處處都聽得見扣上板機的清脆聲響，每個人都在射程裡。
我打開電視，裹著頭巾的女人壓低喉嚨播新聞，因為不懂那話語，在我耳朵聽來就只有聲音和憤怒。這是多沉悶的城市呀， 可它偏偏又這麼美麗。
隔日來到伊瑪目廣場。看到這個僅次於天安門，地球上第二大廣場四周座落著薩法威王朝的建築──伊瑪目清真寺、皇后清真寺和阿利喀普宮殿，不由得張大嘴巴哇了出來，真美。
建築的歷史也等於城市的歷史。薩法威王朝君主阿拔斯一世（Shah Abbas I）重振波斯帝國雄風，他遷都伊斯法罕，蓋阿歷喀普宮。宮殿前的操場（Maidan）即伊瑪目廣場，阿拔斯國王喜歡在的露台看操場上駱駝商隊，看禁衛軍操練，看眾生百態，那俯看的視野是一種神的視野。
和宮殿相對的皇后清真寺是阿拔斯妻子柔特菲拉的嫁妝，也是皇室朝拜阿拉的神聖場所。因為要避著閒雜人等，宮殿有密道直接通往清真寺。走進了皇后清真寺，穿越彎曲的通道，走進主殿，視野陡然一亮，圓形穹頂中心點是孔雀開屏一樣華麗的璧畫，將眾人收攏在那樣一片金色的光輝中。若說皇后清真寺展現的是波斯工藝不厭精細的華麗面，又名國王清真寺的伊瑪目清真寺就是張顯建築的霸氣和神性了。
彼時什葉派承認薩法威家族繼承穆罕默德的流派，阿拔斯大帝則投桃報李，為什葉派教徒建壯觀美麗的伊瑪目清真寺。清真寺主殿不與正門對稱，拐個彎朝麥加的方向斜四十五度角。寶藍色的穹頂映襯著寶藍色的天空，陽光照在浮雕、貼璧磚牆，暗暗的陰影凸顯出建築刀鋒一樣銳利的邊緣。
國王清真寺 伊朗人都說「伊斯法罕窮盡半個世界之美」(Esfahan is half the world)，而這城市也沒枉擔了這個虛名：廣場上達達的馬蹄聲是觀光馬車，一簇簇的玫瑰花園都有一家老小席地坐著野餐。夜鶯由路畔一棵樹飛過一棵樹，也許已經繞完了整個廣場，貓兒輕盈地由一座又一座花園牆頭走過。
廣場真大，一整天都逛不完。清真寺和宮殿之間是數不盡的舖子和商店，這裡是伊斯法罕最著名的巴扎（市集）。陰暗的鋪子散著成捲的地毯、蕃紅花香料、可蘭經、貓毛筆，華麗的孔雀毛扇子在黑暗中開屏。市集當然也賣好吃的茶食和餐點。傳統伊朗餐，烤肉串飯，波斯米綴著黃蘿蔔絲，粒粒分明的米飯，爽口口感又有羊肉油香，好吃極了。
走在市集幽暗過道，狹路相逢幾名包得嚴實的婦人，黑暗中黑衣黑裙，僅剩下一張臉飄浮在半空中。飄浮的臉停留在華美的內衣鋪子，戀戀不捨的目光。
大環境或許是嚴峻的，可關起門來，一件好看的衣服倒還是有著自己的容身之處。
伊朗的食物吃來吃去都一樣，烤羊肉串飯是伊朗國民美食。
波斯古市集 伊朗婦女包得嚴實，可街上男孩，大多緊身襯衫窄版牛仔褲，妖魅異常。趙先生說不要隨隨便便把相機鏡頭對準伊朗人，可伊朗人偏偏很愛找人拍照。傍晚時分，我坐在噴泉旁吃蕃紅花冰淇淋，一個男孩見著了像我這樣小鼻子小眼睛的外邦人覺得有趣，湊過來說一起合照吧。
「為什麼不呢？」我說：「反正今天已經和十一個人合照了。」我們併肩坐著，依稀都能聞得到他身上淡淡香氣。這就是老美眼中邪惡的伊朗恐怖分子。天色已黃昏。伊斯法罕的每一座噴泉都亮起了燈，每一隻夜鶯都開始歌唱。
「喜歡伊朗嗎？」男孩問。
「很漂亮，可惜喝不到酒，點不到咖啡喝呢，女孩子都要綁著頭巾。」我略帶挑釁的說。
「呵呵呵，」男孩笑著說：「我們也希望她們摘下頭巾，那是每個伊朗男人的夢想。」
單字用完了，不知道怎麼回答了，就只是呆呆看著噴泉裡藍色清真寺的倒映。
我又嘖了一聲：「怎麼伊朗到處都是水池噴泉，哈鳩橋、三十三孔橋、四十柱廳，真的，每一個花園、每一個清真寺，無一例外。」
「啊，你難道不知那是波斯人對天堂的想像嗎，天堂本該就有花園、有噴泉的。」
「所以我們在天堂？」
「我們在天堂。」男孩笑著對我說，非常真誠的笑容，可《在德黑蘭讀羅莉塔》那些對伊朗男人控訴好像也是真的。我有點混淆了，不知道哪一方相信誰。只好盯著水池看。
一名死小孩跳進噴泉裡用力踩著水，完美的清真寺倒映被踩成一片碎裂光影， 小孩給母親給架走了，水面旋即恢復平靜，天堂的倒影。也許對何梅尼的崇拜、天堂的想像、女性主義的控訴無非如此，皆是鏡花水月，一切都是虛妄，但那是佛的道理，我的英文沒有好到足以對一個回教青年完整解釋這一切。

#博科聖地
上週末（1月2號），尼日有個村莊被恐怖份子攻擊，至少70個平民無辜喪生。

哇，剛跨完年怎麼就遇到恐怖攻擊？
其實，這是尼日（Niger）和他南方鄰居奈及利亞（Nigeria）的常態。
（不要搞混了，他們是兩個不同的國家）
但是，這個恐怖組織是誰呢？
這就是我今天要講的重點。
一直以來，大家都知道奈及利亞有個惡名昭彰的恐怖組織，
它叫#博科聖地，英文是 #BokoHaram，所以也有人叫他 #博科哈姆。
阿然後它原文很長，叫JAMA’ATU AHLIS-SUNNA，
所以如果你看到 #JAS，也是在講博科聖地。

整理一下
所以 #JAS = #BokoHaram = #博科哈姆 = #博科聖地。
JAS那一長串，意思就是「致力於傳播先知教導和聖戰教義的人」，
目標是在奈及利亞全國推行穆罕默德先知的伊斯蘭教法。
簡單來說，就像是奈及利亞土生土長的ISIS。
他們非常嚴格執行教義，
超級反對西方教育和文化，連現代科學都反對喔。
然後他們還禁止民眾穿襯衫和短褲，
也禁止民眾參與選舉性投票，因為他們認為沒有信仰的人正掌控著這個國家。

重點來了，他們其中一個信念就是：
#透過聖戰成為哈里發國的一部份
是不是看到「聖戰」兩個字就瑟瑟發抖？
對，博科聖地之所以惡名昭彰，就是因為他們有夠愛進行恐怖攻擊。
他們特別喜歡用炸彈襲擊，所以總是造成一次性大量人民死亡。
例如，他們在2009年使用載滿燃料的車和毒箭襲擊警察局。
2010年，他們幫一個監獄700名罪犯逃獄，然後在首都的一個市場發動炸彈襲擊。
2011年，恐怖攻擊案件多到寫不完，
平均每個月就一起，不是爆炸案就是暗殺某個重要人士。
除了平民百姓無辜喪命外，奈及利亞政府軍也是淒淒慘慘。
常常都可以聽見政府軍又在某場攻擊中死傷數十人的新聞。

根據聯合國統計，博科聖地2009建立以來，
已經造成3萬6千人死亡，超過200萬人流離失所。
而且近年來，博科聖地的勢力範圍越來越廣，
除了原本的奈及利亞，也慢慢擴散到尼日、喀麥隆和查德等國家。
這就是為什麼上周末的尼日恐攻，大家在想是不是博科聖地做的。

咦？
不是博科聖地，難道還有其他恐怖組織？！
是的，
但這裡我就賣個關子吧
有興趣的下禮拜去聽我的Podcast
我應該會講得蠻深的
https://www.mindiworldnews.com/20210106-2/

圖：轉角國際/美聯社

這地貌上如 桂林 和 下龍湾。
🇲🇨印尼（喀斯特山區）僅次於中國雲南，是世界第二大喀斯特山脈，面積為43,750公頃，有（286）個洞穴包括～
Maros有（16）個史前洞穴。
Pangkep（17）個史前洞穴。
在國家公園内也有兩個是瀑布洞穴。

在近期調查於2019年4月30日進行，石器繪畫洞穴，距洞穴底部7米，有史前繪畫由四個面板組成。手掌只有兩張完好無損並且清晰可見，在喀斯特岩壁上高度為50米。
這個山洞的裝飾品非常多樣。在這個洞穴中可以找到鐘乳石，石筍，流石，簷篷的支柱。利用天然洞穴作為住所。大量繪畫和殘骸以石器工具和廚餘的形式作為證據，水文流量測繪小組也在洞壁上發現了許多照片。鑑定結果得出結論～該圖片是史前人類繪製的圖像是黑色棕紅色繪畫形式的圖像發現。

Babul NP國家公園與南蘇拉威西考古中心和南蘇拉威西保護保存中心關機構在南蘇拉威西考古中心通過進行初步調查對這一發現做了回應
是識別其他遺骸是繪製史前洞穴狀況的地圖。
然後蘇拉威西考古中心通過進行初步調查對這一發現做出了回應，識別其他遺骸並繪製史前洞穴狀況的地圖。

https://makassar.terkini.id/menjelajah-biseang-labboro-lok…/

印尼 班蒂穆龍–布魯薩隆國家公園
南蘇拉威西Bantimurung-Bulusaraung國家公園包含Rammang-Rammang 喀斯特地區，是僅次於中國雲南（是世界第二大喀斯特地區）位於馬洛斯攝政區（Maros Regency）距望加錫（Makassar）以北50公里（一小時車程）或距蘇丹哈桑丁國際機場（Sultan Hasanuddin International Airport）僅20公里（30分鐘車程）大部分岩溶岩層都高大而陡峭。
沿著從Maros市到Bantimurung 的道路兩旁幾乎成90度角線，一直延伸到Pangkajene和Islands Regency（印尼語：Pangkajene dan Kepulauan通常縮寫為Pangkep ）

喀斯特地貌面積為43,750公頃，（286）個洞穴包括Maros
有16個史前洞穴和Pangkep 和17個史前洞穴。國家公園内有兩個洞穴的瀑布；左邊的一個被稱為夢洞（長一公里）右邊的一個被稱為石洞。

歷史
1857年10月至10月10日阿爾弗雷德·華萊士Alfred Wallace對班蒂穆倫（Bantimurung）地區進行了首次主要勘探。
後來在馬來群島（The Malay Archipelago）發表勘探結果，許多研究人員開始訪問馬洛斯。
1970-1980年，Maros-Pangkep喀斯特喀斯特有五個選定的保護區，包括兩個自然公園Bantimurung和Gua Pattunuang 和三個野生動物保護區Bantimurung，Karaenta和Bulusaurung）
1993年，十一屆國際洞穴學聯盟大會於Maros-Pangkep Karst 推薦為世界遺產。
此後五年，哈桑努丁大學環境研討會（PSL-UNHAS）建議保護印尼Maros-Pangkep岩溶區。

2001年5月，國際自然保護聯盟（IUCN）亞洲區域辦事處和聯合國教科文組織世界遺產中心在馬來西亞沙撈越舉行了關於喀斯特生態系統和世界遺產的亞太論壇，也說服印尼政府保護Maros-Pangkep Karst 。

2004年林業部宣布將Bantimurung-Bulusaurung土地的43,750公頃分配為Bantimurung – Bulusaraung國家公園，作為野生生物保護區，自然公園，保護林，限產林，生產林。動物群。

印尼國家公園位於亞洲和澳大利亞地區的過渡地區，擁有許多獨特的動物收藏～
蘇拉威西高地獼猴（Macaca maura）
紅嘴犀鳥（Aceros cassidix，Penelopides exarhatus），cuscus（Strigocuscus celebensis）Sulawesi
棕櫚靈貓（Macalgalidia musschenbroekii）
蝙蝠和大腹公豬（Sus scrofa vittatus）

在2008年3月，Bantimurung – Bulusaraung
工作人員發現Tarsius fuscus的存在，並在該地區發現了它的巢，其中在喀斯特地區甲殼動物的生物多樣性中。

有一種獨特的物種稱為“蜘蛛蟹”（Cancrocaeca xenomorpha）僅在Maros喀斯特洞穴中才發現

保謢區蝴蝶
Bulusaurung（Vindula sp）除了昆蟲館外。
由保護區管理員和居民共同管理的蝴蝶繁育中心還可以看蝴蝶的變態過程。在瀑布周圍有許多蝴蝶，如Troides helena Linne，Troides hypolitus Cramer，Troides haliphron Boisduval，Papilio peranthus adamantius和Cethosia myrana。

英國博物學家阿爾弗雷德·羅素·華萊士（Alfred Russel Wallace）印尼這地點稱為蝴蝶王國。

1857年的探索中，華萊士從班蒂穆倫地區發現了256種蝴蝶物種。
與1977年馬蒂木（Mattimu）的先前報告不同，後者在國家公園內發現了103種蝴蝶物種，其中有一些地方特有種，包括鳳蝶鳳蝶，鳳蝶鳳蝶，鳳蝶鳳蝶和Graphium androcles。

1970年代以來，Bantimurung地區一直被認為是蝴蝶的商業來源，蝴蝶收藏品以紀念品，蝴蝶框，鑰匙鍊和其他配件的形式提供給印尼當地市場和國際市場，作為紀念品。
2010年，約有60萬遊客（主要是國內游客）訪問了該站點，現在過度開發本地資源被視為一個問題，國家公園的管理局已改變為將蝴蝶保護區的目的從提取和開發轉變為保護自然生態系統作為旅遊勝地，但是，當地仍然存在蝴蝶非正式貿易，賣家仍然在公園抓蝴蝶，然後將其出售給當地的經銷商，而不是通過繁殖或養殖生產的方式來生產，為了幫助保護蝴蝶。
印尼政府官方《 2008-2018年國家物種保護戰略方向》的昆蟲組中，將其列為優先事項

https://en.wikipedia.org/…/Bantimurung_%E2%80%93_Bulusaraun…

喀斯特（karst）山脈
英文單詞是19世紀末從德國喀斯特（Karst）借來的，較早就進入了德語。
根據一個解釋的術語是從德國名推導出一個數的內發現的地質，地貌，以及水文特徵範圍的的迪納拉阿爾卑斯山，從東北角拉伸意大利城市的上述的里雅斯特。（在奧地利沿海地區的時間部分）沿著巴爾幹半島，沿著亞得里亞海東部沿海地區到達科索沃，北馬其頓，那裡的地塊中的SAR山開始，更具體的岩溶區，在西北最節，早在地形研究描述為高原，意大利和之間的斯洛文尼亞。

岩溶是由可溶性岩石如石灰石，白雲石和石膏溶解形成的地形。它的特點是帶有污水坑和洞穴的地下排水系統。
在適當的條件下，它也已被證明可以用於耐風化的岩石，例如石英岩，地下排水可能會限制地表水，河流或湖泊很少甚至沒有，但是，在溶解的基岩被覆蓋（可能被碎屑覆蓋）或被一個或多個疊加的非可溶性岩層限制的區域中，獨特的岩溶特徵可能僅在地下水平出現，並且可能在地上完全消失。

岩溶研究在石油地質中被認為是最重要的，因為世界上多達50％的碳氫化合物儲藏都在多孔岩溶系統中。

斯洛文尼亞喀斯特研究的先驅者，倫敦皇家自然知識改良學會的研究員約翰·魏克哈德·馮·瓦瓦瑟（Johann Weikhard von Valvasor）於1689年向歐洲學者介紹了喀斯特一詞，他描述了地下河流現象。切爾卡尼察湖。

喬萬·奇維奇（JovanCvijić）極大地提高了喀斯特地區的知識，以至於他被稱為“喀斯特地貌之父”。

主要討論了巴爾幹地區岩溶Cvijić的1893年出版達斯Karstphänomen描述地貌如卡倫，漏斗和poljes。

在1918年的出版物中，Cvijić提出了岩溶景觀發展的周期性模型。

喀斯特水文學在1950年末和1960年代初在法國興起，以前，洞穴探險家的活動稱為洞穴學家現代為一種運動而不是科學，這意從科學的角度出發，對地下岩溶洞穴及其相關水道可加强研究。

https://id.wikipedia.org/…/Taman_Nasional_Bantimurung-Bulus…

＃南蘇拉威西 ＃布魯薩隆國家公園 ＃喀斯特山