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同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過3萬的網紅水深之處，也在其Youtube影片中提到，Music by Aaron Wang 水深・火熱直播頻道：https://www.youtube.com/channel/UCnj-ZkH_jfeJLoCdxG0e1Uw?fbclid=IwAR3Fo48cROugVIO9jHV0FOj2AmeHIqmeVubVXS5JqLWNqJoJDtZru...
啟示錄經文 在 makeup artist 連士良 Instagram 的最佳貼文
2021-09-10 22:35:35
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啟示錄經文 在 makeup artist 連士良 Instagram 的最讚貼文
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啟示錄經文 在 水深之處 Youtube 的精選貼文
2016-08-29 20:30:02Music by Aaron Wang
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啟示錄經文 在 蘭萱時間 Facebook 的最讚貼文
#節目預告
2021/03/09 週二，上午七點到八點《經濟學人》單元
本集由節目好朋友：「早安財經」文化出版發行人沈雲驄，分享《經濟學人》的精彩內容與閱讀心得。
1。福島核災啟示錄
2。手語與科技
3。平台經濟學：名人與粉絲
4。美國零售業的「路邊提貨」商機
https://www.facebook.com/6013004059/videos/135693205105910
#蘭萱時間 #早安財經 #經濟學人 #The_Economist
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【蘭萱時間】
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啟示錄經文 在 水深之處（水深之处） Facebook 的最讚貼文
持守真理的勇士郭維德（二）著述及國度真理
#郭維德 的《#進國度之路》中譯本
即將於2021年初出版 #開始接受預定: cctf.org.
基督教經典翻譯社臉書頁面: https://www.facebook.com/ClassicsTranslation
信徒得救以後，既已獲得永遠的生命，應當過怎樣的生活？基督徒得救後的生活和行為，會對其救恩產生怎樣的影響？這是幾乎每個得救的信徒，都會產生的疑問。聖經雖然對這些問題有清楚的回答，但這些真理要被光照和啟示出來，並被信徒看見並接受，還需要漫長的時日，正如因信稱義的真理，被遮蔽了一千多年才重新被信徒認識並接受一樣。郭維德（Robert Govett, 1813-1901），正是神呼召來承擔這一重任的人。
郭維德追求真理極其絕對，把一切奉為正統的教條放在聖經與聖靈的光照下檢視與察驗。他認為，信徒應當在從神領受的新亮光中一再重新查考聖經。因此，經過幾年如此查經之後，他因看見更合乎聖經的真理而捨棄了許多先前所持的宗派觀點。儘管這意味著不時受到把傳統奉為圭臬的人排擠，他也甘願為此付出代價。因他深知，基督這位生命的主及其聖靈的引導才應該佔據最高的地位。
郭維德以卓越的推理和分析能力著稱。在他五十多年的事奉中，以聖經經文為依據，不斷教導、佈道和警示與他同時代的人，現存著作三十七部。英國聖經教師大衛潘湯讚歎道：「我平生從未見哪位作家如此通曉神的話，並能以如此樸素的話語將其闡明。」他的教導始於神恩典的福音，和藉著耶穌基督得永遠生命的白白恩賜，接著論證信心的工作和基督徒的責任，以及在基督的審判台前的獎賞與懲罰。他還論證聖經中對以色列的應許會如同預言的那樣實現，並對登山寶訓和啟示錄逐字詳釋。這也是他的繼任者潘湯（ D. M. Panton）接續的職事。
基督的審判台與千年國是貫穿郭維德大部分著作的主題。在闡明二者的關係上，他即使不是第一人，也算是最重要的先鋒。他根據整本聖經，清楚描繪出永生與獎賞的區別：永生是神白白賜給一切接受祂兒子救贖工價之人的恩賜；獎賞則是得以在千年國與基督一同掌權的賞賜，是人因憑信生活結出善行的果子而從神得著的獎賞。神這全能者願意獎賞所有的聖徒，但惟有那服從聖靈運行以至成聖的人才配得賞賜。
他對這一主題的思考在其事奉的早年即已萌芽。 1843年4月14日, 在一次佈道結束時，他提醒基督會再來，並勸誡會眾預備好自己以迎接主來。 1849年3月30日，他在假期寫的牧會的信中，首次在論及未來的審判時用了「獎賞」一詞。他寫道：「如果我們不灰心，我們的主和救主再來時，等待我們的獎賞是多麼的榮耀！」在1853年出版的《進國度之路》中，郭維德首次提出「部分被提」的教訓，論證一些基督的跟隨者，雖已因信稱義，但在踐行基督徒生活中失敗，仍將無分於千年國。那些喪失千年國的將被「撇下」，並在被提之後的大災難中受苦。
其實，這一真理，在他之前的聖徒也時有看見。比他出生早一百八十多年的勞威廉（William Law）在呼召信徒過敬虔與聖別生活時說：「你們若知道基督再來時，你們將受到怎樣的審判，你們就會立刻儆醒，從現在開始，過與主聯結的生活」；「聖徒與主聯合所行的善工和完全，是在基督的審判台前得著獎賞所必要的。」但這樣的論述仍然不足以喚起信徒的注意：「這真理雖然是聖經中古老的記載，對眾人卻是新奇而陌生的。」郭維德就以聖經為依據，邏輯嚴密論據確鑿地把這一真理條理清晰地陳明出來。他意識到這一真理如同所有出於神的教訓一樣，容易受人詆毀，但是，「這教訓是出於神的嗎？如果是，就不能被推翻。當然，不是所有的人都會接受，連信徒也不例外。然而，儘管這樣的教訓叫人對神滿生敬畏之心，並認識到自己的責任何等重大，但人若眼目單純，必因看見這教訓證據充分而欣然接受。」
郭維德在他的時代，成為神所使用之大器，引導人們從吸取屬靈的話奶到能吃屬靈的飯（林前三2）。他在《進國度之路》的序言中說「今日的基督徒豈是只喜歡聽人講說神的憐憫和他們因信主而享有的特權嗎？然而，我們也必須講說公正的神對那些享有特權者有何要求。」親愛的信徒，國度的獎賞與照著行為得賞賜，與其說是要求信徒履行宗教義務的威嚇，毋寧說，是讓信徒在今生就享受並經歷主的愛與恩典的勉勵。正如勞威廉所說：「即便是在今生，真正幸福和喜樂的生活，是只有在聖別與敬虔中，過與主聯合的生活才能獲得的。」今日世界的敗壞可說到了極點，魔鬼正在四處巡行尋找可吞吃的人。睡著的人哪，要起來，基督就要光照你了！ （弗五14）「這教訓既然完全是以神明確的話為根基，就必在所有正直的人心中得勝。凡接受它的人，其生活也必然會受到極大的影響。」願他超過1萬頁的作品中的洞見，能繼續滋養和餵養這一代聖徒，激勵大家在基督審判台的異象中追求完全，正如我們的天父是完全的一樣（太五48）。
參考文獻：
1. A Short Biography of Robert Govett：https://www.schoettlepublishing.com/biographies/rgovett.htm
2.《進國度之路》譯者序
3. A Serious Call to a Devout and Holy Life, By William Law, Create Space Independent Publishing Platform, 2013
4.《進國度之路》作者序
https://www.cctf.org/
啟示錄經文 在 Taiwan Mountain 台灣山岳 Facebook 的最佳貼文
Miru sm’inu squ mtswey Neban-Piling
悼念泰雅好友 Neban Piling（雷曼）
文：Lahuy Icyeh（拉互依倚岕）
1/3週五參加好友Neban「告別禮拜」，很感謝那麼多的親朋好友前來為他道別，感謝上帝，可以認識Neban，成為彼此的朋友，同時要跟他說聲抱歉，生病復健期間，沒能到醫院、到部落探訪慰問，週四晚上出發，開了130公里，從雪山山脈西側Smangus（司馬庫斯）開車繞了一大圈，終於來到東側的Pyanan卑亞南（南山部落），進到台七甲線，愈往裡面，菜園的氣息愈是強烈，進入四季南山平台，深知朋友就在不遠處，待會兒就要見面了，只是風景依舊，故人已去。
靜宜生態所相識
初次見面，2005年Neban受大同鄉Pyanan卑亞南（南山部落）生態永續發展協會的支持及林益仁老師鼓勵下，來到台中靜宜大學生態學研究所，跟著一群小他二十歲的研究生，進修學習，壯闊他的人生歷練，也背負起部落的期許，就這樣我們在靜宜大學生態系所大樓裡，展開了共同學習的旅程，過程中收穫滿滿，感謝系所眾多師生的關心，讓隻身來到學校的Neban得到接納與再成為學生的機會。
三年多短短的時間裡，我們一起經歷許多事物，跟著林老師的研究室團隊（EAST），帶著大學生到訪諸多原住民的部落，把大學學習的場域，連結到部落的生活，進入傳統領域原始森林裡，進到農業生產等等諸多討論與分享的過往，尤其是「司馬庫斯風倒櫸木事件」抗爭運動的歷程，謝謝你對司馬庫斯部落的支持與陪伴，這幾天瀏覽10幾年前在「靜宜大學求學時」所拍攝的照片，影像中交織著許多歡笑與淚水，種種學習，相信都深入內心，充滿著滿滿豐富的感動與收穫。
寫了一手好字的才華
2005年未，Neban寫了一篇三千多字的文章，文章的標題是〈大河戀觀後討論感言：對 Pyanan部落的另一種沉思〉，記憶猶新，當時他花了幾天的時間，寫了這篇文章，甚至是寫到半夜還不想休息，最難能可貴的是，他是用最有溫度的方式，手拿原子筆，如此一字一字的書寫在一張張的A4紙上，完成之際，打字就是小弟我的工作了，我成了他的工讀生，當時心裡還覺的不可思意，又真是不簡單，粗獷的身形及介於山地國語/台式國語說話方式下，原來靈魂深處存在著細膩的思維，表露在他的字裡行間裡，尤其是他對家園、對部落、對台灣大環境的關懷，就如文章裡的一段內容：「個人的出發，結合成一股股青碧如藍的大河流，為我們的家鄉－台灣勾勒出一部清新動人的另一部大河戀而努力，期待中或許會有著失望，然而佇立而不動又哪來的希望呢？」如此確切的答案，應該都要成為生活在這塊土地上的每一位朋友，該有的生活態度與環境責任。
雕刻在或竹或木等素材
化腐朽為神奇，在Neban巧手下，完成了一件件的作品，連我自己也成為受益者，結緍那年，送給我跟Uli一份手作禮物，再次感謝你的祝福，提醒結婚後，要成為家的守護者，成為長者的依靠，我會加油的，因為這樣的話語，就是傳統泰雅社會裡對結婚男子耳提面命的提醒，請您放心，同樣的許多朋友也收到你作品，他們也會永遠記得你的關心。
思源啞口羅葉尾溪
10年前羅葉尾溪開始復育流放「櫻花鉤吻鮭（台灣鱒）」，從國家政策執行面，這是國家公園與原民部落共管機制建立的重要實務計劃，Neban深入參與其中，也成為護溪巡守隊的總幹事一職，從過往電話裡言談中，你投入心力，同時也療癒了你對家鄉的思念與牽掛，就如兩年前你帶著「浩克慢遊小旅行」的兩位主持人，盡情在羅葉尾溪慢遊暢談你最熟悉的環境，走入你日夜巡護關心的「Lngbang(櫻花鉤吻鮭)」，復育工作，相信連小櫻們，也都對您的付出，讚譽有加，你在那次的採訪記錄裡，入山的儀式時，帶著來自平地的朋友們，進行「入山祈福儀式」，你說：「Km-Butua, km-Yabox, km-Momo, ragay sami cikay qutux ryax qani , minblaq sami yasa hmkangiy , mhway simu, nyux sami mwah lo (泰雅先祖Butua, Yabox, Momo,啊，請大家幫助我們今天的行程，賜給我們平安，我們要來了)」。
Neban這個時候，或許你正走在「Hongu-Utux（神靈虹橋）」，請用你那鏗鏘有力粗獷的吶喊聲，向泰雅先祖們呼喚吧！相信在那美麗的天家，有著許許多多的族人，吟唱泰雅思念之歌，接納你的到來，一直到未來的某一天，我們大家都會再相聚。你所付出的，神都會紀念，相信族人也感動你為部落所付出的用心，去吧，不要留戀地上的一切，用力向前闊步，走入那美好的地方！
文未，我要以聖經經文來結束，經文如此說：「上帝要擦去他們的所有眼淚，不再有死亡，也不再有哀慟、呼號、痛苦。從前的事已經過去了。」 啟示錄21：4。
所有思念Neban的親朋好友們，一起回想Neban爽朗豪邁的身影氣息，我們也該拭去臉上淚水，2020新的一年，共同迎接美好的事物臨到我們之間。
YouTube關於Neban的影像報導：
1. 櫻花鉤吻鮭巡守隊 前世今生 2019/4
https://www.youtube.com/watch?v=L2xNrRExBy0&t=1368s
2. 羅葉尾溪國寶魚 泰雅文化與自然共生 2015-04-28 TITV 原視新聞
https://www.youtube.com/watch?v=w5VdlxC7vBU
3. 浩克慢遊小旅行-宜蘭思源埡口 羅葉尾溪櫻花鉤吻鮭2018/1 （Neban全程導覽）
https://www.youtube.com/watch?v=sRie98toNwo
4. 大愛電視 DaAiTV 大愛新聞 小櫻的記事--泰雅勇士護魚 穿行煙嵐雲岫間
https://www.youtube.com/watch?v=J0QAFkDsce8