持守真理的勇士郭維德（二）著述及國度真理
#郭維德 的《#進國度之路》中譯本
即將於2021年初出版 #開始接受預定: cctf.org.
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信徒得救以後，既已獲得永遠的生命，應當過怎樣的生活？基督徒得救後的生活和行為，會對其救恩產生怎樣的影響？這是幾乎每個得救的信徒，都會產生的疑問。聖經雖然對這些問題有清楚的回答，但這些真理要被光照和啟示出來，並被信徒看見並接受，還需要漫長的時日，正如因信稱義的真理，被遮蔽了一千多年才重新被信徒認識並接受一樣。郭維德（Robert Govett, 1813-1901），正是神呼召來承擔這一重任的人。

郭維德追求真理極其絕對，把一切奉為正統的教條放在聖經與聖靈的光照下檢視與察驗。他認為，信徒應當在從神領受的新亮光中一再重新查考聖經。因此，經過幾年如此查經之後，他因看見更合乎聖經的真理而捨棄了許多先前所持的宗派觀點。儘管這意味著不時受到把傳統奉為圭臬的人排擠，他也甘願為此付出代價。因他深知，基督這位生命的主及其聖靈的引導才應該佔據最高的地位。

郭維德以卓越的推理和分析能力著稱。在他五十多年的事奉中，以聖經經文為依據，不斷教導、佈道和警示與他同時代的人，現存著作三十七部。英國聖經教師大衛潘湯讚歎道：「我平生從未見哪位作家如此通曉神的話，並能以如此樸素的話語將其闡明。」他的教導始於神恩典的福音，和藉著耶穌基督得永遠生命的白白恩賜，接著論證信心的工作和基督徒的責任，以及在基督的審判台前的獎賞與懲罰。他還論證聖經中對以色列的應許會如同預言的那樣實現，並對登山寶訓和啟示錄逐字詳釋。這也是他的繼任者潘湯（ D. M. Panton）接續的職事。

基督的審判台與千年國是貫穿郭維德大部分著作的主題。在闡明二者的關係上，他即使不是第一人，也算是最重要的先鋒。他根據整本聖經，清楚描繪出永生與獎賞的區別：永生是神白白賜給一切接受祂兒子救贖工價之人的恩賜；獎賞則是得以在千年國與基督一同掌權的賞賜，是人因憑信生活結出善行的果子而從神得著的獎賞。神這全能者願意獎賞所有的聖徒，但惟有那服從聖靈運行以至成聖的人才配得賞賜。

他對這一主題的思考在其事奉的早年即已萌芽。 1843年4月14日, 在一次佈道結束時，他提醒基督會再來，並勸誡會眾預備好自己以迎接主來。 1849年3月30日，他在假期寫的牧會的信中，首次在論及未來的審判時用了「獎賞」一詞。他寫道：「如果我們不灰心，我們的主和救主再來時，等待我們的獎賞是多麼的榮耀！」在1853年出版的《進國度之路》中，郭維德首次提出「部分被提」的教訓，論證一些基督的跟隨者，雖已因信稱義，但在踐行基督徒生活中失敗，仍將無分於千年國。那些喪失千年國的將被「撇下」，並在被提之後的大災難中受苦。

其實，這一真理，在他之前的聖徒也時有看見。比他出生早一百八十多年的勞威廉（William Law）在呼召信徒過敬虔與聖別生活時說：「你們若知道基督再來時，你們將受到怎樣的審判，你們就會立刻儆醒，從現在開始，過與主聯結的生活」；「聖徒與主聯合所行的善工和完全，是在基督的審判台前得著獎賞所必要的。」但這樣的論述仍然不足以喚起信徒的注意：「這真理雖然是聖經中古老的記載，對眾人卻是新奇而陌生的。」郭維德就以聖經為依據，邏輯嚴密論據確鑿地把這一真理條理清晰地陳明出來。他意識到這一真理如同所有出於神的教訓一樣，容易受人詆毀，但是，「這教訓是出於神的嗎？如果是，就不能被推翻。當然，不是所有的人都會接受，連信徒也不例外。然而，儘管這樣的教訓叫人對神滿生敬畏之心，並認識到自己的責任何等重大，但人若眼目單純，必因看見這教訓證據充分而欣然接受。」

郭維德在他的時代，成為神所使用之大器，引導人們從吸取屬靈的話奶到能吃屬靈的飯（林前三2）。他在《進國度之路》的序言中說「今日的基督徒豈是只喜歡聽人講說神的憐憫和他們因信主而享有的特權嗎？然而，我們也必須講說公正的神對那些享有特權者有何要求。」親愛的信徒，國度的獎賞與照著行為得賞賜，與其說是要求信徒履行宗教義務的威嚇，毋寧說，是讓信徒在今生就享受並經歷主的愛與恩典的勉勵。正如勞威廉所說：「即便是在今生，真正幸福和喜樂的生活，是只有在聖別與敬虔中，過與主聯合的生活才能獲得的。」今日世界的敗壞可說到了極點，魔鬼正在四處巡行尋找可吞吃的人。睡著的人哪，要起來，基督就要光照你了！ （弗五14）「這教訓既然完全是以神明確的話為根基，就必在所有正直的人心中得勝。凡接受它的人，其生活也必然會受到極大的影響。」願他超過1萬頁的作品中的洞見，能繼續滋養和餵養這一代聖徒，激勵大家在基督審判台的異象中追求完全，正如我們的天父是完全的一樣（太五48）。

參考文獻：
1. A Short Biography of Robert Govett：https://www.schoettlepublishing.com/biographies/rgovett.htm
2.《進國度之路》譯者序
3. A Serious Call to a Devout and Holy Life, By William Law, Create Space Independent Publishing Platform, 2013
4.《進國度之路》作者序
https://www.cctf.org/

觸境練習羅騰園日記
『兄妹父女情』寫於110年1月3日今天是我寫日記的第556天：
阿堅的女兒
今年已經11歲了
相差阿堅20多歲
兩個看起來像兄妹
感情非常的好
阿堅說他的女兒
很像是他的情人
他非常的愛他
每逢假日
他都一定回來
看他的女兒…

有一陣子
我非常的擔心
他跟她女兒過於接近
我的擔心有點過度了
她女兒喜歡跟父親一起玩耍
羅騰園有辦活動
阿堅跟女兒一起幫忙
他們很像是朋友
還會一起聊天..

女兒被判定是輕中度
其實阿堅也是輕中度的狀態
他現在獨立
在外面有工作做
而且也讀完了大學夜間部…

16年前他從育幼院
因為滿了20歲
必須離開育幼院
他一無所長
才35公斤
國中畢業
沒有地方可去
被介紹來到羅騰園義務收容…

羅騰園請他負責廚房的工作
也幫他趕快找學校就讀
之前他在育幼院
是做廚房的工作
他對唸餐飲科有興趣
讀高中夜校
每天騎腳踏車
到學校來回要一個多小時…

他也很努力
讀完了高職
還得到努力向學總統獎…

從台北回來之後
他卻跟裡面的院生
發生超友誼關係
他女朋友懷孕了3個月
我們才發現…

跟他們談論
兩個願意將孩子留下來
也為他們舉辦結婚儀式..

他女兒在廁所自然生產
我們趕快把他的女兒
送到婦產科
五官長得很漂亮
我們也很高興
歡迎羅騰園有新的生命來到…

總結
心得：
93天沒有做到,今日做到：寫第556篇日記喔！
恭錄聖經：啟示錄 3:5
那得勝的，將要同樣穿上白衣，我絕不從生命冊上抹去他的名字；而且我將要在我父面前、在我父的眾天使面前，承認他的名字。
蔣月惠寫於110年1月3日星期日17點05分
地點:屏東市和生路羅騰園中途之家。
羅騰園起緣略述 羅騰園起緣略述 「羅騰園」取自聖經列王紀上十九章語意：期望殘障青年都能在『羅騰園』的協助下認識自己的價值”重新得力、重新出發”
101年7月19日正式立案屏府社政字第10122249700號
親愛的朋友：
月惠承諾立委當選後 ，30元補助款，保證金20萬元 ，薪水七成全數捐給羅騰園。107年參選縣議員選舉得票數「10,806」 得票數一票補助30元和選舉保證金共得444,180元暨104年1月起，每月實領薪水60,000元，全數捐給羅騰園肢體殘障服務協會(94年選縣議員12萬保證金沒收，98年得2156票12萬元保證金退回捐羅騰園，99年選市代保證金4萬元，得1458票，一票補助30元，總共83,740元，103年選縣議員得4792票連保證金12萬共263,760元捐羅騰園)
主辦免費社區20多種才藝訓練課程,鼓勵白天躲在家裡,天天望著天花板,想不開的身心障礙者,走出自我.走出戶外,面對人群輔導挽救想輕生的憂鬱患者並義務收容六位社會邊緣人…。
一個月開銷近40萬元,沒有公部門補助,沒有財團企業主的贊助,全靠有心人士奉獻物品,自製手工皂、3D立體藝術品街頭販賣與獻藝小提琴獨奏,讓愛心人士,由一元至千元,隨喜購物、自由捐款,養活羅騰園全部的開銷,您的一分錢.一分力,可讓邊緣人生命不滅。
免費辦日間生活自理自立才藝訓練服務預計招收名額50名
劃撥帳號：41683532
銀 行別：土地銀行屏東分行帳號：036-001-096618
戶○○名：屏東縣基督教羅騰園肢體殘障服務協會

水深晨興時光
第二十二週 週四

詩五3
『耶和華阿，…早晨我必向你陳明我的心意，並要守望。』
詩九十14
『求你使我們在早晨飽得你的慈愛，好叫我們一生歡呼喜樂。』
啟二二16
『…我是大衛的根，又是他的後裔，我是明亮的晨星。』

啟示錄二章二十八節告訴我們，基督將是賜給得勝者的晨星。新約啟示，那天上光體所象徵的基督，乃是明亮的晨星。整本聖經關於基督的豫表，開始於祂是光，結束於祂是晨星這光體。晨星是在午夜之後，黎明前最黑暗的時刻出現。這指明基督要在這世代臨近結束前，在最黑暗的時候，出現如明亮的晨星。沒有一顆星像晨星那樣明亮。在最黑暗的時候，得勝者裏面有一顆星在照耀。得勝者要得着並享受特別的光，就是基督作為晨星。

在新約起頭，星是在宗教之外，但在新約末了，星是在召會裏。…今天星是在召會裏，在眾召會中。耶穌基督是那晨星；祂今天行走在眾地方召會中間。我們要看晨星，就必須到地方召會去。…我們在宗教裏時，感到黑暗，但當主把我們帶到召會裏，我們就看見了明亮的星。那屬天的星今天是在地方召會中。

按照彼後一章十九節，晨星是與聖經相聯的。我們若留意申言者的話，我們裏面的天就會發亮，並且晨星要在我們心裏升起。留意申言者的話，就是注意活的話。這不是僅僅讀主的話，乃是進入這話，直到有東西在我們裏面升起。我們可以稱之為黎明或晨星。我們必須來到確定的話跟前，將我們的全人—我們的口、我們的眼、我們的心思、我們的靈、和我們的心—向這話敞開，直到基督這晨星在我們裏面升起，並且照耀我們。

主持：何志光
啟示錄5:5-7 長老中有一位對我說：不要哭。看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。我又看見寶座與四活物，並長老之中有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是神的七靈，奉差遣往普天下去的。這羔羊前來，從坐寶座的右手裡拿了書卷

啟示錄6:12-16 揭開第六印的時候，我又看見地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血，天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖動，落下未熟的果子一樣。天就挪移，好像書卷被捲起來；山嶺海島都被挪移離開本位。地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士，和一切為奴的、自主的，都藏在山洞和巖石穴裡，向山和巖石說：倒在我們身上吧！把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒；

啟示錄19:11-15 我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱為誠信真實，他審判，爭戰，都按著公義。他的眼睛如火燄，他頭上戴著許多冠冕；又有寫著的名字，除了他自己沒有人知道。他穿著濺了血的衣服；他的名稱為神之道。在天上的眾軍騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨他。有利劍從他口中出來，可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）他們，並要踹全能神烈怒的酒醡。






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