為什麼這篇問 事 費用 ptt鄉民發文收入到精華區：因為在問 事 費用 ptt這個討論話題中，有許多相關的文章在討論，這篇最有參考價值！作者tommytsai123 (海偶一老叟)看板Folklore標題Re: [討論] 請教問事隨喜的...
問 事 費用 ptt 在 Jamie醫學日記｜讀書×學習×生活 Instagram 的最佳解答
2021-09-24 16:39:58
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基本上各位版友已經講得很詳細，也已經回答了這個問題，本來我並沒有打算再做說明，但
我覺得我還是必需要針對很多版友沒有提到的地方再做補充及說明。
大抵上，「扶乩問事」猶如掛號看診，只是沒有健保給付，也沒有統一的收費標準。說好聽
一點，是讓信徒「隨喜樂捐」；實際上，則是有些宮壇的廟方人員會跟信徒「喊紅包」。
「喊紅包」在很大程度上，廟方主事者會視這位信徒所需要操辦的法事的難易度、需要的金
紙與供品的價格……等等，來衡量要跟當事人「紅包喊多少」。但就我個人所見，很多時候
其實要視乎當事人是否跟廟方人員認識，也就是是否有「交情」與「介紹人」。
這也就是很多版友對我發文的一大疑問：
「為何T大一般只介紹大廟的問事，或是比較傳統的問事，諸如：手轎、四駕、輦轎？」…
…「某某宮壇的師姐通靈，或某某堂的算命師卜卦也很有名，怎麼T大不去問問看分享心得
？」
這點就是因為「喊紅包」與「公信力」的問題，在現實中，我有位朋友，是我的學弟。去年
，發生在他身上的問題，已經不是去行天宮或坊間道士壇收驚、祭改與補運可以處理的，需
要扶乩請神降駕處理。但是，當時他跟我說「我只想去大廟拜拜，我覺得去一般私人神壇不
安全，沒有公信力，容易被騙……等等」……我也費一番功夫才勉強讓他去問事，也得到很
好的改善……當時就是去蘆洲受玄宮。
我自己剛接觸「扶乩問事」的時候，距今約莫六年前，當時我也還沒有很了解這個圈子的許
多「眉眉角角」……常常遇到因為不懂廟方的眉角而被「碎碎念」的情況……
諸如：
「你問事起碼也要包個1000……，少年欸，因為神明有派金紙跟紙蓮花要幫你轉運……」（
這在基隆七堵）
「你最起碼也要包3600，二個扛轎手跟看佛字的老師（通常是一位「紅頭師公」）跟旁邊幫
忙的人」（這在宜蘭壯圍）
「宮廟」這個圈子「眉眉角角」實在是非常多，而且絕大多數還是維持傳統，因此「喊紅包
」是一種常態。
我另有一位朋友，他有在幫人處理祖先牌位（公媽牌），他就跟我說過：「我師父說，無論
是乩童還是像我們這種學道士、法師的，幫人做事一定要跟主家「喊紅包」。」
所以，在南部，特別是高屏地區的「觀四駕」，抑或是宜蘭地區的「觀輦轎」，我們常常會
看到廟方會跟來問事的信眾「喊紅包」。
這是因為，扣掉法師（兼任看字的桌頭）的費用，就是扛轎人員的「便當」跟「涼水」，現
代用語是「車馬費」。
當然，也有非常多乩身，是發願為信徒服務，所以除了金紙費用（一般是100元），並不會
隨意跟信徒「喊紅包」。這點，未必只有大廟，也有很多坊間的私人小壇是這樣。
是以我個人來說，一般我只會包100，就是「金紙費用」，除非是廟方有固定的「問事費」
。我前面提到很多宮廟的扶乩問事，特別是私人神壇，很看重「交情」與「介紹人」。至少
是我親身經歷，有「交情」與「介紹人」的，而且「介紹人」通常要是廟方的委員、信徒代
表或是粉絲團小編，才不會跟你收問事費。
要收問事費的，除了前面提到的「法師費」或「金紙費」以外，最常見的是因為乩身本身就
是靠給信徒問事在維持生計「以乩童為職業」。
甚至是要有「介紹人」，或是在廟方人員見證下擲出三個聖筊，確認神明認為案件需要扶乩
處理，管理委員會與廟祝才會替你安排乩身、轎手、桌頭、法師與工作人員來「開壇問事」
。
「擲出三聖筊才有開壇問事」，這點在鹿港與南部的廟宇比較常見，因為問事沒有固定時間
，甚至是大家都「出外工作」，要特別安排才能「回故鄉」。
如果是大廟的扶乩問事，我以最常見的情況來說，通常是「開私壇」、「緊急案件」與「出
外辦事」，抑或是要在農曆新年與七月期間問事，才會跟信徒「喊紅包」，也就是要求信徒
必需樂捐一定的油香錢。
「開私壇」顧名思義，就是你的案件太過複雜（如：祖先牌位、離婚辭祖、神像開光、喪事
、擇日、祭煞、堪輿……等等），或是你有隱私問題需要清場，但廟方固定問事時間沒辦法
做到的，就必需要專門找時間幫你開壇處理。
農曆新年與農曆七月期間，一般絕大多數的廟宇宮壇，基本上不會開壇問事。
按照明清時代官衙傳統，農曆大年十六才有開堂辦公。我在以前的文章說過，台灣民間信仰
，很大程度上反映明清時代的政治制度與社會文化。
廟宇則是大年初九要「拜天公」，十五要「拜天官（上元）」，也要處理點光明燈、安太歲
、補運（補春運）、祭改……等事項。因此，通常要等到十五以後，甚至是農曆二月「頭牙
」以後才會開始辦理「開壇問事」。
農曆七月的話，則是因為開壇問事必需要跟普渡公「借路」，而且兵將會傷到「假釋」出來
的好兄弟。所以，沒有必要的話不能開壇問事，而且要先跟普渡公擲三聖筊「借路」。
……這些情況，也都會造成我們作為「當事人」，必需要負擔一定程度的「紅包費用」。
寫這篇的目的，也是為了統一回覆版友站內信時常詢問的問題：「為何T大只介紹鄉村大廟
與傳統扶乩問事，而不介紹很多網路知名度很高的廟宇、通靈或算命問事」。
就是因為「紅包」與「公信力」的問題。
說到這邊，我個人的結論是：你我必需「明辨是非」，「明辨真偽」，自己心中要有一把尺
，不要隨便聽信乩身、桌頭、通靈人或算命師的話。
當你認定一個目標，就該要努力不懈，勇往直前。
雖說人未必有無限的可能，人的天資也是有限的，但我們能夠用勤奮不懈……勤於讀書、工
作，來彌補這些，在你我都只有一次的人生，盡力發揮出「無限的可能」。
以上，是我的看法，與大家分享，一樣歡迎大家討論。
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推 czzhf: 受玄宮今天幫朋友問過，朋友離職找不到工作,問他啥時找到工 07/26 04:51
→ czzhf: 作和適合怎樣的工作都沒給答案，本來給300就降為100...... 07/26 04:51
推 czzhf: 以前去土城慈惠堂問直接幾號到幾號（7天）就可以找到工作 07/26 04:54
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推 we753399: 我很不好意思地說......我之前都去南埔拿香拜拜稟告王 07/26 07:15
推 we753399: 爺，都拿香拜拜，就去排隊了。這點被媽媽唸了。現在會 07/26 07:17
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推 wugilin: 推，很好的觀念 07/26 20:49
推 wsxsw: 我是原po，感謝T大的分享，獲益良多 07/27 07:32
推 PlatinumPt: 我們廟裡也是隨喜，如果有事先詢問都是請信徒買個金 07/27 12:15
→ PlatinumPt: 紙。但事實上到公事日我們也只能顧及公壇流暢度，不要 07/27 12:15
→ PlatinumPt: 被王爺罵就很開心了……有沒有買金紙或添油香就看信徒 07/27 12:15
→ PlatinumPt: 自身。 07/27 12:15
推 PlatinumPt: 不過T大提到正月十六後開壇，這我就真的長知識了。當 07/27 12:18
→ PlatinumPt: 初王爺是擇初一十五當週的週五辦事，過年則是以天公 07/27 12:18
→ PlatinumPt: 生後開始，所以也確實都是十五十六左右才開始。 07/27 12:18
→ tommytsai123: 正月十五以後才有開壇問事，這個是一般的做法，因 07/30 06:08
→ tommytsai123: 為過年結束了。明清官衙是正月十六開堂與開印，也 07/30 06:08
→ tommytsai123: 才能開始辦公。是以絕大多數的台灣宮廟來說，過年 07/30 06:08
→ tommytsai123: 期間要處理光明燈、安太歲、拜天公，有些大廟還有 07/30 06:08
→ tommytsai123: 辦補春運跟新年大祭改……甚至要到農曆二月以後才 07/30 06:08
→ tommytsai123: 有開壇問事 07/30 06:08