[爆卦]問世間情為何物作者是什麼?優點缺點精華區懶人包

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問世間情為何物作者 在 少女心文室 NEWS ROOM Instagram 的最佳貼文

2021-08-18 11:57:20

🌃🌌🌠『李美芮《歡迎光臨夢境百貨》:夢,是神煞費苦心為我們畫下的逗號』 / 💜💙✨如果覺得一部劇好看我們會成為「神劇」,那麼書呢?感謝 @booklife99love @booklife_booksoul 寂寞出版社推薦了我這本《歡迎光臨夢境百貨:您所訂購的夢已銷售一空》實在太神了!這位「李美芮作...

問世間情為何物作者 在 Camillus’ 歷史劇場 Instagram 的最佳貼文

2021-09-16 10:36:34

『這個世界,或許是另外一個星球的地獄!』 . 7月26日知名壽星:「冷酷的先知」赫胥黎(Aldous Leonard Huxley,1894-1963) . 仿若洞悉未來,文壇反烏托邦(#dystopia)奠基巨作《#美麗新世界》(Brave New World)的作者,身為英國在地顯赫的赫胥黎家族...

問世間情為何物作者 在 蝦叔跑步 Uncle Shrimp Running Instagram 的最讚貼文

2020-05-17 01:03:46

「路賽跑者」與「山賽跑者」相遇,通常都會客氣地互相吹捧一番。 路賽跑者覺得山賽跑者比賽距離不可思議,但山賽跑者卻覺得路賽跑者持續高速跑三四小時很不容易。 事實上,山賽與路賽總是兩個世界。九成跑者都會將自己定位為「我是跑路的」或是「我是跑山的」。例外的不是沒有,但真的不多。 越界者,十居其九是路...

  • 問世間情為何物作者 在 陸明君 Joelle Lu Facebook 的最佳解答

    2019-03-30 15:57:46
    有 143 人按讚

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  • 問世間情為何物作者 在 陸明君 Joelle Lu Facebook 的最讚貼文

    2019-03-30 08:00:00
    有 143 人按讚

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  • 問世間情為何物作者 在 梅伯 Youtube 的精選貼文

    2019-01-11 17:58:48

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    #克雷德 #就是這麼簡單 #情為何物

  • 問世間情為何物作者 在 書法教學創作吳啟禎 Youtube 的最佳解答

    2018-09-02 11:00:15

    乙丑歲赴試幷州,道逢捕雁者雲:“今旦獲一雁,殺之矣。其脫網者悲鳴不能去,竟自投於地而死。”予因買得之,葬之汾水之上,壘石爲識,號曰“雁丘”。同行者多爲賦詩,予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商,今改定之。《邁陂塘》 元好問

    問世間﹐情是何物﹖直教人生死相許。
    天南地北雙飛客﹐老翅幾回寒暑﹖
    歡樂趣﹑離別苦﹐就中更有痴兒女。
    君應有語﹐緲萬里層雲。
    千山暮雪﹐隻影為誰去?

    橫汾路﹐寂寞當年簫鼓﹐荒煙依舊平楚。
    招魂楚些何嗟及﹐山鬼自啼風雨。
    天也妒﹑未信與﹐鶯兒燕子俱黃土。
    千秋萬古﹐為留待騷人。
    狂歌痛飲﹐來訪雁丘處。
    這首詞名爲詠物,實在抒情。作者馳騁豐富的想象,運用比喻、擬人等藝術手法,對大雁殉情而死的故事,展開了深入細緻的描繪,再加以充滿悲劇氣氛的環境描寫的烘托,塑造了忠於愛情、生死相許的大雁的藝術形象,譜寫了一曲悽婉纏綿,感人至深的愛情悲歌。詞作中大雁的慘死正象徵着青年男女純真愛情的禮讚,其中深深寄託了詞人進步的愛情理想。詞中以帝王盛典之消逝反襯雁丘之長存,正說明純真愛情在詞人心目中有着至高無上的地位,也是詞人樸素的民本思想的折光。詞中寫殉情之雁不會與鶯兒、燕子一樣化爲黃土,正是強調其忠於愛情的精神不朽。詞人站在歷史的高度,寫出了這種精神的永不磨滅,使讀者不能不佩服他的驚人識見。這首作品中的崇情意識,與遼金文學率真尚情之傳統一致,和詞人年少之浪漫癡情有關,也與《董解元西廂記》和後來元雜劇肯定個人價值和慾望的精神相通。全詞情節並不複雜,行文卻騰挪多變。圍繞着開頭的兩句發問,層層深入地描繪鋪敘。
    有大雁生前的歡樂,也有死後的悽苦,有對往事的追憶,也有對未來的展望,前後照應,上下聯,寓纏綿之情於豪宕之中,寄人生哲理於情語之外,清麗淳樸、溫婉蘊藉,具有很高的藝術價值。元好問的詞作以雄渾博大見長。在這首詞中詞人以健筆寫柔情,熔沉雄之氣韻與柔婉之情腸於一爐,確實是柔婉之極而又沉雄之至。清人劉熙載評元好問詞時說“疏快之中,自饒深婉,亦可謂集兩宋之大成者矣”(《藝概·詞曲概》)。這首《雁丘詞》正是摧剛爲柔,“疏快之中,自饒深婉”的範例。

  • 問世間情為何物作者 在 memehongkong Youtube 的最讚貼文

    2013-06-19 16:12:48

    昨日講到金庸的問題,今日再和大家講講。首先,武俠小說是否可以脫離歷史時代呢?原理上,對於大家都熟悉的歷史事件是不能夠脫節的。因為你雖然有創作成份,譬如話突然之間跳出那個時代的話,那歷史時代已經沒有了意義,令到讀者覺得突兀,立即從小說中抽離。

    早期我是金庸迷,我也站在他那邊,不覺得有太大的問題。李莫愁唱元好問的詞「問世間情是何物」,我覺得這首選得相當好。後來我又看到李瀚祥的梁山伯與祝英台,兩個人讀書,他們已經是深造的,不是初學班。他們是晉朝人,突然講起床前明月光,疑是地上霜,沒辦法不令我打一個突。那首是唐詩,相差了幾百年的。當時甚至連唐詩這體裁也沒有。而且金庸本身也覺得有問題,所以他在新版中,黃藥師不敢再唸那幾句詩「綺羅堆裏埋神劍,簫鼓聲中老客星」因為這是清朝人吳綺的詩。另外也有不少歷史創作成份。我當時看的時候,只有8-9歲,但已經覺得不妥。就是《書劍恩仇錄》的狼群,當中的描寫,狼群有上百萬隻才可以這樣圍困,這是牛羚大遷移的規模。那時我看已經覺得很「大鑊」,漫山遍野的餓狼,牠們到底吃甚麼。原理上,幾日後已經會餓死。這是嘲笑他不懂動物學,其實我也是晚期才懂的,因為我也是很遲才識動物學。一識動物學已經覺得這是笑話,狼群是不會和其他狼群結合,因為牠們相遇已經會打到你死我活。一個狼群最多只能是十多廿隻,這已經是非常大的狼群,而且他們有地域性,一遇到其他狼就是互相打架。我早幾年看一本書叫《狼圖騰》,但那人也是不認識狼的。,他寫狼會合作,但狼群其實是永遠不會合作的。牠們也不是貓科動物,貓科動物才會特地鎖喉。狼是會四周咬,咬到死為止。咬喉也只是剛巧咬到的,基本上狼是由咬腳咬屁股開始攻擊的。不過識動物學也是很難的,我也是二十年前才學多一點動物學,才覺得好笑。但狼這一點,我年少時看已經覺得不妥。少時我覺得金庸學貫天人。他故然是比我學識多一點。他是作者,而我是讀者,為何他不做多一點考證。好像是明教出自牟尼教是絕對不會燒屍,聖火是不可以拿來燒屍的,因為是玷辱了聖火,這是很基本的東西,如果找些書來看,也很容易知道。這些教是用天葬,即是把屍體放上高山給禿鷹食的。關於聖女等很多東西,都是杜撰出來的。
    但是最令我失望,當然是他思想上的改變。雙查方案已經非常保守,但八九民運又走回出來,令我原諒他一次。我在新城的時間,他突然出來講西方的新聞自由是虛偽,他贊成管制大陸的新聞自由,令我覺得這個人已經不可以原諒。所以我一定要警惕自己,自己老了不要變得那反動,有很多人愈老愈反對。
    今日股市又跌了二百多點,我相信距離見底不遠了。

    謎米香港 memehk.com

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