《「拴馬索」——念珠之功德與作用之四 - 二 》
　
最早我會使用青金石，也是受一位老和尚影響所及，因為這位老和尚本身就是修持藥師法門。據他所說，他是在年輕的時候在五台山受到一位中國唐密的阿闍黎傳授，因此他就持誦至今，從未停輟過，主要是因為他一生中受到藥師佛的感召極多，因此他深信不疑。他來台灣之後，自己也曾開壇傳授唐密的諸多法門，例如準提觀音菩薩、千手千眼觀世音、大隨求觀音、穢跡金剛……等，據老和尚所說，過去在中國所常住的那間廟是傳承自唐代惠果阿闍黎的傳承。惠果是真言宗極重要的祖師，惠果極小的時候就受學於不空大師的傳承，而得到阿闍黎的位階。
　
講到真言宗的傳承，可以源自於印度的善無畏大師以及金剛智大師，在中國之所以會普傳開來，也是由於這幾位印度的高僧，原本是奉中國皇帝指示翻譯經典，進而遭逢到旱災或有流行性的諸疫時，他們一登壇立刻滂沱大雨如注般傾瀉不已。當朝皇帝也因為這幾位高僧所顯現的神蹟，令他們信服而祈求為其灌頂也是時而有之，可見唐密在當時是連皇帝都極為重視的信仰。尤其不空大師更是受人矚目的唐密大師，唐朝的三位君王幾乎都皈命於他座下，尤其唐玄宗對於不空大師更是推崇有加，原因是玄宗當政的時候，幾乎國家在有難時，不空只要一設壇，無不感應道交，尤其幾乎只要不空主壇，皆是求風得風，求雨得雨，為此唐玄宗還特地幫不空訂製了一套紫色袈裟。中國歷代以來，都用紫做為最高規格的敬意，因此在幾次求雨的儀式中，隨修隨下的功力讓唐玄宗不覺愈發尊敬，因此乃御賜紫色袈裟一套，象徵身分的顯貴，從此之後，不空的身分自然也隨即遷喬出谷，赫奕逾常，唐玄宗還特別給予「智藏」的尊稱。由於唐密的高僧幾乎都是由皇室所供養，因此一般平民百姓無法承襲法脈，所以在唐朝的時候唐密是只限於皇親貴冑所能修學的法門。
　
唐密究竟有多厲害，根據早期傳授我穢跡金剛的老和尚所言，過去的穢跡金剛真言曾經被隱藏十二個字。因為唐代時候有許多修持此咒的神異事蹟，最後連當朝的皇帝也親聞此事，因此心想如果這麼厲害是否會影響到江山王位，所以便召請了一位專修穢跡金剛有成的僧人，沒想這一和尚一持咒，整個宮殿完全化空，只剩下皇帝和這位出家人，這皇帝心中乍驚之下做了決定，命人把原本四十幾個咒字刪去部分再傳世……不管事實如何，早先我受持穢跡金剛咒時，原本已經先持滿準提咒不知凡幾，過往在老和尚派系傳承下，凡授持此咒者起碼準提咒要先持滿五百萬遍做為加行，並且要受過菩薩戒者方可傳授，但手印不可妄傳。我所知道過去認識過一位還俗的阿闍黎，據他所說，清末在鼓山寺廟中的後山各有不同洞穴及關房，關房中所修僧眾皆是雜密行者，有的專修尊勝佛母，有的專修準提法，也有的專持大悲咒，亦有以藥師行門為主之行者，如前面所言，我所認識的專修藥師法門的老和尚便是如此。
　
老和尚手上的那串專修藥師法門的青金石乍看之下極為吸睛，整串念珠用深藍色的線穿過，每一顆青藍色的念珠上點綴著如星辰般黃金斑點，既神秘又耀眼，這是我初次對青金石的印象。由於受法於這位老和尚的緣故，之後便不斷地尋找有無類似的青金石念珠，但當時那個年代台灣修藥師法門的並不多，即便少數幾位知道藥師法門的修行人也大都只知拜拜藥師懺，唸唸《藥師經》，或者持誦藥師琉璃光如來聖號，更遑論顧及所持念珠。
　
老和尚當時說根據所修本尊不同，所持的念珠也有所講究，藥師佛既屬於東方淨土，東方又屬於金剛部，所修的主尊身體皆屬藍色，因此，若要圓滿能有一條藍色念珠會更殊勝，後來，皇天不負苦心人，終於在林森北路當時有整條街都在賣珊瑚的店中找到了青金石，青金石其實價錢也不貴，當時挑了串一百零八顆九公厘青金石當作念珠，老闆也很幫忙，從箱中打開了一整箱成串的青金石，從上百串原珠中我挑選了最藍色的念珠，這種蔚藍色為底點綴著金光閃閃的石頭，在古代是波斯帝國極為寶貴的寶石，據說蘊藏著一股神秘又無法探測的能量，那種藍就如同透悟報身佛本身的湛藍，開顯明朗中給人一種身、口、意寧靜的感覺，有時握在手中冥想時又恍如置身於浩瀚無垠深藍色的星河中……青金石念珠也曾經伴隨過我一段波瀾不驚、海晏平靜的生活，並且也感受到藥師佛不可思議的加持佛力，印象極為深刻，七〇年代在我主持的一處講堂，由於大樓他戶夜晚受祝融之災，一剎那間整棟大樓皆受波及，但奇妙的是唯獨講堂絲毫不受牽擾，不但毫髮未損更無珠破玉碎之相，當日有值班佛堂數位同修親眼所見，只看樓下火舌直往上一層樓闖進，而佛堂只有火燒過後之煙霧，人員全皆平安，這全皆仰仗佛堂所供藥師佛之威神力庇蔭之故……。（未完待續）
　
王薀老師
　
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有網友寄來一張圖，問起我吉祥天女咒。

這件事網絡時代的缺陷 —— 不要以為你有搜尋器就會搜到正確資訊。

先給大家說明，吉祥天女（佛教的）有很多個版本，大藏經裡面有不會少過十個，可能更多。

真佛宗盧勝彥傳的，是亂拼的。他把藏傳的吉祥天女（或吉祥天母）當作是那位賜福的吉祥天女，視為同一個。

首先，就好像我認識一個人的名字叫劉德華，是開Grab的，娛樂圈也有一個劉德華，是天王級的。兩個的名字都是劉德華，不代表他們就是同一個人。

第二，藏傳裡面的女護法神，有稱Palden Lhamo 的，從翻譯上來說，是吉祥天女，但她們不是一個神，而是一群的神叫做Sri Devi（梵）Palden Lhamo （藏）吉祥天女。

賜福的那位吉祥天女，就是天上的天女。在《金光明經》裡的，算是這位，也是日本東密密宗中信仰的那位，和印度的Laksmi，算是同體。這真佛宗懶人包圖片中的手印和咒語，是這東密版本的。

藏傳的那些吉祥天女，絕對不是那種漂亮華貴的天女，她們更傾向是女魔類妖類的。

真佛宗的這圖片採用的就是藏傳吉祥天女的其中一位 Palden Lhamo ，比較正式的名字叫 Magzor Gyalmo。是非常恐怖的一位女護法神，她口中咬著自己兒子的屍體，驢子上，她是坐在一個嬰兒屍體搓扁的坐墊。

這當然暴露了盧勝彥（或盧勝彥的團隊）業餘的地方，錯把馮京當馬涼，把東密那位天女的咒唸在藏傳神祗的身上。（他也不是第一次犯這個鬧笑話的錯，以前也把東密的大威德金剛咒唸在藏傳大威德金剛的身上，還聲稱自己有傳承）

而且就算你要追究 Magzor Gyalmo 可能也是美女吉祥天女的化身，你也追究不到，因為 Magzor Gyalmo 是辯才天女的化身。辯才天女和吉祥天女一樣是兩個不同的人物，咒語也完全不一樣。

其實我算是業餘的研究者，因為我也沒辦法閱讀藏文的原始資料，只能看翻譯。但盧勝彥的業餘程度，是可笑的。

藏傳裡面也有那位賜福的吉祥天女，形象和咒語是另一版本的。

別以為每一個吉祥天女都是一樣，別以為每個大黑天都是一樣。

#江魔設教
#廣渡魔粉

8/29（六）
［100題生活題目］NO.54找到屬於自己的守護神

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如果想學會許願的方法，到底該怎麼做呢？
台北的知名寺廟景點-龍山寺，因疫情關係不拿香僅以雙手合十拜拜，在神像前，許多站或跪著戴著口罩沉默的信眾們，專心的在神明面前，輕聲的說出自己的願望或迷惘，以祈求神明的保佑，或指點一條明路。
在文殊菩薩面前合掌許願的我，僅僅來到祂身前，看了一眼就認定祂是我追尋已久想信仰的神明，你相信嗎？

看著文昌帝君神桌上擺滿的準考證；看著月老前默默擲筊求紅線的單身男女，以及拄著拐杖坐在階梯上念經的病氣大叔，我開始相信也許真有那麼緣分一回事，只是連接的方式有時是意外加上無心插柳的結果。

時間倒回前一天，我跟妹妹拖著行李箱來到了台北，之前被彩虹數字幫助的我，跟朵希說好了，她辦分享會的時候我就會來參加。
這次是我很喜歡的主題：「數字許願魔法」告訴你每個數字人特定的許願方法。
我覺得自己一直是個實事求是的人，有什麼難解的問題，與其請神明幫忙，我更傾向用科學的方式去學習和解決問題，所以我家雖然有在拜拜，但是我沒有特別的上心。
我和學佛的親戚聊過許多次關於人生的意義、執著與放下，雖然他學的是佛法，但我漸漸地發現到科學的實證方法跟佛法所導致的結果其實是共通的，都學會接受自己的不完美，並且漸漸看開不再執著一些無所謂的事。
只是我翻的是心理學，他看的是佛經。

我一心一意的尋找各種能幫助我達成願望的方法，隨著閱讀的書籍越多，從方法論、目標管理、心理學、各種成功方法的經驗談，一些關鍵字成為了我追查的線索，我鑽研越深，越來越發現有一股神秘的力量被許多人所提起，成功的要素，除了自身努力外有一部分還要向看不見的力量祈求幫助。

我並不是要說什麼通靈的東西，我記得有一次翻到書上寫說成功者的條件，除了要做自己熱愛的事情擁有快樂的心、健康、和諧的人際關係，以及使用吸引力法則或是業力法則的力量。
你的意念會吸引你想要的人事物到你身邊、你所做的事會挾帶著其他的能量回到你身上。
吸引力法則要懂得許願向宇宙下訂單，業力法則要學會先無私的付出再回饋到自己身上。

我當時在想：這些到底是什麼東西啊？這些方法，我看不見又摸不著，你要叫我如何去相信呢？但是秉持實驗的精神，反正試了也沒有什麼損失，如果有用我還賺到了呢！
於是我就這樣子開始摸索了起來，中途包含著懷疑和些許的嘲笑的眼光在做這件事，但是漸漸的我身邊有許多人，他們都告訴我自身願望實現的故事。我覺得很困惑，這個世界到底是什麼組成的？反而我越來越不明白。

我看了好幾本跟吸引力法則有關的書，
裡面都提到一個很重要的關鍵字「喜悅」你要全心全意讓自己沉浸在喜悅當中，喜悅的情緒和宇宙的頻率是一致的，當身心處在喜悅狀態，許的願望才會順利的成真，然後當下直覺要做出什麼行動就是提示趕快去做。我覺得好難，所幸我現在的生活很單純，我努力做自己喜歡的事感受自己是幸福的，不要有罪惡感，認識能量好的朋友並且沉浸在其中，不要讓不安影響我的情緒。

我好想知道正確的許願方法，只要能離目標近一點的任何機會，能做的事我都會去試試看。
分享會的地點在捷運站，一個有大片落地窗的咖啡廳，中間是個綠色草皮的廣場，陽光灑下來非常的明亮，當天還有小提琴的表演會，許多穿著禮服的小朋友拉起小提琴有模有樣。

朵希在分享會時詳細講解數字的算法，圍繞在他身邊的人認真的聽著她的解說，配著香醇的咖啡和舒服的環境，很符合她用心想給參加者輕鬆舒服的風格。（悄悄說她還是一名氣質優雅的美女，不過我覺得這是附加的亮點）
最佩服的是我提出各式各樣的問題轟炸她，
她不怕我問，而且都能回答的出來，還塞給我滿滿的乾貨，足以讓我帶回家細細消化。
時而認真時而談笑，我從她那裡學到了自己的數字適合什麼樣的許願方式-我適合用聲音說出自己的願望許願，還有用圖像剪貼自己的夢想板、寫出自己的需求做ox表，而且找到自己的守護神-文殊菩薩
文殊菩薩是代表智慧和知識的神明，手拿利劍
和蓮花、經書，騎著獅子或坐在蓮花台的形象，象徵用智慧斬斷煩惱、獅子吼震懾魔怨。
這個把知識當做攻擊武器的神引起了我的興趣，文殊菩薩真的是我的守護神嗎？我想見見祂，確認祂是不是跟我有所謂的緣分。
「哪裡有文殊菩薩啊？」我困惑的問。
「龍山寺啊！龍山寺有文殊菩薩，你可以去看看」朵希給我建議。

當天晚上我們住親戚家，他們知道我和妹妹隔天要去龍山寺看文殊菩薩，於是告訴我關於菩薩的故事，教我唸祂的咒語，可以增加智慧，還送了我和妹妹唸經用的計數器，細細交代要唸滿108次才可以迴向願望在自己身上。

隔天我踏進了這間香火鼎盛的廟宇，身旁穿梭著往來的香客，我探頭探腦的搜尋著手機相片中符合的神像，像跟網友第一次見面時緊張。最後視線落在正殿右側一尊金色的佛像上
就是祂嗎？隔著欄杆，我定定的看著，金色的神像，溫和莊嚴的神情，方形的臉半閉著眼，手持著經書，騎著一頭綠色的獅子，臉上散發著金光，莊嚴又神聖。
原本吐嘈祂長的有點胖，但親眼見到時，一切這麼恰到好處和美妙。就是祂了，我的直覺默默跟我說。雙手合掌代替線香，輕聲向文殊菩薩打招呼和獻上心願以及我願意做的回報。

我聽不到菩薩的回答，但有種溫熱的感覺在胸口逐漸擴散，我伸手擦了擦眼淚，在這一刻我與文殊菩薩締結了緣分，在服務處買了項鍊過了香火戴著，紅色的繩子繫著半透明的石頭，陰刻著小小的佛像，貼在心口有點溫涼。

一次的台北旅程，除了讓我與朵希見面，認識新朋友以外，還因為她的數字分享課和文殊菩薩結緣，我想日後一定會覺得這是個很奇妙的回憶。

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