生活在他方 - 看似第三視野作為敘述的小說，居然在不知不覺中將讀者吸引至比第一人稱視角更具力量的附身狀態，我從沒想過敘事觀點能在作品運行途中移動，如同小說提到的形容，站在涼亭邊觀看故事發展，卻像拿聚焦燈從高處追捕角色的視野，甚至移動涼亭的距離。米蘭昆德拉巧妙的拆解已知世界的現實(我們認為)，但不能以顛覆來形容，更像是在拆解的過程中米蘭昆德拉帶領讀者穿越，穿越拆解中與建構中的世界。以看似嘲諷的客觀書寫，卻能在時序的安排後，引領讀者不自主地融合，力道遠比「我」為視角更來的強而有力。 其中提到對於抒情詩的定義與理解，對於昆德拉而言，詩的來自於情感強度，情感強度遠比真理更來的篤定，在詩人眼中，作品上字句的互相矛盾都是真的，在詩人眼中情感才是一切判斷的核心。自我意識彷彿是一種罪，當意識自我的存在懷疑本身就更難以判斷，懷疑自我的過程與懷疑我所提及的自問與自答，彷彿自我意識被開啟就無法結束，唯有從視野的抽離與移動，才有機會從創作（不論文學或劇場）中丈量生命的困難。 對於雅羅米爾所創作的薩維耶中，從認為自己和角色是不同人格到後來的自我融合，發現薩維耶其實就是自己，直到領悟所謂融合也只是自我陶醉下做的判定，薩維耶與雅羅米爾截然不同，甚至背叛於雅羅米爾的生命，而雅羅米爾消失在無人記得的時間之中。 反觀自我的迷失，與雅羅米爾的連結在於浪漫特質，對於愛情上的迷惘與篤定都是一體兩面，篤定何者為我所愛的篤定也是迷惘的一部分，愛情之於我何者為真。自認詩人般的愛獨一無二甚至可以分裂，同時愛上兩個人，這並不是虛假與厭惡，對詩人來說這都是真的，兩個人都是他的情人與真愛，愛人們任何一人的背叛都會令詩人窒息，愛情不因為如此而失去價值，而使得愛來更加偉大，來自於自我投射，來自於情感強度，來自於愛之後死亡的跟隨。 從觀後感的層面書寫之後，從佩服與驚嘆之後，該剖析文本的安排，從哪裡被帶入又或者從哪裡視野移動了，文學上的敘事技巧該如何在安排篇幅較短的戲劇領域上挪移，新媒體也好美術也好，不同領域的藝術形式都帶有領域本生特質，而劇場又來的比其他藝術形式更具包容性，此可能性與脆弱是劇場的特質之一。從文學的角度分析，反觀戲劇創作，在本身未來創作上才能巧妙佈下陷阱（或說更來的巧妙）引領視聽者到個人生命難以丈量之處。 - 📸 @jessieveissej #英仙座