#留言就抽書 【#張戎 #喬哈利戴：拒絕滿清帝制、提倡婦女獨立、掙脫傳統社會的束縛：加入共產黨前，少年毛澤東的思想初萌】 1912年，十九歲的毛澤東進了湖南省立第一師範。當時，師範學校都不收學費，是那時中國致力於教育的結果。 第一師範充滿開放的空氣，連教學樓也是歐洲式的，長沙人管它叫「洋樓」。教室很洋氣，漂亮的地板，窗上裝有玻璃。 校方讓學生有機會接觸各種新見解，鼓勵他們自由思想，組織不同的學會。 學生的出版物有鼓吹無政府主義的、國家主義的、馬克思主義的。馬克思（Karl Marx）的像還一度掛在大禮堂裡。 對讀報上了癮的毛已在報章上見過「社會主義」這個詞，在這裡他又第一次聽說了「共產主義」。 那時，中國是真正的「百花齊放」。後來毛統治時也用這個詞，但他允許的還不及他年輕時萬芳叢中的一小片花瓣。 像全世界的學生一樣，毛喜歡無窮無盡地和朋友討論問題，有時沿湘江漫步，有時爬上校園後面的小山，坐在草叢裡辯論到深夜。 蟋蟀在身旁一聲一聲地唱，螢火蟲繞著他們一閃一閃地飛，熄燈的鐘聲響了，他們置之不顧。 出門旅行是他們的家常便飯，一轉悠就是一個月。農家友善地歡迎他們，供他們吃住，他們以寫門聯報答。 一次高談闊論中，據毛的朋友記載：「毛君主張將唐宋以後之文集詩集，焚諸一爐。」這是有記載的第一次毛提到燒書。 當時，這話並不離奇，在前無古人的思想解放氣氛中，一切天經地義的道理都受到挑戰，歷來的大逆不道都成了理所當然。國家有必要存在嗎？家庭呢？婚姻呢？私有財產呢？ 什麼樣的議論也不奇怪，什麼樣的話也都能說。 正是在這樣的氛圍裡毛澤東形成了他的道德觀。二十四歲時，毛在德國哲學家泡爾生所著《倫理學原理》中譯本上，作了大量批註。 在這些批註裡。毛直言不諱地表述了他的道德觀念。這些觀念伴隨了他的一生。 毛整個道德觀的核心是：「我」高於一切。 他寫道：「道德之價值，必以他人之利害為其行為之動機，吾不以為然。」 「吾人欲自盡其性，自完其心，自有最可寶貴之道德律。世界固有人有物，然皆因我而有。」毛的道德等於完全的隨心所欲。 義務與責任毛概不承認，說： 「吾人唯有對於自己之義務，無對於他人之義務也。」 「吾只對吾主觀客觀之現實者負責，非吾主觀客觀之現實者，吾概不負責焉。既往吾不知，未來吾不知，以與吾個人之現實無關也。」 「吾自欲遂行也，向誰負責任？」 對毛來說，任何成就只有在現實生活中能享受到才有意義。身後名「非吾之所喜悅，以其屬之後來，非吾躬與之現實也。」「吾人並非建功業以遺後世。」毛澤東完全不屑於追求「流芳千古」。 良心本是對人的衝動的一種心理約束。毛卻認為：「良心與衝動理應一致，乃調和的而非衝突的。」「二者原為一物，吾人各種之動作，固處處須衝動，處處係衝動之所驅，良心之明，亦處處承認之。」 照這種觀點，「良心」只是為毛的「衝動」服務的工具。 泡爾生說：「毋殺人，毋盜竊，毋欺誣，皆良心中無上之命令。」毛不以為然，說：「此等處吾不認為良心，認為人欲自衛其生而出於利害之觀念者。」 照毛的意思，人不幹這些壞事，只是出於個人利害考慮，要是幹了不受懲罰，那就要幹。 毛性格的另一個中心是「『破』字當頭」，他說對中國「吾意必須再造之，使其如物質之由毀而成」，而且「國家如此，民族亦然，人類亦然。」「宇宙之毀也亦然……吾人甚盼望其毀，蓋毀舊宇宙而得新宇宙，豈不愈於舊宇宙耶？」 毛在晚年也說過意思一模一樣的話。也就是說，年僅二十四歲的毛就已經用清晰的語言闡述了他漫長一生信守的人生觀。 當然，在 1918 年，這些話只是說說而已。 儘管他不是一個等閒之輩，楊昌濟教授稱他「資質俊秀若此，殊為難得」，但毛沒有顯示出領袖天分。 老師徐特立曾說在學校裡看不出他有號召力。當毛發出徵友啟事，張貼在長沙部分學校時，應召的只有幾個。他跟朋友成立「新民學會」時，他雖然活躍，選出的總幹事卻不是他。 這樣「平凡」的毛澤東，是怎麼成為呼風喚雨的「毛主席」呢？ 想知道後面的故事，就快來抽這本書吧！ 📖《毛澤東：鮮為人知的故事》（修訂版）抽獎活動： 1.追蹤故事 @gushi.tw 2.按本貼文愛心＋留言tag兩位朋友 🤺活動期間：即日起至 9/14 中午十二點，並在當天於留言處公布中獎名單，共1名。 #毛澤東 #傳記 #少年 #共產黨 #馬克思主義 #毛主席 圖片來源：PICRYL

一昧的追求零確診...就好像要求家裡完全沒蟑螂 每個人都希望自己的家裡沒有蟑螂出沒，可你我都心知肚明...即使再新的大樓、防堵隔離再完善的裝潢、也無法把蟑螂完全消滅！我們唯一能做的就是盡人事而聽天命，把環境打掃好、把食物及廚餘整理好，在廚房及客廳隨手可及的地方擺上一罐剋蟑噴劑、及一雙好施力拍打的拖鞋.....哪天蟑螂出現時不至於嚇到不知所措，並可以立即做出反擊的反應。 既然知道知道人類無法完全消滅蟑螂，就要學習如何與牠和平共存，不讓牠影響到我們的日常作息。現在先進歐美國家的防疫政策...都是在已知的病毒環境下，學習並適應如何與其和平共存，就像對付流感一樣！而台灣的防疫中心對付這covid病毒...像極了突然看見蟑螂的小孩子...驚慌而不知所措，把自己關在棉被裡，眼不見為安全！ 就連世界上僅存的4個共產國家之一「越南」，總理連續幾天發表言論告訴人民...坦承鎖城鎖國的政策錯誤，造成人民生活疾苦，越南應該學習歐美國家如何在現況下與病毒共存！ 這樣看起來...台灣的防疫政策比共產國家還不如啊？更別說還把隔離者抓上公車送往南投，只發紙尿布不准人民上廁所，還沒有人權的在沒有隱私的公車上要人換上紙尿布... 在大佬聽來，這事只有可能發生在越南或是中國大陸啊！！ 再說到「老鼠屎」... 長榮的幾位染疫機師，這幾天被大家獵巫已成萬夫所指、不病也亡啊！老鼠屎...每個團體、單位、政治圈也都存在，但千萬不能把這老鼠屎 跟 組員就是防疫破口 畫下等號啊！ 撇開違反「加強自主管理期間」防疫規定不談... 現在島內所有人民都把組員當成過街老鼠，好像鬥垮台灣防疫的就是飛航組員。 讓公道伯～大佬說句公道話。無論是前艙飛行員、後艙的空服組員...誰不是從去年開始就一直遵守的CDC的規定...無論是3+11 或是5+9 又或著是7+7 、甚至是0＋14...搞的我連麻麻都不認識了！總之指揮中心就只有一個大原則...總天數加起來14就好，而且絕不能讓組員連續關到14天，並且在未關滿的14天內必須可以連續執勤的大原則下...讓航空公司及CDC可以獲得最大利益！ 不經常飛行的組員...這一趟出勤時的防疫規定，與上一趟就不一樣了；也有這一趟飛出去...回台灣國門時防疫隔離規定又改了！ 冤有頭-債有主，追根究柢...組員一切的防疫規定都是由台灣的CDC制定，無論法規太過 嚴謹或是鬆散，要怪全都該怪CDC. 有本事～學學共產國家「越南」—組員每趟飛回來就狠狠的...關好關滿、關的問心無愧、關的人神共憤，關滿14天(越南當時組員規定關滿28天)！ 偏偏CDC就不敢讓組員好好的關滿，這樣航空公司就準備要關門大吉...沒人可以開飛機載運維持台灣經濟的進出口貨物、也沒有人可以去接運疫苗、更沒有人可以接送有出國或回國需要的人民.... 現在大部分先進國家的機組員防疫規定，都無要求強制隔離。大佬淺見...有本事就把組員關好關滿跟共產黨一樣，不然就學學先進歐美國家，不要不上不下、不左不右、半人半鬼，關一半又繼續飛；出了問題又帶風向推鍋給辛苦的組員。 不聊了～大佬先去難過了！真正最該難過的人應該是大佬啊，我在這共產國家被狠狠強制隔離了43天，之後又封城鎖國加宵禁、現在部隊接管。大佬從四月春天回到越南，被關到現在已經秋天了... 我是型男機長瘋狂詹姆士 在全球疫情最嚴重的國家-見證時代！！

【#Patreon美麗新香港🇭🇰：新香港的官方信仰：不是要你愛國，而是要你犬儒】 對政權而言，香港人的團結是心腹大患。去年反送中遊行的二百萬人紀錄，比例上，放在古今中外任何地方，都是絕對超級無限驚人的世界紀錄，那是倍數式突破了傳統反對派極限五十萬人遊行的基本盤。背後反映甚麼，政權不可能不知道。「不可信」的人究竟只是反對陣營、還是包括建制派在內的全體香港人，北京的研判也很清晰。 所以，任何能聚眾的行為，不但是街頭運動，還包括眾籌、結社、乃至食飯、消費，都成為針對目的。連私人通訊、社交媒體，統統都要製造白色恐怖，以確保香港人倒退回絕對個體化的無機整合年代。 令香港人之間失去互信的目的，自然不是要傳播任何（包括愛國主義在內的）意識形態，而是需要散播極端的犬儒和失敗主義。試想，假如香港人都變成100%的愛國者，獨立思考下，假如認為中國政府不夠愛國，那怎麼辦？假如香港人集體全部真心愛國，根據矛盾論，政權反而失去進一步行動的支點。把香港人本來「現實中帶理想、守法中行彈性」的品格和特性改變，把理想主義的部份徹底閹割，反而符合中國共產黨作為唯物主義大黨最拿手的管治方略。 在這樣的氣氛下，要「改造」香港人成為「新人」，並非要他們真心愛國愛港，只是要一切維持看起來的穩定，不管所有人心裏怎樣想，就「達標」。反正現在香港人不會奢望制度內改變的任何可能，也就是連制度內告訴政權「我不高興」的動力也失去，政權需要怎樣的「民意」「論證」「大功告成」，輕而易舉。林鄭月娥一類高官會忽然覺得「權力多可愛」，彷彿做官忽然容易了，所有人都變得「很mild」、「好配合好配合」。 但真相呢？結果呢？...... ⏺全文見Patreon https://www.patreon.com/posts/45472106 ▶️奪舍：國安法一週年誌 https://www.youtube.com/watch?v=9PhXQ5Ezu1k