雖然這篇唐朝服裝男鄉民發文沒有被收入到精華區：在唐朝服裝男這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章
在 唐朝服裝男產品中有20篇Facebook貼文，粉絲數超過0的網紅，也在其Facebook貼文中提到， 從 1967 到 2021 同一地點的兩張照片，跨越了54個春秋； 不一樣的年代，秉持著相同的精神。 第91代的大龍國小佾生 繼續傳承著千年的薪火～ 祝福全天下的老師們 教師節快樂！ 謝謝您們的付出❤️ 拍攝地點：臺北孔廟 上圖拍攝時間：1967年9月28日 下圖拍攝時間：2021年9月28日 ...
唐朝服裝男 在 Beginneros｜每日分享冷知識? Instagram 的最佳貼文
2020-08-22 06:30:28
【前衛的古韓國潮流︱#朝鮮王朝的露乳裝】 近年 #韓國 的潮流對世界影響深遠，不過，韓國古代的潮流服飾卻未必每個人都接受得到。大家有聽過朝鮮王朝的露乳裝嗎？ 中國唐代時，朝鮮的 #新羅 是中國的冊封國，當地的服飾特點幾乎與 #唐朝 無異。到了朝鮮王朝中期，韓服又吸收了明朝服裝樣式，現時大家看到的韓...
唐朝服裝男 在 歷史｜历史｜中國歷史｜古人生活｜諺語新知｜動漫知史 Instagram 的最佳貼文
2020-07-17 22:12:03
「唐裝」是唐朝人的服裝嗎？ ｜ 生活知史 「唐裝」顧名思義，是唐朝的服裝，真的是這樣的嗎？ 現在流行的唐裝，其實並不是唐代的服裝，基本上是清末的中式著裝，「唐裝」的稱謂，其實源於海外。 唐代是中國古代輝煌的盛朝，聲譽遠及海外，以後海外各國因稱中國人為「唐人」。《明史》卷三百二十四記載：「唐...
唐朝服裝男 在 Austin Liu 劉晉維 Instagram 的最佳貼文
2021-09-16 08:18:06
新MV作品 梁文音—你存在 與其說那些同理，那些關懷 我更相信是寂寞才會走到一起 不論人對人，人對物的依賴 就像浩劫重生裡 湯姆漢克於排球威爾森 就像非關男孩裡 男孩對休葛蘭引用的：沒有人是一座孤島 與其說是拯救了誰，我傾向於，彼此的存在是彼此被需要的存在 剛收到這首歌曲時，我是這樣想的 當然說...
唐朝服裝男 在 Facebook 的最佳解答
從 1967 到 2021
同一地點的兩張照片，跨越了54個春秋；
不一樣的年代，秉持著相同的精神。
第91代的大龍國小佾生
繼續傳承著千年的薪火～
祝福全天下的老師們 教師節快樂！
謝謝您們的付出❤️
拍攝地點：臺北孔廟
上圖拍攝時間：1967年9月28日
下圖拍攝時間：2021年9月28日
這兩張照片皆攝於孔子誕辰紀念日。圖中為擔任佾生的大龍國小學生，身著藍色長袍與黑色馬褂，腳穿白襪與黑布鞋，在臺北市大龍街的臺北孔廟大殿前擔綱演出「六佾舞」之後，與指導老師合影留念。
謝謝臺北市孔廟儒學粉絲團提供照片
《認識 佾舞》
釋奠佾舞簡稱佾舞，又稱丁祭佾舞、祭祀大成至聖先師之佾舞。依不同編制又分有六佾舞和八佾舞，是釋奠典禮的祭禮中所表演的舞蹈。
相較於歷經近代戰亂與文化大革命的中國大陸，臺灣與韓國至今仍保存完整、嚴謹的儒家祭孔儀典於世，是東亞世界重要的文化資產。
中國南朝齊武帝永明三年（西元485年），對於釋奠已有記載：「元嘉立學、裴松之儀、應舞六佾，以郊樂未具，故從權奏登歌，今金石已備，宜設軒縣之樂，六佾之舞，牲牢器用，悉依上公」，六佾即六佾舞，是中國古代諸侯用舞的編輯，有六行六列，共三十六人。
軒縣就是軒懸，是中國古代諸侯樂隊的編制。這是歷史上樂舞並用祭孔儀式的開始，之後各朝代祭孔的規模和樂舞均有不同。
北魏孝文帝太和十六年（492年），孝文帝時六佾舞中增加了「三獻禮」的項目，三獻禮即初獻、亞獻、終獻。唐朝玄宗開元二十八年（740年）的祭孔大祀，是採用六十四人的八佾舞。
佾舞的來自宗廟宮庭雅樂舞，舞者稱為「佾生」，佾是隊伍的行列，分祭天子、公侯、大夫、士，又有八佾、六佾、四佾、二佾之分。與宮庭樂舞相同，釋奠佾舞也分文舞和武舞。
台北孔廟在1967年前的佾舞因日本殖民統治的緣故被迫改變服飾，1931－1932年（昭和6－7年）的佾生是著白衣繫紅帶，執雉羽。到了1934年－1936年（昭和9年－11年）佾生是著白長袍黑短掛，到了1943年，日本對台灣的統治進入皇民化時期，此期的佾生服裝也稍有不同。1946年－1967年共22年間，和1968年後，佾生的服裝也有兩個不同的變革。後期至今改用明朝服飾，佾生為黃袍墨綠腰帶黑靴，節生為綠袍墨綠腰帶黑靴。
台北孔廟的佾生長期由大龍國小學生擔任，男女生皆可，採六六三十六的佾舞編制；由佾舞老師躬身教導後學生須自行記憶所有舞步。
《認識 教師節》
根據《孔氏祖庭廣記》記載，孔子生於東周春秋末期，鲁襄公22年（西元前551年）的農曆8月27日。1934年的孔子誕辰日時，柳翼謀、張其昀等人主辦的國立中央大學《國風》雜誌，曾出版「聖誕特刊」以紀念孔子之誕辰。
我國歷史上最早的教師節出現在1931年，由當時的南京中央大學教授邰爽秋、程其保等人發起，他們聯絡了京、滬地區的教育界人士，共同擬定每年的6月6日為教師節，並發表《教師節宣言》，提出「改善教師待遇、保障教師工作、增進教師修養」三項目標，在全國各地產生了不小的影響。翌年（1932年），國民政府教育部將6月6日明定為全國教師節（亦稱雙六節）。
至於為什麼要訂在6月6日？根據發起人的說法，並沒有太特別的原因，只是因為比較好記「便於號召」而已。另外，由於6月已接近學期末，是個向政府提出建言的好時機，因為如果有改良的方案，還可以趕在下一個學期實施。
1939年，教育部決定把教師節的日期改為「至聖先師」孔子的誕辰日，但卻誤將農曆日期當做西曆，而把教師節定在8月27日；後來經師範大學的程發軔教授進行考據，依曆法推算出孔子的西曆誕辰日應為9月28日；於是行政院在1952年提請總統明令，將孔子誕辰紀念日及教師節改為9月28日，沿用至今。
每年到了教師節（孔子誕辰紀念日）這一天，不但各地孔廟都會舉行祭孔大典，以最隆重的禮儀對孔子表達無上的敬意，在教育行政單位及各級地方政府所舉辦的「慶祝教師節大會」中，也會頒獎給資深及優良的教師，以表彰教師們對社會的貢獻。
原本我國的教師節屬於國定假日，但自從2001年我國施行週休二日後，許多國定假日就變成了只紀念不放假的節日，而教師節便是其中之一。
2016年6月21日，我國行政院正式公告勞工國定假日7天刪除案失效，勞工國定7天假日確定將恢復，換句話說，教師節勞工可以放假，但是一般公立學校教師因不適用勞基法，所以不能放假。
勞工7天國定假日恢復後，所有符合勞基法的勞工，在9/28、10/25、10/31、11/12、12/25五天可以放假，但這就產生了一般勞工在教師節這天放假，但教師卻沒有放假的情況。
教育部人事處表示，目前是依循內政部紀念日及節日實施辦法的第二、三條之規定，孔子誕辰紀念日（俗稱教師節）是只紀念不放假，在該法尚未修改之前，一般教師在教師節仍無法放假。
於是，2016年的教師節成為勞工放假、公家機關照常上班、公立學校更出現「教師上班，學生放假」怪象，堪稱史上最混亂的教師節，不過行政院秘書長陳美伶於9月24日表示，教師節和勞動節都是勞工放假、軍公教上班，這個規定已經存在15年，絕對沒有史上最亂休假這種事情。
陳美伶強調，五一勞動節就是最好的運作模式，希望國人放心依照五一勞動節模式來進行就可以了，不過唯一例外是股匯市，五一勞動節時股市休市，但在教師節不休市，其原因是金管會早已在前一年公布次年股匯市休市時間。金管會副主委桂先農表示，已跟銀行業及金融業工會達成共識，教師節當天的薪資給付，會按照國定假日雙倍給薪來處理。
唐朝服裝男 在 緒語の雜食性影劇觀後感 Facebook 的最讚貼文
《御賜小仵作》:為生者權，為逝者言
⠀⠀⠀⠀
憑藉著一票素人演員，沒什麼經費的小製作擄獲了觀眾的心，這也證明了用心寫的劇本，用心拍攝製作是可以被看出來的。
⠀⠀⠀⠀
《御賜小仵作》是一齣故事背景設定在唐朝的破案懸疑愛情劇，認真破案與愛情的占比大概是8：2。最難能可貴的是，身為三法司之首也是本座男主角蕭景瑜和本作女主角小仵作楚楚，並不會因為愛情戲份而降低了本身角色的智商，也就是不會打著懸疑推理招牌，實則側重愛情戲份。
⠀⠀⠀⠀
環環相扣毫不灌水，幾乎找不出任何冗贅內容，鋪成進度得宜，一個情節推著另一個情節，在安穩平滑的步伐之下完完整整的說齊了一個故事。劇中的一個又一個案件彼此間互有關聯，在一開始雖然給人一種朝單元劇方向拍攝的感覺，但因為每一個段落自然密合，不會令人有種單元劇慣有的撕裂感，乃至最後全部一氣呵成擰在一起之後，那種舒爽的暢通之氣就這樣充滿在身體每一個地方。
⠀⠀⠀⠀
⠀⠀⠀⠀
#安郡王與楚楚的辦公室戀情
⠀⠀⠀⠀
儘管本體是破案懸疑劇，不免的需要男女主角的愛情來畫龍點睛，難就難在不能夠把這份愛情的甜度提升到甜劇的水準，火候的拿捏必須準確，否則喧賓奪主之下，足以破壞整部劇的架構。
⠀⠀⠀⠀
可以看到安郡王與楚楚的愛情是自然循序漸進的，楚楚是個仵作需要驗屍，安郡王是斷案之人，需要根據線索分析案情，在彼此的配合之下，一樁又一樁的疑案真相大白，對於彼此的業務能力與待人處事都在朝夕相處之下逐漸了解，那份微小的悸動也逐漸發芽，沒有過多的意外，沒有男二女二的攪局，這是一樁自然而然的愛情，彼此真誠的對待彼此，在了解對方之後，雙方的心逐漸靠近，我懂你，你也懂我之後誕生的愛情，也無異於最貼近整個故事的調性。
⠀⠀⠀⠀
安郡王與楚楚對彼此著想的細節，在很多時候都透過一些劇情細節體會出來，這種產生依賴的過程，為彼此著想的態度，唯有一路走來經歷過風雨的兩人才能夠體會到的。
⠀⠀⠀⠀
⠀⠀⠀⠀
#魔鬼藏在細節裡
⠀⠀⠀⠀
觀眾的眼睛是雪亮的，一些細節一些用心是看得出來的，本劇不僅僅在劇情編排上環環相扣令人著迷，也在服裝與景物擺設和邏輯上下了許多功夫。
⠀⠀⠀⠀
一開始就把故事背景挑名定位在大唐，劇中的皇帝是唐宣宗，也就是那位被宦官擁立上位的皇帝，多次提到的甘露之變也有當時情況符合，其中的南衙北司之爭，宦官專權之事都契合朝代情況。
⠀⠀⠀⠀
楚楚第一次入長安時，鏡頭很反常的給了一個特寫在楚楚手中拿的過所（交通證明書），然而這個鏡頭卻展現了這部劇的道具有多麼精良，從哪裡出發到哪裡結束，歷經多久都有寫清楚，甚至你再仔細看連字跡都不太一樣。
⠀⠀⠀⠀
古代服裝的顏色也是重中之重，幾品的官員身上所著服裝顏色也會不同，不僅僅是顏色，甚至連袖子會因應身份與情況不同而改變，箭袖、直袖、廣袖都能夠看到。
⠀⠀⠀⠀
最令人讚嘆的則是劇中所有圖示或動畫，因為楚楚是個仵作，在驗屍時需要展現很多血腥的部份，並且將驗屍結果告知安郡王，同時也必須讓觀眾理解整個流程與細節，導演再大部份的驗屍環節與解說都是用動畫挾帶圖示的方式做說明，雖說比較可能是為了省錢，但這種說明簡而易懂，同時劇中大量安排安郡王與楚楚還原犯案現場的情形，一來男女主角的彼此增溫，二來也能夠更直觀的給觀眾理解現場情況，從而賦予更多代入感給大家。
⠀⠀⠀⠀
說了這麼多外在細節，其實最厲害的還是劇情上的扣和之處，在頭幾集有些台詞看似只是個很平常的描述，例如楚楚說的鄭縣令給大家修橋所以是個好官，諸如此類的情報台詞，卻早以將一個又一個線索埋下，好輔以後序的劇情發展與翻轉之喜。整部劇難能可貴的是他不會寫了後面忘了前面，他寫前顧後，寫左顧右，全面性得以整開，你在拼湊故事的過程中並不會少了任何一塊拼圖，當你看完了最後一集，他就是完完整整的呈現一副毫無漏洞的圖案，讓人感到滿足。
⠀⠀⠀⠀
導演與編劇花了大量時間推敲台詞與橋段，觀眾從這部劇中感受到的是滿滿誠意與尊重，對得起大家的智商，而不是把觀眾當猴子耍，也因為這種認真的態度，觀眾會更努力的看待劇情，會思考那些伏筆與劇情推進，換位思考的時候也更為有說服力，這種雙向的反饋也是製作組用心的成果。更不用說雖然演員並不是什麼大咖，卻把每一個角色發揮的令人投入喜愛，剛正的安郡王，可愛又認真的楚楚、重情義的景翊、女俠冷月，每一個角色都讓人看到了一部分的自己，查案過程與那些點滴相處譜出了一段美好佳話。
唐朝服裝男 在 BeautiMode創意生活風格網 Facebook 的最讚貼文
【跪著吃飯是為了避免走光？！】
我們來探討古代中國人為什麼要跪著吃飯。
在南北朝以前，古人吃飯時一直跪在席子或者矮床上，即使到了唐朝和五代十國，還有一小撮守舊的遺老在飯局上捨棄椅子，堅持跪坐。
到底為什麼要跪坐呢？原因很簡單：避免走光。
史前時代，我們的服飾特色是上衣下裳。裳就是裙子，無論男女都穿裙子，而裙子裡面則不穿內褲。到了春秋戰國，褲子才開始普及，可是沒有褲襠，甚至連褲腰都沒有，一左一右套在兩條腿上，「要害地方」仍然保持真空。
褲襠的發明特別晚，從考古成果上看，至少東漢以前是沒有連襠褲的，所以東漢以前的成年人在開會和聚餐時，必須雙腿併攏跪在地上，讓外衣垂下來護住要害部位，這就是古人以跪坐姿勢就餐的由來。
我們現在穿的內褲(連襠褲)在東漢以後才發明，並在魏晉南北朝廣泛使用，所以從魏晉開始已經有人放棄跪坐。直到宋朝，所有的饕客都習慣坐在椅子上吃飯，因為再也不用擔心走光問題。
👉推薦給你👉
跪著吃飯為這樁>>https://bit.ly/37Zh6J7
#BeautiMode #服裝冷知識 #吃一場有趣的宋朝飯局