《要有快樂的生命，不要對我們的負面情緒忘本》

人性是本善抑或本惡？

你問任何有孩子的父母，幾乎都是告訴你小孩要壞，不需要學；小孩要善，要教很久。

我們還是小孩的時候，一些東西我們只要碰觸過了，我們就會覺得是屬於我們的，任何人拿走，我們就會大哭、大怒或大鬧。然後跟他人分享玩具，幾乎都是要被父母教，教了一次還不夠，父母還得提醒很多次。

我見過小孩在看到另一小孩被成人稱讚，他就走過去偷襲那個被人稱讚的，一腳踢人家的屁股。

小孩不是不會寵愛另一個人，而且小孩也對不公平的事，會有本能性的留意，不過一旦看到自己喜歡的，或者看到自己失寵，嫉妒是很本能的被啟動。

我們再看遠一點的古代，人類上百萬年的演化，是不斷跟大環境的鬥爭才能存活下來。以前要填飽肚子，就是要去獵殺。到了農業時代，一樣會有其他的野生動物和強盜虎視眈眈。

我們人類要到了工業時代後，有了城市，才開始能夠不擔心會餓死。在此之前，你還是有機會餓死的。

換句話說，工業時代之前，人類的祖先都是跟惡劣環境鬥爭下生存下來，搏鬥能力不強的，他們的血統就會被淘汰掉。我們人類如果沒有那六百萬年弱肉強食的演化，兩百年前的工業革命就不會出現了。

目前我們所享用的，來自於祖先們白手起家的奮鬥，我們就有點像富二代。就算我們是個忘本的富二代也沒用，鬥爭的基因不會進入文明城市生活後就會憑空消失。

我們快樂的時候，確實是沒有鬥爭心的。

但，為了快樂而放棄鬥爭，是倒果為因的行為。

所以我們常聽到女人跟女人之間會嫉妒比較，或者男人跟男人之間會找機會吹噓自己的成就，其實都是我們的鬥爭本性，要怪的話，你就要怪你祖先的存活能力強。

我記得很多年前我們幾個朋友一起吃飯，其中一位就說他最近接了一個項目，客戶就一下的把二十萬馬幣匯款進入他公司的戶口。我們聽完了他的項目後，李民傑老師接下來就說他剛買下豪宅的一些麻煩。而我聽了李老師說他的豪宅購買經驗後，我就很唐突的說出我再講多一堂課，我的存款就終於達到一百萬。

其實我一講完後，才意識到我的比較心態，很下意識的就被他們的話題啟動了。

那一刻，我心裡還微微的怪了他們為何要弄到我有這種很膚淺的比較心態。

再下一刻，我又想到我可能是被灌輸了跟人比較是不好的，所以才會怪他們的話題。

我估計我應該是講得很唐突，所以大夥靜了一下就轉話題了。

那麼是否不比較才高尚呢？

其實不少的科學家，我們外人看到的是他們怎樣的改變這個世界，怎樣的幫人類解決一些問題，都是很偉大的。

不過，你如果是這個領域內工作的話，就知道這是一個競爭意識很強的領域，你就是要比另一個科學家更早發現新的現象，你就有對現象的命名權，往後的科學家只要研究你這領域的話，就必須用你所命名的。

如果有專利權的話，除了可以賺錢，你還可以名流千古。而且這些名流千古都有競爭者，也都非常激烈。

你的論文被發表後，科學界內批判你論文（Peer Review）的人絕對不會少，也不會寫官話來跟你搞一團和氣。也因為這個領域的風氣，論文研究才會嚴謹。比你的同行更快有突破，競爭贏他們，是推動科學界進步非常重要的因素。

任何創業的人，也跟科學家一樣，口頭上說創業的目的是要改變市場，實際上，人會創業其實是有所謂的負面情緒，包括：憤怒、嫉妒、鄙視等等。

你吃了一家熱賣的雲吞麵，你覺得不外如是，你下次就不吃。

不過，你吃了覺得不外如是而又有憤怒，你很生氣這麼普通的雲吞麵怎麼會這麼多人吃，你又有些資源的話，很可能就會走上創業之路。你若不夠憤怒，你是不會創業的。

甚至宗教界的創辦人也一樣，你對現存的宗教上的不足沒有憤怒的話，你也不會創教。

那些出名的台上笑匠，一樣有他們的憤怒，不夠憤怒的台上笑匠，是一個不好笑的笑匠。

所以我們不要隨便的就把自己的憤怒壓抑到找不到踪跡，一個沒有火的生命，是沒有活力的。

如果你壓抑自己的憤怒久了，不但沒有活力，男人還會留意到自己的勃起能力也會受影響。

這個鬥爭的基因也可以在我們從遠古流傳下來的故事和現代好萊塢電影的故事中看到原型，受歡迎的故事一定是主角有一個需求，然後他必須要面對一個阻止他得到他的需求的障礙，最後他必須要克服了這個障礙來得到他的成果，我們才會覺得他那成果是甜美的。

如果一套電影是角色們要到西天取經，他們很順利就到了西天，路途上沒有妖精魔怪來阻礙他們，他們一下就取到了經，這根本就不是故事，不會有人想看。

我們喜歡看的這些故事，是反映著我們基因裡面百萬年來演化出來的性格藍圖。

日後大家在生活上或工作上，如果遇到一些事情激發你的貪念、憤怒或嫉妒，不代表你就應該去偷錢偷色、傷害對方或破壞你的對手，因為這些可能還會犯法或破壞人際關係。

但你不要忘本，這些念頭是祖先留在你基因裡面的動力，你要感恩，萬勿馬上用道德觀把它們壓得死死。

貪念被壓抑的，往往之後的性格會扭曲。憤怒被壓抑，你就會沒有了部份的生命力。嫉妒被壓抑，你就會沒有了進步的動力。

你沒有打壓它們一段時間後，它們就比較敢冒個頭出來，記得要跟它們打招呼，跟他們成為朋友後，他們會變成你去西天取真經的好幫手。

記得，護持唐僧取經的，其實都是妖怪。

#江魔設教
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「忍辱是修行最高的境界」～

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有次助理陪我跑行程，那位民眾在眾人面前給我難堪，我助理想與他理論，但我拉住他說「要忍住」！

西遊記唐僧取經，今天才明白原來是修佛的過程！唐僧從不斥責豬八戒，因豬八戒是代表凡人的慾望，而孫悟空是代表唐僧的心，所以要修行到唐僧這樣的境界，遇到任何外境心皆要蠕蠕不動，何其難啊！但我也把唐僧修行的艱難，期勉自己所遇到的不公與磨難，是上天對我的考驗啊👏

【你讀懂西遊記嗎？】

有人說，當你有一天真正讀懂了《西遊記》，你也就懂得了世間所有苦難的真諦，也就懂得了整個人生的真諦，看似是打妖怪的故事，其實是告訴人們如何戰勝心魔。

吳承恩通過唐僧西天取經的神話故事，引領我們在人生路上不斷地去克服內心、戰勝心魔，最終取得真經。
　　
《西遊記》中，孫悟空、唐僧、豬八戒、沙和尚、白龍馬這師徒五人都是一個人！

孫悟空是人的心，唐僧是人的身，豬八戒是人的情欲，沙和尚是人的本性，白龍馬是人的意志力。
　　
孫悟空這一顆騷動不安的心，於天堂地獄善惡之間自由穿梭。

《楞嚴經》上說心有七十二相，悟空也就有72變，世人的心非常善變，瞬息間七十二變。

金箍棒一萬三千五百斤，《黃帝八十一難經》上說：人晝夜呼吸一萬三千五百息”，所以金箍棒是氣。

什麽東西能夠上至三十三天，下至十八層地獄；大能通天，小之則如繡花針呢？不就是心的氣度嗎？
　　
煉心能使人的心眼明亮，明亮心眼，所以八卦爐燒不死反而能讓孫悟空煉成火眼金睛，悟空的眼睛明亮了，象征著心眼明亮了。

孫悟空一個筋斗十萬八千裏，也逃不出如來佛的手掌心。

五行山壓住悟空，象征著世俗世界的金木水火土，那樣強大地壓住了那顆上天入地不斷折騰的心。

五行山也象徵著佛學中的“貪、嗔、癡、慢、疑”，佛陀說這五個字概括了一切人的身行心念，即便是孫悟空，依舊逃不出這五個字。

鬧天宮時的孫悟空正是被這五毒所困，因此佛陀開調伏心的藥方就是精心力修“戒、定、慧”，斷 “貪、嗔、癡”的習氣慣性，五行山後為兩界山，過了這一山，曾經那顆騷動不安的心終於跳出三界（欲界、色界、無色界)。
　　
孫悟空一個筋鬥就十萬八千裏，正好是靈山的距離，什麽意思呢？意思就是：靈山再遠也就是心的一個念頭就到了！

善惡只在一念之間，一念就可成佛，一念也可成魔。
師徒五人在西天取經路上打妖怪，其實指的就是一個人在靈修道路上除心魔，取經就是一個修心的過程。

真正的靈山，就在我們的心中。
這也就是孫悟空常常對唐僧說的那句話：只要你見性志成，念念回首處，即是靈山！

還有唐僧剛開始踏上取經路時，烏巢禪師傳授他一部《心經》，並且也對他說：佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。

但是唐僧聽不懂啥意思，最後直到抵達靈山，由孫悟空點醒了他之後，他才明白。

因為要靠心來點醒自己，才能明白，而且那時候心魔全都除掉了，也就領悟了。
　　
“定心真言”緊箍咒能定心、約束心，讓躁心疼了又疼煩了又煩，收伏悟空之後，也就歸正了那顆七十二變的心。

孫悟空一上路就打死了六個強盜，在原著中，六個強盜的名字分別是“眼看喜、耳聽怒、鼻嗅愛、舌嘗思、身本憂、意見欲”，這就是六根，六根的慾望之門也是偷心之賊。
孫悟空打死了六根，說明六根清凈乃取經之本。

白龍馬是意志力，人的意志起初就像野馬，只有確定了前進的目標，才能專心專意的取得真經。
收伏小白龍，達到心意合一，只要心意合一，志向堅定，沒有到不了的西天。

後來又收了八戒和沙僧，“身、心、情、性、意”這個最完美的求道團隊就組成了。
　　
西天路上，悟空化齋前，經常在地上劃一個圈，這是心給人定的界限，但人的身體（唐僧）總是會被欲望（豬八戒）牽著走！

於是人（師徒幾個）就容易離開內心（悟空）設定的界限（劃的圈)，於是一出界限便遇上種種心魔（妖怪）。
　　
心（悟空）引領著人（師徒幾個）不斷前進，一路上悟空降妖，說的就是心去降心魔。
西天路上的每一個妖怪都是有含義的！所有的妖怪全都是一個比喻，全都是心魔的幻化。

每一個妖怪所代表的都是世間那些牽絆人心的事物，都是一個人自己的心魔！西天取經的過程就是一個人去除心魔的過程。

師徒五人在取經路上不斷的去除妖怪，指的就是一個人在人生路上不斷的戰勝心魔！
　　
例如，黑熊怪是心魔，悟空的嗔念使他催火燒了觀音禪院，於是出現了阻礙他成佛的心魔

牛魔王也是悟空心魔所變，紅孩兒、牛魔王、火焰山都是心頭上的火焰，牛魔王與悟空為結拜兄弟，又勢均力敵，所以發火就是自己跟自己較勁。

火焰山形成原因是早年孫悟空踢下一塊火磚，火焰山大火正是悟空出一口惡氣而放的，到頭來卻燒傷了自己，火焰山這一難是由孫悟空，早年頑空之心所生，所以說“牛王本是心猿變”，要“打破頑空參佛面”，在火焰山孫悟空斷除了頑空之心。
　　
紅孩兒象征著仇恨之火，一個人活在仇恨中，到頭來只會燒傷自己的心（紅孩兒燒傷了悟空）

黃風怪會吹神風，他代表社會風氣，社會風氣能使人心（悟空）迷失方向，白骨精的三個形象分別代表了一個人的情、愛、欲，心將它們全部打死，說明在人生的路上我們一定要控制好自己的情、愛、欲，不要讓其成為我們前進的障礙。

此外，白骨精能引出人的本能欲望使人迷失了自己的內心，人總是會被世間種種美麗表象所迷。

金錢（金角大王、銀角大王）能把人心捆住、封住，難以逃脫，作者將這個道理比喻成了貪欲把孫悟空捆住了，

七個蜘蛛精代表人的七情六欲，七情六欲就像蜘蛛結的網一樣，能把人困住。
世人因思（蜘蛛絲）生情，被情絲纏繞。蜈蚣精身上有千隻眼睛，乃是人眼所見的各種物質欲望的象征。
蠍子精代表美色，美色就像蠍子一樣會勾人，所以師徒幾個都敵不過她。
　　
真假美猴王，一個真心向佛的悟空擊敗了一個不真心向佛的悟空，其實是自己的兩種意志互鬥，是一個人的兩顆心。

書中很明確的說到這一難，是由師徒四人的心魔所生，孫悟空的“狂妄之心”，唐僧不辨真假的“愚痴之心”，豬八戒、沙僧不肯說情的“嫉妒之心”，師徒師兄弟之間的“猜忌之心”。

人有“二心”就會生出災禍，更何況這多心。
一心一意，才能取經成功，所以假孫悟空被打死了，師徒幾人才得以繼續上路。
　　
對唐僧師徒而言，歷經磨難，去除了一路上的妖魔鬼怪，終於到達靈山了，也就成佛了。

對一個人而言，克服了自身的種種習氣，魔障消滅，即見靈山。
　　
最後佛祖之所以給師徒無字經，是因為無字經才是真經，無字經的“經”是“經歷”的意思，這一路上的“經歷”才是更重要的“經”，遠遠勝過那些個文字。

一個人，若在經歷世間一切事之後，依然能保持一顆真心，即使未到西天，而心中早已成佛。

堅定不移，寓為金剛，既然心已成金剛，那麽心頭，悟空的頭上的金剛箍便不必存在了。

佛陀的大經典，正為《金剛經》。
　　
作者吳承恩在開篇寫到：
欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳，意思就是“要想知道人生的真諦，那就必須看西遊記！

可惜，看懂《西遊記》的人實在太少。

摘自：天界之書

【一個人，若在經歷世間一切事之後，依然能保持一顆真心，即使未到西天，而心中早已成佛】