《棕櫚泉不思議》（Palm Springs, 2020）是一部關於時間迴圈的浪漫喜劇，雖然會讓人聯想到同樣也是關於時間靜止的浪漫喜劇《今天暫時停止》（Groundhog Day, 1993），但是《棕櫚泉不思議》與《今天暫時停止》非常不一樣，而且還創造出時間迴圈的浪漫科幻喜劇新高度。

＃老派的今天暫時停止
大部分關於時間迴圈的電影，都是科幻/驚悚/恐怖，能以浪漫喜劇成為經典，至今只有由Bill Murray主演的《今天暫時停止》——一個高傲自私的播報員Phil（Murphy主演），來到他萬分瞧不起的土撥鼠鎮，而且最不想參與的就是土撥鼠（名字也叫Phil）的氣象預報活動。結果一場暴風雪之後，隔天早上醒來的Phi，發現自己又回到位於Punxsutawney鎮上的2月2日土撥鼠日。

Phil剛開始非常生氣，繼而絕望，然後浪擲光陰，酗酒犯罪一夜情，反正永遠都有過不完的今天。不過他愈是任性妄為，運氣就愈差愈倒楣。只是，為了討好一個心儀的女生Rita（Andie MacDowell 主演），Phil開始改變自己，由自怨自私，逐漸變成樂善好施。因為調整行為與改變性格，於是Phil不僅獲得芳心，也跨過今日。
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＃棕櫚泉不思議為何選在棕櫚泉
《棕櫚泉不思議》是由Max Barbakow導演，由Andy Samberg和Cristin Milioti主演。有趣的是，為何電影名稱會有個「棕櫚泉」，原因有二，致敬兩者。

第一，如同《今天暫時停止》，故事是發生在美國賓州的Punxsutawney小鎮，《棕櫚泉不思議》也選定在美國加州的棕櫚泉，這是個著名的度假勝地，如果不是有錢人的度假別墅，就是各式度假飯店。故事中Sarah Wilder（Millioti飾演）的妹妹，就是在棕櫚泉的度假飯店舉行婚禮。

第二，導演Barbakow與編劇Andy Siara在學生時代，就開始計畫他們與眾不同的時間迴圈浪漫喜劇，當時有個點子盤據在他們心理，就是要以《遠離賭城》（Leaving Las Vegas, 1993）主角所前往的棕櫚泉，作為故事場景，因為《遠離賭城》的Ben（Nicholas Cage 飾演）是由賭城前往棕櫚泉，一邊想著生命的意義，一邊計畫自殺。
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＃荒謬嬉鬧又諷刺深思的科幻喜劇
Barbakow與Siara於是設想《棕櫚泉不思議》，也是個討論生命意義的故事；不過，與《遠離賭城》全然不同的是，《棕櫚泉不思議》沒有悲觀喪志的逃避心態，而是由虛無主義的無所謂痞子心態，逐漸調整為承認錯誤、調整行為、積極面對、進取改變、與真誠告白。

《今天暫時停止》會被當成是奇幻電影，但是《棕櫚泉》卻可以列入科幻，因為最後能逃離時間迴圈的方法，還是要靠網路與科學的方法。
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＃AKUPARA啤酒
如果你有注意到，Nyles（Samburg 飾演）與Sarah每次回到11月9日，常常又是回到游泳池畔，躺在大披薩游泳充氣墊，然後旁邊肯定是一大桶的AKUPARA啤酒。當然，現實世界並沒有這個品牌的啤酒。

Akupara是印度神話中的烏龜神獸，是隻無限大的神龜，揹駝著整個宇宙，是無限大與永恆的象徵。Nyles 與 Sarah 一天到晚喝著AKUPARA啤酒，當然會一直陷入永恆——永遠待在11月9日。
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＃永恆的同一天是福還是禍？
當Nyles一個人每天都過著無聊的同一天時，虛無主義籠罩，一切對他來說都是無意義。雖然他也曾經歷不斷想找出迴圈的破口，嘗試各種自殺方式，希望自己可以跳出迴圈，但是次數多到他已經了無新意，生命只是一連串的無意義重複。

但是當Sarah也意外跟著Nyles來到11月9日，他們開始創造與眾不同的每一天，反正有無限多的同一天，他們不怕丟臉不怕犯錯，每天都能嘗試各種瘋狂新遊戲。

就在兩人各種突破性的嘗試之後，也漸漸陷入對彼此的著迷。不過，因為有情感的存在，於是，一直不敢說出真心話，每天又要跟喜歡的人長期相處，這會是種折磨，還是種快樂？又或者，兩人一直待在同一個時空（婚姻），剛開始的確很歡喜，但是後來又會變得愛吵架，這會是折騰，還是幸福呢？
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＃喃喃自語的哲學式文青電影
Nyles與Sarah之間有許許多多關於時間、愛情、劈腿、永恆、生命等等的討論，兩人之間的討論沒有明確的答案，而是你來我往的辯論，兩方都有道理，卻也各有破綻。

「喃喃自語的哲學式電影（Mumblecore）」是21世紀相當流行的文青式類型片，通常會有男女主角兩人的長時間相處，你來我往辯論著生命與哲學的道理，從細碎的生活呢喃，到崇高的宇宙物理，無所不談、沒有止境。

呢喃哲學電影類型中，我們最熟悉的就是Richard Linklater的愛情三部曲：愛在黎明破曉時、愛在日落巴黎時、愛在午夜希臘時。男女主角有聊不完的天與辯論不完的道理。透過他們的對話，觀眾了解角色的處境、心理、與改變。
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＃荒謬搞笑的文青呢喃新類型
《棕櫚泉不思議》能夠獨樹一格，就是因為它既是個呢喃式的文青電影，但是卻又完全不文青，因為兩個角色的嬉鬧窘態與無賴耍痞。

在《今天暫時停止》，Phil穿著西裝，Rita穿著典雅洋裝，但是在《棕櫚泉》，Nyles在結婚典禮上穿著南洋花襯衫與游泳褲，一邊大口喝啤酒，而Sarah則是穿著T恤短褲，熱衷抽煙喝酒，偶而也吸毒。

Nyles與Sarah都帶有些社會邊緣性格與無所謂的個性，讓他們的形式作風不僅與《今天暫時停止》不同，也與「愛情三部曲」的Jesse與Céline天差地遠。氣質，絕對不是Nyles與Sarah會讓人聯想到的關鍵字。
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＃好顛覆的棕櫚泉不思議
我很喜歡《棕櫚泉不思議》，這是種全新類型的電影，充滿各種「既是/也不是」——既是科幻，也不完全科幻；既是文青類型，卻一點也不文青；既是《遠離賭城》關於人生的意義，卻又不是《遠離賭城》的絕望悲觀；既是《今天暫時停止》的浪漫愛情時間迴圈；卻又完全與《今天暫時停止》的風格互異。

去看看《棕櫚泉不思議》吧，除了Nyles與Sarah，還有一位三不五時會跑出來謀殺Nyles的第三者。而Nyles與Sarah要面對的困難，不只是人性問題，還有各自不可告人的秘密。21世紀的浪漫文青科幻喜劇，真是複雜太多了。
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＃每天陪你宅在家看一部好電影Day28
＃2021年6月12日
＃棕櫚泉不思議2020
＃PalmSprings
＃TimeLoop
＃friDay
＃AKUPARA

《無深度電影放映會 加 映後談》
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疫情之下，膽粗粗咁應邀咗做放映活動嘅嘉賓，不擅詞令嘅我，今個星期五晚會聯同許寶強教授一齊同大家講吓周星馳嘅《西遊記》，講吓香港電影，講吓愛情哲學，講吓人生。雖然我都唔知有咩講，9成會dead air，但有興趣嘅， 歡迎參加，而就算唔參加，都幫手like吓，香港影評節目難能可貴呀~
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詳情如下 :
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隨便 google 一下，《西遊記第壹佰零壹回之月光寶盒》同《西遊記大結局之仙履奇緣》嘅深入討論已經相當之多。可想而知喺影迷心目中兩齣戲相當有份量。

今次邀請呢兩齣電影一眾研究生，即係大家，一齊傾吓偈，祖父悖論、人生哲學、電影語言、經典情節同對白... 深淺隨意，豐儉由人。

率先介紹兩位研究生，分別係
* 影評人Oscar（曾出版《電影港義——香港電影的60堂人生課》及主理影評專頁- 港唔斷戲
* 資深 popcorn film 觀眾兼無得參加九月讀書會 許寶BB
以及，等候各位研所生參與

日期｜2020年9月18日(五)
時間｜7pm (電影播放）＼8:30pm (映後談)
地點｜網上視像對話平台進行
嘉賓｜影評人Oscar ＆ 許寶BB
電影放映｜西遊記大結局之仙履奇緣

報名表格｜ http://bit.ly/2020memberevents
＊會員活動＊
*如未是會員，歡迎預先入會

追在太陽屁股後面的人--專訪楊仲璜老師撰文/巷弄裡的陽光 學員 賴君佩 於2020/04/01「我被老師打三下，你被老師打幾下？」「老師啊～阮囝仔若不乖，你盡管打！」以上對話，相信五、六、七零年代的你、我都不陌生，這是那個年代的共同語言與生活記憶；曾幾何時，「鐵的紀律」被「愛的教育」取代，「竹筍炒肉絲」成為絕響，當時我們眼底企盼渴慕的「溫柔」，在多年後的東光國中推展開來，親愛的，你是否跟我一樣有種相見恨晚、生不逢時的遺憾呢？想認識這位教育改革推動者嗎？相信身為宜蘭地區的社大人都對他不陌生，那就是我們的課程發展委員會招集人 — 楊仲璜老師。中庸之道 — 和而不同如果以一句話形容楊老師，我想就是「中庸之道奉行者」吧！壯圍過嶺出生的老師，在家中七兄弟姐妹裡排行老四，恰恰好居中；求學時期，即便隔天就要段考，也依舊先將以木器為業的父親，所交代的工作完成後，再去溫書；他從小便有恪盡本分，以交辦事項為優先的特質；對外處事，則是「不管男生女生、好人壞人，皆一視同仁，平等對待。」這是老師好人緣的原由，也是形容其「中庸之道」和而不同的理由。誤入歧途的開端1955年出生的仲璜老師，生逢台灣戒嚴時期，那個「保密防諜人人有責」、「小心匪諜就在你身邊」沒自由的年代，「禁書」、「禁歌」滿坑滿谷，但越是被禁，越勾人好奇與探索；大學時期，他常自嘲：「交到壞朋友、遇到歪老師、看不對書。」當時室友會躲在宿舍偷聽匪方電臺、教授會在堂間講述你所不知道的禁書內容，這個窺探「不能說的秘密」按鈕一旦被啟動，對未知世界的求知若渴，讓他從此流連書攤─ 尋寶（禁書），也培養出日後面對不公不義之事，勇於挑戰與衝撞的底氣。調查員請我喝咖啡師大畢業，當完兵後，老師進入東光國中任教，身為知識分子的自覺，認為應該時刻充實自己、廣泛涉獵，便在宜蘭發起每月一次的讀書會，內容涵蓋教育、社會議題、台灣史、哲學、電影……而邀請來與會的領讀人均是該界的大腕，在禁止秘密集會的戒嚴令下，讀書會維持了一年半左右；我們問「有沒有因此遇到麻煩？」老師笑著回答：「調查員曾經前來關切約談，還免費請我喝咖啡呢！」看似雲淡風清的談笑，隱含的是多大的膽識與氣魄啊！特別是楊老師舉辦讀書會之前幾年，還發生過轟動一時的《羅東案》，真是為其捏把冷汗。他比老縣長先到宜蘭之所以能奠定觀光立縣基礎，歸功於老縣長 — 陳定南先生當年的高瞻遠矚，將經營之神 — 王永慶先生的「六輕」趕出宜蘭，老縣長與經營之神的電視辯論畫面，至今還讓老宜蘭人津津樂道。而這場採訪也讓我們驚訝發現，楊老師竟比老縣長先到。話說民國76-77年間，王永慶先生的六輕意欲入主宜蘭，當時辦了一場公聽會，楊老師便與一位張老師聯袂而來，他們要瞭解「300億投入的六輕計劃裡，有多少比例的高科技產業？又有多少比例用於汙染防治？王永慶先生口中的無汙染能否正面得到保證？」物理系的專業知識，敏銳地讓他們對王永慶先生提出連番質疑，並攻得他無法正面回應，回到休息室，卻見二位老師也追至後臺，頻頻要經營之神承諾對宜蘭「無汙染」保證，不堪其擾的他，因此對旁人問道：「這二位是哪個單位的？怎麼沒事先招呼到？」最後在一群有志之士的大力奔走（包括楊老師、田秋瑾、游錫堃等）加上國際間正好發生一些汙染公害事件（如：杜邦案），在他們一場場小型說明會裡取得社會信任、讓各地鄉親瞭解這之間的利害關係、到中型、再到政治人物力量介入的說明會、最後大型的北上遊行……最終小蝦米戰勝大鯨魚，宜蘭一夕成名。與社大的不解之緣雖說宜蘭不是最早成立社區大學的，但卻是特別的，特別之處在於它是地方首長所共同推動成立（當時縣長為劉守成），延攬進來的，有當初捍衛環保守護宜蘭的社會清流，仲璜老師就是其一。若說社會運動是激烈的，社大形塑的，無疑是柔性且理智的公民社會，這是知識解放的場域，跳脫制式教學，傳授的是經驗知識，所謂教學相長，便是今日的學生他日的老師；也可以是今日的老師他日的學生，在這裡大家互相影響、共同成長。「對自己有所期待，任何事物都能實現。」「可以影響人的工具就盡量發揮，學習也一樣。」這是楊老師現在的自我期許，也是處世態度；相較25歲到50歲時，基於一個知識分子的想法，關切弱勢者與受害者，認為不合理的事宜就要改變；當時被視為激進的做法與看法，在20年後的社會逐一被實踐後，再次證明：「他只是做得比社會早。」如果王永慶先生是「叫太陽起床的人」，那仲璜老師就是那位追在太陽屁股後面的人，我們會永遠記得：「追著王永慶先生索要真相的畫面。」