大家好！今天我想介紹一個"最多遊客去"的波蘭城市。這個城市距離我出生的地方沒有很遠 - 只要1.5小時開車，所以我去過那裡很多次。現在我很興奮可以分享資訊給你們！希望你們覺得有用！

猜一猜是哪裡？提示：
- 去年這裡有9百多萬遊客來(比較一下 - 布拉格去年有8百萬人)。
- 這裡有歐洲最大的老廣場(200x200公尺大)，因為以前有很多商人賣東西從東邊到西邊(西班牙到俄羅斯)，也帶商品回去賣。這裡是這條路的中間，所以他們停在這裡！
- 這裡也是以前波蘭國王統治全國的地方，也有波蘭的第一個大學。
你知道我說的是哪一個城市嗎？

如果你是猜華沙 - 對不起，你猜錯的。華沙比較是國際的 - 商業城市。那邊也不錯，不幸的是，華沙在1945年完全被希特勒摧毀。當人們不斷重建華沙時，幸運的是克拉科夫(Krakow)倖存下來。還好它沒有被摧毀，我們可以親眼看800年前的歷史。相信我 - 每次都令人印象深刻！

[怎麼去克拉科夫？]
- 飛機 - 克拉科夫有一個國際機場，你可以從這裡到大部分歐洲的主要城市，也可以坐廉價航空。
＊從機場到市中心，你可以搭火車到克拉科夫火車站，從那裡可以走到大部分的景點。

- 火車 - 你可以從波蘭的任何地方坐火車到克拉科夫。 華沙到克拉科夫也有高鐵(Pendolino)，其他可以直達的城市是柏林，布拉格，維也納，布達佩斯，布加勒斯特。

- 巴士 - 你查Flixbus網站，他們有最好的價格。如果你提早訂，可以找到超便宜的車票(5歐元起)。

- 你也可以開車 - 注意！如果你想住在市中心，一定要先預約停車位。

[克拉科夫有什麼好玩？]
- 中央集市廣場(Rynek Główny) - 它就是一個傑作。藝術家 - 建築師，雕塑家，畫家，花了很多年讓它變得越來越好。它從1257年以來沒有改變它的形狀！它是聯合國教科文組織的遺產名單。現在你可以自己享受它的美麗！

- 紡織會館(Sukiennice) - 它就在主廣場的中間。建於13世紀，曾經是一個中世紀百貨公司。原本他們賣奢侈品，比如黃金，珠寶和布料...等等。

- 聖瑪麗教堂 (Bazylika Mariacka) - 從內到外都很華麗。最高的塔是81公尺高，小號手每小時都會放一首歌。教堂內部 - 歐洲最大的哥德式木製祭壇之一。這件作品由Veit Stoss創作，高13公尺，寬11公尺。

- 瓦維爾城堡(Wawel Castle) - 多年來波蘭國王的住所。你可以到城堡裡面，欣賞建築和繪畫。國王和其他傑出的波蘭人也安葬在這裡。城堡在河邊，旁邊還有一隻瓦維爾龍，它會不定時噴火，小孩子都超喜歡！

- 克拉科夫大學院(Collegium Maius) - 它是亞捷隆大學最古老的建築，它由國王於1364年建立。這是很多優秀的波蘭人，比如尼古拉斯·哥白尼(Nicolaus Copernicus)的母校。

- 克拉科夫瓮城(Barbakan Krakowski) - 這裡以前是控制進入克拉科夫老城的入口。

- 聖福里安門(Brama Floriańska) - 它是波蘭哥德式塔樓，建於14世紀初，是以前的堡壘一部分。

[克拉科夫有什麼好吃？]
- 克拉科夫有很多很棒的餐廳，你可以看看菜單上面的價格。通常在老廣場附近的餐廳比較貴(但是跟其他歐洲國家比較，應該是ok)。波蘭人通常在家裡或在牛奶酒吧(bar mleczny)吃飯。我可以推薦火車站附近的一個牛奶酒吧！(之後我也會寫一個文章，關於波蘭美食 - 敬請期待)
Lunch bar TU
地址: Rakowicka 10, Kraków

- 當地的小吃是Pretzel。 你也可以試試看zapiekanka(烤麵包加蘑菇和起士)。

- 如果你想試試不一樣的美食，有一個好地方 - Kazimierz。幾個世紀以來基督教與猶太文化共存。這是一個古老的猶太區，有很多漂亮的房子，教堂和猶太教堂。有餐廳和酒吧。我們上次去了喬治亞餐廳，我們很喜歡他們的美食。你在台灣找不到這樣的美食，所以也許你要試試 :)
Smaki Gruzji
地址: Dietla 33, Kraków

[克拉科夫有什麼好喝？]
在波蘭有很多酒吧，和西歐比較，價格非常好。他們也是一口酒吧(Pijalnia Wodki)，你可以嘗試當地的酒。
＊注意，在波蘭外邊喝酒是違法的(除了餐廳的外面和有花園的酒吧)。警察可能會罰錢。

[克拉科夫哪裡可以逛街？]
- Galeria Krakowska - 火車站附近
地址: ul. Pawia 5, Kraków

- Galeria Kazimierz
地址: Podgórska 34, Kraków

- Factory Outlet
地址: ul. Rożańskiego 32, Modlniczka (take Uber)

[語言]
在波蘭，我們說波蘭語，但是不用擔心 - 克拉科夫是一個大的國際城市 - 很多人會講英語。還可以找到說德語和法語的人，老一代可能會說一些俄語。

[貨幣]
我們在波蘭使用茲羅提(złoty)，波蘭語的意思是黃金。1茲羅提大概是8元台幣。如果你去一個地方，他們收其他國家貨幣，小心他們通常給你不好的匯率。
如果你到波蘭，最好帶美金或歐元到波蘭換錢，它們一般都是最優惠的匯率。換錢的店叫做Kantor，在換之前要小心檢查匯率，有些不好的換錢店假裝給你很好的利率，但是他們收嚇死人的手續費。最簡單的方式是，你問100美金/歐元，你可以拿到多少茲羅提。
克拉科夫換錢店Kantor Grosz
地址: ul. Sławkowska 4

[安全]
一般來說，波蘭人非常熱情好客。而且我們有一句名言“賓客在家，上帝在家”。意思是如果有人拜訪你，你應該像上帝一樣對待他。所以你會遇到很多友好的人，但是也有可能遇到不好的人，還是小心。
基本的預防可以幫忙避免麻煩 - 一定要看著私人物品，特別是如果它們很值錢(比如在去洗手間時把電話放在桌子上)。
晚上避免去Nowa Huta，確認你的民宿/旅館不在那裡。

[附近景點]
維利奇卡鹽礦(Kopalnia soli Wieliczka) - 坐火車30分鐘就可以到的漂亮地方(我之後會分開寫一個文章)

奧斯威辛集中營(Obóz Koncentracyjny Auschwitz-Birkenau) - 這是納粹德國建立的主要集中營，在這裡你可以認識很多集中營的歷史。

扎科帕內(Zakopane) - 波蘭的山區首都 - 如果想了解更多資訊，請看我的舊文章。

如果你計畫去這些地方，建議可以自己查資料。即使不會說波蘭文，你也可以自己坐大眾交通工具或是開車去。因為市區裡面賣的旅遊團真的很貴。

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謝謝你們看我的文章。請分享到你的臉書，大家都可以看到關於克拉科夫有用的資料。如果你有問題，我會盡量回答你 - 留言就可以了。標記你的朋友，你們一起去吧！謝謝！

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攝影師： 高雄攝影 Amedee Photography
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明周專欄：我死，故我在

說起笛卡兒，人人都知道他的名言：「我思，故我在。」此語第一次出現在他以法文寫成的《談談方法》（Discours de la Méthode）（1637），原文為”je pense, donc je suis”。後來在《哲學原理》（Prinicipia Philosphiæ）（1644）中再以拉丁文表述為”ego cogito, ergo sum”，簡稱為”cogito, ergo sum”，英文譯作”I think, therefore I am”。這個句式往後成為了哲學史上最常被惡搞的對象。「我X，故我在」的玩笑層出不窮，大家不妨自行創作。

至於真的讀過笛卡兒的人，可能不多。甚至把他批判得體無完膚的人，也很可能沒有細心讀過他的著作，最多是翻翻《談談方法》和《第一哲學沉思集》（Meditationes de Prima Philosophia）。大家感興趣，又或者是集中攻擊的，是他的形而上學。但是，笛卡兒從一開始，研究重點其實在自然哲學或物理學（即後來廣義的科學），而他到了命終之時，最重視的也是自己在這方面的成果。

笛卡兒在一五九六年生於法國中產家庭，家族多從事法律職務，可以說是國王的法務執行官。此類職位可以用錢購買，之後收入終身無憂，屬於「第三等級」中之高層。（法國舊王朝社會分為三個等級：第一等級為貴族，第二等級為神職人員，餘為第三等級。）笛卡兒大學畢業後，也曾多次考慮走這條路。在猶豫不決之際，他決定離開法國，見識這個世界。他加入過軍隊，當過紳士士兵，但似乎未曾參與實戰，只是乘機四處遊歷，有點像今天的工作假期。期間結交了一些學者，開始研究數學，以至光學等。

他一六二九年移居聯合省份（即以荷蘭為首的七省聯合共和國），一住便是二十年。他的所有哲學和科學成果，也是在這二十年間產生。他有一個奇怪的習慣，就是不停更換居住地。在荷蘭便住過七、八個城鎮，地址也很不確定。他的理由是逃避社交的打擾，專心從事研究工作。但他同時維持着一個有效的通訊網絡，讓他跟當代學界保持聯繫，獲知最新動向。他的一個主要通信人，是巴黎的梅森神父（Marin Mersenne）。此人亦是博學家，交遊廣闊，有「歐洲郵箱」的稱號。笛卡兒給人一個避世的隱居者的形象，連對梅森也不告知對方自己的地址，信件往往要經過多番的轉遞。

從一六二九年至一六三三年，笛卡兒潛心寫作一部自然哲學巨著，名叫《世界》（Le Monde）。《世界》的第一部分為〈論光〉，是通過對光的性質的探討，去推出他的物理學，即物質的構成、物理運作的規律，以至整個宇宙的生成過程。那是極具野心的一部著作，提出的是嶄新的宇宙機械論。此書第二部為〈論人〉，以第一部分的理論為基礎，提出了人體機械論，以及靈魂和身體的二元論。後者所說的是，人的生理部分是機械性的，跟動物或自動人偶（automaton）沒有分別，但人具有理性，而此理性即人的靈魂。所以，「人」的定義是機械肉體和理性靈魂的結合。笛卡兒認為，兩者的接合點在腦部的松果體。

一六三三年中從羅馬傳來了壞消息。伽利略的《關於兩大世界體系的對話》（即教會認可的托勒密地心說和哥白尼的日心說）被宗教裁判所查禁，伽利略被控以「違反教義和道德」及「高度懷疑為異端」被囚禁。笛卡兒立即終止了《世界》的寫作，甚至一度考慮把手稿燒毀，後來決定把它藏起來。往後無論朋友如何勸誘他，他也拒絕把它公開。他不願意成為真理的殉道者。但是，他還是忍不住把當中的一些不觸及教義的部分，以分拆形式發表。他的第一部出版的著作《談談方法》，主角其實是當中的〈屈光學〉、〈流星〉和〈幾何學〉三篇科學論文，而行文鬆散的〈談談方法〉只是前言。但是，後世幾乎都把三篇論文刪除，把序言當作獨立著作出版。

笛卡兒明知自己的物理學是不容於教義的，所以他千方百計去說服教會，自己是一個虔誠的教徒。最直接的方法，就是搞起形而上學來。於是便出現了一個科學家不應該染指的神學辯解《第一哲學沉思集》。他試圖以理性證明靈魂的存在和不滅（「我思故我在」，所以靈魂可以獨立於身體感官），以及神的存在。很可惜他在一開始便採用了懷疑論的方法，然後才一一把懷疑破除。這令一些批評者認為，他反而給予懷疑論者太強的火力，削弱了讀者對信仰的信心。他的論敵甚至認為，他根本就是個偽裝的無神論者。

可以說，笛卡兒在世時既嘗試討好教會，但又希望以偷龍轉鳳的方法，以他的一套新式學說取代過時的經院哲學。這做法並沒有取得成功，反而惹來了一次又一次的爭議，令他為自辯而疲於奔命。而他最在意的科學研究，卻沒有完整發表的機會，已發表的也沒有得到很高的評價。到了他生命的後期，一直驕傲自信的他的確變得有點心灰意冷。可能是因為這樣，他在瑞典女皇克里斯蒂娜的多番邀請下，終於答允了那趟「致命」的旅程。

一六四九年九月，笛卡兒從阿姆斯特丹上船，前往斯德哥爾摩。能成為一個女皇的私人哲學導師，無異於找到一個強大的贊助者，是以後發表著作的堅固後盾。但是，在出發前笛卡兒已有不好的預兆。他把重要的書信和手稿託付友人，並交代了自己的後事。克里斯蒂娜把哲學課的時間定在清晨五點，這對於懼怕北國嚴冬的笛卡兒來說是極大的折磨。一六五零年二月十一日，笛卡兒在瑞典因肺炎病逝。

《世界》於笛卡兒死後由追隨者整理，於一六六四年出版。隨後便開始了崇尚理性的啟蒙時代

2018week 19學習心得

延續上周說要多看科普和心理學，這周看了霍金的"時間簡史"，這本是科普神書，銷售了幾千萬冊，但我有超過七成看不懂...
後來霍金又出了一本"新時間簡史"，是上一本的簡單版。

講了宇宙觀，相對論、量子力學、蟲洞、時間旅行...
我已經感受的到霍金盡量講的淺顯了，但我還是很多地方看不太懂，之前著名的傳記作者Isaacson寫的那本愛因斯坦傳，我看到一半就看不下去，裡面太多相對論了，搞得我好糊塗...之後有時間再來看國家地理頻道的紀錄片，看有沒有親民一點...

我整理一些重點：

西元前300多年前的宇宙觀，亞里斯多德主張地球靜止不動，日月星辰皆繞著地球轉，地球是宇宙的中心。西元二世紀托勒密更進一步延伸其說法，並獲得教會認可，認為這模型更符合聖經說法。
到了15世紀，哥白尼發現地球繞著太陽轉，卻只敢匿名提出，怕被教會抓起來。近百年後，克卜勒和伽利略才公開支持哥白尼，這惹惱了亞里斯多德派的學者，教會命令伽利略永遠不得再提出該學說，並判伽利略終身軟禁。事實上，伽利略一直是虔誠的天主教徒，但他仍堅持科學獨立，直到過世前4年，將著作偷偷給出版社，這部"新科學對話"促成了現代科學的誕生。

現在已知太陽只是銀河系一千億個恆星之一，銀河系只是本星系群眾多星系之一，本星系群又只是數千個星系群團組成宇宙中的一個星系群而已。(太陽有壽命的，不過燒完還要幾十億年)

要討論宇宙的本質，是否有開始與結束，要先了解科學理論的意義。一個好的理論，須符合兩項要求：
(1)以幾項要素的模型為基礎，對一大類觀察做出正確描述。
(2)並能對未來的觀察做準確預測。
例如亞里斯多德的萬物由水火土氣四大元素理論，雖然看似簡單，卻不能準確預測未來。而牛頓的重力理論，就能對日月星辰的運動做高精準預測。
任何理論都是暫時的，永遠無法證明，不管多少次實驗與理論符合，只要產生一個反例，就會把理論打破，必須修正。一個好的理論要提出預測，以供檢驗。
新理論往往是舊理論的延伸，例如在地球日常生活的現象用牛頓重力都可解釋，但到了水星軌道的預測，就發現愛因斯坦的廣義相對論才說得通。(不能只考慮物理的質量，還要考慮星體的成份結構)

相對論指出要放棄絕對時間的概念，這讓牛頓很難接受，因為與他"絕對上帝"的信仰有衝突。兩人在不同的速度下或在不同的高度下，會有不同的時間(住在山上的人會老的比較快呢)，這點已經實驗得出。(科學家在水塔的頂端和底部各擺一具時鐘)

現在，我們又發現量子力學跟廣義相對論產生了一些衝突，於是再修正。量子力學發現永遠無法準確測量一個粒子的位置與速度，每次都會發現有一些結果是A，一些結果是B，這個重要理論來自測不準原理，因為光子會影響觀測粒子的運動，使物體在一個震動的狀態，這使的物體必定會存在隨機性與不可預測性。愛因斯坦對此非常排斥，說了一句名言："上帝不會擲骰子！"。
但量子力學成為了現代科技的重要基礎，支配了電晶體的運作。

連牛頓還有愛因斯坦這麼牛的人都無法擺脫意識形態，我這種凡夫俗子就更難做到事事客觀了，繼續努力...

目前已知共有四種作用力，重力、電磁力(電子與夸克)、弱核力(原子的衰變)、強核力(質子與中子結合)
電磁力比重力強上許多(兩個電子之間的電磁力與比重力強上1後面42個零倍)，這是為何電子會繞著原子核轉的原因。

原來沒有查克拉跟念能力啊...我的小小童心被抹滅了...

目前科學家正在尋找將量子力學跟重力結合的新理論，"量子重力理論"。
物理的終極目標，在於提出一個能描述整個宇宙的理論。包含宇宙如何隨時間演變，以及宇宙一開始的狀態。(有些人不準談論後者，任何那是上帝創造的)
目前無論是相對論或量子力學等...理論，都能解釋宇宙大部分的狀況，那一直繼續追尋終極理論有用嗎？(不過以前大家也認為相對論跟量子力學沒有用，但這些理論後來帶來了核能與微電子革命)
可能發現終極理論無助於提升人類生存的機率，但至少能滿足人類求知的天性。

在牛頓的時代，一個受教育的人士自認為掌握人類全部的知識，然而，後來理論不斷更新，一般人很難消化，目前大眾對於科學進展所知寥寥無幾，即便是專家，也只能了解一小部分。學校學的東西多半過時，只有極少數科學家能掌握最先進知識，但這些人必須全力投入，也只能專精極小領域。

古代為了解釋宇宙，往往認為是具有人類七情六慾的神靈所控制，其行事作風就像一個無法預測的人類，人類必須敬畏供奉神靈，以求風調雨順。後來，人類慢慢注意到這些現象有跡可循，發現了許多理論。到目前為止，科學家都忙著繼續發展新理論來解釋宇宙如何運作，卻沒有去問"為什麼"。另一方面，應該研究"為什麼"的哲學家，卻跟不上科學的腳步，在18世紀前，哲學家仍把人類所有知識納入自己的研究範圍，但之後科學變的相當技術化和數學化，除了少數科學家，哲學家和一般人都難以掌握，使的哲學家不斷縮小自己的範圍，讓20世紀最著名的哲家學維根斯坦感嘆："哲學剩下的唯一任務是分析語言"。這對亞里斯多德到康德傳下來的偉大哲學思想，無疑是一大打擊。

不過，若是未來發現完整的統一理論，經過普羅大眾的消化，那大家就能開始討論為什麼我們和宇宙會存在的問題，若是真能找到答案，將是人類理性的最終勝利，因為我們將會明白神的心意。

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書裡有談蟲洞和時空扭曲的問題，但超出我理解範圍...有興趣的朋友可以去翻翻，有空歡迎指導小弟<_ _>
不過還真是佩服這些科學家，探究這些理論超級困難，用各種複雜的科學測量方式去理解比銀河系還遠的東西，比質子還小的東西...
探究這些沒什麼錢賺，只是為人類的知識天花板再突破...更佩服像伽利略那樣，就算被關起來，還是要講自己認為對的事，令人敬佩！