～朝氣蓬勃的亞維儂藝術節～

7月最後一段的旅行
我們來到了南法的亞爾
也正好遇上了遠近馳名的亞維儂藝術節（Festival d'Avignon）

1947年由 jean Vilar 創辦的亞維儂藝術節
是法國現今最古老的藝術節

每年7月，世界各地遠道而來的表演團體
齊聚在亞維儂城內的教皇宮周圍
一同參加這場藝術盛宴

藝術節的參與主要分內、外兩部分
內部由官方主辦，主要在教皇宮內的榮譽庭院演出
外部則由眾多劇團合辦，主要在城內的戲劇學校、街道或小型劇場進行演出。

今年的藝術節受疫情影響
世界各國的團體無法前來
或許盛況不如往年
不過城內街頭就是劇場
各類的街頭藝人表演
活絡了整個城市

一走進到古城，氛圍馬上轉為嘉年華模式。市集、餐廳、人潮為自家劇團宣傳的演員，好不熱鬧。
看著眼前熱絡的人潮及整個城市朝氣蓬勃的氛圍
讓人一時之間幾乎忘了疫情依然存在的事實

亞維農藝術節是這趟旅途意外的收穫
因此並沒有特別規劃進劇場看戲的時間
一向喜歡各種劇場、 歌劇、舞台劇的 我
對於沒能進劇院看戲（劇）雖然感到有些惋惜

不過也同意陸先生的考量
覺得來到亞維農沒參觀教皇宮
就像到了樊蒂岡卻沒進去一樣的瞎
因此；最後我們還是放棄了進劇院看戲
選擇買票進教皇宮，參觀這中世紀曾經對天主教廷意義重大的宮殿

話說亞維儂在中世紀歷史上曾是個重要的宗教城市

城內的教皇宮（法語：Palais des Papes）是一座古老的宮殿。當時也是歐洲最大、最重要的中世紀哥德式建築教皇宮不僅是教皇的宮殿，也是一座軍事要塞

在十四世紀期間
教皇宮是天主教教廷的所在地
天主教的樞機主教6次挑選教皇繼承人的秘密會議
就是在這教皇宮裡舉行的
亞維儂在當時教廷重要的地位就好比今日的樊蒂岡

從公元1309年至1376年間
前後共有7位教皇在此宮殿生活、任職
直到教皇克雷蒙五世因為派系鬥爭
教廷才整個搬回羅馬

教廷搬離亞維儂的基本原因
是希望在拉丁基督教義與東正教之間能達成和解
並希望在意大利完成和平建立獨立的教廷王國。

雖然昔日的教皇宮已不復存在
隨著科技的進步
平板的空間模擬帶我們回到了中世紀的教廷時空
也讓我們感受中世紀教皇們在此的奢華生活。

#亞維儂藝術節
#戲劇嘉年華

下一篇～精彩的亞爾鬥牛節～待續

更多更詳細的亞維儂歷史可參考下面文章：

https://www.google.fr/amp/s/amp.rfi.fr/tw/%25E6%25B3%2595%25E5%259C%258B/20180801-%25E9%2598%25BF%25E7%25B6%25AD%25E5%25B0%25BC%25E7%25BF%2581%25E6%2595%2599%25E7%259A%2587%25E5%25AE%25AE%25E6%25AD%25B7%25E5%258F%25B2%25E5%2582%25B3%25E6%2589%25BF%25E6%259B%25BE%25E5%25B9%25BE%25E4%25B9%258E%25E6%25BB%2585%25E9%25A0%2582

【西班牙旅遊 ～ 特魯埃爾（Teruel）】
前天講到《特魯埃爾的戀人（Los amantes de Teruel）》，今天導遊就跟大家分享一下這個很少人知道的城市：特魯埃爾（Teruel）。

特魯埃爾（Teruel）是個觀光客幾乎沒聽過的小城，也曾是個被西班牙政府「遺忘」的地方，因為 Teruel 幾乎都沒有分到中央政府的建設經費，在 1999 年特魯埃爾（Teruel）是西班牙唯一沒有高速公路經過的地方，因此，當地人在那一年發起了一個口號：Teruel existe（特魯埃爾 Teruel 是存在的），讓西班牙中央政府知道他們的存在，也讓西班牙中央政府知道要撥款建設一下那個地方。直到現在，如果新認識的朋友來自特魯埃爾（Teruel），我們都還會笑說：Teruel 真的存在！

特魯埃爾（Teruel）位於阿拉貢自治區，特魯埃爾（Teruel）是省名，省會是特魯埃爾（Teruel）市，特魯埃爾（Teruel）市人口才不到四萬，但是，卻有五項有名的觀光資源。

1️⃣ 穆德哈爾（Mudéjar）式風格建築：

伊斯蘭教人從西元 711 年登陸伊比利半島，花了 9 年的時間攻佔了伊比利半島，幾乎統一了整個伊比利半島，天主教人退守在西北部山區，從科瓦東加開始收復失地運動，花了將近八百年的時間才在 1492 年收復失土，天主教雙王在格拉納達打敗伊斯蘭教人，把西班牙變成天主教國家。

在這將近八百年伊斯蘭教人統治期間，伊比利半島上有三個並存的宗教：天主教✝️、伊斯蘭教☪️跟猶太教✡️，在這段期間，伊斯蘭教人並沒有統治了同一個地區，剛開始天主教人被逼到西北部山區，中世紀時，伊比利半島分成好幾個小王國，北部的幾個是天主教王國，南部的幾個是伊斯蘭教王國，各國互相結盟又彼此攻打，而原本是伊斯蘭教統治的地區，後來被天主教人征服了之後，就成為天主教統治的地區，穆德哈爾（Mudéjar）式風格就因此而產生。

天主教人允許伊斯蘭教人留在新征服的地區，繼續信奉伊斯蘭教，而伊斯蘭教人跟天主教人和平共處之下，建造出一種融合伊斯蘭教跟天主教風格的建築，用磚、灰泥、陶瓷和木材代替天主教風格常用的石材，仿羅馬式和哥德式的結構及裝飾元素，混合著木製天花板、泰法和阿爾莫哈德的拱門，可以說是仿羅馬式建築、哥德式和穆斯林建築的共生體。

而穆德哈爾（Mudéjar）式風格建築最集中的城鎮是阿拉貢地區的特魯埃爾啦！大家別小看特魯埃爾的穆德哈爾式風格建築，人家可是早在 1986 年就被列為世界遺產啦！

2️⃣ 黑松露：

雖然西班牙很多地區自古就盛產野生松露，西班牙人卻對黑松露沒有興趣，據說是因為它的香氣產生使人愉悅的興奮感，被視為不莊重，且被認為嚴重影響健康，再加上一些跟惡魔和性有關的民間傳說，黑松露在傳統天主教的西班牙根本被忽略掉了。

據說，在西班牙內戰期間，在特魯埃爾省（Teruel）前線的士兵挖戰壕時，曾挖出一堆「黑馬鈴薯」，沒人重視，直到後來法國人來到那裡，才發現那一片土地底下有「森林的黑金」。

西班牙是全世界最大的黑松露產國，阿拉貢則是西班牙最重要的黑松露產區，因為氣候土質適合，以前就盛產天然野生松露，所以，現在每年人工種植的黑松露土地越來越多，平均每年多70到150公頃，而Sarrión小鎮更是全球最大的黑松露產地，這個人口才一千多人的小鎮竟然年產超過三萬五千公斤的黑松露，還成功地發展出「松露旅遊（Trufiturismo）」，讓黑松露成為當地最重要的經濟來源，並因此扭轉了阿拉貢鄉村人口減少的趨勢。

3️⃣ 《特魯埃爾的戀人（Los amantes de Teruel）》以及《伊莎貝爾的婚禮（Bodas de Isabel）節慶》：

因為《特魯埃爾的戀人（Los amantes de Teruel）》這個愛情傳說故事，衍生了一個特別的節慶：伊莎貝爾的婚禮（Bodas de Isabel）。

這個節慶始於 1997 年，與其說是慶典，不如說是結合戲劇跟中世紀的節慶，每年二月的第三個週末，整個城市彷彿穿過時光隧道，大家全化裝成中世紀時代的人物， 回到中世紀時期，廣場、塔樓、城牆到處是旗幟和騎士領主的標記，當然也有人裝扮成特魯埃爾的戀人：伊莎貝爾（Isabel de Segura）和迪耶戈（Diego de Marcilla），在街頭上演特魯埃爾的戀人的故事。

4️⃣ Dinópolis 恐龍主題樂園（Parque temático de Dinosaurios）：

因為特魯埃爾有很多古生物遺址，所以，在特魯埃爾有個《Dinópolis 恐龍主題樂園（Parque temático de Dinosaurios）》 ，是個結合了博物館跟遊樂園的主題樂園，兼具科學教育跟娛樂的功能，除了在特魯埃爾城的「主館」之外，在特魯埃爾省的其他七個小鎮另外還有「分館」：
Inhóspitak 館在 Peñarroya de Tastavins，Legendark 館在 Galve，Región Ambarina 館在 Rubielos de Mora，Bosque Pétreo 館在 Castellote，Mar Nummus 館在 Albarracín，Titania 館在 Riodeva，Valcaria 館在 Ariño。

5️⃣ 火腿：

特魯埃爾（Teruel）還產火腿，是受到受原產地命名制度的保護的
特魯埃爾火腿（D.O.P. Jamón de Teruel/Paleta de Teruel），雖然不是用伊比利亞豬製造，但是，在所有非伊比利亞火腿中，它是最特別的，比較清淡，比較不鹹，香氣精緻，別具風味。所以，如果沒有預算買一條伊比利亞火腿，特魯埃爾火腿會是一個好選擇。

特魯埃爾（Teruel）的旅遊局看到這一篇，不知會怎樣感謝導遊啦！

#西班牙 #特魯埃爾 #旅遊 #旅遊資源

【花都往事並不如煙】

繁華與盛美，古典與現代，巴黎的一切一切都要從西堤島（Île de la Cité）說起。

暫且跳過幾萬年前的舊石器時代已經有人類活動的痕跡，遠在西元前三世紀，塞爾特民族分支巴黎西人（Parisii）便來到這兒定居。那時的西堤島並非一座島嶼，而是好幾個散布在沼澤裡的小島，島上居民無論飲水、捕魚或是栽種作物都由塞納河供給滋養，他們駕著小舟在蜿蜒河道來往，構築成功能齊全的聚落。

憑藉河水資源不虞匱乏的小日子原本很美好，直到西元前52年，凱撒（Gaius Iulius Caesar，100 BC - 44 BC）派出4個羅馬軍團前來攻佔。面對強勢外敵，巴黎西人以破敗粗糙的斧頭對上羅馬人精良裝備和強效訓練，結果當然是血流成河屍橫遍野，無力可回天。臣服於羅馬統治之後，巴黎西人從此成為高盧羅馬人。

羅馬化之後的西堤島，尤其是小島東邊，一如從前，依舊是信仰中心，巴黎西人的祭壇在此逐步擴建，又迎來了羅馬眾神入駐，成為包容兩種文化的神廟。隨著時間推演，巴黎基督化之後，舉世聞名的聖母院也是在此拔地而起。

因此，巴黎聖母院除了建築設計足以代表哥德式藝術最完美的成就之外，尚且代表整個巴黎的文化和宗教起源，對於巴黎，或是整個法國和歐洲歷史發展，重要性不言可喻。

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西堤島的東邊是信仰中心，西邊則有從羅馬時期四世紀中興建的堡壘宮殿，自此，巴黎開始建城。

西元508年，法蘭克王國國王克洛維一世（Clovis Ier，466 - 511）將巴黎定為墨洛溫王朝（Mérovingiens）首都，也在這座羅馬宮殿的基礎上增建「西堤宮殿」（Palais de la Cité）。歷經數百年權力更迭，巴黎曾經退出權力中心；西元987年，卡佩王朝（Capétiens）建立時，巴黎再度成為王國首都，國王們依舊居住在西堤宮殿，直到1358年瓦盧瓦王朝時才將宮殿搬遷至塞納河右岸的羅浮宮。

但是無論世代如何變遷，聖母院依舊是巴黎的信仰崇敬之所在。

這座古老壅擠的都市，在19世紀經過奧斯曼男爵（Baron Georges-Eugène Haussmann，1809年- 1891）大力整治，幾乎剷平了所有中世紀建築，僅留存少數古蹟，例如西堤島上的聖母院、法國最古老的王宮-西堤宮殿，和相連宮殿的「聖禮拜堂」（Saint-Chapelle）、「巴黎古監獄」（La Conciergerie）。

其中，聖禮拜堂就非常值得一看。

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聖禮拜堂為典型哥德式建築，被譽為是法國最精美的皇家小教堂，也是整個歐洲13世紀花窗玻璃保存最完整之處。

整座禮拜堂擁有15扇高達15公尺的開闊窗戶，由多達1113面彩色玻璃組合而成，上頭描繪了舊約和新約聖經故事的不同場景，以及聖物運抵巴黎的過程。這些裝飾創造出無與倫比的璀璨瑰麗，更是13世紀玻璃藝術最豐碩的展現。比起聖母院，被聖禮拜堂的炫目光影包圍或許更讓人震撼動容。

得利於建築技術發展，十字交叉拱架得以延伸出進一步應用，過往羅馬式教堂的厚重石牆被捨棄，輕盈纖細的支柱和肋拱，加上飛扶壁便足以創造出嶄新的教堂形式，牆壁也能裝上大片窗戶裝飾。你知道的，要是羅馬式教堂窗戶開太多，牆壁支撐力道不夠，教堂可能就垮了。

透過百花窗和彩色玻璃，不僅宣揚教義，闡釋聖經故事，光線透過之後形成的絢麗光影，更讓虔誠信徒不用再像過去那樣只能待在陰暗濕冷的空間中禱告，而是能夠親眼看見聖經中所提及或內心朝思暮想，那聖城耶路撒冷與天堂的夢幻之所。

聖禮拜堂正是這樣一處宗教聖地。

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除了驚人的玻璃百花窗，聖禮拜堂當初是用來收藏無可比擬的無價之寶，尤其是對教徒來說，可說是〝聖物中的聖物〝，那就是耶穌受難時所戴著的荊棘冠以及他被釘上的十字架大型碎片。

能擁有如此重量級的聖物和精美絕倫的皇家禮拜堂都要歸功於法國卡佩王朝的國王路易九世（Louis IX，1214 - 1270）。

路易九世在位40多年期間，無論在政治、經濟、建築、教育或藝術都建樹極多，例如知名的索邦大學前身-索邦學院也是成立於路易九世之手。他還是位虔誠的教徒，曾經兩次帶兵參與十字軍東征，只是往往出師不利，第一次東征結果慘敗成了俘虜，第二次則是在過程中於迦太基死於疫病。

然而路易九世的宗教熱誠和諸多事蹟，讓他在死後被天主教會封為聖人，因此他也被稱為〝聖路易〞（Saint Louis）。

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耶穌的荊棘冠和十字架之所以落在路易九世手裡，說起來有點因緣巧合又有驚無險。

若不是君士坦丁堡的拉丁皇帝-鮑德溫二世（Baldwin II，1217-1273）和整個宮廷債台高築，又拿國寶-耶穌的荊棘冠抵押，跟威尼斯商人借了一大筆錢卻無力償還，路易九世也不會有機會入手聖物。為了籌錢還債，免得荊棘冠最後被威尼斯給沒收，鮑德溫二世還在1237年親自前往歐洲尋覓買家，順便找人跟他一起組成十字軍同盟聯合東征。

路易九世雖然對聯盟沒興趣，但一聽到荊棘冠卻眼睛為之一亮。這時候，多少錢都不會是問題，只要能得到荊棘冠！

擁有聖物對於王權的穩固具有相當大的重要性，不僅顯示國王信仰堅定，也代表神所賜予的榮耀，更能在百姓和各國之間建立無可動搖的威望。換句話說，聖物的象徵性和功能性對於專制王權是錦上添花的最佳物件，無論出於宗教情懷或是政治算計，路易九世都不能放過這個千載難逢的好機會。話說回來，雖然拉丁帝國還是失去了荊棘冠，但好歹是落在有點淵源的自家人手裡。

路易九世花費鉅資完成交易後，荊棘冠於1239年風塵僕僕抵達巴黎，中途當然會有其他人想要挾持搶奪，幸虧耶穌聖物還是安全來到新家。為了妥善供奉珍貴的耶穌遺物，路易九世下令在西堤宮殿內興建聖禮拜堂，整個工程從1241年進行到1248年，歷時短短7年便大功告成，以整體建築和裝飾的精妙程度來看，這樣的工時確實非常有效率。

有趣的是，建造宮殿的費用遠不及路易九世購入荊棘冠的價錢。

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聖禮拜堂分為上下兩層，耶穌遺物被置放於上層，一旁有扇門直通皇家宮殿，因此當時聖禮拜堂只供王室成員使用。

想想看，在那個疫病橫行，戰事頻起的年代，國王只要渴求耶穌的撫慰和力量，便可以來此靜思冥想，沐浴在百花窗的幻麗光影中。對於王室來說，這是一個多麼核心又私密的存在！不過就沒有老百姓的份了（無奈攤手~

時光流轉，人事變遷，1789年爆發驚滔駭浪大革命，作為君主專制象徵，皇家專用禮拜堂如聖禮拜堂當然會成為暴民攻擊目標，無論是家具、聖壇飾板、12使徒雕像等都被破壞得慘不忍睹，就連盛裝聖物的盒子也被送到造幣廠銷毀鑄鎔，有些彩色玻璃窗還被整扇拆下輾轉賣到英國去。

幸好，荊棘冠在危機凶險中得以保全，不幸中的大幸。

想來暴民再激情慷慨不顧理智，面對耶穌基督的遺物還是存有敬畏，也因如此，這麼至關重要的文化資產才得以保存。另外讓人慶幸的是，儘管玻璃百花窗難逃一劫，破的破毀的毀，還是留下了2/3比例的原件。19世紀中期經過修復，聖禮拜堂終於恢復原貌，成為歷史文化重要見證。

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下次再到西堤島，除了聖母院之外，聖禮拜堂與一旁曾經關押法王路易十六瑪麗王后的巴黎古監獄，都很值得細細探訪，見證巴黎的歷史起源，想像法國輝煌的歷史，以及王后一夜白頭的哀愴憂戚。

然後啊，那個革命歸革命，訴求歸訴求，可以不要拿文物古蹟出氣嗎？

多少歲月和知識的積累才能建立的文化與價值，輕易摧毀草率破壞，也不過是以改革造反之名，行鄙陋無文之事罷了…（無奈攤手again+翻白眼

#何時再回巴黎
#愛巴黎更要認識她的過往
#360度看聖禮拜堂，不看可惜！
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圖片來源 : Junie Wang & 網路
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滿地可/蒙特利爾聖母院Notre-Dame Basilica始建於1672年，1708年進行首次擴建，在1772年的大規模擴建中建造了側面的2座鐘樓，隨著信徒的增多，1734年聖母院再次擴建，建造了連接教堂主體和兩側鐘樓的環廊。1822年為避免當時的教區被劃分，滿地可穌爾比斯會決定建造新的大教堂，1824年由紐約建築師James O'Donnell重新設計的聖母院開始修建，新的滿地可聖母院在1829年建成後成為當時北美地區最大的宗教建築，James O'Donnell甚至由新教改信羅馬天主教，以求死後葬入這座親手設計的宏偉建築。滿地可有不同規模的教堂450多座，走在滿地可街頭各種教堂隨處可見，因此滿地可有“百座鐘樓的城市”一說，又被稱為“尖塔之城”。北美最為重要的天主教教堂滿地可聖母院就位於舊城區，緊鄰滿地可中國城，聖羅倫斯河，與老港（Old Port）歷史建築群。對面既是滿地可市政廳。雖然與巴黎聖母院（Notre-Dame）同名，但在建築風格與哥德式的巴黎聖母院有所區別，滿地可聖母院的新哥特風格更多表現在裝飾效果而非建築結構上，聖母院內的多層圓弧形尖頂、拱廊、玫瑰窗和鐘樓尖頂都是吸收了哥特式建築元素的傑作。滿地可聖母院的玻璃窗上繪有彩色的聖經故事和350多年的教區歷史，以胡桃木和金葉裝飾的牆壁上有精緻的彩色雕刻和繪畫，整個教堂內部主要以深藍、天藍、紅、銀和金的色調裝飾，頂部還有用金滔製成的星星。聖母院中還有從17世紀到20世紀的繪畫和雕塑等宗教藝術品。滿地可聖母院後的小禮拜堂建於1888年，1891年正式開放，純木建造的禮拜堂是為舉行婚禮和宗教會議而建的，可容納1000人。1978年禮拜堂遭遇火災後進行重建時，雕刻家Charles Daudelin創作了禮拜堂祭壇後面的一組青銅雕刻，32塊青銅板上雕出了世人經歷各種塵世磨難走向天堂榮光的朝聖之途。蒙特利爾聖母院西側鐘樓上的大鐘是北美最大的鐘之一。聖母院中由7000個小管組成的管風琴共有97個音栓，由4個鍵盤和1個腳踏板控制，管風琴演奏時常會在廣播中播放，十分知名。
尼亞加拉大瀑布Niagara Falls，源自印第安語，意為「雷神之水」。加國華人也稱之謂「拉格科」）是由三座位於北美洲五大湖區尼亞加拉河上瀑布的總稱，平均流量2,407立方公尺/秒，與伊瓜蘇瀑布、維多利亞瀑布並稱為世界三大跨國瀑布。尼亞加拉大瀑布以美麗的景色，巨大的水利發電能力和極具挑戰性的環境保護工程而聞名於世，是非常受遊客歡迎的旅遊景點。
加拿大廣播公司Canadian Broadcasting Corporation是加拿大國營的廣播公司，亦是加拿大歷史最悠久的廣播業者，開播於1936年9月6日。旗下擁有全國性的電視和電台網絡。。1945年開辦國際廣播，1952年開辦電視，1966年用NTSC制式播出彩色電視。公司對議會負責，經費由議會審查批准,總經理由政府任命。1968年加拿大廣播法規定,該公司應向全國播出以加拿大內容為主的英語和法語的廣播電視節目，並滿足不同地理區域公眾的需要。1987年，該公司英語和法語電視網共有電視臺34座，轉播台 591座，另有部分私營電視臺和轉播台播出該公司的電視節目。2套電視網分別覆蓋英語、法語居民區的99％。中波廣播網和調頻廣播網分別有廣播電臺36座和28座，轉播台294座和236座，部分私營廣播電臺和轉播台也參加這2 個廣播網。此外還有使用愛斯基摩等語言廣播的地區性廣播電視節目。國際廣播使用12種語言，每天廣播23小時。