早上爆胎又被鳥屎滴到
來吃個日本料理壓壓驚

愛店之一哥基索桑

生蠔生吃/焗烤
柚子鮪魚
鮭魚手卷
黃雞魚
紅甘肚
紅目鰱
烤紅喉
炸白子
牡丹蝦握
青甘肚握
大蔥烤牛五花
白子握
烤牡丹蝦頭
烤野生糖心烏魚子
黑鮪魚海膽握
蛤蜊湯
加拿大海膽比目魚握
蛤蜊握
鴨肝握
紅豆紫米甜湯

【引經據典，不如在世修行】

很多年前我看過一篇「生活襌」文章，到了今天仍留下很深刻的印象。

在我們刻板的二元性觀念中，大概會認定每天持戒諗佛的和尚最接近「佛」的境界，而每天在市場殺生的屠夫則與「佛」距離最遠。但作者不以為然。作者認為，正正因為屠夫每天面對生死，所以才最明白甚麼是生死。到了一刻，或許他會突然頓悟，然後「放下屠刀，立定成佛」。

相反，躲在佛寺中諗經的和尚，若從未真正面對過生命（生死、財富、女色），從未真正經歷過，他所說的一切只是空話。他分享的只是未經考驗的說法與理論，而非他活出的智慧。當有天真的遇上難關，或許他便立刻動搖起來。沒有親身經歷過，就無法真正知道。佛教始祖釋迦牟尼，正正就是經歷過皇子的奢華生活後，才決意出家修行，尋求離苦之道（生老病死），過程中備受追隨，最終成為一代宗師。

身心靈工作者也一樣。若要能夠真正理解生命的本質，親身走進生命是不二法門。否則只是被一套又一套的智識系統規範和制約，滿口理論，卻只懂紙上談兵，跟圍在下棋者旁說三道四的看棋者沒兩樣。

正正因為這個原因，除了在每天的生活中好好實踐「回到內在權威與策略」外，我也很喜歡走進他人的生命，去用其它人的濾鏡看世界。當然我不會因此天真自認為可以完全同理對方，但至少能讓我看見更多。

在過去兩星期，我分別參加了兩個很有趣的活動。第一個是由島內散步Walk in Taiwan舉辦的「夜的林森北」導賞活動。「林森北」總是帶點神秘感。社會對它的印象大概就是有很多日式料理/居酒屋、精品酒店和情色行業。而對香港人來說，即使沒有聽過，或許大概也曾在這裡住過。

帶路人席耶娜 Siena 25歲已經在日式酒店當小姐，一直在「林森北」打滾十多年，今天已經是日式酒吧的媽媽桑。關於行業形態和她的故事，我在此就不多說了，若有興趣，誠意推薦大家參加（連結在最下面）。在此我更想與大家分享一個發現。

想起情色產業，我們大概會有很多先入為主的想法。或許認為他們不潔身自愛，或許覺得有傷風化，社會應該將其取締。然而，聽著席耶娜的分享，我開始發現，酒店販賣的不全是性，而是一種人性的需求。她說道，對於很多在台工作的日本人來說，酒店小姐和媽媽桑彷彿是他們在台灣唯一的家人。在生活上遇到任何困難，沒有誰比她們來得更可靠。凡有新的派遣員工從日本到台灣，除了基本工作交接，新同事必定會被帶到常去的日式酒店走一遍，讓他們與小姐/媽媽桑彼此認識，確保接下來的生活可以有所照應。小姐/媽媽桑更會盡地主之宜，帶日本人遊覽台灣，正因如此，席耶娜笑說，九份和101她已到過上千次。

請別誤會，我無意將情色行業美化（也無意這樣做，因為根本不醜）。我只是相信，每個人做每件事，皆有他們背後的背景與動機，我們大可不認同，但不妨先放下偏執和有色眼鏡，虛心聆聽一下。這樣能讓我們看見更多。

另一個活動，是由社團法人台灣芒草心慈善協會所舉辦的「36小時流浪生活體驗營」。過程中我們被收起所有金錢，然後跟隨街頭導師去體驗無家者的生活。這群街頭導師，要不本來就是街友，要不就是剛脫離街友不久的低收入戶。在這36小時裡，我們跟隨他們的足跡，做他們平日的工作，也睡在他們平常睡的地方。

街友，是近年普通使用的一個名字，以往較常稱作無家者、露宿者、遊民、流浪漢。跟「情色產業」一樣，普遍社會也會先入為主地認為「街友」遊手好閒、不務正業、懶惰、不求上進、髒髒。但這真的是事實的全部嗎？

剛好香港在一年多前，也有一篇關於「維園犀利哥」的訪問。這位以維園為家的街友Simon是大學化學系畢業生，更曾是一位養得起車子的中產。但他最後選擇了睡在街頭，還寫起了自己的博客。沒錯。對他來說，「無家」是一種選擇。

這跟我流浪體驗中所看見的不謀而合。我的街頭導師跟我們分享，他從來不乞不求，因為沒有住屋的負擔，所以每天用多少全取決於每天賺多少。他說吃饅頭可飽一餐，吃泡面也可飽一餐，只要肯好好努力，在台灣是沒有可能餓死的。換句換說，睡在街頭，是他的選擇。

當然這並非說他並不想有自己的家，而確實在流浪了十多年後，最近他也真的租了一個小蝸居。分別在於，在時間還未成熟時，他願意坦承接受眼前這現實，然後作出對他來說最負責任的決定。

在他身上，我沒有感受到絲毫的消極，反而他更是積極主動的面對生命，以手頭上可以付出的，每一刻好好回應於生命。他每天跑幾份工作，而且什麼工作都做，社區清潔、回收、寄賣、搬菜甚至抬棺材。當然，他也可以選擇整天躲在圖書館，享受裡面的冷氣，慵慵懶懶的過每一天，等待著慈善團體施予食物。只是對他來說，這大概並非正確的選擇。

可是，正確的選擇，從不代表你不會因此而受苦。而讓街友最受苦的其中一個地方，大概就是無法好好睡一覺。大多數街友都選擇在台北車站或公園休息，而導師為我們挑選的，則是大街上的騎樓底。睡在繁忙大街上的好處就是安全，但換來的卻是更多的干擾。

駱驛不絕的機車汔車，光亮刺眼的路燈，還有街道對面通宵經營的食店、夾娃娃店和自助洗衣店引來的人流，這樣的環境根本無法讓人入眠。好不容易開始適應，卻又遇到蚊子狂襲和警察臨檢，一直折騰至兩點多還是無法好好睡。最後大概真的太累了，終於昏睡過去，但不到一個小時，卻因為開始下雨而必須撤退。凌晨三點多，我們一夥人就這樣呆坐在通宵經營的豆漿店等天亮。

正正因為無法好好睡一覺，所以我們才會在日間看到街友們在公園、圖書館、公廟睡覺補眠。這樣不代表他們遊手好閒，不好好工作，只是他們需要在一天的幾份工作之間補充休息。

就像逐水草而居的游牧民族，他們每分每刻都是回應着生命而活。有工作的時候他們努力工作，甚至一天連續8小時站在街上派傳單舉牌也在所不惜，但當沒有工作的時候，他們就會挑選最好的地方去補充體力。也正因如此，城市中的資源在哪，甚麼地方可以補給食水、上廁所、洗手和休息，他們比誰都一清二楚。

短短的36小時流浪體驗和2小時林森北導賞，當然不足以讓我們確切感受他們的生活，卻是一個很好的提醒：生命有著眾多的可能性，根本不存在世俗所認定的對錯好壞。我們唯一可以做的，就是在生命的每個路口，回應於環境，作出對自己最正確的決定。這些一連串的回應與決定，自然會構建出生命的軌跡。

說穿了，他們其實都是最有智慧的在世修行者。

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「夜的林森北：從小姐到媽媽桑條通之路」：https://walkin.tw/tour/177

當我被隔離在街頭——36小時流浪生活體驗營：https://www.facebook.com/events/314718006335217

街頭生存指南：https://www.books.com.tw/products/0010741248

維園露宿者：https://hk.appledaily.com/special/20180805/MX3ECHQCMU7PNMSNGERSXX476U/

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