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[爆卦]哈薩克人是什麼？優點缺點精華區懶人包

雖然這篇哈薩克人鄉民發文沒有被收入到精華區：在哈薩克人這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 哈薩克人產品中有208篇Facebook貼文，粉絲數超過22萬的網紅轉角國際 udn Global，也在其Facebook貼文中提到， 【#Kita：🇨🇳 用VR再現的窒息壓迫】 「就算你真的死了，也沒有人會知道。」短片《我在再教育營的日子》（Reeducated），是第一部講述新疆集中營的VR作品，全片以三位曾被關押在新疆塔城的哈薩克人證詞為基礎，以黑白手繪技法、原音口述，重現拘留營內的殘酷現況，以及失去自由者之間的真摯情誼。 ...

　同時也有9部Youtube影片，追蹤數超過12萬的網紅豬豬隊友 Scott & Wendy，也在其Youtube影片中提到，#豬豬隊友環遊世界 第六章【哈薩克】之五 2019.10 🐷 歡迎開啟 CC 字幕！ 如果這部影片還沒有字幕，也歡迎幫我們加上字幕：https://reurl.cc/QdOXX0 🔔 加入我們，一起探險！ 環遊世界｜YouTube｜https://reurl.cc/EO5zg 生活日常｜You...

「哈薩克人」的推薦目錄

哈薩克人 在 在新疆的路上 Instagram 的最佳貼文

2021-09-17 14:08:22

▍新疆影音｜電影：石榴熟了之一拍到底 長期關注新疆的人，應該都知道這組新疆網紅《石榴熟了》(就很像我們台灣的《這群人》)，長期拍攝搞笑影片，成員以維吾爾人、哈薩克人組成，幽默風趣橋段充分體現了新疆本土幽默文化。《石榴熟了》不僅僅是搞笑短片，更體現了新疆少數民族的日常生活與各類囧事，影片多為維吾爾語...

哈薩克人 在 旅行熱炒店PODCAST Instagram 的最佳解答

2021-08-03 14:45:04

本圖是旅行熱炒店PODCAST EP40的搭配服用圖表，圖上除了蒙古國的行政區劃與重要地形之外，也標示了本集來賓珮岑在節目中分享的兩趟深度旅行路線： - 巴彥烏列蓋省，烏列蓋：哈薩克人與鷹獵文化（紅色） - 庫蘇古爾省，札嘎諾爾：圖哈人與馴鹿文化（橘色） 除此之外，珮岑也在首都烏蘭巴托拜訪了蒙古...

哈薩克人 在 旅行熱炒店PODCAST Instagram 的最佳貼文

2021-08-03 14:45:04

【EP40 [蒙古] 快馬和翱翔的鷹是遊牧民族的翅膀——深入蒙古國西部北部，探索鷹獵與馴鹿文化 ft. 遊牧過渡帶 廖珮岑】 「快馬和翱翔的鷹 是遊牧民族的翅膀」 ——哈薩克諺語 鷹獵，指的是「用訓練過的猛禽去捕捉野生動物」。這個在中亞草原上流傳數千年的狩獵方式，原本是哈薩克人重要的經濟活...

  • 轉角國際 udn Global

    哈薩克人 在 轉角國際 udn Global Facebook 的最讚貼文

    2021-09-28 21:30:23
    有 576 人按讚

    【#Kita：🇨🇳 用VR再現的窒息壓迫】

    「就算你真的死了，也沒有人會知道。」短片《我在再教育營的日子》（Reeducated），是第一部講述新疆集中營的VR作品，全片以三位曾被關押在新疆塔城的哈薩克人證詞為基礎，以黑白手繪技法、原音口述，重現拘留營內的殘酷現況，以及失去自由者之間的真摯情誼。
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    隨著證人自述的鋪陳，《我在再教育營的日子》全片一點一點地重現營中的冰冷空間，並長達數個月的「培訓」日常：鬱塞的起居條件、日日被迫唱著黨的頌歌、學漢語、隔著鐵欄杆每日十小時的「培訓」課程、例行的搜查、蒙面移送獄所。
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    「你禱告嗎？你守伊斯蘭戒律嗎？你一天禱告幾次？閉嘴不要問問題，只有我們才能發問！」審訊時的質問，讓無故被關押的他們，陷入無盡無休的自我質疑：「我到底做了什麼？為什麼要被關在這裡？」
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    身體承受的極致痛楚的受刑過程裡，僅剩的思想與追憶變得純粹，幾位當事人接連想起了曾哼過的歌，從小成長生活的山谷，原野的陽光與牧草的氣味，失去自由的人們彼此哼唱以為慰藉....
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    #中國 #新疆 #我在再教育營的日子 #哈薩克 #Reeducated 台北電影節 Taipei Film Festival

  • 轉角國際 udn Global

    哈薩克人 在 轉角國際 udn Global Facebook 的最讚貼文

    2021-08-31 21:30:45
    有 273 人按讚

    【#廖珮岑：一座城市，兩種歷史 🇰🇿 】
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    「哈薩克有130個民族...當蘇聯解體，俄羅斯人離開了，但隨之而來卻是哈薩克民族主義...」哈薩克遷都後的努爾蘇丹，為展現全新的獨立國家樣貌，特別注重去蘇聯化工程，將許多蘇聯時代的傳統泥磚建築及舊式公寓拆毀，形成現在隨處可見的高樓大廈及許多極具現代感的特殊造型建築。
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    然而一離開努爾蘇丹核心區來到葉西爾河右岸，就會發覺隱藏在新建築背後的蘇聯影子。所謂的舊城區較為擁擠且公寓低矮，雜亂的天然氣管線橫跨於房屋之間，平價的街頭小吃與隨處可見的小型雜貨店零星散布，比起新城區，這裡反倒多了濃厚的生活氣息。
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    儘管強調民族和諧共存，但前總統納札巴耶夫在獨立後大力推行哈薩克民族主義政策，投入大量資金邀請移居世界各地的哈薩克人回到「祖國」，同時也協助境內的俄羅斯人搬離。
    .
    記得在某篇報導中曾經看過一段文字，描述納札巴耶夫總統在公開演講時的內容。那是場雙語演講，俄文的內容闡述哈薩克為一個包容且平等對待多種族的國家，然而哈薩克語版本的演說內容卻是宣揚獨立後的哈薩克民族主義，說明遷都是為了國家利益著想，是一種愛國的展現。
    .
    看著佇立在眼前的和平和解金字塔建築，我想即使表面和平，也不代表底下沒有暗流，距離真正的族群和解，大概還有很遙遠的距離。

    #努爾蘇丹 #哈薩克 #歷史 #阿拉木圖 #蘇聯 #俄羅斯 #城市史 #城市 #總統 #阿斯塔納 #首都

  • 哈薩克人 在 Facebook 的最讚貼文

    2021-07-20 11:15:19
    有 34 人按讚

    【大叔狂轟《大叔的愛》違反「中國傳統價值」的文化和政治深度 | 盧斯達 | 立場新聞】

    港版《大叔的愛》被一名特區立法議員狂轟，「我哋唔係針對或者歧視任何性取向，但係我冇責任將佢推廣。而中國傳統價值同家庭觀，係一男一女。我哋而家就係要推動三孩政策，你就要推動嗰啲無孩家庭，咁完全係背道而馳。違反咗中國國安法，需要弘揚中國傳統文化，防止不良思想。」

    其人其話，還是首先要放在大政治的背景下理解。過去一年，香港除訂立《國安法》外，還有很多深層次變化。特別是整個選舉制度也被「完善」。有人對香港政治各界提出各種要求。民主派這邊廂出局，建制派也被問候、被勸告不能做「忠誠的廢物」。近日流傳的消息，都是關於對議員和官員的各種新要求。

    官員固然要有政治忠誠，但同時又要能辦事、能解難，要解決香港「深層次矛盾」。最近還有警政系統大員出任特區高官，以及香港每次巨變之前都會出現的巨頭飯局……如此下來，地位改變的立法會似乎逐漸淡出人們視線，議員各自盤算新的政治規則，存在感和安全感可能陰晴不定。

    關於立法會議員的一些新規定也在醞釀中。例如說議員不上班要罰一日薪、要穿甚麼衣服、議員議席被選民挑戰時要如何處理。連謝偉俊都說：「以前我地訂個比較高門檻先可以取消議員資格，而呢條就相對低，低到一個普通選民，兩萬蚊就可以玩……會唔會少少修訂，令立法會可以有返少少尊嚴呢？」

    所以人們說今時今日議員等於 KOL，議員需要議題。所以在那個場合，議員狂轟《大叔的愛》，與其說是反同，不如說是對陰鬱現狀發出控訴的最強音。在這個年代，不只傳統意義的民主派，連他們過去的對手，對自己的前途，甚至香港的前途，內心也未必說得準。而反同議程是說得準的、確定的、安心的。因為如果沒有大戰爭大瘟疫，一個社會裡面的恐同人口基本上不會突變，投其所好的回報穩定。有關當局卻是天威難測、自有佈局，相信建制派也有無力感。

    講家庭價值是一張安全牌，包括同志界嚴厲譴責、有識之士取笑他，也在計劃之中，屬於安全範圍的 safe play。一般人也不容易分得清反同和反同運。

    「中國傳統價值」太過人言人殊，但至少不是「一男一女」，「一男一女」是近代西方洋鬼子的事物，我們是「一夫一妻多妾制」，大婆是有法定地位的，但男人負擔得起可以擁有很多妾侍。大婆在現實中可以虐待妾侍，但她理論上無法反對男人擁有妾侍的傳統。如此，有史以來所有歌頌、美化一男一女愛情觀婚姻觀的影視、小說、故事，全部違反我們的「中國傳統價值」。

    中國傳統價值。所謂「傳統」如果理解為「現代君臨之前的世界」，混雜的中國傳統關於男女之事的看法和實踐，正正是「一男一女一生一世」的對立面。以今日的角度來看，那是個滿天神佛的世界。皇帝會有後宮妃嬪，也會有男寵，例如官史中漢朝很多皇帝都有幾個男寵，例如劉邦和劉徹，那是秦始皇「大一統」很久之後了。漢代傳統，肯定不會不是中國傳統。

    以前根本沒有兒童人權概念，戀童行為大範圍存在。

    不孝有三，無後為大，但同時有很多男人娶妻生子，盡了家族義務之後，自己在外面也有誼兄誼弟，卻不是忍著一泡眼淚忍隱，社會視之為公開秘密。古代男人之間知道這些事，反應可能就如你知道你某個朋友會定期去旺角買羽毛球拍一樣。

    一些皇帝例如朱元彰會「從嚴治官」下令禁止官員嫖妓，作為替代方法，大城市的妓院就開始招募皮光肉滑的男生（年齡通常十幾，二字頭已經要找人或退隱）穿女裝接客，走法律罅，一樣其門若市，大受歡迎。一班飽讀詩書的社會賢達和官員大叔，熱烈追求受歡迎的「花旦」。大叔的愛，連易服元素都有。這些東西在明清兩代都盛行。明代和清代傳統，肯定也是中國傳統。

    來自通古斯和西伯利亞的很多少數民族，都有男子死亡，其他兄弟需要及有權接收大嫂的「妻其嫂」傳統。在儒家看來是亂倫，但有這種「傳統價值」的民族包括藏人、滿人、蒙古人甚至哈薩克人等。藏人、滿人、蒙古人的傳統，自然亦不可能不是中國傳統。即「妻其嫂」自然也是「中國傳統」。甚至哈薩克人的習俗也可以是中國傳統，因為哈薩克族也是中華民族之一，Бәріне сәлем, көрдіңіз бе?

    「中國」或「傳統」作為極廣和多元複雜的概念範圍，特別適合 cherry picking。以上的現象也可以視為「道德淪喪」的現實面，而不是中國文化對男女關係的理想面。那「中國傳統價值」的理想面應該根據誰？孔子？孔子肯定男女婚姻，認為婚禮是禮儀之本，也是宗族之本，卻沒有談過支持或反對同性戀，不過孔子也是衛靈公的朋友。衛靈公就是「斷袖分桃」事件的主角之一。對待跟自己不一樣的人，孔子主張「君子和而不同」。

    至於膝下無兒，或者「無孩家庭」是否違反中國傳統價值？因為中國傳統價值覆蓋範圍太大，太陽之下無新事，現存的東西很難創新到足以違反中國傳統。順德人發明了女人「自梳」的傳統，這些女人自己梳起頭髮，如已婚女人，但終身不嫁，自然亦是膝下無兒；她們養老時會夾錢買「姑婆屋」，因此也是「無孩家庭」。

    自梳女公然向社會宣佈自己的認同，但應該沒人會控告她們危害王朝的人口安全。自梳習俗從順德一直來到香港，變成很多人記得的馬姐。中國傳統從來包容不生育人士，或最低限度，大致上不理會他們，也不會把自梳 — 或同性戀 — 描述為一種誘惑和很正的需要禁絕的毒藥。

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