在信徒之中經常聽到的是：神掌管歷史。意思是神掌控歷史的發展，那麼我們可以得出結論，歷史即使出現無數枝節，但總的來說，人類歷史發展的軌跡都是依神的心意而行，祂主宰着一切。  問題來了，基督徒該如何看待人類文明發展之中的去神化色彩濃厚的文藝復興、啟蒙運動等？  在信徒角度，大使命就是將福音傳到地極，所有的人都相信主就哈利路亞，萬事俱休。歷史上，基督教在羅馬國君狄奧多西一世（Flavius Theodosius）定為國教之後，漸成西方宗教主流，普及整個歐洲大陸，其時大部分人口都信奉基督教，教會林立，教會勢力無人可比，教皇對歐洲的政治影響力舉足輕重，思想上神學獨專，神本思想發達，大家只重視神和天堂的生活，如達米安（Petrus Damiani）所說：「哲學是神學的婢女。」按道理，神應該讓教會的勢力繼續維持下去，人人一出生接觸的都是基督教，至小洗他們腦，福音繼續擴散下去，那麼天國豈不是早日來臨？  一直到笛卡兒發出：「我思故我在」(Cogito, ergo sum)，由「神本」開始漸漸進「人本」，從「神的榮耀」，萬事都是神的心意如何，研究轉為「人的尊嚴」，重視個體，將重點放回人的身上，催生人文主義(Humanism)和文藝復興(Renaissance)的誕生，下啟啟蒙運動，歐洲才重新出現活力。人可以相信理性並敢於求知。今天教會即使不是全然接受人文主義。但也未會否定文藝復興及啟蒙運動，近世的「平等和自由」啟蒙於此，思想學、科學家背出，開啟科學進步，在政治、哲學、神學和醫學都有大改進，今天人類文明進步不少都得益於此。  問題是，文藝復興及啟蒙運動某程度都是退去宗教色彩的活動，如果神是掌管歷史，我們只能得出神容許自己的神性隱退，甚至親自拆毀自己的聖殿？為什麼？  在中世紀的信仰時代，又有另一個名字，大家都知道，叫歐洲的黑暗時代。  人人都是信徒，但天主教會僵化、生活奢華、腐敗不堪，從喬萬尼•薄伽丘的《十日談》（Decameron），我們也可以側面看到該時代大眾對教徒的形象，不少故事是一本正經、禁慾的修士到處婦人滿足性慾。經院哲學(Scholasticism)思想雖然佔主導，但「神本思想」過重，思想僵化，討論的問題遠離生活世界，修士們討論一根針頭到底能站多少天使，陷入煩瑣、無聊。神學遠離社會大眾，教會對群眾的影響力慢慢喪失。  正是如此，當中世紀神學思想不斷高談以神為本，甚至禁慾、人性抑制成主流，祂要我們將焦點重新放在世界，最重要放在人身上，因為神最重視的是人，不是離地萬丈的象牙塔式神學研究。  當我們的思想走向極端，祂會不惜犧牲自己的勢力、自己的威名來引導信徒走回正導，告訴跟隨祂的人，不是在聖殿高唱詩歌，口中句句感謝主就是一個好信徒，不是生活滿有宗教色彩、每天出席教會活動就是敬虔的人，因為這一切都可以只是宗教形式主義，但祂要的不是形式，不是虛偽。  高舉以神為本是崇高，於神學上沒有錯，只是教會同樣要走入人群，關注社會，表達對人的重視，表達對社會不公不義的憤慨，表達制度暴力對人的傷害也是教會的責任。  所以神不是要一個宗教色彩濃厚的世界，不是滿口感恩，聖詩隨街都聽到就可以，而是一個滿有愛和公義的世界，因為祂本是愛和公義。如同齊克果身處的丹麥，所有人一出生都是基督徒，結果這樣的世界，大家只是基督徒，但不懂什麼叫做一個基督徒。  今天的香港，大家都說傳福音好困難，原因福音不是單跟人說：「耶穌愛你」一千次，或是念完一次完整福音四律，他就會相信，而是你要回應時代，行出公義、好行為，人才會在你身上看見某一些不同的特質，是與這個世界不同。  當教會脫離群眾，如離地萬丈，祂不介意代表自己榮耀主權的聖殿被毀，以此告訴人，什麼才是信仰，而香港的教會呢？   #基督教 #信仰 #虛偽

- 忽然意識到一件很重要的事..... 我認識耶穌即將滿十週年ㄟ ！（撒花～～） 今年對我而言， 可以說是徹底重生，脫胎換骨的一年。 也是我感覺到深刻被耶穌救贖的愛， 深深填滿的一年。 沒想到總是畫一隻雞（懷疑自己）的我， 經過了一年半前，人生最低潮的死蔭幽谷（曾嘗試吞藥自我了斷）之後，還可以安然無恙的，讓我站在這裡，繼續唱著歌。 若不是耶穌，用祂厚厚的手掌緊緊地牽著我的手不放開，我早就不知道自己死到哪裡去了。這句話在我身上，一點也不誇張。 還記得十年前我與祂初次見面時， 是我第一次聽見詩歌。 歌的頭兩個字，就是唱著『耶穌』。 一邊聽著這個無比陌生的名字寫成的歌， 那一天，祂對著滿是保護色的我說： 『阿京，這裡很安全，你哭吧。』 那一刻，我再也止不住我壓抑許久的眼淚。 回到家，我第一次對著天花板問： 『耶穌，祢存在嗎？如果祢存在的話，可不可以讓我睡一個好覺？』 那一晚，醫治了我持續三年多的鬼壓床與失眠。 十天，我就決定受洗，成為天父的女兒。 那一天，我感覺到前所未有的喜樂， 我感覺到一種，甜蜜的愛在我心中蔓延， 但是我說不上來，為什麼我從沒有過這種，從身體裡雀躍到身體外的喜悅？ 當下，我說了一句， 我自己都不懂為何會說的話。 我說：『我要學會，什麼是真正的愛。』 在這十年的信仰歷程中， 每一次我深深體會到，祂就在我的身旁， 都是那些我最為孤獨黑暗的時刻。 每一次我痛哭在祂面前對祂說，『耶穌，我走不下去了....』的時候，祂再次用各種的方式，透過人，透過事，透過一切來告訴我， 『孩子，妳哭吧。妳還有我。』 正在看這段文字的你，我想跟你說， 如果有一天你發現你什麼都沒有了， 我想告訴你，你還有，『耶穌』。 祂為了你和我，甘心釘上十字架，代替你和我的罪，滅了一切冤仇，救我們脫離死亡！ 我明白了，原來，這就是『真正的愛』。 十年的信仰歷程，十天就受洗，十月十日十點發行【耶穌】MV.... 不誇張，我是此刻在打著這些字， 才發現這奇妙又恩典的『十』記號。 原來，祂早已為你我預備好這一刻.... 感謝讚美主！哈利路亞！！！ 張芸京 2020/10/10 ____________________________________________ 邀您共賞2020初秋最浪漫原創歌曲！ 當想到愛你會想起誰? 信仰本是在生活中真真實實去經歷的​ 祂是把我們從罪惡中拯救出來的耶穌 祂是我的知心朋友 祂是最了解我的親密愛人… 倘若聽這首歌的你們，正在經歷高山深谷 擦乾眼淚，把眼淚留給感恩，因為祂的恩典夠我們用， 祂比你還更在乎你自己！ 靠著祂的力量，來一場逆轉勝吧！ 若還不是基督徒的你，我們一同來經歷這份愛吧！ 信耶穌就是找到一條回家的路，我們一起與神談一段浪漫愛戀吧！ 作曲：蔡艾成 作詞：王俊凱 主唱：張芸京 © 2020 Kingdom of God Music 神國大樂版權所有 【耶穌】 當想到愛就想起祢 好像都忘記 在我不堪中 仍舊賜應許 事情都過去 當追求愛就找尋祢 不說出委屈 十架滅冤仇 百姓罪惡中 救贖我和你 Oh 耶穌 Oh耶穌 讓我與祢共舞 各各他山巔 加利利湖邊 浪漫愛戀 Oh耶穌 Oh耶穌 讓我與祢共度 不知還幾年 或是哪一天 我們再相見

一年過去了，很想各位敬拜者記得，任何行動之先，必是尋求神和禱告。不要忘記我們首要的身份 -- 屬神的子民，有著神的樣式，不喜歡不義，只喜歡真理。公義與慈愛並存在我們的心裡。 . 讓611晚上的哈利路亞延續到主再來的那一日。 詩歌，是我們宣示神主權在香港的旗幟。 . #耶穌是王 #耶穌是主 #這是我們的呼喊 #求賜我們靈巧智慧 #求賜順從神的心 #呼喊 . ================= . 經過多個星期籌備同大家嘅參與，呢條百人大合唱企劃終於完成啦。當中收到165條片，有225位敬拜者。有個人、有母女、有好友、有夫婦、有情侶…請好好珍惜與你一同撐下去嘅人。呢年唔容易，感謝你哋，與我哋一齊同行。 ================= 睇完記得 #CLS Comment 留言同我哋分享你嘅感受 Like 我哋個post Share 畀同你身邊嘅人，分享你與神嘅故事 . #敬拜者的禱聲 #百人敬拜者大合唱呼喊企劃 #香港人加油