【美國參議員訪問團來台 國民黨卻還在秀下限】

今日，美國在台協會（AIT）正式發布消息，美國聯邦參議院三位參議員所組成的訪問團，將在明日（6/6）旋風訪台，這個國會跨黨派訪問團將與台灣高層就美台關係、區域安全、及其他共同利益等重要議題交換意見。 蔡英文 Tsai Ing-wen 總統將會於松指部親自接見

這次訪問團是在訪問韓國後，專機、專程前來台灣訪問，顯見美方對台灣的重視，國際局勢正在改變，從日本、美國相繼以疫苗援助台灣，加上這次的訪問團，可見一班。

然此同時，國民黨卻從日本贈與台灣的疫苗到達當天，宣布開始連續一週，以繞行總統府的方式聲稱「要疫苗」，不僅對台灣的國際友人相當失禮，同時也象徵現在的國民黨，已經完全失去對國際局勢的判斷能力，試問，如果當明日美國代表團到達台灣，國民黨卻還繼續在總統府前面遊行要疫苗，看在美方眼裡，是一個什麼樣的訊息？

昨日曹興誠榮譽董事長的話，國民黨有聽進去嗎？

難道，還要繼續這樣秀下限嗎？

望國民黨深思。

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2021年6月5日

美國聯邦參議員達克沃絲、蘇利文及昆斯訪問台灣

美國聯邦參議院軍事委員會成員譚美·達克沃絲參議員(Ladda Tammy Duckworth)和丹尼爾‧蘇利文參議員 (Daniel Scott Sullivan)、以及參議院外交委員會成員克里斯多福‧昆斯參議員(Christopher Andrew Coons)，將於2021年6月6日來台。三位參議員此次訪問為其在印太地區訪問的其中一環。此國會跨黨派訪問團將與台灣高層就美台關係、區域安全、及其他共同利益等重要議題交換意見。

三位參議員的相關簡介請參考以下資訊：

聯邦參議員譚美·達克沃絲（U.S. Senator Ladda Tammy Duckworth）

達克沃絲參議員為伊拉克戰役退伍軍人、美國紫心勳章受獎人，亦曾擔任美國退伍軍人事務部助理部長，並為首批參與「伊拉克自由行動」飛行戰鬥任務的女性陸軍官兵之一。達克沃絲在美國預備役服役長達23年，直到2014年以中校身分退伍。她曾代表伊利諾州第八選區、擔任兩屆聯邦眾議員，之後於2016年當選為聯邦參議員。

2004年，達克沃絲以伊州國民警衛隊黑鷹直升機飛行員身份派駐伊拉克，她在該地執行任務時失去雙腿，右臂也失去部分功能。康復後，達克沃斯成為伊州退伍軍人事務廳廳長。2009年，歐巴馬總統指派她出任退伍軍人事務部助理部長，她在任內與美國住房及城市發展部合作執行了一項聯合計畫。

於眾院服務期間，達克沃絲為軍事委員會成員，並致力為受薪家庭、創造就業機會及退伍軍人等議題發聲。成為參議員後，她也是參院多個重要委員會的成員，包括軍事委員會、環境與公共事務委員會、商務、科學和運輸委員會，和小型企業與創業委員會。

達克沃絲參議員能說流利的泰語和印尼語。她於夏威夷大學求學，並取得喬治華盛頓大學國際事務碩士學位。畢業後，她搬到伊利諾州，開始於北伊利諾大學攻讀博士學位。之後，她亦曾於國際扶輪社服務。

聯邦參議員丹尼爾‧蘇利文（U.S. Senator Daniel Scott Sullivan）

蘇利文參議員於2015年1月6號宣誓就任，成為阿拉斯加州第八位聯邦參議員。他是參院商務、科學和運輸委員會、軍事委員會、環境與公共事務委員會及退伍軍人委員會等四個委員會的成員；此四委員會之議題皆與阿拉斯加州之事務息息相關。

在當選聯邦參議員之前，蘇利文為阿州總檢察長及自然資源廳廳長。在擔任阿州總檢察長期間，他的最優先目標就是保護阿州居民人身安全、財產安全及個人權利，尤其是阿州的最弱勢族群。在擔任自然資源廳廳長期間，他負責管理的是全世界規模最大的自然資源物產之一，包括石油、天然氣、礦產、再生能源、木材、土地及水資源。此前，他亦曾於聯邦最高法院及阿州州立法院擔任書記官。

蘇利文參議員在軍事及國安事務均有卓越服務表現。他目前為美國海軍陸戰隊備役上校。

他曾於小布希總統時期，於萊斯國務卿團隊擔任主管經濟、能源及商務事務助卿，亦曾擔任白宮國安會國際經濟處主任。蘇利文於1987年自哈佛大學畢業，取得經濟學士與法律學士雙學位，並於1993年取得喬治城大學外交事務碩士學位。

聯邦參議員克里斯多福‧昆斯（U.S. Senator Christopher Andrew Coons）

昆斯參議員為參院多個委員會成員，包括撥款、外交、司法、小型企業及創業、及倫理等委員會。他是參院倫理委員會主席，及參院司法委員會隱私、科技及法律小組與參院撥款委員會州與外國業務小組的資深民主黨成員。他亦共同創辦並帶領參院人權黨團、參院競爭力黨團、參院執法黨團、跨黨派參院氣候解決方案黨團、參院漸凍症黨團及參院雞肉產業黨團。

於2010年當選參議員之前，昆斯曾任德拉瓦州新堡郡議長四年及新堡郡行政長官六年。此前，他曾於德拉瓦州的W.L. Gore & Associates材料科學公司擔任律師，這也是全美前200大民間製造公司之一。

昆斯於1985年取得阿默斯特學院化學及政治學士學位。在大學期間，他曾於肯亞奈洛比大學進修一學期。1987年返美後，他在南非基督教協進會工作，致力推動反種族隔離運動。他於耶魯法學院獲得法律學位，並於耶魯神學院取得倫理學碩士學位。


新聞稿連結，詳見留言處。

美國在台協會 AIT
Senator Tammy Duckworth
Senator Dan Sullivan
U.S. Senator Chris Coons

哈佛果然是世界一等一大學，他的教授解讀咱們國家關於信仰問題的論調，實在是太有深度。
哈佛教授：中國人自己都不知道的一個民族特徵，卻讓他們屹立至今。
美國哈佛大學神學院教授大衛.查普曼，在一場講座中，向台下近千名學生分享、解讀中國神話故事，並不下十次用激情的語調總結中國神話故事的內核：中華民族特徵。
在他的情緒帶動下，現場氛圍一直熱血高漲。
他說：
「我們的神話里，火是上帝賜予的；
希臘神話里，火是普羅米修斯偷來的；
而在中國的神話里，火是他們鑽木取火堅韌不拔摩擦出來的！
這就是區別，他們用這樣的故事告誡後代，與自然作鬥爭！」（鑽木取火）
「面對末日洪水，我們在諾亞方舟里躲避，
但中國人的神話里，他們的祖先戰勝了洪水，看吧，仍然是鬥爭，與災難作鬥爭！」（大禹治水）
「如果你們去讀一下中國神話，你會覺得他們的故事很不可思議，拋開故事情節，找到神話里表現的文化核心，你就會發現，只有兩個字：抗爭！
假如有一座山擋在你的門前，你是選擇搬家還是挖隧道？顯而易見，搬家是最好的選擇。
然而在中國的故事里，他們卻把山搬開了（愚公移山）！
可惜，這樣的精神內核，我們的神話里卻不存在，我們的神話是聽從神的安排。」
「每個國家都有太陽神的傳說，在部落時代，太陽神有著絕對的權威，縱覽所有太陽神的神話你會發現，只有中國人的神話里有敢於挑戰太陽神的故事：有一個人因為太陽太熱，就去追太陽，想要把太陽摘下來（誇父追日）。
當然，最後他累死了——我聽到很多人在笑，這太遺憾了，因為你們笑這個人不自量力，正是證明瞭你們沒有挑戰困難的意識。但是中國的神話里，人們把他當做英雄來傳頌，因為他敢於和看起來難以戰勝的力量作鬥爭。
在另一個故事里，他們終於把太陽射下來了（后羿射日）。
中國人的祖先用這樣的故事告訴後代：可以輸，但不能屈服。
中國人聽著這樣的神話故事長大，勇於抗爭的精神已經成為遺傳基因，他們自己意識不到，但會像祖先一樣堅強。因此你們現在再想到中國人倔強的不服輸精神，就容易理解多了，這是他們屹立至今的原因。」
大衛教授的講座視頻被傳到社交網站上後，引起國外網友熱烈討論。
「一個女孩被大海淹死了，她化作一隻鳥復活，想要把海填平——這就是抗爭！」（精衛填海）
「一個人因為挑戰天帝的神威被砍下了頭，可他沒死，而是揮舞著斧子繼續鬥爭！」（刑天）
不得不說，這位大衛.查普曼教授解讀中國神話的角度很新穎，也十分到位。
我們經常說中華民族幾千年來是靠著不斷與自然、災難、環境作鬥爭才延續到現在。但有幾個人想到過，中國人這種延續了幾千年的鬥爭精神是如何保持下來的？
每個民族的神話都有自己的烙印，但你見過哪個民族的神話里有我們這麼多戰天鬥地的抗爭故事？
老子的「天地不仁，以萬物為芻狗」，說的就是要生存就得靠自己，不能靠蒼天。這比「神愛世人」聽起來殘酷，但非常現實。
我們從小聽到大，並口口相傳給下一代的這些神話故事，體現的絕不僅是故事那麼簡單。
每個文明在初期都是有神論，但唯獨中國的文明不畏懼神，也許正因為中國人深刻理解老子的那句話，所以中國的祖先從不把生存的希望寄託於神的眷顧，也因此，很多人說中國人沒有信仰。呵呵，沒信仰的民族能存續5000年嗎？
實際上，勇於抗爭，不怕輸，更不會服，是中國的民族精神，也是中國人的信仰。

轉發自網路，圖文版權屬於原作者：

哈佛果然是世界一等一大學，他的教授解讀咱們國家關於信仰問題的論調，實在是太有深度。
哈佛教授：中國人自己都不知道的一個民族特徵，却讓他們屹立至今。
美國哈佛大學神學院教授大衛.查普曼，在一場講座中，向台下近千名學生分享、解讀中國神話故事，並不下十次用激情的語調總結中國神話故事的内核：中華民族特徵。
在他的情緒帶動下，現場氛圍一直熱血高漲。
他說：
“我們的神話裡，火是上帝賜予的；
希臘神話裡，火是普羅米修斯偷來的；
而在中國的神話裡，火是他們鑽木取火堅韌不拔摩擦出來的！
這就是區别，他們用這樣的故事告誡後代，與自然作鬥爭！”（鑽木取火）
“面對末日洪水，我們在諾亞方舟裡躲避，
但中國人的神话裡，他們的祖先戰勝了洪水，看吧，仍然是鬥爭，與災難作鬥爭！”（大禹治水）
“如果你們去讀一下中國神話，你會覺得他們的故事很不可思議，抛開故事情節，找到神話裡表現的文化核心，你就會發現，只有兩個字：抗爭！
假如有一座山擋在你的門前，你是選擇搬家還是挖隧道？顯而易見，搬家是最好的選擇。
然而在中國的故事裡，他們却把山搬開了（愚公移山）！
可惜，這樣的精神内核，我們的神話裡却不存在，我們的神话是聽從神的安排。”
“每個國家都有太陽神的傳說，在部落時代，太陽神有着絕對的權威，縱覽所有太陽神的神話你會發現，只有中國人的神話裡有敢于挑戰太陽神的故事：有一個人因為太陽太熱，就去追太陽，想要把太陽摘下來（夸父追日）。
當然，最後他累死了——我聽到很多人在笑，這太遺憾了，因為你們笑這個人不自量力，正是證明了你們没有挑戰困難的意識。但是中國的神話裡，人們把他當做英雄來傳頌，因為他敢於和看起來難以戰勝的力量作鬥爭。
在另一個故事裡，他們終於把太陽射下來了（后羿射日）。
中國人的祖先用這樣的故事告訴後代：可以輸，但不能屈服。
中國人聽着這樣的神話故事長大，勇於抗爭的精神已經成為遺傳基因，他們自己意識不到，但會像祖先一樣堅强。因此你們現在再想到中國人倔强的不服輸精神，就容易理解多了，這是他們屹立至今的原因。”
大衛教授的講座視頻被傳到社交網站上後，引起國外網友熱烈討論。
“一個女孩被大海淹死了，她化作一只鳥復活，想要把海填平——這就是抗爭！”（精衛填海）
“一個人因為挑戰天帝的神威被砍下了頭，可他没死，而是揮舞着斧子繼續鬥爭！”（刑天）
不得不說，這位大衛.查普曼教授解讀中國神話的角度很新穎，也十分到位。
我們經常說中華民族幾千年來是靠着不斷與自然、災難、環境作鬥爭才延續到現在。但有幾個人想到過，中國人這種延續了幾千年的鬥爭精神是如何保持下來的？
每個民族的神話都有自己的烙印，但你見過哪個民族的神話裡有我們這麼多戰天鬥地的抗爭故事？
老子的“天地不仁，以萬物為雛狗”，說的就是要生存就得靠自己，不能靠蒼天。這比“神愛世人”聽起來殘酷，但非常現實。
我們從小聽到大，並口耳相傳給下一代的這些神話故事，體現的絕不僅是故事那麼簡單。
每個文明在初期都是有神論，但惟獨中國的文明不畏懼神，也許正因為中國人深刻理解老子的那句話(天地不仁，以萬物為雛狗），所以中國的祖先從不把生存的希望寄托於神的眷顧，也因此，很多人說中國人没有信仰。呵呵，没信仰的民族能存續5000年嗎？
敬畏祖上，追隨祖先，敢於面對，善于抗爭，不怕輸，也不服輸——是中國的民族精神，也是中國人的信仰。

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