[#集郵深度知識] 為什麼「屈原是世界四大文化名人之一」？

端午節當天，我們向讀者介紹過一套誕生於1953年、由中國發行的屈原郵票，並提及這是「世界文化名人系列」的其中一枚，與拉伯雷（法國文藝復興作家）、哥白尼（波蘭天文學家）、馬蒂（古巴革命英雄）三枚並列；但帖文中我們賣了個關子，沒有介紹這四人之間有何關連。其實，箇中答案，與一個名為「世界和平理事會」（World Peace Council）的國際組織大有淵源。

1945年8月，美國對日本投下兩枚原子彈，迫使對方迅速無條件投降。作為當時全球唯一成功研發並應用核武的國家，美國的行動令蘇聯政權深受震撼。蘇聯意識到，自身在全球格局中正處於相對弱勢，軍力短期內不可能超越美國。為免被對方的「絕對優勢武力」提前碾壓，蘇聯一方面加緊研製原子彈抗衡，另一方面則積極動員「資本主義陣營內部的和平力量」，希望在美國的「進攻步伐」面前，鋪設一系列道義層面上的障礙物。

在這個大背景下，蘇共情報局在1947年提出了「把世界一分為二」的學說，認為「蘇聯領導下愛好和平的進步力量」，正在面臨「美國領導下好戰的資本主義國家」威脅。1950年，一些在相關概念指導下形成的前身組織，正式改組為「世界和平理事會」，並於波蘭首都華沙舉行會議，首屆主席則由著名物理學家、法國人居里（諾貝爾獎得主居里夫人的女婿）出任。儘管枱面上的政治面貌相對中立，但西方學者普遍認為，這個組織終究是個由蘇共中央委員會（對外聯絡部）指揮的衛星機構。

此後數年，世界和平理事會定期召開年度會議，並高舉「普世裁軍、主權獨立、和平共存、反帝反歧視」等旗幟，這與蘇共情報局「拉攏工會、婦女、青年、文化教育界等人士加入和平運動」的要求，實在不謀而合。但隨著蘇聯在1956年暴力干涉匈牙利革命、以及1961年恢復核試驗，世界和平理事會的沉默表現，終於令其在西方陣營內的「中立」形象徹底幻滅。與此同時，英國「核裁軍運動」（Campaign for Nuclear Disarmament）乘勢而起，導致不論是「核裁軍」、還是「反越戰」等西方左翼議題，世界和平理事會的話語權都被徹底邊緣化。1991年蘇聯解體，理事會更失去了九成財政來源，目前則萎縮為一個小規模社群，在高度堅持前蘇聯時代種種論述的基礎上，主打反北約議題。

作為「國際和平組織」，世界和平理事會曾在冷戰初年，積極推選一系列具有普世意義的歷史名人，「供全世界人民共同紀念」，包括屈原在內的多位標誌性人物因而被列入榜單。但值得特別留意的是，這個特別的活動其實連續舉辦了多年，其間還推選過孔子、達文西等人；而之所以1953年選出屈原等四人，不過是因為他們的生卒年正好「逢十」而已（當年是屈原逝世2230週年、拉伯雷逝世400週年、哥白尼逝世410週年、馬蒂誕生100週年）。

屈原是大中華世界的「鼻祖級」文化符號，他對後世的深刻影響，當然毋庸置疑；而作為蘇聯當時的友邦，中國在1953年發行相關郵票、加以紀念，也自有其道理。然而有意思的是，「屈原是世界四大文化名人之一」這個說法，這些年卻成了不少國人耳熟能詳的「常識」，皆因翻開官方人民教育出版社的高中歷史教科書，我們就會發現，這個「知識點」，理論上是在考試範圍內。

儘管教科書清楚表述了這句話的適用範圍（能夠通過fact check），但踏入21世紀，越來越多中國教師和學者已經開始質疑，「要求一代又一代青少年將其作為文學常識掌握」意義何在。其實平心而論，今天世界和平理事會的國際權威度、公信力和影響力，都已快要被「孔子和平獎」超越了，屈原對中國的意義，又哪裡是這個「蘇聯水蓋」所能概括的呢？但話說回來，這個「水蓋」能繼續「躍然紙上」，似乎也側面反映出一個事實：誕生於建國初年的那些「謎米」，其實，直到今天，依舊充滿生命力。

圖為蘇聯1950年發行的郵票，紀念國際和平理事會通過的斯德哥爾摩裁核宣言。