談一談「徒弟」和「老師」或「師父」之間的互動，不是從理論的闡述，而是傾向於故事的模式談一談我的感受。

話說當年我前去香港修行，那時跟的師父，嚴格來說，我們每天同門與師父都沒有交流的，我們全部人的近乎沒有互動，我吃過早餐後（後來在在佛堂吃早午餐了)，上到佛堂，在自己的位置不是念咒就是靜坐，整個佛堂雖然至有僅僅3-6人常來，不過全程我們都不交流的，也沒什麼談話，因爲一交談就會被訓話。

所以我們這幾位都是到了之後，就在自己的位置打坐唸咒，佛堂沒書，要看書回家看，這裏都是打坐唸咒的。

我傾向於打坐比較多，累了就做大禮拜，然後唸咒一陣，就繼續打坐。

如果要我每半年做一次總結的話，我不懂自己的「氣習｣,「脾氣｣,「性格」有沒有改變，人事問題有沒有長進（懂得處理人事與否，或者懂得與人相處否)，我是全然不知道的。

我的意思是這樣的，如果說修儒家，中庸中庸，你的中和功夫用在怎樣的關係就會展現怎樣的變化，如用在父子關係上，互動時的靜時致中動時致和，能不能用到仁孝，有互動 情緒纔會變，沒互動，大家都不交流，我無法判斷……

唯一問的是，僅僅限於我的心會不會靜下來，有沒有入定這個身心問題罷了。

當然，這樣全天候磨練，坐得比較久的功夫，那時候還是鍛鍊回來的，譬如當年的高峯期，我是可以雙盤三個小時的，呵呵不是指入定三個小時，包括雙盤看書看電影是可以耐得住三個小時。

這個耐力是有的。

至於說，我的見地智慧有沒有提升呢？

用今天的角度來判斷，我是沒有任何長進的，意思就是三年是有盤腿坐得久，但是見地是完全沒有提升，智慧是沒有提升的。

怎樣提升呢？

師父不太鼓勵多閱讀，有時候我在家閱讀時間太久了，耽擱了，回到佛堂也會被罵。

我們唯一有談話比較多的，就是去到師公哪裏，在哪裏也不會像跟博學和尚相處一樣，會有腦洞大開的體驗，意思就是說，每隔兩個月相見，我都沒有因爲見面而增值腦袋，因爲我們見面都是僅僅談論是非，如盧勝彥找他，送了一疊美金給他，然後就拿那疊美金給我們看，如是云云。

話說有一次在佛堂，有一位師兄問起靜坐某些境界的問題，當「師父」回答了，那位徒弟再問下去，我的記憶是隻要一旦問了兩個問題，就會開始被罵，然後下一句就是你懂不懂得敬師重法實修?

那段時間，老實說，真有不太敢問的心裏反應，因爲你不懂自己問了之後會不會被罵，然後很自然想將自己的問題暫時給牙下去，什麼都不問是最安全，然後再給自己一個合理化的解釋，還是敬師重法實修最重要。

寫到這裏，我必須要說一說，當年南懷瑾先生寫了一首詩，給了馬一浮和袁煥仙看，袁老就罵說：這種還叫做寫詩嗎？

一直以來，南懷瑾老先生都有說過自己少年是很「自信」的，結果袁老當衆說他，這樣還是寫詩嗎？

要求南老回去讀一百次《伯夷叔齊列傳》，這文章南老說自己在小時候就讀過了，心裏雖然不服氣，不過還是回去被逼翻閱重讀，重讀之後，發現了，以前沒有發現奧祕的地方，現在發現了許多奧祕和厲害的地方。

對我來說，只要學過權謀心戰狼性，能多讀六家評述和伯夷叔齊，你會看到很多銷售和說話的藝術含金量在裏面的。

南老先生的言下之意就是說，他的老師是有一邊修改他的氣習，同時又提升他見地的兩把刷子，一刀下去，兩邊修改和提升都做到了。

我不是說要像袁老這樣當衆罵學生那個學生就能提升，我們可以從維摩叢書看到袁老寫給他學生每一封信看到徒弟的習性的。

當衆罵不是重點，關鍵時刻是師父推一下，然後拉一把的提升法，如果把會罵和教訓，那根本不是好老師。

切勿把手指當明月。

一個眼明手快的好師父，即便你不是跟他生活在一起，如果他跟你丟了一些勁爆的資訊給你，或者平平無奇的資訊給你，他就是有辦法從你看到這個資訊的迴應和提問當中，看到「你到了哪裏｣，然後決定用拉一把，或者推一下，才能做到提升的。

不過，這種提升，還得做徒弟的看得懂，然後接得到。

用南老做例子，如果袁老罵了之後，南老沒有回去再翻閱的話，南老也未必發現其中奧祕——再說，南老雖然不服氣，不過肯翻閱 也算得上是接得住，他是先接得住(肯去接)，然後纔看得懂。

至於很多人，他會罵，但是未必會給你一個方向的，如果沒有給任何方向，被罵的人一定是糊糊塗塗的。

即便我跟博學和尚，博學和尚是不會怎麼罵人的，但是，博學和尚也是會先推薦你讀一本書，然後什麼都不說破，就看你給出什麼迴應，他是可以從你的迴應當中，馬上知道該推你入更深一點的水，還是拉你去更高的地方。

我在教李小魔方塊時，每次李小都會問很多爲什麼，她學魔方塊的個性是跟李子完全不一樣的，李小偶爾會挑出一兩個爲什麼我不可以這樣對著這一面執行這個步驟方程式來做呢？

我是被問到沒有話好說的，當然，我曾經試過想說:「學魔方塊，你不必問這麼多爲什麼，直接跟着方程式模仿就對了」

我是想過這樣來教訓李小的，但是我還是忍住了，我是這樣說的，你等等，將魔方塊交給爸爸，爸爸試一試不對着這個面向來做一個方程式，直到我自己也用李小想對著的面向去做，成功做到了，我才教李小。

我可以選擇罵李小，只要跟着做就對了，問題是 不同的人，有不同的性格，李子學，他可以用這個模式學會六面六方塊，我逼李小用相同的面向他就未必學得好。

有時候我們得想想，做教的那位，或者想教的那位，難道就只有一個板斧?

或者罵的方式 或者施壓的方向是，你跟着做就對了嗎？

師父關心的應該不是逼和聽不聽話，更多的時候是你知道什麼時候用推一把，什麼時候拉一把嗎？

徒弟有時候又得更關心，我有沒有好好接得住呢？

照片的牢騷是如下:

#人都在銳變之中
#一個樂高背後隱藏了李子許多故事和想象力
＃我問李子爲什麼這個樂高是這樣不那樣
＃李子總說得出一個道理

最近閱讀完《僧人心態》這本書，其中有一些印象深刻的句子，我把它們節錄下來。這次閱讀的方式，是使用最新購買的KOBO LIBRA H2O，第一次使用電子閱讀器閱讀的經驗很有趣，希望之後再持續使用幾個月，跟大家分享使用心得。​
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●作者簡介：​
作者傑‧謝帝曾是倫敦卡斯商學院的學生，當過僧人後來還俗，目前是著名的播客以及作者。在看《僧人心態》這本書時，我已閱讀《覺醒的你》以及閱讀社團網友推薦的《臣服實驗》。這三本書有許多重疊的部分，就是：臣服、成長，以及付出。​
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●印象深刻的句子​
1. 真正注意到周遭的事物，會讓大腦擺脫自動駕駛模式。​
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2. 工作時心不在焉，導致度假時漫不經心; 午餐時心不在焉，導致下午工作時漫不經心。這像是在訓練自己的心智遠離身體所在的地方。如果你讓自己做白日夢，就永遠處於心不在焉的狀態。​
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3. 當我們自認為具有多工能力，通常意味著有能力在幾種不同事物之間快速轉換。這種片斷式關注最容易腐蝕我們的專注力，使專心致志一次只做一件事變得更加困難。​
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4. 「對一個懂得駕馭心智的人來說，心智是他最好的朋友; 但對一個被心智征服的人來說，心智是他的死敵。」​
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5. 我們，就像一隻尚未孵化的小雞，對生命的真相一無所知。興奮與沮喪、福與禍、樂與苦，都是我們狹隘、密閉的小世界裡的暴風，而我們卻認為這就是全貌了。​
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6. 「一再地做同一件事，卻期望得到不同結果，就是瘋狂。」（雖然大家都認為這句話是愛因斯坦說的，但沒人找到出處。）​
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7. 所有靈性的教誨（這不是過分簡化的用詞），講的都是如何安住當下……但問題是，我們幾乎都活在『當下』以外的地方，要不是回顧過去，就是擔憂未來。​
8. 在理想情況下，這兩個我之間唯一的區別是，那個公諸於世的面具人格會努力表現體貼、關心和慷慨的樣子。但我執往往會半途殺出，不安全感讓我們想說服自己和別人相信自己與眾不同，因此我們設計出一個不誠實的版本，想讓自己表現得更有學問、成就與自信。​
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9. 故事裡每一個和尚都譴責別人說話，也因此都犯了同樣的戒規。這就是批判的本質：總會以不同的方式反射到自己身上。在批評別人沒有達到高標準行為的同時，我們也同樣沒能達標。​
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10. 批判是為了轉移別人或自己的注意力，以免看到我們自己的缺點。「投射」是一個心理學名詞，意指我們傾向於把自己不想處理的情緒或感覺投射到別人身上。​
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11. 如果你假裝自己知道一件事，或許你會發現，用在偽裝信心和滋養虛榮心的能量，與用在練習和培養真信心的能量一樣多。​
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12. 確認對方的批評是否真誠的簡單方法，就是了解對方是否願意投資你的成長。他只是在陳述你的問題或缺點，或想幫助你改變。如果對方沒有採取行動助你改變」，那他有至少提出改善的方法嗎？​
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13. 通常，我們對別人的迷戀不是因為自己真的愛和了解對方，而是為了轉移自己的痛苦。當我們學會愛和了解自己，並對自己有慈悲心之後，才能真正地愛和了解另一個人。​
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14. 想像親朋好友如何在葬禮上追思你。不要專注在他們對你的看法、誰愛你，以及有多難過; 反之，想想你對他們的影響。接著想像一下，如果你今天去世，他們會如何懷念你。這兩個影像之間有什麼差別？

窮人=懷疑+拒絕，
富人=接受+了解！

窮人在懷疑中拒絕，富人在懷疑中了解 !言語犀利，一針見血，最好每天看一遍!為什麼你一直沒有成就?因為你隨波逐流，近墨者黑、不思上進，分錢沒有、死愛面子!因為你畏懼你的父母、你聽信你親戚、你沒有主張、你不敢一個人做決定。你觀念傳統、只想結婚生子，然後生老病死、走你父母一模一樣的路。因為你天生脆弱、腦筋遲鈍只想做按班就部的工作。因為你想做無本的生意，你想坐在家裡等天上掉陷餅!

因為你抱怨沒有機遇、機遇來到你身邊的時候你又抓不住，因為你不會抓!因為你的貧窮，所以你自卑!你退縮了、你什麼都不敢做!你沒有特別技能，你只有使蠻力!你和你父母一樣，惡性循環!所以，你永遠一輩子碌碌無為。很多人想把握機會、但要做一件事情時，往往給自己找了很多理由讓自己一直處于矛盾之中!不斷浪費時間，虛度時光。

1 、我沒有口才——錯：

沒有人天生就很會說話，臺上的演講大師也不是一下子就能出口成章，那是他們背後演練了無數次的結果!你罵人的時候很擅長，抱怨的時候也很擅長，但這種口才是沒有價值的口才，看別人爭論的時候、自己滿嘴評頭論足、卻不知反省自己，倘若你付出努力練習，你今天是否還說自己沒口才?

2 、我沒有錢—— 錯：

不是沒有錢，而是沒有賺錢的腦袋。工作幾年了沒有錢嗎?有，但是花掉了。花在沒有投資回報的事情上面。花在吃喝玩樂上或存放貶值了，沒有實現價值最大化，所以錢就這樣入不敷出。每月當月光族、周而復始、沒有遠慮、當一天和尚敲一天鐘，得過且過。

3 、我沒有能力——錯：

不給自己機會去鍛煉，又有誰一出生就有能力?一畢業就是社會精英?一創業就馬上成功?當別人很努力的學習、很努力的積累、努力找方法，而你每天就只做了很少，一點就覺得乏味。學了一些就覺得沒意思、看了幾頁書就不想看、跟自己也跟別人說沒興趣學。然後大半輩子過去一事無成，整天抱怨上天不給機會。能力是努力修來的、不努力想有能力，天才都會成蠢材。但努力，再笨的人也能成精英。

4 、我沒有時間——錯：

時間很多、但浪費的也很多!別人很充實、你在看電視，別人在努力學習時、你在玩游戲消遣虛度。總之時間就是覺得很多餘、你過得越來越無聊。別人賺錢了羨慕別人、但不去學別人好好把握時間創造價值，整天不學無術。

5 、我沒有心情——錯：

心情好的時候去游玩、心情不好的時候在家喝悶酒，心情好的時候去逛街、心情不好的時候玩游戲，心情好的時候去享受、心情不好的時候就睡大覺。好壞心情都一樣，反正就是不做正事。

6 、我沒有興趣——錯：

興趣是什麼?吃喝玩樂誰都有興趣，沒有成就哪來的盡興!沒錢拿什麼享受生活!你的興趣是什麼?是出去旅游回來月光族、出去K歌回頭錢包空空、出去大量購物回來慘兮兮.... 打工有沒有興趣?擠公車有沒有興趣?上班簽到下班打卡有沒有興趣?家裡急需要一大筆錢拿不出來有沒有興趣?借了錢沒錢還有沒有興趣?
賣老鼠藥的人對老鼠藥有興趣.....?

7 、我考慮考慮——錯：

考慮做吧有可能就成了、不做吧好不甘心!一想整天上班也沒有個頭、還是明天開始做吧!又一想還是算了、這錢掙的也不容易!不不、決定了不能放棄機會! 哎呀、天都黑了，明天再說吧!然後第二天又因為以上12345 點、因為左思右想、繼續循環、最終不能決定。猶猶豫豫、耽誤了很多時間、還是一無所獲。

有句話是：“可憐之人必有可恨之處!” 這一生中不是沒有機遇，而是沒有爭取與把握!借口太多，理由太多....!爭取之人必竭力爭取、一分錢都沒有也千方百計想辦法!不爭取之人給一百萬也動不起來、發財不了、還有可能一敗涂地。這就是行動力的欠缺!喜歡猶豫不決、喜歡拖延、喜歡一輩子平庸。

窮的時候，要少在家裡，多在外面。在你富有的時候，要多在家裡，少在外面。這就是生活的藝術。

窮得時候，錢要花給別人，富的時候，錢要花給自己。很多人，都做顛倒了。

窮得時候，不要計較，對別人要好。富的時候，要學會讓別人對自己好。自己對自己更好。

窮要把自己貢獻出去，盡量讓別人利用。富，要把自己收藏好，小心別讓別人隨便利用。這些奇妙的生活方式，是很少人能夠明白的。

窮的時候，花錢給別人看。富的時候，花錢給自己享受。

窮的時候一定要大方，富的時候，就不要擺闊了。生命已經恢復了簡單，已經回到了寧靜。

年輕不是過錯，貧窮無需害怕。懂得培養自己，懂得什麼是貴重物品，懂得該投資什麼，懂得該在哪裡節約，這是整個過程的關鍵。

少在外面吃飯，要吃就請客。要請，就請比自己更有夢想的、更有思想、更努力的人。

一旦生活需要的錢已經夠了。最大的花費，就是用你的收入，完成你的夢想，去放開你的翅膀大膽地做夢，去讓生命經歷不一樣的旅程。

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