【1978年中秋節賞月活動】#中秋節 #賞月
你漸漸感受到秋意了嗎？
一年一度的中秋節，今年還是要好好防疫，保持社交距離。
回顧舊時光，也許試著用視訊與親朋好友一同賞月，
期待大家的視訊賞月連線體驗哦。

日期：1978/9/18
圖說：昨天是中秋節，入晚以後夜空分外清朗，雖然下過一場局部性的牛毛小雨，但時間短暫，仍不失為最近幾年天氣最好的一個中秋夜，皓月當頭，民
眾紛紛出門賞月。
來源：聯合報
攝影：段雲生

歷史新聞

【1978-09-18/聯合報/03版】

金風送爽又中秋 花好月圓人長久
物阜民豐歡慶團圓節 山隈水涯千里共嬋娟

【台北訊】一年容易又中秋，昨晚台北市的民眾在月白風清裡，享受了一個涼爽的中秋佳節。

昨天傍晚，殘露尚在天際，台北市的民眾就紛紛扶老攜幼，到市郊找塊好地方，準備闔家賞月，圓山、外雙溪故宮博物院、基隆河濱公園、新公園、植物
園和國父紀念館，到處都是人潮，瀰漫著一片歡樂氣氛。

原先熱鬧無比的西門地區，昨晚冷清多了，商店大多停業，電影院前也路靜人稀，只有幾家糕餅行燈水輝煌，趕賣最後一批月餅。

圓山天文台擠滿了人，大家都想在一年之中月兒最明亮的時候，一窺嬋娟真貌，雖然人類已經登陸月球，但是一位老先生在看完望遠鏡中的月亮後，仍然
忍不住高吟：「不知天上宮闕，今夕是何年。」

淡水河濱的水門外，一大群人席地賞月，賣水果的小販穿梭其間，相傳中秋節吃甘蔗可以補身，常可聞到輕脆的嚼甘蔗聲，梨子、文旦的清香也隨風四溢
。

攝氏廿七度的氣溫，加上微微的清風，國父紀念館裡賞月的群眾，都給這中秋夜迷醉了，手提收音機裡的音樂幽揚，孩子們在團團的人堆裡玩捉迷藏，植
物園裡也一樣，荷池邊、草地上，倘佯著一群群的少女，笑語輕揚，就像一幅籠著輕紗的圖畫。

中山南北路上，車子很少，人卻比往常多了好些倍，紅磚道旁的空花椅子，每把上都坐了人，台北橋、中興橋和華江橋上，也不知那來這麼多人，來來回
回的在橋上閒逛，也是賞月的另一種有趣景觀。

今年中秋節的特色，是藝文界的活動特別多，歷史博物館的「中秋詩畫特展」，以及音樂家林二主持的「把翠山莊鄉土音樂晚會」，都吸引了很多人參觀
，許多台灣民謠作者，如「高山青」的鄧禹平和「雨夜花」的周添旺等人，昨天在音樂會裡吟唱自己的歌曲，兩百多位住在台北附近的詩人，也在會場對
月酬唱，為今年中秋平添許多詩情畫意，但是過去中秋拜月的習俗，因為民智漸開，已很少見了。

為了便利民眾，台北市的公車昨天都加班，尤其是往各風景區的公車，車車都擠得滿滿的，計程車的生意也特別好。

台北市的警察人員，為了讓民眾有個平靜的中秋佳節，昨天全部加班，截至深夜為止，台北市沒有發生重大刑案，一位高級警官說，昨天真可算是個令人
滿意的中秋節。

台北市優良駕駛服務隊的計程車司機，昨天晚間放棄了許多生意，自動在賞月人潮洶湧的近郊指揮交通。

台北市郊故宮博物院、陽明山、新店及青年公園、圓山一帶，昨天晚上擠滿了賞月人潮，更擠滿了各種車輛，使得平時交通輕鬆的道路，變得非常擁擠。

優良駕駛服務隊，藉生意之便，就近負起協助警方指揮交通之責，維持良好的秩序，使市民得以順利到達目的地賞月。

陈寅恪《王觀堂先生挽詞 并序》
——導言：1927年6月2日，清華國學院導師王國維先生以自沉昆明湖的方式結束了自己的生命。好友陳寅恪寫下《王觀堂先生挽詞並序》，稱得上韻體文字的大著述，寫法很像王國維《頤和園詞》。《挽詞》長一百一十二句，可謂觀堂（王國維）其人學問與政治命運的哀歌。其主旨在於書寫王國維的學問歷程與高才隆遇，多述掌故,既深惋王國維之死,也藉此自抒懷抱,以清詞麗句編織結構而成絕唱。
此詩陳氏應初撰於1927年王國維自沉後兩三月間,後復撰一序及一挽聯,暢發其旨。挽詞、序言與輓挽聯乃是一個整體。陳氏曾將此詩奉贈羅振玉等師友指教,也下發清華國學研究院學生研讀,並通過《國學月刊》《學衡》等雜誌發表。
當代著名學者劉夢溪先生在《王國維、陳寅恪與吳宓》一文中認為，陳所撰《挽詞》的長序，闡述了作者的文化觀點及王之死因，不僅對王之選擇赴死給以文化意義上的正解，同時也是解開二十世紀中國文化與社會變遷謎團的一把鑰匙。「中國文化」這個概念，實際上是晚清和近代知識分子自我反省其檢討傳統的用語，對中國文化本身而言，是「他」者的概括。所以上一個百年，這個概念雖被過旋轉不停地給以討論和解說，而終無結果。以至於晚年的錢鍾書先生，與來訪的學人開玩笑，說誰再是講東西方文化，我「槍斃」他（說的時候他拿起一支筆）。
陳《輓詞》序的過人之處，是指出以綱紀之說為表徵的中國主流文化的意義，具有「抽象理想的之通性」，也就是柏拉圖的所謂理念。實際生活中是否能夠完全做到是另一回事，但它是傳統士子倫理上的人生規範。晚清以降的劇烈變動，既是社會結構的變遷，又是文化思想的變遷。簡而言之，傳統文化的核心從此崩塌了。因此為傳統文化所化之人的失落與痛苦，可想而知。王國維就是這樣的人。但失落與痛苦可以有不同的走向。由痛苦而新生，為更多的知識人士所選擇。既是未趨步新潮，也不必即死。但陳寅恪先生認為，像王國維是以文化託命之人，「此文化精神所凝聚之人，安得不與之共命而同盡」。因此，王國維之死，不是殉清，而是殉為其所化的那種文化、那種文化理想、那種文化精神。
「吾儕所學關天意」，王國維先生曾說：「國家與學術為存亡，天而未厭中國也，必不亡其學術。天不欲亡中國之學術，則於學術所寄之人，必因而篤之。」九十年後再讀斯文，我輩學人，當知王國維先生之死對於文化中國的深刻影響，陳寅恪先生和血痛書的所切所籲。——2017/06/03 來源：鳳凰網）
原文網址：https://read01.com/Ej5G54.html）
王觀堂先生挽詞序
——陳寅恪

或問觀堂先生所以死之故。應之曰：近人有東西文化之說，其區域分劃之當否，固不必論，即所謂異同優劣，亦姑不具言；然而可得一假定之義焉。其義曰：凡一種文化值衰落之時，爲此文化所化之人，必感苦痛，其表現此文化之程量愈宏，則其所受之苦痛亦愈甚；迨既達極深之度，殆非出於自殺無以求一己之心安而義盡也。吾中國文化之定義，具于白虎通三綱六紀之說，其意義爲抽象理想最高之境，猶希臘柏拉圖所謂Idea者。若以君臣之綱言之，君爲李煜亦期之以劉秀；以朋友之紀言之，友爲酈寄亦待之以鮑叔。其所殉之道，與所成之仁，均爲抽象理想之通性，而非具體之一人一事。夫綱紀本理想抽象之物，然不能不有所依託，以爲具體表現之用；其所依託以表現者，實爲有形之社會制度，而經濟制度尤其最要者。故所依託者不變易，則依託者亦得因以保存。吾國古來亦嘗有悖三綱違六紀無父無君之說，如釋迦牟尼外來之教者矣，然佛教流傳播衍盛昌於中土，而中土歷世遺留綱紀之說，曾不因之以動搖者，其說所依託之社會經濟制度未嘗根本變遷，故猶能藉之以爲寄命之地也。近數十年來，自道光之季，迄乎今日，社會經濟之制度，以外族之侵迫，致劇疾之變遷；綱紀之說，無所憑依，不待外來學說之掊擊，而已銷沈淪喪於不知覺之間；雖有人焉，強聒而力持，亦終歸於不可救療之局。蓋今日之赤縣神州值數千年未有之鉅劫奇變；劫盡變窮，則此文化精神所凝聚之人，安得不與之共命而同盡，此觀堂先生所以不得不死，遂爲天下後世所極哀而深惜者也。至於流俗恩怨榮辱委瑣齷齪之說，皆不足置辯，故亦不之及云。

漢家之厄今十世，不見中興傷老至。
一死從容殉大倫，千秋悵望悲遺志。
曾賦連昌舊苑時，興亡哀感動人思。
豈知長慶才人語，竟作靈均息壤詞。
依稀廿載憶光宣，猶是開元全盛年。
海宇承平娛旦暮，京華冠蓋萃英賢。
當日英賢誰北斗，南皮太保方迂叟。
忠順勤勞矢素衷，中西體用資循誘。
總持學部攬名流，樸學高文一例收。
圖籍藝風充館長，名詞瘉埜領編修。
校讎鞮譯憑誰助，海寧大隱潛郎署。
入洛才華正妙年，渡江流輩推清譽。
閉門人海恣冥搜，董白關王供討求。
剖別派流失品藻，宋元戲曲有陽秋。
沈酣朝野仍如故，巢燕何曾危幕懼。
君憲徒聞俟九年，廟謨已是爭孤註。
羽書一夕警江城，倉卒元戎自出征。
初意潢池嬉小盜，遽驚烽燧照神京。
養兵成賊嗟翻覆，孝定臨朝空痛哭。
再起妖腰亂領臣，遂傾寡婦孤兒族。
大都城闕滿悲笳，詞客哀時未返家。
自分琴書終寂寞，豈期舟楫伴生涯。
回望觚棱涕泗漣，波濤重泛海東船。
生逢堯舜成何世，去作夷齊各自天。
江東博古矜先覺，避地相從勤講學。
島國風光換歲時，鄉關愁思增綿邈。
大雲書庫富收藏，古器奇文日品量。
考釋殷書開盛業，鉤探商史發幽光。
當世通人數舊遊，外窮瀛渤內神州。
伯沙博士同揚搉，海日尚書互倡酬。
東國儒英誰地主，藤田狩野內藤虎。
豈便遼東老幼安，還如舜水依江戶。
高名終得徹宸聰，徵奉南齋禮數崇。
屢檢秘文升紫殿，曾聆法曲侍瑤宮。
文學承恩值近樞，鄉賢敬業事同符。
君期雲漢中興主，臣本煙波一釣徒。
是歲中元周甲子，神皋喪亂終無已。
堯城雖局小朝廷，漢室猶存舊文軌。
忽聞擐甲請房陵，奔問皇輿泣未能。
優待珠槃原有誓，宿陳芻狗遽無憑。
神武門前御河水，好報深恩酬國士。
南齋侍從欲自沈，北門學士邀同死。
魯連黃鷂績溪胡，獨為神州惜大儒。
學院遂聞傳絕業，園林差喜適幽居。
清華學院多英傑，其間新會稱耆哲。
舊是龍髯六品臣，後躋馬廠元勳列。
鯫生瓠落百無成，敢並時賢較重輕。
元祐黨家慚陸子，西京羣盜愴王先。
許我忘年為氣類，北海今知有劉備。
曾訪梅真拜地仙，更期韓偓符天意。
回思寒夜話明昌，相對南冠泣數行。
猶有宣南溫夢寐，不堪灞上共興亡。
齊州禍亂何時歇，今日吾儕皆茍活。
但就賢愚判死生，未應修短論優劣。
風義平生師友間，招魂哀憤滿人寰。
他年清史求忠蹟，一弔前朝萬壽山。

王觀堂先生挽聯
十七年家國久魂銷，猶餘賸水（昆明湖）殘山（萬壽山），留與纍臣供一死；五千卷牙籖新手觸，待檢玄文奇字，謬承遺命倍傷神。
觀堂先生靈鑒 後學陳寅恪拜挽
　　
說明／1927年6月2日，王國維自沉於頤和園魚藻軒。其遺書云：「五十之年，只欠一死，當此事變，義無再辱。」清祚告終於宣統三年（西元1911年），距離王國維之死17年，「十七年家國久魂銷」即指此。「牙籖」指書籖，「謬承遺命」指遺書中委託陳整理書籍之事。此聯一出，時人紛紛贊之，被譽為挽聯中最佳之作，無論在思想和藝術上都有深刻價值的作品。

紀念賴碧霞的客家專輯
也是由眭澔平作詞作曲演唱製作的六首創作新歌：客旅天下情。

有剪接出兩首MV
請看

https://www.youtube.com/watch?v=OFpcoDAVWP0

https://www.youtube.com/watch?v=YIzhGQZWFME

一共六首歌請聽：
客旅天下情
https://rock-mobile.lnk.to/PauseIsContinuing

《客旅天下情》：獻給客家山歌泰斗賴碧霞
眭澔平客家流行歌曲專輯

製作感懷：
客家人就是『客旅天下』行者的先驅，而客家山歌就是當年常民生活心情寫照的流行歌曲；因此，我們站在民族歷史的洪流和全世界地理的舞台，應該用中華漢族最古老的語言：客家話，來創作吟唱當今連結古今與世界人民共樣心情的流行歌曲。至少我們這些音樂人晚輩不應該忽略缺席，讓這一種莫忘初衷又四海同心的客家開闊流行音樂元素付諸闕如。
三十年來澔平用自助旅行的艱苦方式一個人『客旅天下』，完成了全世界兩百國每一個國家地區的攝影記錄和音樂田調，也成就了這一張期許能夠承先啟後將傳統客家歌謠精神，融合世界民俗音樂文化，透過流行歌謠的方式講述六個來自全地球六大洲區的真實『客旅天下』的音樂心情故事。
2021年1月18日正是客家山歌泰斗賴碧霞老師逝世六周年的日子，也是她88歲冥誕的紀念。這六年來我試著一年醞釀一首歌來紀念她老人家。特別是近一年以來因為新冠疫情的嚴重，我也第一次這麼長的時間留在我最熱愛的鄉土台灣，此刻更是益發懷念起客家山歌泰斗賴碧霞媽媽那一段教我學唱老山歌、平板、山歌仔和小調四大類傳統客家曲目的日子。於是，我開始想嘗試在客家流行歌曲裡注入自己血脈同源於客家精神的那份，從落腳深耕台灣再到尋夢遍居世界的《客旅天下情》。也讓我們從賴碧霞史詩般的客家老山歌吟唱裡，繼之延續高唱出我們今天當下人生寄旅亦如客居在這個五大洲和南北極的地球村裡，古今皆同最真摯的親情、愛情和友情。
此刻在我心裡默默想著：希望能用這張客家流行歌曲專輯獻給賴碧霞老師，告訴她老人家，我們沒有忘記她，感念她生前對客家文化所做的一切貢獻。最重要的是，我們後輩子弟一直在繼續傳承發揚，千百年都能歷久彌新也推陳出新地用客家話唱出我們從台灣客旅天下情的流行歌曲，永不止息。
製作過程特別感謝邱玉英、藍金蓮、賴素玲三位客語專家老師，給我最細心的客家正統語彙指導。她們感嘆自己的孩子和學生都不會說也不願說客語和唱山歌了；如果客語再不透過流行音樂跟世界流行文化接軌流傳的話，可能五十年內我們就將消逝湮滅了這漢族語言學上的世界人類文化遺產：兩千年客語文化。一路艱苦的製作過程告一段落完成，我也忽然理解為什麼梅爾吉勃遜製作電影：耶穌受難記和阿波卡大逃亡，一定要用當時耶穌村裡講的稀有方言和古馬雅的語言；原來，只有透過客語，我才能更真切感動地詮釋出那種客旅天下、寄情四海的遼闊心情。
《客旅天下情》就從台灣出發，客居全世界六大洲區，真正的客家精神就在串聯古今的音樂共鳴中，在親情、愛情、友情三大情懷的天地裡，吟唱出超越時空、陰陽、人種、物種等任何隔閡的歌……

★親情篇
1.渡子思親夜：墨西哥街童想媽媽 (美洲)
2.冰雪少年愁：蒙古老夫婦喪子吟 (亞洲)

★愛情篇
3.我郎歸家鄉 威尼斯苦娘等情人 (歐洲)
4.彩虹舞春風 吐瓦魯踏浪訴情意 (大洋洲)

★友情篇
5.茶園故人夢： 烏干達屠殺茶童工 (非洲)
6.萬年山海戀： 北極小海豹找媽媽 (極區)

上次我們分析完黃宵雲的《左手指月》之後，發現好多觀眾朋友都想我分析周深的唱腔，這集就來講了！希望大家會喜歡這集的內容！
-
今天和大家分析下盧廣仲的新歌《刻在我心底的名字》，最近很紅的歌，也是一首很溫暖卻又點撕心裂肺的感覺❤️大家一起來聽聽，在影片會教大家怎麼樣用一個輕柔的聲音去唱這首歌。
-
如果大家喜歡這集的內容別忘了 訂閱我們的頻道，而且分享給你喜歡唱歌的朋友喔！開啟小鈴鐺?那就不會錯過我們的最新消息了喔！
-
高音大禮包的連結?
https://www.singingsoulacademy.com/e-...
-
學唱歌的報名表格??
forms.gle/NuWAQx691MF3SoEB9
填妥後請聯絡 +852 9857 6836 或直接聯繫我們的工作人員。
SingingSoul Academy的網站:
https://www.singingsoulacademy.com/
Instagram: https://www.instagram.com/singingsoul...
-
每個星期三、六晚上7點，都會發佈一條新的歌唱影片。
如果不想錯過，記得要訂閱讚好分享和打開小鈴鐺！
-
Calvin歌唱小教室的Instagram有超過170段歌唱教學影片，大家記得追蹤: https://instagram.com/calvinckmusic
Youtube: Calvinckmusichk
Instagram: Calvinckmusic 歌唱小教室
Facebook: Calvin歌唱小教室
-
使用鏈接: 周深 多种语言千千阙歌 zoobi doobi 黑科技
https://www.youtube.com/watch?v=KupkKx-S99Y
-
擁有者名稱: AA-PAL, APRA_CS, CASH, ICE_CS, VCPMC_CS, ASCAP