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呂洞賓信仰 在 老郭拜廟 Instagram 的精選貼文
2021-09-16 10:36:02
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呂洞賓信仰 在 群Gun Instagram 的最佳解答
2021-07-05 14:31:49
[玄天上帝] 玄天上帝為台灣常見的道教神明之一。玄天上帝是中國明朝的護國神明,也是中國武當山上的主神。他被視為北極星的化身,是屬於自然崇拜演變出來的神祇,也是統理北方的神明。北方在五行中屬水,所以也能管理海上的事務。北方代表星宿為玄武,玄武的形象為龜和蛇,正是玄上帝腳下所踩踏的生物。 另外在民間傳...
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呂洞賓信仰 在 SEVEN Youtube 的最讚貼文
2020-11-25 11:27:58【Walking Video】30分鐘帶你走完 拱北殿+後山步道全程! 正殿→八仙洞→後山步道→望月亭→萬壽亭→川流亭→仙丹亭→雙拱橋→飛鳳亭→正見殿。
拱北殿地址:新北市汐止區汐萬路三段88號
google Map:https://goo.gl/maps/PXUt1wvPhDVPt5V39
拱北殿的由來及草創時期
本殿在現址開基建廟前,奉祀孚佑帝君呂仙祖於三秀山下的「北港鸞堂」。
清朝光緒27年(西元1901年、民前11年),水返腳(今汐止區)北港地區徐介卿、廖新田,蘇四川等居民,聽說木柵仙公廟(今指南宮)香火鼎盛,奉祀的孚佑帝君十分靈驗,於是,共議前往祈求仙公祖恩准分火回鄉,供奉於蘇火旺茶館內(今烘內派出所附近),名為「北港鸞堂」。在仙公祖慈悲濟世神蹟感召下,信徒日眾,成為水返腳及北港地區居民的信仰中心之一。
五年後,有一天在堂內扶乩時,童乩突然跳上神桌,奮力捶打桌面至穿鑿成洞,隨說:「神昆由 柳星君降乩,指點在三秀山建廟,以廣被恩澤、福佑蒼生」。信徒蘇慶月、蘇文真及蘇四川等乃虔誠捐獻土地,經於光緒三十二年歲次丙午二月初四午時三刻,恭請孚佑帝君飛鸞降筆擇地破土開工建廟。
當時,雖有北港地區村民齊來鑿石開基、伐木運土,信徒們亦盡力捐輸金錢物資,但因草創之初,蓽路藍縷,入不敷出,經營困頓。倖得當時本殿第一任主持陳恭先生(泉州安溪縣人、法號優婆塞普頌)刻苦經營,白天進入礦坑工作,貼補開支不足,夜間汲汲於法務建制。眾心一志,終於三秀山上,創建完成一座台式木造拱北殿。
民國60年代迄今的第五次環境整建
民國55年全殿重建任務完成後,常務董事蘇勝雄先生未敢稍歇,即率其現任總幹事蘇百福先生,著手規劃整建神殿四周林域。於是,鑿石開路、駁坎護堤,開山闢徑、砌石成階,跨壑成橋、涼亭星布,工程之細微及用心之良苦,不亞於重建工程。
經過數十年的汲汲經營,今日的拱北殿,殿前有寬廣停車場及兒童遊樂場,後山有登山步道及景觀涼亭,四周花木扶疏、老樹參天,空氣清新、香氣四溢。本殿多年培育的花木有桂花、茶花、櫻花、含笑花 杜鵑、紅丹、楓樹、樟樹、榕樹等,依時令節序而有不同的自然景觀。清淨自然、樸實親切,不但是參香賞景、陶冶心性的好地方,更是修持呂祖丹法的人間仙境。
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呂洞賓信仰 在 命運好好玩 官方頻道 Youtube 的精選貼文
2015-03-02 13:37:06【命運好好玩】2015.2.26 道教傳奇!下
道教信仰在台灣很普遍…到底道教是怎麼發展起來的呢?道教中有許多傳奇的人物,連成吉思汗都篤信道教?眭澔平跟玄天上帝超有緣份,還因此拿了金曲獎?大家熟悉的八仙呂洞賓,為什麼會成為情人的剋星呢?數字測驗,未來一個月,我在哪方面最出神入化?
來賓:劉燦榮、眭澔平、翁燦燿
命理專家:陳冠宇、周映君、李玉珮
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呂洞賓信仰 在 命運好好玩 官方頻道 Youtube 的最佳解答
2015-03-02 13:14:34【命運好好玩】2015.2.26 道教傳奇!中
道教信仰在台灣很普遍…到底道教是怎麼發展起來的呢?道教中有許多傳奇的人物,連成吉思汗都篤信道教?眭澔平跟玄天上帝超有緣份,還因此拿了金曲獎?大家熟悉的八仙呂洞賓,為什麼會成為情人的剋星呢?數字測驗,未來一個月,我在哪方面最出神入化?
來賓:劉燦榮、眭澔平、翁燦燿
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#住家有安神就一定要安祖先牌位
☝️一貫道信仰的神有以下幾種:彌勒菩薩、濟公活佛、觀世音菩薩、關聖帝君、呂洞賓~但是要切記,佛堂有分外人拜的以及自家拜的。
✍🏻自家供奉的佛堂,任何的神都要坐姿,神要安家鎮宅,要先幫助自己才能夠幫助別人, 不可站姿、不可裸身、不可空心。神代表外人、祖先才是自己的人。供奉一貫道也要一併安置祖先,即是功德圓滿。
💁🏻一貫道的道清大慈大悲很有愛心,可以掏空自己完全犧牲奉獻,好的都是給別人,苦的留給自己。 拜拜要拜對方法,要先自己好過了,看到你過得幸福美滿,大家才會去追求你們跟著你們去求三寶。
💎修身齊家治國平天下~
意思是說:一個人通過「正心誠意」的修養,成為一個有道德的人;人有道德便能夠令家庭和睦;能令家庭和睦就可以團結人民,治理好國家;若能治理好一個國家,他就有能耐使整個天下都達到至善的境界。
🌟「齊」是管理。「家」是家族。
要想治理好一個國,先要管理好自己的家族。神終究是外人、祖先才是自家的人。
任何人在供奉神之前,都需以家為根本,慎終追遠飲水思源、百善孝為先~
各行各派都有自己心有所屬的信仰,每個宗教都是好的,只要誠心那麼神祖先就一定會保佑你們哦~
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八仙的幻之第九人╴劉海蟾
八仙出自於「道家」,在中華文化裡代表「精、氣、神」的修養
男女老幼、富貴貧窮皆能成仙歸真,也象徵吉祥、喜氣、長壽、鎮宅、制煞等宗教信仰。
隨著不同年代八仙就好像NBA夢幻隊一樣,每個朝代都有自己喜好的八名角色,比較為人所知的以呂洞賓、張果老、曹國舅、韓湘子、何仙姑、李鐵拐、藍采和、鍾離權,另外還有名八仙的候補,幻之第九人,他就是影響力大於名氣的劉海蟾。
將頭髮梳至額前,長度齊眉,這樣的髮型據說在唐朝武則天時期就流行了,但是正式將它發揚光大並讓大家統稱為「瀏海」的便是身體力行的劉海蟾。
關於劉海蟾相傳他出生門閥,頂著瀏海,為五代十國時期的道士,為道教中全真教的全真五祖之一,亦為海蟾派的始祖,道號海蟾子、廣陽真人。
全真教?沒錯,就是我們熟知的金庸武俠裡的全真教,只是金庸老師只引用了一部分歷史元素,蛤蟆功可能有金蟾的聯想…也許啦。
我們生活中的小信仰「金蟾咬錢」便是出於劉海戲金蟾這個軼事。
如果要說為什麼劉海蟾實力、外貌兼具,卻只能成為八仙候補,小編個人認為有一部分的原因來自於家世背景的原罪;他的父親是一個大貪官,由於斂財無數,被玉帝變成一隻三腳蟾蜍丟到東海的地獄,劉海蟾想要解救父親,但自己的法力根本下不了水,他想了許久,想出解決的辦法。
劉海蟾用法術變出幾枚銅錢和一根銀線,把銅錢綁在銀線的底端,投進東海裡。由於父親極度貪財,所以看到銅錢就會上鉤。果然父親依舊不改貪錢本性,立刻咬住不放,劉海蟾就這樣把父親救出。無奈這隻蟾蜍認錢不認人,不肯吐錢,瀏海蟾只好無奈讓蟾蜍嘴裡銜著錢幣臥在自己的肩膀上。
由於銜著錢的蟾蜍非常重,沒辦法施行法術飛回山上,所以回去的沿途上許多人都用異樣的眼光看著劉海蟾(剪瀏海的道士、肩膀有咬錢的蟾蜍),後來就被演繹成各種版本流傳,而瀏海蟾的蟾蜍也變成了金錢財富的象徵,劉海蟾也成為財神爺聯盟之一。
有興趣也可以查詢劉海蟾的其他軼事「劉海砍樵」,霹靂布袋戲中也曾經有個角色「海蟾尊」也是以此為靈感。
參考文獻:
道教諸神背後的真實故事/彭友志
通俗編/翟灝
列仙全傳/王世真
金蓮正宗記/秦志安
金蓮正宗仙源像傳/謝西蟾、劉志玄
歷世真仙體道通鑑/趙道一
海蟾劉真人略志
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#八仙
#劉海蟾
#神祕學
#玄學
呂洞賓信仰 在 下港女子寫有路用的遊記 Facebook 的精選貼文
電視劇《神之鄉》的背景,今天農曆六月廿四 ,歷史首次的大溪大拜拜停辦一年,聖帝公今年在線等祝賀🧨 🧨
疫情緣故,今年取消了大溪大拜拜,藉由現正改編臺灣原創漫畫《神之鄉》的電視劇,來分享劇中滿滿的大溪元素!
#大溪信仰重心普濟堂
《神之鄉》主軸,以桃園大溪百年廟宇普濟堂祀奉的關聖帝君作為主要背景。關聖帝君不僅是大溪人口中的聖帝公,也是在地的信仰重心,每年農曆六月二十四日當地的社頭會為關聖帝君公祝壽,俗稱「大溪大拜拜」。
每年遶境隊伍會從普濟堂出發,沿著和平老街離開大溪老街區,主路線按照桃園市立大溪木藝生態博物館分享的資訊:普濟堂→出街→月眉→田心→美華→三層→頭寮→竹篙厝→內柵→三板橋→入街,沿著中央路再回到大溪老街區,出去的路徑稱為出街,回來的路徑則是入街。
#在地團體組成的子弟班稱社頭
王識賢在《神之鄉》飾演聖恩社的社長,劇中的聖恩社便是社頭,是大溪人對參加六月廿四迎神繞境的團體稱呼。
目前大溪當地共有三十幾個社頭,早期社頭多為同業組成,例如:
▪ 月眉地區早期農友們組成的社頭:農作團
▪ 大溪街區商人們組成的生意人社:興安社
▪ 大溪木器同業組成:協義社
▪ 大溪最老社頭之一,源自於到九份從事金礦開採的工人:同人社,每年普濟堂關聖帝君的神尊,便是搭乘同人社的神轎出去遶境。
#劇中的命名小彩蛋
#這題是純個人推測
▪ 聖恩社:感謝網友補充原作者的原意是「聖帝公的恩澤」,而大溪普濟堂主祀的三聖恩主大溪普濟堂主祀的三聖恩主,分別是關聖帝君、孚佑仙祖(呂洞賓)、九天司命(灶君)。
▪ 林一心的角色與當地的社頭「一心社」同名,但感謝網友補充劇中的一心跟一德,是根據大溪的一心里、一德里命名。
▪ 片中主要的人物線圍繞在「夏」天龍一家的家族故事,跟每年農曆六月二十四日的季節性相同。
#彩牌是社頭的重要標誌
《神之鄉》第八集聖帝公的下下籤中,聖恩堂因木雕師王大義(黃鐙輝飾演)失手造成大火,他冒死也要守護的彩牌,便是社頭的精神象徵。
各個社頭出陣,不僅比人數陣容,也要比文物的華麗,身為木器之鄉的大溪,便在彩牌的雕刻下愈趨精緻,展現著社頭的門面與經濟能力。
因木雕彩牌是各社頭的珍貴文物,不會輕易外借,故《神之鄉》的劇組耗資了二十多萬打造劇中的聖恩社彩牌。
#與木藝生活息息相關的陀螺文化
大漢溪作為轉運茶、樟腦、木材等物資的重要樞紐;板橋林本源等大家族遷居大溪後,奠定大溪木藝發展的基礎。陀螺便是從木藝文化延伸的木製童玩,是大溪的重要元素代表,許多廣場的石牆上都有一顆顆陀螺的雕刻。
《神之鄉》裡也時常出現陀螺的元素,其中大陀螺文化是源自從事雕刻業的簡武雄見到孩童在打小陀螺,興起大人也可以打大陀螺的創意。
1981年甚至成立大溪鎮陀螺俱樂部,並在福仁宮廟前廣場舉行陀螺王表演賽,過去大溪人都在福仁宮前打陀螺,直到政府將福仁宮廟前改成石板磚,陀螺不易旋轉,才逐漸移至普濟堂前廣場。
福仁宮也是《神之鄉》的阿薰跟一心一起許下長大舉將軍願望的地方。
#一起六二四舉將軍
大溪社頭所稱的「將軍」,是「大仙尪」或「神將」,為一種由人穿戴的大型神偶,標準大仙尪身長約成人2倍高、光頂著罩子就是非常吃重的工作。
從《神之鄉》劇中,可以看到舉神將分為三個階段的練習:
①練習基本步及體能鍛練
②穿上孟宗竹架練習步伐
③添加最外部的戰袍走陣頭
遶境當天的將軍得為神轎隊伍開路、護駕,我們熟悉的大仙尪有黑白無常、千里眼和順風耳等;大溪普濟堂因主祀神明是關聖帝君,關平和周倉是大溪最常見的將軍!
#帽子歌后鳳飛飛的故鄉
《神之鄉》第三集秘密基地的誕生,以鳳飛飛的〈心肝寶貝〉一曲摹寫女兒夏曉滿(盧以恩飾演)渴望家人注目的心情,同時也是致敬鳳飛飛故鄉大溪的象徵。
鳳飛飛的故居位於福仁宮旁,是當地人口中的「後尾仔」,地形錯綜複雜像個迷宮,這裡有個口號:1座福仁宮、2個迷宮巷、3間土地公廟和8口水井,第五號水井還擁有當地的聰明水傳說,飲用這口井的人家,都會金榜提名。
以上,是個人觀看神之鄉 The Summer Temple Fair一劇中的小小心得,本週將迎向第十集大結局,而今天就是農曆六月二十四,可至 大溪大禧 Daxidaxi 粉專:109年大溪普濟堂關聖帝君聖誕慶典暨遶境儀式關公online開播中,線上祝聖帝公生日快樂!
👉 【電視劇專題 • 神之鄉】神之鄉裡的六月廿四關聖帝君詳文:
https://ekangwoman.com/the_summer_temple_fair/