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在 吹奏樂器意思產品中有14篇Facebook貼文,粉絲數超過0的網紅,也在其Facebook貼文中提到, 【充實的部活生活開始?】 記得去年底,小學有發國中的部活體驗宣傳單。學校的入學說明都還沒有(後來還因疫情中止),部活體驗就先跑了,看來日本人對部活相當重視。 當時是只能事前選一個去體驗,結束後再去參觀其他部活,但是其實當天各部活體驗完都收了,根本沒意識到之後也許有想參觀參考的,所以小孩也只有體驗...
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「御簫心法」介紹 訪問作者: 劉穎蓉 簫是古老的樂器,指的是一種豎吹竹製的管樂器,歷經時光推移,至今產生 各種不同的形制,排簫、玉屏簫、琴簫、北簫、洞簫、六孔簫、八孔簫,或是漂 流到日本的尺八(日本簫)等等,抑或是改變各種形狀的吹口的狀態,因時因地產 生很多不同的演奏風格和技巧,以...
吹奏樂器意思 在 游大東 Instagram 的最佳解答
2021-08-16 22:50:59
【 王雙駿《砂之器》編曲拆解 】 _ 每個歌手都有一個屬於自己的「世界」,而歌曲就是通往該處的大門鑰匙。 _ 細數 #柳應廷 幾首單飛派台歌:《水刑物語》、《迴光物語》、《風靈物語》,還有《狂人日記》,整體製作水準不俗,然而就是無法與之「接通」,直至最近《砂之器》派台,那串「鎖匙」總算出現了,除了 ...
吹奏樂器意思 在 顆顆悅目 Instagram 的精選貼文
2020-05-11 13:11:56
. 每個人的friend list裡面,都總有一個人的名字有這個字…今次是「嘉」字。 嗯…「嘉」這個字不容易解釋,所以我決定先盡量用不多於1,000字講解真正的來龍去脈,然後再用幾十字虛構一個假的故事,好讓怕悶的朋友,可以像看愛情動作片直接跳過有穿衣服的部分般直接去看最後兩段,節省時間。 好,先...
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吹奏樂器意思 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的精選貼文
2021-03-19 19:14:40本集主題:「御簫心法」介紹
訪問作者: 劉穎蓉
簫是古老的樂器,指的是一種豎吹竹製的管樂器,歷經時光推移,至今產生 各種不同的形制,排簫、玉屏簫、琴簫、北簫、洞簫、六孔簫、八孔簫,或是漂 流到日本的尺八(日本簫)等等,抑或是改變各種形狀的吹口的狀態,因時因地產 生很多不同的演奏風格和技巧,以及和其他藝術的組合;但不論是使用哪一種型 製的簫、是不是鑲金鍍銀的材質,吹奏的人都必須回歸到自己的狀態,用「心」 來吹奏,這才是真實的。
君子有節而好竹,吹簫也是君子明志的一種表現。吹奏的技術固然可以練到 爐火純青、登峰造極,但吹者內在若背離君子之道,所發出來的聲音必然也卑劣。所以吹奏不只是吹奏,更要去關注自己的初心,是為了賣弄技巧?還是真誠的吹奏?
剛開始吹奏時,可以使用吹者所擁有的任何類型的簫來練習,如果最初使用 洞簫,熟悉之後也可以試著使用北簫或琴簫來吹奏,筆者會發現每種簫都有它適 合的狀態來吹奏,如果欲對外引吭高歌,可以吹奏粗曠的洞簫,如果想對內竊竊私語,可以吹奏細長的琴簫,甚至拿最細的玉屏簫來吹奏,都會有不同的體悟。
吹簫的時候,每個音都用心吹,並仔細的聆聽,去除那些汙穢的想法,用簫 聲來洗滌淨化自己,讓心靈澄澈,簫聲才會感動自己、觸動別人。當「心」越來 越乾淨的時候,我們就會越來越自由,用自由的心來吹奏簫,就會在樂音當中找 到最開心圓滿的狀態,萬事萬物其實都在追求這個境界。
御簫心法,是筆者用一系列容易入門的練習,同時借鏡尺八傳統的吹法,來 讓吹者循序漸進克服技巧,並且尋找自身內在的方法。剛開始,吹者必須先好好 的呼吸,知道好好的吸氣,並把氣好好的吐完,不需要有拍子的約束,重要的, 是去感受自己的呼吸和存在。初步,可照樂譜慢慢來吹奏,當基本技術克服之後, 就可以恣意的去玩味當中的音符和感受自己的氣韻。氣韻是特別難體會和吹奏出 來的,因為每個人一定都有所不同,就像每個人說話的聲音都不同一樣,但說出來的話好不好聽、受不受用就各有千秋了。
在御簫心法之後,提供了一些古曲練習,大家要知道,古曲的滋養是很重要 的,它之所以淵源流長,就在於古曲有無法取代的韻味,蘊含著許多前人的智慧 和高貴的格律,我們都可以在當中汲取許多的養分來做新的創作。此外,當然還 有加入名家作品,以及一些移植樂曲和筆者自己的創作,都是很棒也適合簫吹奏的曲子。
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【充實的部活生活開始?】
記得去年底,小學有發國中的部活體驗宣傳單。學校的入學說明都還沒有(後來還因疫情中止),部活體驗就先跑了,看來日本人對部活相當重視。
當時是只能事前選一個去體驗,結束後再去參觀其他部活,但是其實當天各部活體驗完都收了,根本沒意識到之後也許有想參觀參考的,所以小孩也只有體驗到自己報名的那個部活,兩人當初被朋友拉去女子網球部,那個朋友在外面有上課約上了2年,根本都打趴學姊的程度。
由於學校規模也不是很大,一個年級才4班,當然部活種類也不多,大概就男女網、男女籃、羽球、排球、足球、劍道、吹奏樂、電腦、美術這樣而已。
雖然沒硬性規定要參加部活,但是新生多多少少也不清不楚就被同學拉進去,或是體驗時被親切的學長姐感昭而加入(兩人就是)。
一開學有3天自由體驗,可以都選同處,也可以東看西看。Nano只有選擇女網,而Kano不想跟Nano 同部,就跑去體驗了吹奏樂。然後就入部了。
之後問了她們很多人選歸宅部嗎?她們說幾乎每個人都有參加部活,很少很少歸宅部。甚至好幾個有上補習班的也是部活完又趕場去補習班。
教學參觀和各班級的懇談結束(https://www.facebook.com/100063490484569/posts/148390527287296/?d=n)後,就是部活說明會。由於雙胞胎參加不同部活,也是只能擇一去聽。我選擇去聽網球,覺得可能很多比賽什麼的,應該會比吹奏樂複雜。
網球部果然很忙,不光有晨練(但要事先提出,老師才能早到校開門),還有外校對抗比賽,我們不是福岡市,大眾交通工具只有一天5班次每2小時一班的社區公車,所以3-4公里範圍內的比賽就是騎腳踏車去,然後有些位在深山的比賽場就只能家長幫忙出車,搭便車的則意思意思給個單程¥100的油錢這樣。所以為此能否出車要先建立LINE群組。
關於LINE群組,小學時真的不會拿到其他媽媽或老師的LINE,而且也不會有群組。除非有加入PTA役員,為了方便會有4-5人的小群組,等學期當完基本上不會有交流也都刪了(組長會要求大家退組然後組長再刪除自己)。日本是個算很注重個人隱私的族群。
網球部因為出車就以學年為主,所以要一年級家長設個群組,然後弄出一個學年代表去加顧問的LINE ,有事由顧問聯絡一年級代表家長,再發到群組。然後今天出席的一年級家長也才到一半,根本也不知還有誰,這樣唐突要決定一年級代表聯絡人也太不公平,根本是出席者無條件中獎。大家都超沈默的。而且除了有讓小孩學網球兩年的家長外,大家都是沒有學網球經驗的,根本連要出車比賽或去當啦啦隊都不知。
還有就是網球部的練習表、對抗賽的日期也條列了,但是小孩其實完全不知這些行程,當然回來也不會講,爸媽也不會知道將來要犧牲多少週末日寒暑假。突然說明會丟出一張練習表,居然黃金週5天要出席3天?!才一年級也,只有撿球而已啊。雖然疫情未退,但是廣島爺奶3月還沒小學畢業就早已伸長脖子在等。後來提出我們黃金週已經有安排,顧問才說一年級有事的沒來沒關係。什麼啦⋯⋯黃金週前一週才丟出黃金週要出席3天,對新生父母很衝擊好嗎?
後來我還串門子到吹奏樂部,跟顧問拿了說明單和練習日表。並加入LINE群組。吹奏樂群組比較單純,只需讓總代表招待入群組即可,就不會跑出很多「朋友」名單來。要不然真的最後都不知哪個家長是哪個關係的,大家也都不會寫本名,有些只有輸入姓的,更是不知是那個恁母(=鈴木,相當於台灣姓陳姓林的)
OGM,8月也是很多活動和比賽,根本無法出遠門啊!也就暑假回台都只剩貴鬆鬆的盆休時期。而且學校的家庭訪問竟安排在暑假第一週直到8/2,然後8月底開學後9月2-3就是 #期末考,(日本2學期制的話,10月是下學期)期末考完還有3天2夜的學級活動。所以暑假既要忙部活又要準備期末考,超忙的啊。以後媽媽自己回台灣嗎?
看來日本國中之後就是課業和部活兩立的忙碌生活開始。除非參加比較靜態且沒有校外比賽的部活吧。
對了,部活又要一大筆花費買需要的練習道具或部服什麼的,真的超燒錢的。
台灣的中學生也有社團活動嗎?媽媽我國中時只有課後輔導課,無止境的上課寫講義和考試。念的高中本身也沒社團活動。所以社團經驗是大學才開始的。大學去了康輔社(還有帶過隊喔)、土風舞社。大家玩過什麼社團呢?
#網球新生要撿球2個月!
#吹奏樂正在把玩樂器然後選定自己的樂器
#不同擔任樂器有不同花費
#吹奏樂部費一年¥2萬
#放學後就是部活時間而且每天
#只有考前幾天不會有部活
#暑假3年級都要卒部準備考高中
#所以暑假在校生還要準備卒部歡送活動
#所以等於沒有暑假可以出國
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簫是古老的樂器,指的是一種豎吹竹製的管樂器,歷經時光推移,至今產生 各種不同的形制,排簫、玉屏簫、琴簫、北簫、洞簫、六孔簫、八孔簫,或是漂 流到日本的尺八(日本簫)等等,抑或是改變各種形狀的吹口的狀態,因時因地產 生很多不同的演奏風格和技巧,以及和其他藝術的組合;但不論是使用哪一種型 製的簫、是不是鑲金鍍銀的材質,吹奏的人都必須回歸到自己的狀態,用「心」 來吹奏,這才是真實的。
君子有節而好竹,吹簫也是君子明志的一種表現。吹奏的技術固然可以練到 爐火純青、登峰造極,但吹者內在若背離君子之道,所發出來的聲音必然也卑劣。所以吹奏不只是吹奏,更要去關注自己的初心,是為了賣弄技巧?還是真誠的吹奏?
剛開始吹奏時,可以使用吹者所擁有的任何類型的簫來練習,如果最初使用 洞簫,熟悉之後也可以試著使用北簫或琴簫來吹奏,筆者會發現每種簫都有它適 合的狀態來吹奏,如果欲對外引吭高歌,可以吹奏粗曠的洞簫,如果想對內竊竊私語,可以吹奏細長的琴簫,甚至拿最細的玉屏簫來吹奏,都會有不同的體悟。
吹簫的時候,每個音都用心吹,並仔細的聆聽,去除那些汙穢的想法,用簫 聲來洗滌淨化自己,讓心靈澄澈,簫聲才會感動自己、觸動別人。當「心」越來 越乾淨的時候,我們就會越來越自由,用自由的心來吹奏簫,就會在樂音當中找 到最開心圓滿的狀態,萬事萬物其實都在追求這個境界。
御簫心法,是筆者用一系列容易入門的練習,同時借鏡尺八傳統的吹法,來 讓吹者循序漸進克服技巧,並且尋找自身內在的方法。剛開始,吹者必須先好好 的呼吸,知道好好的吸氣,並把氣好好的吐完,不需要有拍子的約束,重要的, 是去感受自己的呼吸和存在。初步,可照樂譜慢慢來吹奏,當基本技術克服之後, 就可以恣意的去玩味當中的音符和感受自己的氣韻。氣韻是特別難體會和吹奏出 來的,因為每個人一定都有所不同,就像每個人說話的聲音都不同一樣,但說出來的話好不好聽、受不受用就各有千秋了。
在御簫心法之後,提供了一些古曲練習,大家要知道,古曲的滋養是很重要 的,它之所以淵源流長,就在於古曲有無法取代的韻味,蘊含著許多前人的智慧 和高貴的格律,我們都可以在當中汲取許多的養分來做新的創作。此外,當然還 有加入名家作品,以及一些移植樂曲和筆者自己的創作,都是很棒也適合簫吹奏的曲子。
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吹奏樂器意思 在 活水來冊房 Facebook 的精選貼文
小六的女兒,最近的國語課教到唐詩,老師派了一個作業,請學生寫一首五言絕句來,最好能和最近的排球比賽結合,成為隊呼。
女兒在幾年前密集讀詩時(這又是另一個故事了,將來有空會另外發文章為各位講解的),就曾做過兩首詩,當然是沒有符合平仄的,阿公阿媽見之認為已經頗有詩意,更動幾字便合平仄。女兒便將舊作兩首抄錄於學習單上,不過還是下筆不能自休,手癢又添一首與排球賽相關的打油詩,首句曰「冬季排球賽,眾人爭高低......」
我看了不禁莞爾,「冬季排球賽」這一句已經符合格律「仄仄平平仄」了(第一字可不論平仄),乾脆我們把詩完成如何?
若以「仄仄平平仄」為首句,整首詩的格律當為:
仄仄平平仄
平平仄仄平
平平平仄仄
仄仄仄平平
其中第二句與第四句的最末字必須押韻。
於是拿出架上的《詩學含英》工具書,翻開詩韻,第一篇是「一東」韻,我講解這工具書的用法,就是它已經把同韻的字集合在一起,並且造詞供人參考。說到這裡,我又解釋,這首要歌詠排球賽的詩,用「一東」韻是現成很好的,因為「ㄨㄥ」的聲音響亮,很能表現威武、力量。「雄」、「攻」、「衷」、「崇」......都可以想想看能造什麼詞,放在第二和第四句句末。
最後我們選了「稱雄」當結尾。女兒則苦惱她的班級「606」要放在哪裡,因為「六零六」三字的格律是「仄平仄」,犯了「夾孤平」的忌諱(一個平聲被兩個仄聲夾在中間),放哪裡都不行。我說那就簡稱「六六」好了,那麼最後一句就有了「六六◯稱雄」。我提示如果把全班當成是一個個體,那麼這個自稱應該是什麼?於是推敲出末句「六六我稱雄」。
接下來是第二句,本來就有「眾人」兩字勉強符合格律,要與「雄」字押韻的字,則選定「攻」字做結尾,再找工具書,「攻」字的語詞有火攻、力攻......最後我們選擇了「進攻」。接著就簡單了,「眾人◯進攻」,想個副詞吧,我提醒了一下,「打排球大家都下場比賽,一起進攻......」女兒便說「齊進攻」。
好了,現在已經填了「冬季排球賽,眾人齊進攻,◯◯◯◯◯,六六我稱雄」,只剩第三句。第三句不必押韻,只要把符合平仄的字填進去就完成了。
我們分析一下詩的起承轉合,「冬季排球賽」是「起」,點出這個賽事,有了賽事當然大家便投入比賽,就有了「承」的「眾人齊進攻」,接下來要有一個「轉」,也就是發生了什麼事,大家一回神,哇,「六六我稱雄」,606已經贏了。
這時女兒說她無論如何想用「但見」、「卻見」當轉折,看了一下格律,「但」放在第一字可以,但這個「見」是仄聲字,無論如何是塞不進去的,想了類似的「望」、「看」也是仄聲字,用「觀」又頗奇怪,只好退而求其次用別的動詞,我說「咱們用聽的怎樣?」女兒說:「聽?聞?」好的,我們有轉折詞「但聞」了。在比賽場會聽見什麼,然後大家往發出聲音的地方一看,發現606已經贏了呢?歡呼聲?吶喊聲?加油聲?尖叫聲?還是決定勝負的......哨聲?
「但聞◯哨◯」。
哨子的聲音要傳出來,有哪些動詞可用?「哨音」、「哨聲」、「哨鳴」不合平仄,至於「哨叫」?......呃,我們還是再翻《詩學含英》,找找有沒有描寫哨子的詞彙吧。沒有專講哨子?那就找找樂器的,笛、簫等吹奏樂也類似。從裡面的詞句中,我們找到了「響」字合用。
什麼哨響?要華麗一點,還可以想個什麼形容詞例如金哨短哨之類,女兒已經搶先說了「吹哨」,我不算極滿意,畢竟「吹」和「響」都是動詞,意思有點相近;不過就格律來說當然沒問題,那麼全詩就寫完了。
「冬季排球賽,眾人齊進攻,但聞吹哨響,六六我稱雄。」就算是小六學生,給予講解平仄押韻格式,指導工具書用法,一樣能寫詩。
家父在三十年前,曾經在海邊偏鄉國小代課一日,一個早上把全班教會寫詩;不是四句聯,是符合平仄押韻的詩。就算是古人的打油詩,也要符合格律的;某地方首長印行的詩袋,上頭那種東西不能叫詩。
其實傳統詩沒有那麼困難,雖然有格律限制,但「戴著腳鐐跳舞」,往往能激發出無窮創意,更能隨字音本身的韻律吟詠,亦念亦唱亦近朗嘯。臺灣昔時傳統文人,經常以詩會友,互相唱和,就是傳統詩藝術性與實用性的交融。
家父的詩學啟蒙老師宿儒黃傳心先生,素來與三秀園 主人張禎祥交好,在詩集裡屢次能見到兩人互相唱和的作品。三秀園傳下幾代至今,雖為臺灣五大名園之一,但行事一向低調,鮮為人知。日前家父至三秀園遊園,看到處處皆有黃傳心的詩作鐫刻在柱上,不禁感慨兩人之友誼,更震撼於臺灣傳統園林之美,亦復醉心於詩文之怡情與觀賞作用。
三秀園在本月21、22日舉辦「三秀園雅集-庚子小雪『重過月明橋』音樂會」,將秘藏百餘年的四公頃園林公諸於世,邀請大家來作客。11/21(六)有書法比賽、三秀園家族歷史展與音樂會,可免費入園參觀。11/22(日)的活動雖要入場費一人200元,但保證物超所值!除了可以參觀園林,還有市集、詩歌表演,以及!
以及家父黃哲永的古籍蒐藏展!
三秀園的前主人張禎祥先生,與家父的啟蒙老師黃傳心先生是換帖兄弟,家父感於師尊輩詩人的交誼,在文風薈萃的三秀園,將展出傳統詩人的相關作品,重現前代文人的養成、閱讀樣貌。橫向的,我們可以從家父的講解中得知張黃二位先賢如何互締翰墨之緣;縱向的,我們可以縱觀三秀園的家族歷史,以及古典詩詞如何一脈相傳,至今未絕。
傳統詩其實離我們不遠,它可以是生活中的一部分。來三秀園親自走走、聽聽、看看,你也可以感受得到。
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三秀園近期活動
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