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在 吳至晟維基產品中有2篇Facebook貼文,粉絲數超過1萬的網紅華人民主書院 New School for Democracy,也在其Facebook貼文中提到, 人權律師江天勇長沙探709家屬後失聯人權律師江天勇長沙探709家屬後失聯 中國人權律師江天勇上周前往湖南長沙,探訪被羈押中的維權律師謝陽家屬。本周一,他在臨上火車回北京之前與外界失聯,至周三已超過24小時。江天勇的妻子金變玲星期三向本台記者講述了丈夫失蹤的過程,表示非常擔心他的安危。江天勇律師...
吳至晟維基 在 華人民主書院 New School for Democracy Facebook 的最佳解答
人權律師江天勇長沙探709家屬後失聯人權律師江天勇長沙探709家屬後失聯
中國人權律師江天勇上周前往湖南長沙,探訪被羈押中的維權律師謝陽家屬。本周一,他在臨上火車回北京之前與外界失聯,至周三已超過24小時。江天勇的妻子金變玲星期三向本台記者講述了丈夫失蹤的過程,表示非常擔心他的安危。江天勇律師長期關注中國的人權狀況,曾代理多起維權案件,因此律師證被注銷。
江天勇失蹤24小時後,其在美國的妻子金變玲23日向自由亞洲電台講述丈夫失聯時說,他這次到長沙探望709被捕律師謝陽的妻子陳太秋,期間突然失蹤:
“他現在失蹤了,從21日晚上10點22分的時候,聯系不上他了。他本來去湖南辦事,然後看一下謝陽的太太。正好藺律師(藺其磊)去長沙第二看守所會見謝陽,所以他就和他們(律師及謝陽妻子)見了一個面。然後和幾個律師還有謝陽的太太一起吃了個飯”。
為安全起見,時刻與丈夫保持聯系的金變玲說,江天勇到火車站買了回北京車票後,詳細告知其車次及開車時間:
“吃完飯之後,他打車去火車站買車票。因為他要從長沙到北京。他回北京還有一些事情。他到火車站買了票之後,還向朋友發了信息。說他買了幾點的車票,車次是多少,幾點出發,幾點到(北京)。後來就聯系不到他了。15個小時也不見他在線”。
藺其磊律師23日接受記者查詢時稱,他於19日曾與江天勇見面:“我們上周六見的面,還沒有具體確定(江天勇的下落)。我是上周六跟他在一塊兒”。
據維基百科介紹,江天勇律師曾參與艾滋病感染者的救助維權、山西黑磚窯案件、北京律師直選、法輪功個案等多起維權行動,也因此一直處於被監控、騷擾的威脅之中。2009年7月被北京市司法局注銷律師執業證。現任北京愛知行研究所法律項目協調人。
公益人士石泉對記者說,他是通過網絡消息得知江天勇與外界失聯:“江天勇律師前兩天去湖南長沙,看望709案件被捕律師謝陽的太太陳桂秋。逗留期間,他陪同陳桂秋及謝陽的辯護律師張重實、藺其磊、馬連順到長沙看守所了解謝陽的會見事宜。21日晚上,江律師告訴朋友說,他買了火車票,准備回北京。乘坐列車的時間是22點53分發車,次日早上6點30分到京。但一直聯系不上”。
不少關心江天勇的人士認為,江天勇被公安秘密綁架的可能性極大。人在美國的金變玲,對丈夫至今下落不明感到擔憂。她對記者說:“他平時一般不到12個小時(就會上網),如果長時間不在線,不和我網上聯系的話,他一定出事情了。這次24小時都沒有他的消息,肯定是被失蹤了”。
記者:他在長沙期間,有沒有說道被人跟蹤?
回答:他從來不跟我說他被跟蹤,因為他可能害怕我擔心。
現年45歲的江天勇是一位資深人權律師。2005年代理盲人維權人士陳光誠案。還參與了高智晟案、陝北油田案、廣州太石村案、乙肝攜帶者維權案、新疆法制報記者海萊特上訴案等涉及宗教的案件。2011年2月19日,江天勇遭警察綁架,失蹤長達兩個月之久,其間遭到酷刑折磨。第二年,因為探望正在北京朝陽醫院住院的陳光誠,被國保毆打,導致左耳鼓膜穿孔,雙耳聽力下降。2014年3月,江天勇探訪黑龍江建三江黑監獄,遭到警察拘留和毆打,致八根肋骨骨折。
特約記者:喬龍 責編:石山/吳晶
本新聞由自由亞洲電台提供
吳至晟維基 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的精選貼文
我不和你談論 ◎#吳晟
我不和你談論詩藝
不和你談論那些糾纏不清的隱喻
請離開書房
我帶你去廣袤的田野走走
去看看遍處的幼苗
如何沉默地奮力生長
我不和你談論人生
不和你談論那些深奧玄妙的思潮
請離開書房
我帶你去廣袤的田野走走
去撫觸清涼的河水
如何沉默地灌溉田地
我不和你談論社會
不和你談論那些痛徹心肺的爭奪
請離開書房
我帶你去廣袤的田野走走
去探望一羣一羣的農人
如何沉默地揮汗耕作
你久居鬧熱滾滾的都城
詩藝呀!人生呀!社會呀
已爭辯了很多
這是急於播種的春日
而你難得來鄉間
我帶你去廣袤的田野走走
去領略春風
如何溫柔地吹拂著大地
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◎作者簡介
吳晟,1944年生,本名吳勝雄。台灣鄉土作家,創作以新詩為主,散文為輔,寫作之餘亦從事農事。(摘寫自維基百科)
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美術設計:許宸碩
攝影提供:許宸碩
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◎小編 ü 賞析
吳晟作為台灣鄉土文學最重要的代表詩人之一,文學與社會是他貫穿一生的主題,然而這首詩卻反過來說他不想再談這些,並在前三段的每次開頭反覆強調,到末段才指出原因與一種解決的可能。
前三段分別談與不談的東西,都有精巧而清楚的對比。一是不談的隱喻,對比要談的幼苗,同樣是只露出部分、尚有被詮釋發展的可能之物;二是思潮與流水,前者模糊無法看透,後者清澈直沁人心;三是現代社會與傳統農人,至此已經可以看出,文學真正的養份都在土地,而真正懂人生的是土地上的農人,並非書房裡的學者和詩人。
不過,這代表文學與社會就是不重要或者不需要談的嗎?其實不是這樣的,詩裡也說到這些東西在「熱鬧滾滾的都城」裡「已爭辯了很多」,表示是值得爭辯的。但這首詩要說的是,這些主題的談法,偏偏不該是用談的,或者至少,不能沒有接觸過土地就直接空談,而還要透過身體去貼近土地。這首詩告訴我們,談什麼前,有時候該先去去鄉間,「去領略春風/如何溫柔地吹拂著大地」,才能對這些主題有更實際的理解。
另外,吳晟的多首作品曾在他的兒子、929樂團主唱吳志寧的籌劃下,召集多位音樂人譜曲演唱、錄製成輯,其中〈我不和你談論〉一首是歌手張懸的作品。
http://cendalirit.blogspot.com/2015/08/20150814.html