🔊 因為我們有心，所以我們會去感受。然而人心是很脆弱的，而現實的土壤又如此貧瘠，因此有時，真是憑著一股信念、一場自己編出來的幻夢，一個謊言，才能夠走到今天的…… 我們曾經希望台灣能做為世外桃源存在著──不受外人干擾、不受病毒入侵、好好的過自己的日子就好 「…然而在這自由自在的世界裡並不存在永遠陌生的島嶼，樂章裡也沒有不曾結尾的情感……盼望事物長久存在反倒是一種不真實的情感，而美麗的悲劇往往伴隨這不真實的情感而來─」 旅記的序章〈征人與桃〉描了一場信念的幻夢──將耳朵貼在赤裸胸膛上聽見心跳，天長地久的那種幻夢；尋覓雞犬相聞、人人互信的傳統幻夢：一座桃花源。 其實，還未足夠國際化的台灣就像是半座桃花源，也正是因為如此，才能夠鎖國一年阻斷疫情。但天長地久的桃花源是有所犧牲的：那就是自由與真實。 'The price of freedom is eternal vigilance'（自由的代價是永遠的戒心，美國名言）因為對外界自由開放，所以人與人之間能夠完全信賴彼此的桃花源也就自然消失了。 與人保持距離，會讓我在講究表面合群的東方傳統社會裡顯得孤獨。因此我說：自由的代價是孤獨。 但因為自由而孤獨，一定是壞事嗎？ 「世界裂痕處等你」的裂痕，不是一件壞事也不是一件好事。一個我心中解讀的方式是：幻夢裂開的裂痕、時代變動的裂痕。 天長地久的桃花源是一個因為道德而美好的地方，大家喜歡一樣的人、事、物……也討厭同一個人。 己所不欲，勿施於人，我們從小就學著要將心比心的信賴彼此。但是，自己不喜歡喝紅酒，難道就代表別人不喜歡喝紅酒嗎？自己想上台大，難道自己的小孩就一定想上台大嗎？為什麼不把己所不欲的紅酒施於喜歡紅酒的人、讓不想讀書考科舉學測的小孩去追尋自己想要的事呢？ 喝了酒就有可能犯罪，不讀書就有可能變壞，這是孔子、陶淵明、以及很多台灣大人不願意看見的。為了維護心目的桃花源，我們編織故事、創造了幻夢：只要再努力讀一下子書（十幾年）、再忍耐一下子疫情（目前一年半），最後一定能看到雨後天晴的彩虹 我在新書發表會上說：「因為我們太求好了，所以會產生裂痕。」 數千年以來的東亞文化，乃至現代台灣人們，執著於求一個好結果。對於我們來說，一個好結局，值得十數年的寒窗努力，乃至一生的忍耐。正如同曹操望梅止渴的謊言、黃恭敏與桃的幻夢一般： 「吞了吞口水，又有了走下去的動力。」 這句的原文是 ‘swallowing the pain, they can walk again'，英文單字Swallow除了吞外，也有忍受的意思；而英文語境裡的走，有活下去的意思。 也就是吞下了痛苦，又有了活下去的動力。 活下去的意義是什麼？用自己的雙腳去走世界，去旅行，是我心中的答案之一。 「足があるから歩くのだ」是夏目漱石《心》裡的句子：因為有腳所以要走。 而我的心思呀，正如我在座談會上所言：因為我有心，所以我要去感受。 從這個角度來說《旅記》其實就是活記、心記。 因為曾經如此乾涸，所以少年走入了雨中，一場從此不會停的世界雨中……對於青年願意去感受的心來說，不會停的雨與沒有終點的征途──有時候真的太過真實孤獨了。有時候，真的是靠著編出故事、一場幻夢般的信念才活了下來 其實我打從心底明瞭，我也多希望自己能向你承諾山的那一頭一定會有彩虹。只是這樣，終有一天會夢醒啊。因此最終，青年還是選擇說出了自己的真心…… 然而他心中的桃林其實是座不結果的桃花林。 「你怎麼知道山的那一頭有桃林？」 青年低聲質問自己。 「我不知道。」青年回答。 「但我覺得我會活下去。」 #世界裂痕處等你 #文學 #小說 #心的乾旱 #開聲音🎧