｜活在已知的過去，還是不確定的未來？｜

最近聽了不少說歷史的podcast，有「吃史」，還有「時間的女兒」。有些是我已經知道的歷史，但這些歷史故事總是令人百聽不厭，podcaster又說的精彩，讓我不禁陷入深深的反思……

中國改朝換代可以有平民皇帝，但歐洲君主繼位則是看藍血人貴族的血統純正。但「血統」說穿了也是一個意識形態，就像中國就算是平民當上了皇帝也要製造很多神話來證明自己君權神授，歐洲王權的血統純正差不多是一樣的概念，畢竟沒了這些，他們有什麼權力去統治？

這麼一想，從法國大革命至今，人類擁有自由與平等的時間不過二百多年，時間其實不是很長。當然，你可能會想到古希臘曾經有過民主，不過希臘當時的民主只限於希臘公民，社會上還是有奴隸階層。這麼說來，法國大革命的人權與公民權宣言確實反轉人類命運，讓人們不再被特定少有的貴族統治，後來還影響到不少的國家。（思緒到此，我另一半提醒我，但是法國大革命之後還有二次的復辟，人類的自由平等之路真是坎坷）

這時思緒又飄到了另一件事，近年來中國在倡導復興中華文化，所以「穿漢服」這件事情變成一股風氣，活得像古人的網紅也成為一股風潮，這一波復興中華文化似乎是一場cosplay？我喜歡歷史，但歷史是讓我們鑑古知今不要重蹈覆徹？還是讓我們回到過去，活在想像中的過去？

轉頭看向最近法國因為健康證明而再次引起每週六的街頭遊行抗議，加上原本就反馬克龍政府的極左和極右派。各種的抗議罷工看似混亂，卻是大家在為自己的權利與未來奮鬥。

嗯，一邊是倡導人民活在已知的過去，一邊是人民自己在爭取不確定的未來……

（今日純碎念）

下圖：40年代法國航空頭等艙的餐具，高空上也要來全套的概念，這次鹽罐、胡椒罐、麵包盤和開胃酒杯都有。餐盤是之前古餐具故事裡提到過的Pillivuyt瓷器，杯子是Baccarat 水晶杯，刀叉當然是Christofle的銀器囉！

地府的階級是怎麼樣的？

歷史春秋網

老人都說，人死以後都會去地獄，而且去了地府之後，地府的小鬼們會根據這個人生前的善惡程度，決定他之後是繼續投胎還是被發配到地下十八層，雖然現在很多人越來越支持無神論，但是關於地府我們也可以把他們當作神話故事來聽聽也是很有意思的。
　　
地府這個世界裡面其實也是分著很多等級的，等級最低甚至可以說沒有地位的就是魂了，他們通常來自凡間最普通的人，幾乎沒有任何能力，最多也就是能出入地府，在凡間到處遊蕩，他們被小鬼勾魂到地府之後，會有兩種結局，如果生前是個好人，沒做過壞事就安排他去喝一碗孟婆湯忘掉之前的事情，然後繼續去投胎;如果這個魂生前做了很多壞事，就會讓他下一世投胎成牲口，做的壞事再嚴重點就是把他們關到最恐怖的十八層地獄去。

等級稍微再高點的就是鬼兵，他們的任務主要就是維護地府秩序，在地府裡面是有編制的，相當於公司裡面最普通的員工，沒有任何權利，主要就是領導說啥，他們幹嘛就行了。地府除了魂最多之外，就數鬼兵最多了。而且鬼兵的數量超過了天宮的天兵的數量，甚至是天兵的上百倍。
　　
比鬼兵再厲害點的就是鬼差了，鬼差在地府裡算得上是一個好差事，不僅有一定的權利，而且還能夠隨便出入凡間，他們雖然屬於地府，聽命於地府，但是他們在天界也有一定的地位，比如鍾馗就是一位鬼差，還有我們最瞭解的黑白無常。

再往上一級就是十殿閻王，他雖然職位很高，掌管著地府的所有事情，但他並不是地府的老大，雖然他不是地府中最厲害的，但是他的實力也不可小覷，實力可以和太上老君有一拼。他的職位有點像一個公司裡面的總經理，雖然公司的所有事物都是他來管理，很多重要決策都是他來執行的，但是在他上面還有比他等級大的董事長。
　　
等級再高點就是五方鬼帝了，想必大家對五方鬼帝並不瞭解，五方鬼帝這個職位總共有八個人，他們主要是守著地府的八個方位的入口，除了鎮守地府之外，他們還有一個任務就是為地府的大事做出決定。事實上五方鬼帝就相當於天界中的四御，但是這八個人實力卻很強，其實力完全可以與天庭的玉帝匹敵，要知道玉帝在天界已經很厲害了，地府就相當於有八個玉帝級別的人存在，如果真的和天界的人打起來，天界完全不是對手。
地府中地位最高的就是酆都大帝，他就是地府裡的大老闆，是地府最厲害的一位，他的地位就相當於玉帝。地府的所有秩序都是他制定的，就算五方鬼帝做出了什麼決定，只要他不同意，就無法執行。

通過上面是的介紹，會發現天界雖然很厲害，但還是比不過地府，地府不僅有和玉帝一樣五方鬼帝厲害的人物，而且地府的鬼兵的數量也比天界的天兵多，所以就從數量上也是絕對佔優勢的。
　　　　

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
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重陽習俗逐一解

作者：蔡汶恩

國史教育中心（香港）

重陽乃中國傳統節日之一，古往今來，亦不乏文人雅士以詩頌節，又或籍此寄託情思，聞名如詩聖杜甫，劉長卿，詩佛王維等等，亦未有例外。重陽的習俗亦透過古詩的記載口耳相傳。然而，不論古今，登高二字總會伴隨著重陽出現，到底為什麼登高會成為重陽習俗之一？

重陽節又名「登高節」，而登高能與重陽齊名，原因之一是與廣泛流傳的神話故事「桓景登山避疫」有關。相傳古人桓景為了打敗村中的病魔，救村民於水火之中，故向一名德高望重仙人求方，仙人遂告之當瘟疫來襲，村民只需到高處便可避難。故在農曆九月初九重陽當日，村民集體登山，得以幸免於難，令這段無法考究的傳說流芳百世，傳頌至今。而另一原因便是出於古人對於高地山嶽的固有印象，於山上眺望遠方，豪氣萬千，行走於山林之中，一腔濁氣亦能化清，這亦是古代詩人鍾情於刻劃山水的原因，所謂「清氣上揚，濁氣下沉」是也。故時至今日，登高，仍是重陽不可或缺的一部分。

「重陽節」又名「重九節」,天地萬物有分陰陽，相互調和，方得平衡，「易經」有云：「陽爻为九」，「九」之數古人眼中被視為陽數，故伴有吉祥、安康之寓意，因此，九月初九又曰「重陽」。

重陽習俗知多少

佩茱萸，戴菊花

在神話故事中，指桓景得仙人指點，上山避災，以保村民性命，當時仙人曰：「此可代也。今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。」，時至今日，登高望遠，淺酌菊花釀，女佩茱萸已成為重陽佳節的重要習俗，而這些文化之所以得以源遠流傳，除了一些無從考究的神話外，實際上亦是有其大用。「菊」與梅、蘭、竹齊名，被稱為「四君子」，除了清雅淡泊，為古人所崇尚，在中醫層面上更是性溫，味甘，可釀酒，入藥，用以疏風散熱，清肝明目，具有相當的藥用價值。而茱萸更可祛病逐邪，不論內服、磨碎或直接佩戴均可，兩者都具正氣之意，故人們都把這些風俗口耳相傳，以求保佑身體安泰，平安長壽之意。

祭祀

古代農耕社會，人民對天充滿敬畏，九月乃食物豐收的時節，適逢重陽，為了感念天帝仁慈，天公造美，令百姓得以豐衣足食，故特設祭天的儀式，另一方面，人們亦會祭祀先祖，以求保佑，感謝祖上恩德，因此重陽的起源其實是一場盛大的祭祀活動，至三國及魏晉南北朝時期漸成習俗，於唐朝正式成為定制。

重陽糕

重陽糕又稱為「花糕」，傳統的重陽糕做法複雜，材料講究，多以棗、松仁，栗子等為餡，五顏六色，美觀耐吃，多用以孝敬家中老人，寓意健康長壽，加上「糕」又與「高」同音，故取其意，代替登高活動之餘，又有步步高陞的含意。

（本文曾於2020年10月23日在星島日報「悅讀語文」刊登，並由「國史教育中心（香港）」授權「知史」發佈，特此鳴謝。）
中心簡介：
國史教育中心（香港）（https：//www.cnhe-hk.org/）是民間慈善團體，冀望本「香港心、中國情、世界觀」理念，凝聚社會各界共識，向年青一代、老師及公眾人士，傳承中華文化精萃。

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本集主題：「假的我眼睛業障重啊：書評體的百萬種測試與生命叩問」新書介紹
　　
專訪作者： 紀昭君
　　　
內容簡介：
從《車諾比的悲鳴》到《永遠的零》，從薩米爾欽到漢娜鄂蘭：一場跨學科的對話多重奏！
書評體的火力展示：兼論類型小說到人社諸學科，旁徵博引觸類旁通！
既是書評也是文學創作：《小說之神就是你》的正宗精神續作！
不只是劇情大綱和心得簡介！五百本書的知識交融，展現書評的多元可能！
　　
書評X心理學X神話學X比較文學X人文學科X社會時事X女子兒童話語權X兩性戀愛X創傷療癒X寫作佈局X小說X推理X藝術評比X社會關懷X百家博雜「原型」一鍵貫通，所有願望一次滿足！
　　
　　本書是《小說之神就是你──暢銷作家百萬滾錢術，你不可不知的寫作心機》的精神續作，參考近500本各類書籍，以讀寫評與時事小說交織穿梭的架構進行寫作。立基於人文學科各概念的串結，直指書評、創作、推理、小說與女子兒童話語權等各方邊緣領域的提升、正名與進位，既是書評體的百萬種測試，亦是對人命運百轉千迴的生命價值意義進行叩問詮解。
　　
　　全書共收錄六章、三十節以上內容，廣角歸納文學、社會學、心理學與神話學多重奏，並佐附特別收錄與時事精選，搭配索驥地圖與主要參考書目相互參照對看，是任何對閱讀與書評有興趣的讀者所不能錯過的大膽跨學科嘗試。
　　
作者簡介：紀昭君
　　臺中人，成大中文所畢，美國聖地牙哥比較文學交換一年，臺灣推理小說創作者與書評家，【故事－說書】專欄作者之一，臺灣推理作家協會成員。
　　
　　著有長篇推理《無臉之城》與寫作教學書《小說之神就是你》，二書共同入圍2016年誠品10月網路書店閱讀職人大賞與【年度最期待作】年度最注目臺灣在地創作者，全臺演講授課行腳無數。
　　
　　《小說之神就是你》的精神續作《假的我眼睛業障重啊：書評體的百萬種測試與生命叩問》，榮獲2017國藝會創作補助，現正登場。

本集主題：「臺灣原住民的神話與傳說」 套書（三版）介紹
　　
專訪： 孫大川​（總策劃）
　　　 文魯彬​（英文譯者）
　　
本書特色：
　　台灣，Formosa！在這個面積只有三萬六千平方公里的婆娑美麗之島上，孕育出卑南、泰雅、阿美、邵族、魯凱、賽夏、鄒族、排灣、達悟、布農等等原住民族群，形成豐富多樣的台灣原生文化。
　　
　　台灣原住民儘管各族的生活文化不盡相同，但卻一致的敬畏、順從大自然的規律與力量，尊重、愛惜天生萬物。他們以祭儀節慶謝天、祭祖，敬天且感恩；以禁地、禁忌告誡後代子孫，默默維護水源地及山林資源。
　　
　　由孫大川教授策劃出版的【台灣原住民的神話與傳說】系列－－【卑南族：神秘的月形石柱】、【賽夏族：巴斯達隘傳說】、【布農族：與月亮的約定】、【排灣族：巴里的紅眼睛】、【邵族：日月潭的長髮精怪】、【達悟族：飛魚之神】、【泰雅族：彩虹橋的審判】、【鄒族：復仇的山豬】、【阿美族：巨人阿里嘎該】、【魯凱族：多情的巴嫩姑娘】的圖畫書，透過各族作者，到部落裡採集遠古神話傳說及長老的教誨，配以原住民純樸鮮艷的畫風，是青少年了解原鄉文化的最佳圖畫書。
　　
　　你知道在卑南族的神話傳說中，「神秘的月形石柱」的由來與所代表的意義嗎？以前卑南族的人真的有巫術靈力嗎？在阿美族「女人國歷險記」中，馬糾糾誤闖女人國，歷盡驚嚇之後，脫險返回故里；雖有如南柯一夢，但卻充分地反映了阿美族婦女在阿美族社會裡，不可搖撼的地位和威力。還有，得到新聞局金鼎獎推薦的「賽夏族：巴斯達隘傳說」書中，告訴讀者賽夏族矮靈祭的傳說與由來。
　　
　　你想知道布農族與月亮作了什麼約定？日月潭的長髮精怪為何要與邵族人打戰？鄒族的少女為何與山豬談起戀愛？雄鷹羽毛、雲豹牙齒、百步蛇紋飾的刀、琉璃珠在排灣族族人心中代表的意義？
　　
　　還有達悟族人著名的拼板舟技術原來是地底的老鼠人傳授的！在泰雅族「巨石傳說」、「神奇的呼喚術」到「彩虹橋的審判」神話傳說的情節中，泰雅人神聖的祖訓gaga深深地影響每一個泰雅人的行為規範以及生活禁忌的軌儀。而人見人愛魯凱族姑娘巴嫩居然要嫁給蛇郎君，最後結果如何呢？
　　
　　此套書邀集了許多優秀的原住民共同參與圖文製作及編輯，嘗試透過生動的故事，搭配精緻彩繪圖畫，勾勒出原住民信仰、儀式、禁忌、圖騰、生活智慧與技能，並透過中、英文對照，希望讓國人以及海外讀者能認識台灣原住民寶貴的生活文化遺產，也讓台灣這段遠古歷史變得清晰、鮮活、可親；讓我們在經濟起飛帶來了對自然與生態的重大衝擊與危機之際，從原住民與大地共生的生活文化中得到智慧。
　　
達悟族：飛魚之神
邵族：日月潭的長髮精怪
排灣族：巴里的紅眼睛
布農族：與月亮的盟約
賽夏族：巴斯達隘傳說
卑南族：神秘的月形石柱
泰雅族：彩虹橋的審判
鄒族：復仇的山豬
阿美族：巨人阿里嘎該
魯凱族：多情的巴嫩姑娘
　　
總策劃：孫大川
　　監察院副院長、台灣大學台灣文學研究所兼任副教授、政治大學台灣文學研究所兼任副教授、《山海文化》雜誌創辦人；卑南族
　　
譯者簡介：文魯彬（Robin J. Winkler）
　　台灣蠻野心足生態協會理事長。原為美籍人士，2003年10月歸化為台灣公民（中華民國國籍）。長期以來關注環境生態保護、台灣原住民土地權益及文化保存，大量心力投入台灣環境生態之政策、法律研究及環保訴訟業務；同時引進美國許多減量消費、環保書籍翻成中文出版以推展理念，如《商業生態學》、《森林大滅絕》、《富足人生》、《探索文明的出路》、《富足人生原動力》、《還我綠色地球系列》等書籍。

拜現在媒體和網路資訊發達所賜，大眾對資訊的需求日漸增大，新聞為了趕時效滿足大眾，提高產量與瀏覽數，因此新聞取材的廣度也越來越寬，應有的精準度也開始低下。這次戰神奎爺蒙受不白之冤，在PS4版作品根本還沒推出的時候，就被媒體黑了，我們身為電玩族群一份子，必須要跳出來發聲。

《戰神》(God of War)遊戲最早於2005年在PS2的平台上登場，並以希臘神話為故事背景。遊戲主角奎多斯原本是一位斯巴達將領，為求戰場上的勝利，將自己的靈魂獻給戰神阿瑞斯，卻被設計殺死了自己的妻女。得知真相的奎爺，為了向阿瑞斯復仇而踏上旅程。奇幻的背景設定，加上極為寫實的畫面、強大的運鏡技巧和爽快的QTE操作，馬上成為動作類遊戲的新竉兒，誰曉得人紅事非多，這次居然躺著也中槍。至於這次被媒體黑的暴力血腥及性愛橋段，本來就是這類「猛男復仇」劇情必備的元素，舉凡三百壯士、神鬼戰士、戰神紀元這類電影也都有，現在全球當紅的HBO影集「冰與火之歌」，血腥暴力色情只是基本，劇情連弒君、弒父、弒嬰、亂倫、強姦、雞姦甚麼猛藥都下了，也沒看這次有人拿出來炮一下。

而遊戲倒底會不會真的玩出殺人魔呢?以小編的論點，電玩其實就和小說、漫畫、電影或是舞台劇一樣，是用來傳遞的工具，且有分級制度在作規範，雖然電玩提供的互動性更高，而畫面也隨者科技的進步更為真實，但促成人們犯案的因素則複雜的多，不是單純指向「愛玩暴力遊戲」就能解釋。

並且玩遊戲也有許多優點，首先有研究證實，遊戲提供的即時回饋機制，用於學習專注力的提升是一個可行的方式，在專注力容量、意識及持續力都有顯著差異。台灣知名科學家/神經科學權威的洪蘭教授，也曾在天下雜誌中指出：透過電玩，孩子經驗到很多本來不會接觸的情境。當知識面廣了，經驗增加，抽象推理的能力也變強了。國外更是出現了是電玩遊戲理論，論點指出電動玩得好的學生，對於學術上的內容，熟練度也容易提高。如果您認同我們的說法，請將此報導傳遞出去，共同抵制大眾媒體對電玩的汙名化。

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