#時事求世 38
從時事看世界遺產：以弗所3-2（2015）

土耳其雖然現在是伊斯蘭國家，但在基督教的傳布過程中，這裡是非常重要的先啟地，而艾菲索斯更是極其重要的聖地。因為耶穌死時的羅馬帝國，對於基督教還是採取迫害手段，耶穌要後繼者將福音傳播開來，奉行不渝的第一代領導者要算是保羅了，他首創向非猶太人轉播基督的福音，一生中至少有三次遠行傳教的旅程。

但當時耶路撒冷以西充滿風險變數，往東成為較佳的選擇，相較於同時的歐洲，這裡天高皇帝遠，帝力於我有何哉？直到西元313年，羅馬君士坦丁大帝才頒布米蘭飭令，宣布基督教的合法地位。因此保羅在第三次傳教時來到了今天土耳其的以弗所及小亞細亞，和教徒們在小亞細亞建立了七教會：以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉等七個教會，這些教會是基督教早期傳教歷史中重要的灘頭堡，也以此奠基。基督教繼續接力東傳，西元301年，亞美尼亞成為世界上第一個信奉基督教的國家。

因為小亞細亞是族群文化複雜之地，基督教東傳之前，這裡早就有豐富複雜的信仰及語言，保羅是羅馬公民，這樣的身份有助於他遊走各地，再加上他精通許多語言，更能打破各地文化本位主義差距的藩籬，但在這樣的外在環境誘惑下，要保持信仰的堅貞就面臨許多外在的考驗。

因此在過程中，保羅向七教會寫信，提醒告知他們信仰基督教的重要與虔誠，先說一些肯定的話，然後再告知各個教會不同的過錯，要記得改進並勿忘初衷。提醒以弗所和老底嘉要恢復純真的愛心，避免失去起初的熱誠；勸勉別迦摩、推雅推喇、撒狄要守住正義，防止情慾上放縱，拜偶像、道德墮落，保羅也寫了《以弗所書》給以弗所的基督徒。

耶穌十二門徒之一的約翰，接受耶穌死前托付，照顧母親聖母瑪利亞，據說也是遷居到以弗所安享晚年。18世紀時，一位德國修女因為神蹟可以清楚描繪出祂晚年故居週遭狀況和位置，但她卻從沒來過艾菲索斯，西元1881年，一位法國牧師根據描述發現石造屋舍遺跡，雖然沒有直接證據證實，但1951年天主教教宗將此屋舍提升到聖地的地位，近期的若望保祿二世(Pope John Paul II)與本篤十六世(Pope Benedict XVI)則分別在1979年與2006年參訪此神聖的屋舍。至此真相似乎已不重要，我看到教徒在小屋裡感動流淚的場景，也看到異教徒臉上顯而易見滿臉嗤之以鼻的表情。約翰後來因傳教被羅馬放逐到愛琴海的拔摩島（帕特摩斯島Patmos），寫下了啟示錄，西元100年在以弗所逝世，就埋在阿特密斯神殿附近的小山丘，六世紀查士丁尼大帝在此興建聖約翰教堂，只可惜如今已是廢墟。

在羅馬人興建的以弗所城，海港大道底以大理石板鋪成的廣場上，出現刻劃的像是派狀圖，又像分切的披薩的神祕符號，任何遭迫害的宗教，會創造出一種自己才能理解的暗號，一來為了保護自己，二來增添神秘色彩，希臘文是早期基督教的語言，耶穌的名字被當作字謎隱藏在魚的形象中，因為希臘文中的魚（ＩＸΘＹΣ）剛好是以下詞句起首古希臘字母的組合，「耶穌基督，救世主上帝之子」（Jesus Christ Son of God Saviour），當基督徒看到這個暗號，表示這是座有基督兄弟姊妹的城市。

西元431年，東羅馬皇帝狄奧多西二世在以弗所召開第三次基督教大公會議，約兩千名主教出席。討論關於耶穌的神性與人性關係之爭，瑪利亞是否具備神性的議題，以君士坦丁堡大主教聶斯托里為主的人強調耶穌的人性，淡化其神性，同時主張將瑪利亞稱為「耶穌之母」，而非「天主之母」，經過辯論角力後，失勢的聶斯托里派東傳入波斯，唐朝時傳入中國，被稱為景教，西安碑林博物館還有一塊「大秦景教流行中國碑」見證歷史。

【每天給你一頁撒冷】08 JULY 2021

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公元325年，君士坦丁皇帝將維納斯神廟拆除，請他的母親海倫娜建造一座教堂。據說她是敬虔的基督徒，為了得知救主受死的各各他在哪裡，埋葬並複活的地方又在哪裡，於是竭盡所能地調查，最後她宣稱在神廟下發現了十字架和墓穴，因而在326至335年間蓋造了聖墓教堂。

#在耶路撒冷醒來

〈北非猶太系列〉
標題：Cheikh Raymond，被當街暗殺的阿爾及利亞音樂國寶

　　在巴黎學舞，才開始慢慢接觸所謂的阿拉伯音樂以及安達魯西亞音樂，那時聽聞Cheikh Raymond大名，但未多注意，直到此時身在北非生活，慢慢探索猶太音樂史，這個名字自然回到眼前，今年曾有幸匆匆走訪阿爾及利亞的君士坦丁，聽著Cheikh Raymond的女婿Enrico Macias談著這位樂壇大師以及君士坦丁曾有的猶太社群，
　　
　　
　　早在古羅馬時期，君士坦丁便應有猶太人存在，然詳盡歷史已不可考．
　　七世紀之後，北非大部分地區皆已伊斯蘭化，僅存少部分猶太與基督徒，十二世紀時，Almoravids與Almohads王朝對猶太族群進行高壓統治，猶太社群發展受限，Almohads王朝對猶太人的迫害尤其嚴重，直到Hafsides王朝上台，君士坦丁的猶太人的生存條件稍有改善，與穆斯林和諧共存，貿易往來頻繁．西元1391 年與1492年，大批猶太人逃離西班牙，移居北非，君士坦丁原本削弱的猶太勢力得以振興．
　　到了奧斯曼帝國時期，Salah Bey（1771-1792）在君士坦丁城北建造了ghetto（猶太區），1818年， Ahmed Bey綁架了十八個猶太年輕人，將之獻給阿爾及爾宗主國，當時猶太社群過著貧困且充滿壓迫的生活．
　　1830年，君士坦丁的猶太人約有兩萬五千人，法國拿下阿爾及爾，君士坦丁在天然城牆保護下，直到1867年才落入法國手中，當時所有自願與非自願為土耳其軍隊服務的猶太人，其商店就像穆斯林的一樣，被洗劫一空．
　　進入法國殖民時期，猶太人與法國同一陣營，人口逐漸增加，絕大多數仍活在貧困中，殖民者掌握的土地可幫助猶太人降低失業率，卻禁止猶太人使用，加上猶太人沒有農耕傳統，當時君士坦丁只有三個猶太農民，卻有許多裁縫師與金工匠．
　
　　1870年10月24日，司法部長Adolphe Cremieux提議讓阿爾及利亞猶太人具有法國公民身分，此舉讓猶太人自穆斯林社區脫離而出，在保有宗教與烹飪特色之下，開始學習讀書識字與現代衛生觀念，甚至放棄傳統行業．走入法國社會，讓猶太人整體提升，卻也帶來隱憂．在Crémieux法令頒布二十年後，阿爾及利亞從Oran掀起反猶浪潮，進而在1897年發生暴動，延燒到日常生活與公職生活各方面的迫害．阿爾及爾激烈的反猶者要求廢除Crémieux法令，猶太人被指控是迫害貧窮者的資本家，但其實絕大多數猶太人生活困頓，在這場反猶太運動背後，隱藏著對猶太人升格為法國國籍的譴責，以其對阿拉伯人陷入危險的恐懼．
　
　　進入一九三Ｏ年代，少數有心人士與極端組織開始煽動對猶太人的仇恨，在當時全球危機氛圍瀰漫，1933年納粹在德國掌權，加劇反猶太的仇恨氣息，終於1934年爆發反猶衝突，造成雙方各有傷亡，兩多家猶太商店被洗劫一空甚或燒毀，暴動甚至擴及Aïn Baïda、Bizot、Mamma-Plaisance、 Jemmapes、Kroubs、Kenchala 與 Bougie這些有猶太人居住的城鎮，當時不少穆斯林與歐洲人出手援救他們的猶太鄰居．
　　逼使君士坦丁猶太人大量逃亡的事件發生在一九六Ｏ年代．
　　1961年，深受猶太與阿拉伯人喜愛的音樂家Cheikh Raymond在place Négrier被暗殺，開始了猶太人大逃亡，直到1963年六月，約三萬猶太人匆忙離開君士坦丁，占了當時猶太人口的四分之三，絕大多數前往法國且適應良好，職業從原本的貿易商，轉成醫生、律師與大學教授等．
　　阿爾及利亞獨立後，1967年，六日戰爭結束，所有猶太人如數離開．
　　
　　1912年出生於君士坦丁的Cheikh Raymond，原名Raymond Leyris，是一位阿拉伯－安達盧西亞音樂大師，能以阿拉伯語唱歌的猶太人，在當時極受猶太人和穆斯林敬重，在1930年代中期，獲得 Cheikh（長者）尊號．。
　　Cheikh Raymond是一位Batna猶太商人和基督教法國女子的私生子，父親於1915年第一次世界大戰期間去世，他被母親棄養，爾後由一戶極為貧窮的猶太家庭收養，並在希伯來文的環境裡長大。在Cheikhs Omar Chaklab 與 Abdelkrim Bestandji教導下，開始學習malouf音樂，陸續在猶太與穆斯林家庭節慶中演出，偶爾還會上電台與電視，1956 至1961年間，錄過唱片．
　　Cheikh Raymond生性溫柔，待人和善，熱愛和平，熟諳阿拉伯與猶太安達魯西亞古典音樂，在君士坦丁經營一家音樂行，且持續進行安達魯西亞古典樂演出，音樂教學相當嚴謹、公允而有耐心．
　　Cheikh Raymond生前得意弟子之一，同時也是享譽法國樂壇的歌手Enrico Macias表示，他從小跟著Cheikh Raymond學習音樂，青少年時期，便加入Cheikh Raymond樂團，有一回，他上電台演奏，那天他狀態不佳，雖然整場演奏不曾出任何差錯，然而沒有feeling，Enrico Macias對自己的表現不甚滿意，剛錄完音出來，他的夥伴全恭賀他，把他捧上天，只有Cheikh Raymond板著臉，跟他說，他得到的讚譽已經超過他應得的了，這會害了他，音樂家在演奏時，若缺乏feeling，就跟出錯一樣，他要Enrico Macias回去好好自我反省，並禁止他參加樂團演出，跟他說，這個處罰雖然重，但六個月後，他會有驚喜發現．Enrico Macias非常尊敬Cheikh Raymond，完全不敢抗議，六個月後，果然發現自己在演奏與各方面，有了長足進步．
　
　　Cheikh Raymond生前因其音樂才華而備受尊崇，除了獲得Cheikh稱號，更被視為某種形式的「聖者」，整個阿爾及利亞可說不分族群地喜歡他的音樂，在他身上更是集合了多種文化元素，代表著阿爾及利亞的豐富多元，在二次大戰後，他更被視為是猶太人與穆斯林能在阿爾及利亞和平共存的象徵．
　　一九六Ｏ年代，隨著阿爾及利亞獨立戰爭如火如荼進行中，穆斯林對猶太族群敵意愈深，族群對立愈形嚴重，Cheikh Raymond因其音樂素養，依然時常受邀到穆斯林家庭裡演出，當時有人勸Cheikh Raymond前往法國，Cheikh Raymond婉拒了，說自己無法在法國生活，三天後，1961年6月22日，安息日之前，在君士坦丁猶太市集，離一座猶太教堂不遠處，Cheikh Raymond被當眾槍殺，就在他的親生女兒Viviane與年僅十歲的Paul Amar面前，消音槍的兩顆子彈射入Cheikh Raymond頸部，奪走一代音樂大師的性命，且至今仍未確認兇手身分，是日，整座君士坦丁陷入集體震驚與哀悼中．
　　此舉被視為是對猶太裔的警告，同時正式宣告不同族群可以在阿爾及利亞和平共存的夢想破滅．
　　Cheikh Raymond被暗殺後，不僅Cheikh Raymond家人迅速移居法國，整個猶太族群與基督徒亦迅速離開讓他們不再感到安全的阿爾及利亞．
　　有人認為Cheikh Raymond只是無辜被當街暗殺，但更多人認為兇手很清楚知道自己瞄準的是Cheikh Raymond，而Cheikh Raymond象徵著什麼，依據後來發現的證據顯示某些革命份子有一份暗殺名單，Cheikh Raymond就像代罪羔羊，殺了Cheikh Raymond，便成功趕走所有猶太人與基督徒，也因此Cheikh Raymond的家人認為他的犧牲保護了家人、樂團以及所有猶太人及基督徒．
　　七Ｏ年代，在他兒子Jacques Leyris、女婿Enrico Macias與Raphaël Draï 教授努力下，Cheikh Raymond的音樂遺產終得以保存．
　　
　　2000年，法國電視台France 2 曾以Raymond Leyris為題，訪問這位猶太音樂大師身邊的倖存者，針對當時君士坦丁猶太生活做一完整而罕見的報導，呈現當年大師生活，以及君士坦丁黑腳與猶太族群樣貌，以及當年倉皇逃難的悲傷無奈．
　　https://www.youtube.com/watch?v=SxYz8taCTOI

那沃納廣場（Piazza Navona）是義大利羅馬的一個廣場。此處原是公元1世紀古羅馬圖密善競技場，15世紀末闢為市場。那沃納廣場以巴洛克藝術著稱。濟安•貝尼尼設計了廣場中間著名的四河噴泉（1651年）；伯羅米尼和拉依納爾迪設計了聖依搦斯蒙難堂（Sant'Agnese in Agone）Fountain de Moro摩爾人噴泉在廣場的南端。它描繪一個摩爾人或非洲人，站在海螺殼中， 與一隻海豚摔跤，周圍是四個海神。它被放置在一個玫瑰色大理石噴泉池中。四河噴泉（Fountain of the Four Rivers）座落於廣場中心。由濟安•貝尼尼設計，建於1651年，是巴洛克藝術高峰期的代表作。四泉聖嘉祿堂或稱四噴泉聖卡羅教堂（San Carlino）由建築師博羅米尼設計，修建於1638年至1641年。
巴貝里尼廣場（Piazza Barberini）是羅馬市中心的一個大型廣場，始建於16世紀。1625年以附近的巴貝里尼命名。廣場上有著名的海神噴泉。西班牙階梯是位於義大利羅馬的一座戶外階梯，與西班牙廣場相聯接，而山上天主聖三教堂（Trinità dei Monti，由法國波旁王朝的國王所資助建造）就位在西班牙階梯的頂端。西班牙階梯無疑是全歐洲最長與最寬的階梯，總共有135階，是法國的波旁王朝使用法國外交官（Étienne Gueffier）的遺產（20,000斯庫多）資助梵蒂岡資金，在1723年-1725年間建造完成的。破船噴泉（Fontana della Barcaccia）是一個巴洛克式淡水噴泉，位於西班牙階梯下面的西班牙廣場。教宗巴貝尼尼烏巴諾八世在1598年台伯河洪水後下令建造，彼得•貝尼尼和濟安•貝尼尼父子最終在1627年將其完成。
萬神廟（Pantheon）又譯萬神殿， 義大利古羅馬時期的宗教建築，後改建成一座教堂，是古羅馬時期重要的建築成就之一。公元609年拜占廷皇帝將萬神廟獻給羅馬教皇卜尼法斯四世，後者將它更名為聖母與諸殉道者教堂（Santa Maria ad Martyres），這也是今天萬神廟的正式名稱。文藝復興時期該建築物成為了義大利建築師們殷切學習的對象；1435年，羅馬元老院宣布對該建築進行保護。對萬神廟真正的破壞是在16世紀中葉，當教廷準備重建聖彼得大教堂時，教皇烏爾班八世將門廊天花板上的鍍金青銅板拆下來熔化，用來建造聖彼得大教堂主祭壇上的天蓋，以及聖天使城堡的80門大炮。萬神廟今天仍是義大利的一個教堂，這裡定期舉行彌撒以及婚禮慶典，但同時它又是世界各國遊客們競相參觀的對象，以及建築史上重要的里程碑。
特萊維噴泉（Fontana di Trevi）是一座位於義大利羅馬的噴泉，也是羅馬最大的巴洛克風格噴泉，高25.9公尺，寬19.8公尺。特萊維噴泉也是羅馬市著名的景點，遊客通常會在此地許願。
拉特朗聖若望大殿（Basilica di San Giovanni in Laterano），是天主教羅馬總教區的主教座堂，羅馬總主教（教宗）的正式駐地（教座），也是羅馬四座特級宗座聖殿：拉特朗聖若望大殿、聖伯多祿大殿、聖母大殿和城外聖保祿大殿中最古老、排名第一的一座，享有全世界天主教會母堂的稱號。聖階（Scala Sancta）根據中世紀基督教傳說，這是通往耶路撒冷本丟•彼拉多總督衙門的台階，耶穌由此通過受審，又稱「彼拉多台階」。君士坦丁大帝的母親聖海倫納在326年從耶路撒冷帶到羅馬。千百年來，聖階吸引了許多信徒來此朝聖。聖階包括28級白色大理石台階，僅供信徒跪行。兩側的四個台階則供普通遊客行走。聖階位於拉特朗聖若望大殿斜對面，一座包括部分老拉特朗宮的建築物中。聖階通往至聖小堂（Sancta Sanctorum），早期教宗在拉特朗宮的私人小堂，名為聖老楞佐堂。在天主教內，用膝蓋爬上聖階可得到全大赦。