初讀吳哥在中學時周達觀的《真臘風土記》和蔣勳《吳哥之美》。吳哥是印度教和佛教的雕刻藝術極致，天神毗濕奴與阿修羅在迴光長廊率軍翻海爭掠，及高棉君主闍耶跋摩七世「吳哥的微笑」，渡天下太平，過璀璨興盛，終頹圮亡國。 蔣勳說吳哥城像一部佛經，經文都在日出、日落、月圓、月缺、花開、花謝，生死起滅間誦讀傳唱，等待個人領悟。 四度重回未倦，走進吳哥大小遺址，經浮屠塔林，過雄峻浮雕，在巨大端莊。穿方壇迴廊，越護城河與馬，攀拜往石窟朝聖，遙是一片茂密棕櫚，繞大乘佛教二百一十六座微笑的巴戎寺、父聖劍寺、母塔普倫寺、少女班提色瑪寺，藏閉目憐憫、靜定不語。 時間有重量，文明會重現。 昔盡光輝衰落、戰爭掠奪、瘟疫不幸，被叢林淹沒四百年，後在一八六零年被法國學者亨利穆奧發現，呈現世人，重見光明，堅定也不屈。 #angkorwat #combodia #2013

我的惡因惡果 明成祖朱棣是我小時候就很喜歡的歷史人物：搬遷北京、五出漠北、修《永樂大典》、鄭和下西洋，樁樁件件都是極難的事情，也都在他任內達成。除此之外，他與佛教淵源頗深，是藏傳佛教許多大師的支持者與供養者。 最難的不外乎，他是史上第一個、在大一統王朝的情況下，起兵奪位成功的君主：他是朱元璋的四子，在朱元璋離世、傳位給孫子朱允炆後，身為朱允炆的叔叔，燕王朱棣從北方發兵南京，歷經3年餘的時間奪位成功。 然而，長大之後讀得書越多，越發現朱棣非常奇怪：他一方面功勳卓越、支持許多宗教活動，一方面殘暴無比。除了知名的方孝孺「誅十族」事件之外，有一次，他的後宮發生妃嬪中互相暗殺事件，最後牽連了上千人「剮刑」處死。 重點來了，朱棣在那段期間，每天親臨刑場看宮女們一個一個被剮死，史書說：「凡連坐者二千八百人，皆親臨剮之。」 他還有許多殘忍無比的所在與匪夷所思的極刑方式，蔡石山先生的研究表示：「毋庸置疑，永樂有過多的自我，而且擁有很多的美德......不過，他也有黑暗面，特徵就是不必要又未經思考的侵犯性，而這類侵犯性經常產生了暴虐和消耗。」 朱棣真的有自信嗎？朱棣得位後，終生最大的恐懼，出在「朱允炆」、也就是原本的皇帝（朱棣的姪子）下落何處，據說鄭和下西洋的一個重要政治目標，就是去尋訪朱允炆逃至何處。 很明顯的，朱棣的恐懼來自他的「得位不正」，透過邪惡手段所竄來的位子，自然惶惶不安，想透過更多的扭曲、來合法化自己的這第一個扭曲。 比如說，朱棣改了史實、將自己的生母從側室的碩妃、改成正宮的馬皇后，扭曲自己的出身，也是為了讓自己在爭奪皇位上有更高的合法性。然而，這種罪惡感終生追逐著他：為了平和這種罪惡感，他建立大報恩寺來感謝自己的生母。 如此，他極盡一切、扭曲一切，來證明自己的合法性，只為避免這種自己一手創造的龐大精神壓力。 朱棣的故事對我來說，一直有很深的情感與啟發，當然概念上的理解，與真實生活中的徹悟是有距離的。但，蔡石山先生所說至允至當：「他也有黑暗面，特徵就是不必要又未經思考的侵犯性，而這類侵犯性經常產生了暴虐和消耗。」 為什麼他會有「本能侵犯」的性質，以及與此產生的剝削、欺騙、扭曲？或許因為他出身軍旅之中，從小看盡戰爭與殺害。無論如何，這種性格成為了他的毒癮與恐懼：他隨時害怕會被侵犯，因此決定搶先侵犯與攻擊；他隨時害怕會被欺騙，所以決定隨時都先欺騙與扭曲。 人會將自己習得的感知、投射到面對世界的方式，再因為這些方式，讓社會回饋到他身上：一個人覺得「萬事靠自己」的人、就會覺得別人也理應「萬事靠自己」，一個害怕受害而選擇主動出擊的人、就會活在四面楚歌的世界，也會覺得他人會攻擊他。一個算計他人的人、也就下意識會覺得自己會被算計。一個不信世界安穩的人，也會選擇蒙蔽與欺騙。 當然，不是每個人都會這樣，最可怕的是這種詛咒往往應在那種「自認聰明」的人身上：若是一個人個性相對怯弱、或是能夠耐著受傷、或是堅持某種信念，往往就不會發展出這種「扭曲迴路」。 「扭曲迴路」就是這裡所說的惡因，導致我們投射出一個扭曲的世界、並扭曲的回應著，進而活在其所產生的巨大精神壓力（惡果）之中。 我也有自己的扭曲迴路、惡因、朱棣，上述的每個迴路，都是我自己生命中發生過、我做過的事情。可怕的點在於，我的小朱棣（小Judy？）會刺傷、甚或絞死那些真心伸出手來的人、深深刺痛自己的愛人、愛自己的人，這讓我深感愧疚、疼惜與抱歉。 不過退一萬步來說，當朱棣操控著我的時候，那份因而產生的情感是否能稱之為愛，其實也很難說：缺乏了承擔、信任、忠誠與承諾的情況下，本質為掠奪、剝削和操控時，這能稱之為愛嗎？我也不知道。 當然，在遇到對的時機、對的人與對的啟發後，會更意識到、也理解到「愛是什麼」，愛需要學習、它很難，但這也是其珍貴的地方，不是嗎？ 我覺得或許唯一值得慶幸的是，人類是「習得性動物」，我們透過環境的學習、而長成自己的習慣。 我求學時代因為個人原因而酷愛孫權，現在回想起來挺變態的，史書對他的評價是：「孫權屈身忍辱，任才尚計，有勾踐之奇，英人之傑矣。故能自擅江表，成鼎峙之業。『然性多嫌忌，果於殺戮，暨臻末年，彌以滋甚。』」 性多嫌忌，果於殺戮：最終殺傷了自己摯愛之人、擊潰了他人後，讓自己更多的嫌忌。 或許當時的孫權，對身在求學期間的我是個典範（不是個好典範就是了），我也曾有沒有選擇的時刻。然如今，我有選擇了，深感愧疚與憐惜後，也就意識到自己能夠重新習得一個良善的世界觀。 當然，這種練習的開端，從意識到問題與承認問題開始，這是今天這篇自言自語的主軸：佛學認為，懺悔的基礎是「表露」、也就是公然承認自己的偏失，並努力往「不再犯」的方向前進。 還好我的生命中，除了朱棣之外，還有別的東西。 《慈經》：「願我無敵意、無危險。願我無精神的痛苦。願我無身體的痛苦。願我保持快樂。願一切有情眾生：無敵意、無危險。無精神的痛苦。無身體的痛苦。願他們保持快樂。」 With my deepest apology and regrets.🦆

🍀這一切都將過去⁣ ⁣ ⁣ 大衛王是以色列的第二位君主，也是最負盛名的一位。他勇敢、機智、善良、忍耐，一生功過兼而有之，但以色列王國在他的帶領下得以壯大，他也成為後世敬仰的偉人。⁣ ⁣ 根據傳說，有一天大衛王召來宮中的工匠，說道：「替我打造一枚戒指，並在上面刻一句話，這句話必須能在我志得意滿時提醒我，而當我絕望的時候，也能救助我。」⁣ ⁣ 接受國王的指令之後，工匠打造了一枚很精美的戒指，但卻為了不知道要在上面刻哪一句話而煩惱?⁣ ⁣ 工匠只好去向所羅門王子求助。所羅門王子說:就刻上「這一切都將過去」吧。⁣ ⁣ 所羅門王子接著解釋：「當國王得勝的時候，只要看到這句話，自然會收起驕傲之心；當沮喪絕望的時候，看到這句話，心情也會舒坦多了。」⁣ ⁣ 這一切都將過去  ⁣ ⁣ 人這一生榮辱得失，財富權力，哪一樣不會過去呢?我們不也常說:⁣ ⁣ 「浮生若夢，為歡幾何?」⁣ 「世事一場大夢，人生幾度秋涼?」⁣ ⁣ 古今中外，不謀而合。⁣ ⁣ 所有的好事、壞事，在時間的濤濤巨流下，終將過去。⁣ ⁣ (我怎麼想起了台大齊邦媛教授所寫的，那本高達600多頁的巨流河?可惜我看了半部就被拿走了，亦不知何時能再續?或找找電子書看看吧!)⁣ ⁣ 無論如何，我念兹在兹，常在腦海中縈迴不去的，還是明朝楊慎所寫的《臨江仙》，但它爆紅實在是因為羅貫中引為《三國演義》的卷首語啊!⁣ ⁣ 滾滾長江東逝水，⁣ 浪花淘盡英雄。⁣ 是非成敗轉頭空。⁣ 青山依舊在，⁣ 幾度夕陽紅。⁣ ⁣ 白髮漁樵江渚上，⁣ 慣看秋月春風。⁣ 一壺濁酒喜相逢。⁣ 古今多少事，⁣ 都付笑談中。⁣ ⁣ 你看，這闕詞不就是說著「這一切都將過去」嗎?但是更具象、更有畫面，也更有歷史滄桑，及文字音韻的美感，這也是我雅愛詩詞的原因。⁣ ⁣ 我常常想:這樣的詩詞在goole大神的翻譯下，會是何等模樣?真希望有國外粉絲能截圖給我看看。其實，不必看也知道「慘不忍睹」啦。⁣ ⁣ 言歸正傳，如果你有一枚戒指或項鍊，上面想刻一些字，你會刻什麼呢?⁣ ⁣ 我知道，有些人刻上的是此生難忘的名字……⁣ ⁣ (最後，當然是希望病毒惡夢快快過去。)⁣ ⁣ ⁣ #蓮想美景⁣ #蓮想手寫⁣ #蓮想創作⁣ ⁣ ✨圖文:蓮想⁣ 🌌摘句:所羅門王⁣ ⁣ ⁣ #閱讀⁣ #手寫字⁣ #散文⁣ #鋼筆字⁣ #名言佳句⁣ #詩詞⁣ #手機攝影⁣ #感情⁣ #文字⁣ #新詩⁣ #隨筆⁣ #風景⁣ #天空⁣ #雲⁣ #這一切都將過去⁣ #handwriting⁣ #writing⁣ #essay⁣ #poetry⁣ #poem⁣ #prose⁣ #quotes⁣ #mobilephotography⁣ #scenery⁣ #sky⁣ #cloud