【#野蠻小邦周：他曾經是最忠心的社畜，最後卻只能含恨而死──愛國詩人與君主老闆的職場恩仇錄】
近年來，因為戰國時期楚國竹簡的大量出土，學界對楚國的社會、政治和文化等方面有了深入的認識。
楚國雖然幅員廣大，兵多將廣，但在內部治理上，卻是中央與地方相互牽制，而且楚王並非乾綱獨斷式地管理楚國，而是組成...
【#野蠻小邦周：他曾經是最忠心的社畜，最後卻只能含恨而死──愛國詩人與君主老闆的職場恩仇錄】
近年來，因為戰國時期楚國竹簡的大量出土，學界對楚國的社會、政治和文化等方面有了深入的認識。
楚國雖然幅員廣大，兵多將廣，但在內部治理上，卻是中央與地方相互牽制，而且楚王並非乾綱獨斷式地管理楚國，而是組成上層貴族圈共享權力，有點類似董事長與董事會的設計。由於權力相互牽制，所以即使貴為楚王，也沒辦法專制獨裁。
這聽起來好像還在現代化國家的理解範圍內，但是這種君王和貴族一起壓榨百姓的體制，不能真正反應民意；這種模式類似於西周時代，周天子必須依賴大貴族聯合統治國家。
這類體制的缺點顯而易見，像是中央下達地方的命令有時不能暢達、公務體系的溝通存在障礙，地方政府之間也有財務問題。貴族與特權階級橫行，正義想要伸張，通常得先問一下貴族們的意見。
這也就是為什麼，不管屈原如何大聲疾呼，楚懷王和楚頃襄王彷彿充耳不聞，一下子就被反派給洗腦了。
楚國依賴自己巨大的國家體量，可以在東方保有威懾力，但是面對西方興起的戰爭機器秦國，卻只能屢戰屢敗。
秦國在商鞅變法後，政府的統治力量可以深入家戶之間，而不用透過貴族動員，這就像是角頭老大想幹架，毋須透過堂口老大轉告小弟，可以直接用群組聊天發送通知給所有人。
在這樣的體制下，貴族的力量被縮限，君王的力量則無限放大，整體動員力量勝過其他六國，而被動員的人也可以因軍功受賞，士氣便更加高昂。
有些學者認為屈原也曾經主導過變法，但有關他變法的紀錄相當簡短：「懷王使屈原造為憲令，屈平屬草槁未定。」
連個定稿都還沒寫出來，可見這變法不只是沒實現就直接流產，連有沒有懷胎都不知道，距離吳起那打擊特權階級、打造戰爭機器的變法還差得很遠。
即便屈原曾有心主導變法，但算上他的出身姓氏就難免困難重重。屈氏與楚國王室同宗，歷代楚國的莫敖之職多由屈家人擔任，比令尹地位要低一些，仍算得上是朝廷大員。
這種血統純正的貴族，很難想像能狠得下心揮刀砍向自家人，以及跟自家有著姻親聯繫的楚國貴族網。
比如《淮南子》中記載，當吳起在楚國擔任形同宰相的令尹時，曾向屈原的祖輩屈宜若請教意見。屈宜若對吳起的變法抱持反對態度，認為：「好好的國家，沒事就不要亂改；善於治國的人，就不會搞變法。大家相安無事，一切如故，不是很好嗎？」
雖然作為道家經典，《淮南子》有為了強行配合道家學說而捏造的感覺，不過這也反映出屈家做為楚國大貴族，是整個體制內的既得利益者，很難想像他們會帶頭改革。就像電影《鹿鼎記》裡那句：「他自己是滿人，沒道理反清，反清就是反自己啊！」
所以，如果楚國國君從頭到尾都信任屈原，也沒有被詐騙，楚國能不能逆轉勝呢？
雖說歷史沒有如果，即使屈原楚國價值滿滿，但在編戶齊民的國家機器秦國面前，楚國想要逆天改命，恐怕還是非常困難的。
無論我們如何設想，屈原最終未能有與暴秦一戰的機會；儘管如此，也遠勝過令尹子蘭、上官大夫這種只圖私利的小人。屈原與楚懷王留下的楚國價值，將會在半個世紀後，由項家人掀起燎原之火。
──那是留給後人之事了。
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