❤️夏日消暑特輯❤️
走訪花蓮秀姑巒溪
一般人對秀姑巒溪的印象
大多都是泛舟
但獨木舟也很好玩
而且獨木舟不難
只要兩人默契佳就能快速移動
感謝向上泛舟教練團細心導覽跟指導
詳細介紹👉https://goo.gl/o3mU6e

#我划船的姿勢好man啊
#gogo講客話

上次說了台東，這次換花蓮。

花蓮地屬狹長，對於我這台北人來說，是個火車票也難搶，開車走蘇花也累的旅遊地點。

https://kurosaki.tw/south-hualien-travel/
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走訪了南花蓮玉里、瑞穗、富里、卓溪等地，都是我以往去花蓮比較少走的地方，與北端的花蓮市或許多觀光客會走的太魯閣 (一直打成大魯閣，到底是有多想打棒球) 旅遊行程比較不一樣。

它有著北回歸線的標誌，良好的晴空外里天氣使得種植許多稻米，瑞穗與安通的溫泉讓我念念不忘，好吃的富里米讓我一碗再一碗 (花蓮的米真的好好吃)，卓溪的天然景觀與步道根本讓人記憶流連忘返，不想回家。

有別於北花蓮的商業地帶，南花蓮給我的是一種純樸清透感，處處都是顧眼睛稻田青綠，地方的阿伯騎著腳踏車在小路間漫步遊走，下田工作。玉里的美食攻略地方老店，是大家來玉里都會極推的美食。
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你有多久沒來花蓮了？
#人生初體驗泛舟與獨木舟就下暴雨

向上泛舟
吉蒸牧場
虎爺溫泉
花蓮瑞穗-掃叭頂民宿&撞牆水餃
紐澳華溫泉山莊
潘媽媽正宗客家美食
富里深山咖啡

如果我們去年環島去泛舟是這水量
拍回來的影片就不是這樣了....

比較影片~
https://www.facebook.com/FilterStoryGopro/videos/857931344341723/

By科七
#這掉下去是要怎麼回船上拉

颱風後一個禮拜就是要泛舟👍👍👍
#GoodGood
花蓮 秀姑巒溪 向上泛舟 救生教練團

檨仔腳文化共享空間位於高雄市六龜區寶來里，是高雄市寶來人文協會（原寶來重建協會）在莫拉克風災後成立的社區營造據點。座落於中央山脈和玉山山脈之間、海拔600～1000公尺山坡地的寶來，盛產金煌芒果、蓮霧等農產，也以溫泉、泛舟等觀光活動聞名，對外交通僅靠台20線南橫公路聯繫，整座山村彷若世外桃源。

「檨仔腳」意為台語的「芒果樹下」（「檨」讀作「奢」），這座文化共享空間由寶來居民胼手胝足改造舊倉庫，取材溪石、漂流木、稻殼、稻草等自然原料，運用傳統工法砌造而成。在檨仔腳文化共享空間，木桌椅上的陶製杯盤、竹編夾泥牆上的植物染布、土窯裡出爐的麵包，每樣都是寶來社區婦女和青年「與大地和諧共處」的最佳展現。

檨仔腳文化共享空間以生活、生態、生產為發展方向，推動災後重建、福利照顧、人才培育及產業發展，目前主要發展陶藝品、植物染、窯烤麵包、文化旅遊等產業。曾於民國105年榮獲行政院國家永續發展委員會「國家永續發展獎‧民間團體類」殊榮，是唯一以工藝社區發展型態獲獎的單位，自此寶來年年得獎，107年獲屏東林區管理處社區林業計畫考評佳作、屏東林區管理處社區林業計畫考評佳作、台灣城鎮品牌獎青年地方貢獻獎，108年陶藝組的虎斑範拓簡約淺盤、虎斑咖啡杯盤組作品，榮獲台灣優良工藝品，另寶來人文協會執行長榮獲農村領航獎農村英雄、林業及自然保育有功人士。事實上，檨仔腳文化共享空間之於寶來不僅是一座工坊，更是一處落實人與土地連結、創見生活美學、發展台灣在地社會企業的家園。

來到檨仔腳?迌，採芒果、玩陶弄染，吃飽喝足，你還可以聽很多酸甜苦辣的故事……

高雄市六龜區寶來里檨仔腳32-8號
https://www.suai-a-ka.com/


Licence:

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Song: Rainbow. - Want You
Music provided by Vlog No Copyright Music.
Video Link: https://youtu.be/RRENXVnQW3E

1945年所作之巨幅〈大墨荷通屏〉，及1962年所之墨荷手卷〈水殿暗香〉。這其間相隔近廿年，剛好顯示出大師在兩個畫風發展階段中，不同時期的創作風格。
張大千是一個十項全能的畫家，精通各種繪畫風格與題材內容。然而張大千在畫花卉畫方面有著非常獨到精采的成就，只因為他的人物畫及潑彩畫風的盛名太大，以致畫花卉的本領不太為世人特別注意。張大千的花卉畫能有特殊的成就與境地，主要因為他累積了深厚的創作資源。他畫過無數的工筆畫，走遍千山萬水，也畫出了氣勢磅礡大山大水。在這樣的條件背景下，張大千畫規模較小的花卉畫，則有遊刃有餘的筆勢與內涵。同時他對花卉有深刻的喜愛、觀察，以及細膩的情感，當他畫花卉時往往傾全力以凝聚其畫學修養，因此即使小小一幅花卉，所呈現的藝術品質也達到了常人難以比擬的高度。
這其中由於他特別鍾愛荷花，因此荷花也成為他藝術創作的一個重要特色；尤其是他有能耐構築畫幅巨大的作品，畫大畫是對藝術家最艱難的挑戰，倘非胸有丘壑，有足夠的體能魄力以及畫學修養是不可能做到的。張大千畢生畫過的荷花巨作頗多，但畫幅皆超過三公尺高，寬達六公尺餘的超大尺幅則不多，據目前所知則只有兩件，台北史博館所收藏的這幅〈大墨荷通屏〉即為其中的一件。?


二、張大千尺幅超大的荷花畫作
大千開始畫這樣連屏巨幅的荷花作品，正是他赴敦煌考古，臨摹唐宋古代壁畫近三年所深受的影響與結果。他在見到古人畫幅壯碩宏偉的場面與嚴謹細膩的表現內涵後深為感動，同時也掌握了古人畫大壁畫分初稿、次稿、定稿等諸多層次與敷染布局的描繪技法，遂不能滿足以往文人較疏簡秀逸的畫風，於是激發他激昂澎湃，向古人看齊媲美的雄心，頻思構築大畫一抒畫家內在強盛之創作張力。於是當他返回四川後，乃借寓成都昭覺寺閉關創作，整理心得。遂於一九四五年完成了這四屏丈二墨荷，當時在成都、重慶盛大展出，轟動一時。

這件作品畫幅之大，氣派之闊，是古往今來的畫家未曾有過的紀錄，堪稱是美術史上所知畫荷花最大的尺幅。畫面上的墨色逐次敷染，濃重而不滯；構圖之疏密開合，層層緊扣，沒有一個地方是鬆懈鬱塞的。畫花卉若尺幅過大容易流於纖細瑣碎，極難掌握畫面重心，使氣韻相通。而畫家這幅畫作規模這麼龐大，卻仍是井然有序，在宏偉中兼有秀麗之情趣，這是他結合了早年文人畫風，講求筆墨秀潤的理念呈現。張大千一方面深刻地描繪出荷花生長之自然情態，有涼風拂動，濃蔭逭暑之韻緻，另一方面又賦予了擬人的恢宏氣度，真是古今之少有。
畫面上題了一首詩「一花一葉西來意，大滌當年識得無？我欲移家花裡住，袛愁秋思動江湖。」意境清新動人，頗有禪意，又極富浪漫之感。其時正值日本侵華戰爭結束前夕，而畫上又分兩次題記說明了畫家當時創作此畫的心境感受：其一先感嘆曰「兩京未復，昆明玄武舟渚之樂，徒托夢魂。炎炎朱夏便有天末涼風之感。乙酉六月，避暑昭覺寺，漫以大滌子寫此並題。大千居士爰。」其二則得到了日本投降的消息，欣喜地又題詩記一首曰「忽報收京杜老狂，笑嗤強寇漫披猖。眼前不忍池頭水（不忍池在東京，荷花最盛。昔居是邦，數賞花泛舟。），看洗紅妝解珮裳。七月即望，日本納降。收京在即，喜題其上。爰。」明顯地記錄了畫家前後不同的心境，前者感懷，後則轉為欣喜，十分真實動人。

畫上所提到的「大滌子」是指清初的畫家石濤（1642–1707），是影響張大千一生藝術創作最大，也是他最尊崇的畫家。石濤畫荷花有一特色，即以淡墨畫完花瓣後，再用重墨鉤染瓣尖，使荷花看來更為生動且富精神；另外鉤寫花蕊水草的手法，也極清雅俊秀。大千畫荷花上承繼石濤這些表現特色，後來更將之進一步發展在設色鮮麗的荷花上。
品名：張大千 墨荷四聯屏
館藏編號：75-03647
作者：張大千
級別：重要古物(公告日期：中華民國 102年8月16日)
尺寸：縱：358cm 橫：596cm

現在我的車發揮作用了，我終於能夠解決獨木舟後勤的問題。 我去荖濃溪嘗試一些II級和III級急流。

大山教我導航河流的基礎知識，以及泛舟詞彙。

舌頭：白水匯集成V的地方。這是河流最深處，也是最容易讓船漂浮過去的地方。

枕頭岩石：剛好在水下的岩石。 這些岩石構成危險，因為如果側向擊中，它們可以讓船翻倒。

腳陷阱：在快速流動的水中將腳踩在岩石下。 如果你從船上掉下來，立即躺在你的生命投資上，定位你的身體，讓你的雙腳朝向下游，將你的雙腳從水中抬起，這樣你就可以看到你的腳趾，並用你的雙手向左和向右推 避免岩石和障礙物，並在試圖站起來之前讓自己走到河旁邊。