🌈每日通胜🌈
🔹星期四 | 29-04-2021 | 辛丑年三月十八🔹丁未日

鲍一凡老师的正能量语录
“成长不是改变自己，而是不断完善自己。” 😊

明天碰巧是两大宗教特别的节日。🎉

这天是“后土娘娘的圣诞”，后土娘娘是道教尊神“四御”中的第四位天神，全称“承天效法厚德光大后土皇地祗”，祂是中国农耕民族的原始宗教中对土地崇拜而所信仰的大地女神。大家可在这天吃素、行善、祭祀和布施，愿后土娘娘保佑大家丰衣足食、安居乐业。🙏🏻

“可兰经降世日”
可兰经降世日是第一个降世的启示，并经过多个阶段而完成的。对穆斯林而言，可兰经是真主的指南，也被视为是真主的最后启示。

🔻吉祥号码 6689

✅宜：动土、行善、布施、祭祀
❎忌：开市、纳彩、入伙、安床、嫁娶

十二生肖◾每日运势
鼠🐭：★★★★☆
牛🐮：★☆☆☆☆
虎🐯：★★★☆☆
兔🐰：★★★☆☆

龙🐲：★★★☆☆
蛇🐍：★★★★☆
马🐴：★★★☆☆
羊🐏：★☆☆☆☆

猴🐒：★★★☆☆
鸡🐔：★★★★☆
狗🐶：★☆☆☆☆
猪🐷：★★★☆☆

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#每日通胜 #鲍一凡老师的正能量语言录 #鲍一凡老师 #MasterPaw #福海集团 #MyFengShuiHolding

[認真想] 墓地兩邊「山靈」與「后土」是甚麼阿? #又該怎麼拜呢? / 李長潔
.
#倒底要先拜誰啊 #左青龍 🐉 #右白虎 🐅
.
你今天掃墓了嗎? 不知道大家有沒有碰到一個問題，台灣的龜甲墓，居中多為墓碑大祖牌，而墓埕兩旁則安奉「#山靈」、「#后土」，是保護林祖先的護墓神。問題來了，這時燒香拜拜的順序為何？先祖先？先后土？還是山靈？而所謂靈山與后土又是甚麼？為什麼有些墓墳的兩邊字則是寫「#龍神」與「#福神」？
.
■ #先山靈後后土
.
從風水的觀點來看，「#左青龍右白虎」。一般來說，掃墓祭祀時，應該先拜龍邊，再拜虎邊，先拜。這個順序反映了華人尊左的觀念，與風水的秩序。而有時候你會在各種墓地看見不同的護墓神名稱，是在台灣流傳過程中的名稱變換。最常見的是：

1. 山靈>山龍>龍神

2. 后土>土地>福神

也就是說，我們在墓地兩側看到的神衹石碑，山靈即龍神，后土即福神。
.
下面我們就「后土」與「山靈」分別考究。
.
■ #司土之神
.
先談后土，必定設置在墓地右方，為「#虎邊」。「后土」之名，原屬於地神信仰方面神祇，又或是有地母意義。「后土」同時表現了自然觀點和性別認知的宗教概念，可以見到原始宗教的信仰源頭。（經網友提醒，「后」在古漢語應為男性；而另則有研究指出「天公地母」的說法也可以算是有性別上的變化）
.
從宗教系統來看，后土地祇與玉皇大帝、中天北紫微大帝、句陳上公天皇大帝，合稱「四御」。常說的「#皇天后土」，便是以玉皇大帝為天尊，而后土則為地祇。后土是萬物滋養的源頭，其包容土地動植物滋長，世人以天為父，以地為母，《重刊繪圖三教源流搜神大全》中也指出地母的性別想像。
.
一般而言，后土也出現了兩種系統，一個是原本帶有原始宗教意涵的大地之神，如「女媧」、「幽都后土」之類的神明；另則是「#社稷之神」，司掌各種具有行政意義的土地尺度的神明，管理從國社、太社、侯社、里社、家社、到我們今天的主題「墳地」。司掌陰宅的后土，已經是最小位階的土地神衹了。因為司地的緣故，時常與「#土地公」的形象混合，便演變成「#福德神」的形象了。
.
■ #山裡的龍神
.
左方的山靈，為「#龍邊」，則指向山嶽的神靈，尤其指「龍」，是華人農耕社會對雨水的神話想像。《明史》便提及，「#龍見而雩」，當龍顯現則有雨。而在台灣的客家族群脈絡中，則是以龍為土地的守護神，稱為「土地龍神」，據悉來自道教「#正一派」與勘輿學的「#鑾頭派」，其任何土地相關的儀式，幾乎都需要「安龍」。
.
墓地祭祀的「安龍」，其道理與「鑾頭派」概念相同，認為每座山都有龍，故此祭拜山靈、山龍、龍神就是基本的典儀，表示對其護墓的感謝。也就是說，臺灣民間供奉「龍神」，以守護土地和家宅平安，這與風水觀念中的「龍脈」是共通的。
.
總體而言，無論是山靈或是后土，都是人類對安土護墓的想像，而從左到右的祭祀順序反映了風水的秩序觀，但或許沒有明確的神衹位階高低。有人說，后土的神格應該更高，但從后土神衹的演變與分歧來看，后土不一定指的是高階的后土娘娘，而是司管墳地的小神土地公。

[認真想] 墓地兩邊「山靈」與「后土」是甚麼阿? #又該怎麼拜呢? / 李長潔
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#倒底要先拜誰啊 #左青龍 🐉 #右白虎 🐅
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你今天掃墓了嗎? 不知道大家有沒有碰到一個問題，台灣的龜甲墓，居中多為墓碑大祖牌，而墓埕兩旁則安奉「#山靈」、「#后土」，是保護林祖先的護墓神。問題來了，這時燒香拜拜的順序為何？先祖先？先后土？還是山靈？而所謂靈山與后土又是甚麼？為什麼有些墓墳的兩邊字則是寫「#龍神」與「#福神」？
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■ #先山靈後后土
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從風水的觀點來看，「#左青龍右白虎」。一般來說，掃墓祭祀時，應該先拜龍邊，再拜虎邊，先拜。這個順序反映了華人尊左的觀念，與風水的秩序。而有時候你會在各種墓地看見不同的護墓神名稱，是在台灣流傳過程中的名稱變換。最常見的是：

1. 山靈>山龍>龍神

2. 后土>土地>福神

也就是說，我們在墓地兩側看到的神衹石碑，山靈即龍神，后土即福神。
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下面我們就「后土」與「山靈」分別考究。
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■ #司土之神
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先談后土，必定設置在墓地右方，為「#虎邊」。「后土」之名，原屬於地神信仰方面神祇，又或是有地母意義。「后土」同時表現了自然觀點和性別認知的宗教概念，可以見到原始宗教的信仰源頭。（經網友大大提醒，「后」在古漢語應為男性；而另則有研究指出「天公地母」的說法也可以算是有性別上的變化啦）
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從宗教系統來看，后土地祇與玉皇大帝、中天北紫微大帝、句陳上公天皇大帝，合稱「四御」。常說的「#皇天后土」，便是以玉皇大帝為天尊，而后土則為地祇。后土是萬物滋養的源頭，其包容土地動植物滋長，世人以天為父，以地為母，《重刊繪圖三教源流搜神大全》中也指出地母的性別想像。
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一般而言，后土也出現了兩種系統，一個是原本帶有原始宗教意涵的大地之神，如「女媧」、「幽都后土」之類的神明；另則是「#社稷之神」，司掌各種具有行政意義的土地尺度的神明，管理從國社、太社、侯社、里社、家社、到我們今天的主題「墳地」。司掌陰宅的后土，已經是最小位階的土地神衹了。因為司地的緣故，時常與「#土地公」的形象混合，便演變成「#福德神」的形象了。
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■ #山裡的龍神
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左方的山靈，為「#龍邊」，則指向山嶽的神靈，尤其指「龍」，是華人農耕社會對雨水的神話想像。《明史》便提及，「#龍見而雩」，當龍顯現則有雨。而在台灣的客家族群脈絡中，則是以龍為土地的守護神，稱為「土地龍神」，據悉來自道教「#正一派」與勘輿學的「#鑾頭派」，其任何土地相關的儀式，幾乎都需要「安龍」。
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墓地祭祀的「安龍」，其道理與「鑾頭派」概念相同，認為每座山都有龍，故此祭拜山靈、山龍、龍神就是基本的典儀，表示對其護墓的感謝。也就是說，臺灣民間供奉「龍神」，以守護土地和家宅平安，這與風水觀念中的「龍脈」是共通的。
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總體而言，無論是山靈或是后土，都是人類對安土護墓的想像，而從左到右的祭祀順序反映了風水的秩序觀，但或許沒有明確的神衹位階高低。有人說，后土的神格應該更高，但從后土神衹的演變與分歧來看，后土不一定指的是高階的后土娘娘，而是司管墳地的小神土地公。

白沙屯媽祖進香最後一支影片
這次完整記錄了抵達朝天宮萬人空巷的盛況
當天晚上回鑾前的刈火儀式

印象最深刻的回程媽祖進香急行軍模式
完全跟不到媽祖娘娘的鑾轎啊!!!

最後抵達白沙屯拱天宮時
心中帶著滿滿的感動
回想這短短的一個禮拜跟著媽祖進香
但心靈的收穫卻彷彿有數年之久
一路上遇到許多發放結緣品的善心信徒
在朝天宮及拱天宮裡等待媽祖進宮時遇到的大哥
跟我分享拍照取景的位置
還有媽祖進香的經驗和故事

推薦大家明年可以來走白沙屯媽祖徒步進香
這趟旅程不只是走路
過程中的人事物風景
都值得我們細細品嘗

※影片內天數請+1天，Day 4 其實是Day 5

▲涼爽排汗的粉衣外套來自 ZMO
www.zmo.com.tw/

00:00 片頭
00:16 Day5啟程 / 早上2:45雲林土庫出發
00:39 半夜摸黑出發進香，完全看不到路啊！！
01:03 感謝信眾提供結緣品，感受到滿滿的善意和溫暖
01:22 抵達北辰派出所

白沙屯媽祖往例會停駕「北辰派出所」
所有進香客會在此集結，由白沙屯三十六執士
北港朝天宮報馬仔及當地各陣頭的陪伴下
一銅像朝天宮前進

01:35 抵達朝天宮，參拜及廟內現場實況
02:30 白沙屯媽祖鑾轎抵達朝天宮，實況恭迎媽祖聖駕
02:48 白沙屯媽祖進香說明，為什麼每年都要到朝天宮?
03:26 刈火儀式現況及說明
04:11 起駕回鑾返回白沙屯拱天宮

04:38 Day6回鑾路線急行軍說明
05:00 彰化王功休息，完全追不到媽祖鑾轎啊！！
05:52 媽祖進香最美的風景~
06:18 抵達福安宮

06:57 Day7啟程 / 好朋友柚子又來陪走啦~~加上亞咪/Apple
07:36 抵達苑裡火車站，沿路感覺像是媽祖嘉年華踩街
08:12 沿路鞭炮陣，耳朵都要聾啦！
08:38 抵達慈后宮，迎接白沙屯媽祖鑾轎抵達

09:20 Day8啟程前往白沙屯拱天宮 / 稟報上馬
09:38 白沙屯媽祖到秋茂園換轎

白沙屯媽祖和山邊媽祖回鑾時
會到秋茂園換乘八人大轎
到戲台看戲後再回拱天宮

10:38 報馬仔分紅線及說明

報馬仔：只幫媽祖娘娘探路、報信
會在進香回鑾白沙屯時
出現在隊伍前方
白沙屯的報馬仔會發放結緣紅線、茶水、平安餅

11:30 白沙屯媽祖抵達拱天宮！！
11:58 白沙屯媽祖回鑾儀式

#白沙屯媽祖進香 #白沙屯媽祖 #媽祖進香

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★屠潔FB粉絲團：http://bit.ly/lostholicFB
★屠潔IG美照：http://bit.ly/lostholicIG
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視覺設計：逆向異術 Reverse Design studio - Nico
拍攝/腳本: 屠潔
片頭設計製作：咔麥喵團隊 - Sherlock
剪輯/字幕：吳宜璇
美美飾品：綠綠亞 Liuliuya 手作

（為符合民航處訂明的規例，此影片不會提供航拍段落，不便之處望見諒。）

馬灣原名媽灣，得名於媽祖，即天后娘娘，是一個位於青馬大橋之下的小島。
面積0.96平方公里，行政上屬於荃灣區。
馬灣原本為漁村，馬灣舊村有超過二百年歷史，最繁盛的時期為1960至1970年代，當時島上居民主要以耕作、捕魚和曬蝦膏維生。隨著1997年青馬大橋落成，該處大興土木。2002年，位於東灣附近的私人住宅區珀麗灣入伙。2007年7月1日，馬灣公園第一期正式開幕。2009年5月25日挪亞方舟博覽館及挪亞方舟酒店落成啓用。

馬灣島的東灣仔村曾經發現新石器時代晚期墓葬群，有先民遺骸及相關文物出土，被考古學界稱為「馬灣人文化」，更被列入1997年中國十大考古發現之一。

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馬灣原名媽灣，得名於媽祖，即天后娘娘，是一個位於青馬大橋之下的小島。
面積0.96平方公里，行政上屬於荃灣區。
馬灣原本為漁村，馬灣舊村有超過二百年歷史，最繁盛的時期為1960至1970年代，當時島上居民主要以耕作、捕魚和曬蝦膏維生。隨著1997年青馬大橋落成，該處大興土木。2002年，位於東灣附近的私人住宅區珀麗灣入伙。2007年7月1日，馬灣公園第一期正式開幕。2009年5月25日挪亞方舟博覽館及挪亞方舟酒店落成啓用。

馬灣島的東灣仔村曾經發現新石器時代晚期墓葬群，有先民遺骸及相關文物出土，被考古學界稱為「馬灣人文化」，更被列入1997年中國十大考古發現之一。

更多精彩航拍片段：https://youtu.be/4Ho1EKDtMBc

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