【愛的教育，可以很嚴厲】

以下情景，哪個選項你覺得比較嚴厲？

Q1孩子不吃飯的時候
A: 威脅他「給我吃下去，不吃完不准下桌！」。
B: 用餐時間一到，食物收起來，等到下一餐才提供食物。

Q2孩子拖拖拉拉耽誤去公園的時間
A: 對孩子大吼「你再不快點，就不要去了！」，但最後還是去了。
B: 讓孩子經歷拖拉的後果，去公園玩樂的時間縮短，按照原定的時間回家，並不因為出門晚，就延長玩樂時間。

Q3 放學回家半路上，孩子發現把最喜歡的髮夾忘在學校了而大哭
A: 數落她「誰叫妳要忘記！自己的東西本來就要自己記得啊！」，然後掉頭回學校拿髮夾。
B: 「妳忘記了很難過，但還是要等到明天，去學校的時候再拿」，然後繼續開回家。

Q4 孩子用剪刀剪書本
A: 「不可以剪書本！講過很多次了，再剪我就打下去！」。
B: 「剪刀是拿來剪紙的，書是用來看的，我現在先把剪刀收起來，過兩天你可以再嘗試看看」。

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在我看來，屬於正向教養的Ｂ選項們，其實很嚴厲，有些甚至比A選項聽起來更令人心疼，但是那種嚴厲，卻能讓孩子真正的從經驗中學習、從後果中學負責。

最近在某些群組、社團看見關於「愛的教育」的討論串，有許多人都認為愛的教育實在太不現實了，也太難了，或者覺得有些孩子不適合愛的教育，就是要兇才會聽，要打才有用。

我同意要做到是有難度的，但我不認為「愛的教育」應該與「不打罵」直接劃上等號，過去我們在打罵教育下長大，我們的父母就不愛我們嗎？他們對我們的教育，難道叫「不愛的教育」？父母對我們的愛，一點也不少。

而愛的教育一直被當成不打罵的代名詞，說實在也滿冤枉的，除了不打罵以外，如何與孩子的互動，其實才是核心，但是卻經常被忽略。蒙特梭利、正向教養看似非常溫和，也很尊重保護孩子，但不代表我們就不嚴厲。那種嚴厲，很花心力，但不暴力。

不打不罵，但喪失原則，叫溺愛的教育。

用愛包容，尊重彼此，堅守原則，才是真正愛的教育。

教養不是非黑即白，也沒有標準答案，就跟我們自己的人生一樣，跟別人有一點不一樣，也很不錯。

（圖為女兒用樂高做給我的愛心❤️）
#愛的教育

BNT同意書讓女高中生尷尬了？

該尷尬的不是高中生，也不是同意書，是記者的智商。

可憐哪。

大家看看發稿這種新聞的記者屬名是誰好了，如果是你認識的親友，就當面指著他們的鼻子笑到讓他尷尬。

就醫問有沒有懷孕，是標準常規流程。要是哪個勇敢的醫生沒照SOP沒問沒驗，直接把孕婦拖去照X光，光醫糾賠償都會讓他把他家的祖墳都賠掉。

開始有月經的女性病人，確認有沒有懷孕，那是常識。現在孩子普遍早熟，比較早一點的，小六的小病人甚至都可能有月經了。

尷尬？月經/懷孕/性經驗/性行為/性伴侶，這是標準的醫學和生理名詞，到底要尷尬啥？

看來當記者的連常識都沒有，這種智商還比較令人尷尬。

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大家坐等哪個尷尬仔記者拿這一題去問部長，我們再一起來嘲笑到他尷尬癌發作。

尷尬？身為醫生聽到帶這種新聞風向只覺得奇摩子幹尬。

#直播預告
今晚八點我會上貝莉莓、阿憲主持的《共玩湯》直播，聊世紀帝國~連結放在留言

#歷史不好還硬凹..

這個人認為影片只是在講「中國歷史」，台灣作為地理名詞包含在中國裡面很正常，覺得我玻璃心

好啊，我同意啊，請問這張圖是哪個時期的中國地圖?唐朝、宋朝還是明朝啊? 中國歷朝歷代除了清朝外，沒有一個朝代擁有台灣島

歷史上根本就沒有這張圖，中華民國時期，麻煩你把外蒙古也加進去，然後蘇聯也還沒解體，印巴也沒分治

這張圖就是一中原則下的統戰地圖，到底在凹三小啊

台灣田徑好手陳傑，絕對可說是台灣400公尺跨欄的最佳代名詞，今年他在最後一刻藉由積分排名取得東京奧運參賽權，將成為田徑前輩紀政與楊傳廣之後，第三位三度登上五環殿堂的選手。這次東京奧運男子400公尺跨欄項目，陳傑預計在7月30日上午10點25分左右出賽，目標進入下一輪。


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佛誕除了放假，大家留意一下日常生活，可能都會用上「色即是空」、「五蘊皆空」等佛學術語。這次找來哲學團體「好青年荼毒室」的兩位室友鹽叔和白水傾佛偈，白水直言由細到大都覺得佛學比儒、道等中國哲學有型，鹽叔也同意佛家很多古怪名詞引人入勝，各位讀者不妨趁佛誕一起跟荼毒室了解佛學的魅力。
佛學有不同門派，我們先戴好頭盔，這次討論集中在哲學課室學到的佛學理論。兩位也說：「粗略地區分，讀哲學通常讀佛的理論，但學佛也會講實踐，讀書的話沒有實踐的部份，去佛寺修行和到大學讀書是兩回事。」
李鳳儀點解唔係日本兵?
剛剛說到佛學有很多名相，例如「色即是空」又或者「緣起性空」，相信很多人對這些佛學理論有興趣，但就這樣說可能難消化，我們選了舊電影《大隻佬》去討論。一般觀眾都會覺得張柏芝演的女警李鳳儀前世是濫殺平民的日本兵，所以今世受報應要死，但戲中劉德華演的了因，就說了一句經典對白：「李鳳儀不是日本兵，日本兵不是李鳳儀，但日本兵殺了人，李鳳儀便要死。」聽落似懂非懂，皆因佛學理論未必和我們平時聽慣的因果報應相同。
白水先為我們講解「無我」的概念：「先說為甚麼不是同一個人，佛家會說『無我』，沒有一個固定的『我』。」好地地一個「我」，有乜固定唔固定？「你想想，我們身體的細胞不停變換，過了一段時間 ，整個人的細胞都不同了；甚至你小時候的想法、你現在的想法和你幾年後的想法都不同。認真點想，根本沒有一個『你』，在不同時間點持續存在，『你』是不停轉變。」
連今世都是「無我」，自然不會有前世今生靈魂輪迴，日本兵也不是李鳳儀，但問題又來了。如果像古裝片所言，前世因今世果，都還叫心甘命抵，但現在不是同一個「我」，為甚麼「日本兵殺了人，李鳳儀便要死」? 兩位先戴頭盔，指佛教門派眾多，也有門派強調三世因，但鹽叔認為在「無我」的核心精神下，佛學說的前世今生不是指同一個人：「不是指一個靈魂在這世完了就傳承到下一世，佛學我說的轉世、輪迴、業力，是在長時間之中有龐大的因緣網絡，一個舉動會像波浪般影響整個網絡。用另一個比喻業力輪迴，好像遞爉燭，用爉燭燃點下一支爉燭，一樣有火，但嚴格地說每一支爉燭的火都不同。」
善有善報都係一種執着
也有個說法是「業力不可思議」，因緣網絡下，一個動作、一個因，可以掀起意想不到的波瀾和果報，但鹽叔則認為有因果不等如「種善因會得善果」。「想得到好報而去做好事，這不是佛學想要的，如果你執着要有好報會很痛苦。」
阿鹽指人傾向將事物想成固定不變、自己可以獨立獨在，佛學稱為「實」。佛學就會說任何事情都是一連串的因和緣引致。「比喻說，以植物為例，種子就是它的『因』，『緣』就是輔助條件，例如陽光、水份、泥土，『因』和『緣』條件好的話就有『果』出現，長成一棵樹，所以叫因緣和合。」凡因緣和合的皆是「空」，緣起則生，緣滅則滅。如果你執着「種善因得善果」其實就將因緣看成「實」，覺得做好事一定有好報，佛學會認為是執着。佛學就是叫你放下執着，離苦得樂。
佛學有很多玄妙的思辯，例如「執着」於「不執着」也是一種執着，白水也笑言自己這些讀書的人可能會被修道高僧批評被學識所困。聽上去佛學就是「放下」、「唔好執着」，但鹽叔也強調正常人明了道理都做不到，失戀仍會痛會恨，面對親友生離死別又點可以看到四大五蘊皆空，腦要明佛理，心也要有佛性才算得道，所以佛學也會有很多冥想，禪修等修行工夫。
因果鏈下的生存之道
我們這次不談修行，只談理論。白水也覺得《大隻佬》電影有交出一個佛學因果鏈下的生存之道。他指電影中表達了對因果的不同態度，劉德華的了因先是覺得因果無情且不能改變，採取放棄的態度；後來他想幫張柏芝，想努力改變困果。不過到最後發覺兩個態度都不是面對因果最好的方法：「你想跳出來又跳不到，因果鏈串就是我們人存在的法則，我們可以怎樣超越因果鏈串？就是在於當下接受，即使世界有因果，但我們不當這是一回事，不讓它左右我們，不去在意它的話，因果即使存在也不會影響到我。」
佛學很玄，也有人覺得「因緣和合」、「變幻才是永恆」這些道理就像「阿媽係女人」，對人生指導起不了作用。不過正如之前所言，佛理明咗都做唔到，佛學討論有時艱澀，有時又覺得只是反覆簡單的道理，除了學懂甚麼，觀照過程中腦海心靈的活動可能更加重要，可能你腦袋明白諸法皆空，但讀佛時才會覺悟自己執着在哪裏。

影片:
【我是南丫島人】23歲仔獲cafe免費借位擺一人咖啡檔 $6,000租住350呎村屋：愛這裏互助關係 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/XSugNPyaXFQ)
【香港蠔 足本版】流浮山白蠔收成要等三年半 天然生曬肥美金蠔日產僅50斤 即撈即食中環名人坊蜜餞金蠔 西貢六福酥炸生蠔 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/Fw653R1aQ6s)
【這夜給惡人基一封信】大佬茅躉華日夜思念 回憶從8歲開始：兄弟有今生沒來世 (壹週刊 Next) (https://youtu.be/t06qjQbRIpY)
【太子餃子店】新移民唔怕蝕底自薦包餃子 粗重功夫一腳踢 老闆刮目相看邀開店：呢個女人唔係女人(飲食男女 Apple Daily) https://youtu.be/7CUTg7LXQ4M)
【娛樂人物】情願市民留家唔好出街聚餐 鄧一君兩麵舖執笠蝕200萬 (蘋果日報 Apple Daily) (https://youtu.be/e3agbTOdfoY)

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韓國瑜官方頻道EP5【花樹銀行茁壯鄉村生命！復育大地展百萬生機】

現在正逢阿里山的櫻花季，阿里山森林卻在前天發生大火，幸好，今天火勢總算得到控制，在這邊提醒要上山的遊客務必注意安全，讓我們一起好好珍惜台灣美麗的山林。

這個星期我想向大家介紹，彰化縣大村鄉山腳路有一座別出心裁的植物園地「花樹銀行」，園中蟲鳴鳥叫、花開樹茂，創立人郭俊銀先生元氣滿滿地說，「花樹銀行」可說是植物的寄養家庭，園區內還建構了一套魚菜共生系統，為的就是能栽種出健康無毒的蔬菜。此外，「花樹銀行」還跟屏東的保種中心合作，在園中復育台灣瀕臨滅絕的物種，成為全國第一家協助保種的民間機構。

郭俊銀先生說，「花樹銀行」只是一個名詞，他的希望是讓台灣這塊土地更美好，希望處處有森林、到處有花樹。這點讓我十分感動，而我也在這裡看到了萬棵苗木與三百多種不同物種，在園區共生共榮、開枝散葉！各位好朋友，讓我們對地球、對環境，永遠抱持著永續的善念，一同攜手打造更美好的明天。

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#莫忘世上苦人多
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