【#換日線國家檔案：吐瓦魯】
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在甫與索羅門群島和吉里巴斯斷交之際，同位在印太地區的邦交國吐瓦魯（Tuvalu）也傳出危機。2019 年 9 月 19 日，吐瓦魯進行總理選舉，過去一向力挺臺灣的吐瓦魯總理索本嘉（Enele Sopoaga）落選；新總理由那塔諾（Kausea Natano）出任。根...
【#換日線國家檔案：吐瓦魯】
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在甫與索羅門群島和吉里巴斯斷交之際，同位在印太地區的邦交國吐瓦魯（Tuvalu）也傳出危機。2019 年 9 月 19 日，吐瓦魯進行總理選舉，過去一向力挺臺灣的吐瓦魯總理索本嘉（Enele Sopoaga）落選；新總理由那塔諾（Kausea Natano）出任。根據《中央社》報導，目前雖然暫時不清楚他對兩岸關係的立場；但總理換人，勢必會對兩國邦交構成潛在影響。
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吐瓦魯位在西南太平洋、澳洲的東北方，是目前我國 15 個邦交國之一，也是繼索羅門群島、吉里巴斯斷交後，我們在亞太地區僅剩的 4 個邦交國之一 （其餘是帛琉、馬紹爾群島、諾魯）。
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全國面積約 26 平方公里的吐瓦魯，首都位在富那富提（Funafuti），共住有大約 11,000 人，以英文作為官方語言，主要語言則為吐瓦魯語。
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有趣的是，國名為 " Tuvalu " 的吐國，網路區域名（domain name）便是「.tv」，因而成為世界各大媒體的目標。在 1990年代，吐瓦魯便以 5,000 萬美金將「.tv」賣給加拿大公司 DotTV，再進而轉售給其他媒體公司。
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1568 年，西班牙探險家 Álvaro de Mendaña 首先發現吐瓦魯，直到 1819 年英國商船隊發現，並將其命名為艾利斯群島（Ellice Islands），後來在 1892 年與北方的吉爾伯特群島（Gilbert Islands）（也就是後來的吉里巴斯）同時成為英國保護地，並在 1916 年改為殖民地。
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過了一甲子，艾利斯群島經由公投票在 1976 年與吉里巴斯分離，在 1978 年 10 月 1 日獨立，取名為吐瓦魯。我國與吐瓦魯在隔年 9 月 19 日建交，吐國則在 2000 年 9 月加入聯合國。
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現在的吐瓦魯是一個君主立憲國家，元首是英國女王，政府採責任內閣制，以國會議員相互推選總理，作為實質領袖。國會為一院制，由選民選舉出的 15 位議員組成，而吐國沒有正式政黨組織，是由議員自行聯合組成政團，多數成為執政派，少數是在野派。
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9 月初，吐國才剛舉行國會選舉。選舉一結束，《路透社》就在 10 日以「吐瓦魯選舉將對臺灣邦交產生影響」（Tuvalu election puts Taiwan ties in play）為題，說明「臺灣堅強擁護者」的總理索本嘉雖仍當選議員，但接下來的總理人選，將影響臺灣與吐瓦魯的外交現況。出乎意料的，議員那塔諾以 10 票當選，成為吐國新任總理。之前曾任通訊、交通部暨公共事業部部長的他，外交立場不明，使得近期在太平洋地區不穩定時，特別引起討論。
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9 月 19 日中國外交部發言人耿爽主持例行記者會，面對外媒提問：「臺灣『邦交國』吐瓦魯剛剛選出新總理。中方是否已同吐瓦魯接觸並討論建交問題？」他表示，「中方的立場是一貫的、明確的。我們願意在一個中國原則及和平共處五項原則基礎上，同世界各國發展友好合作關係」，並沒有正面回應。
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面對一系列傳聞，駐吐瓦魯大使蘇仁崇告訴澳洲媒體《ABC》、臺灣與吐瓦魯的友好關係從「草根到上級」（grass roots to top level），因此「不會有任何的影響。」
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✈️資料來源：外交部、聯合國、CIA、路透社、中央社、半島電視臺、自由時報、聯合新聞網、ABC
吉里巴斯面積 在 Facebook 的最佳解答
#五大洲水深火熱
#極端氣候台灣準備好了嗎？
近幾周以來歐、美、亞、非、大洋五洲至少有40個國家，遭受洪水、乾旱、熱浪、野火等毀滅性自然災害襲擊。《經濟學人》本週的封面故事就是「3℃的未來，無安居之所」(No safe place)，世界氣象組織（WMO）也警告，極端氣候事件會變成你我生活的日常。
#歐洲
昨天，南歐夏季熱浪來襲，義大利、西班牙、希臘地區，都爆發森林野火。薩丁尼亞島「前所未有災難」最慘，延燒200平方公里， 相當於一個台北市面積，1500人被迫逃離家園。
上週，西歐百年世紀洪水，近兩百人死亡，多處停電、停水、手機不通。德國總理梅克爾表示「德文中找不到任何字，足以形容這場災難」。英國首相強生才剛向西歐表示準備提供任何支援，沒想到25日英國反遭極端暴雨狂炸，淹沒車站、醫院、道路。
#美洲
7月初，美、加逼近50度高溫，飆破歷史紀錄，數百人熱傷害猝死。美西加州、奧勒岡州野火燒不盡，燒掉超過20個台北市，兩千棟住宅居民被迫遷離。
加州州長杜魯道說：「過去幾年，我們看到愈來愈多這種極端天氣事件，這不會是最後一波。」
美國總統拜登表示，氣候變遷正在醞釀「匯集極端高溫和長期乾旱的危險」，並警告「今年發生的森林大火次數可能破紀錄」。
#亞洲
中國鄭州千年一遇大洪水，一小時降下超過 #200毫米雨量，創歷史新高，地鐵車廂淹滿、水庫潰堤，至少50人死亡 #數十萬人撤離。
印度西部40年最嚴重洪災，水淹醫院，呼吸器中斷造成8名新冠患者死亡，洪水引發土石流共造成百人死亡。
印尼雅加達持續下陷，每逢豪雨就淹水，更受海平面上升威脅，成為全世界沉最快的首都，2050年就會消失，
#非洲
長期以來，乾旱熱浪、洪災不斷，更造成肯亞蝗災，瘧疾、黃熱病、登革熱北移，聯合國世界氣象組織(WMO)預測，氣溫上升將導致非洲糧食減產1成左右。
#大洋洲
隨著海平面不斷上升，斐濟、吉里巴斯、馬紹爾群島、馬爾地夫、諾魯共和國、吐瓦魯等太平洋島國，都面臨島嶼存亡危機。
台灣才剛經歷56年大旱，停灌休耕創歷史新高，緊接而來各地淹水。
我想問，如果世界各地的暴雨熱浪大火發生在台灣，台灣有辦法應對嗎？
面對極端氣候事件頻繁，你我都不會是局外人，《溫室氣體減量及管理法》正在全盤大修，擴充為《氣候變遷法》，主要就是增加「調適」的做法，來面對極端氣候的衝擊，先做好準備。
吉里巴斯面積 在 南南自語 Facebook 的精選貼文
【閱聽者的倫理】
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中國駐吉里巴斯大使唐松根，在當地的訪問活動中，被兩名女性細心攙扶下，走在一排由三十位當地男孩鋪成的「人體地毯」上。這張照片近日在網路瘋傳，引發大量的抨擊與爭議。
我第一次在臉書上看到這則訊息時，文字說明是「因為雨後積水，當地人被要求在地上躺成一排，以便大使走過時不會弄溼鞋子」。視覺極具衝擊性，雖然圖片透露的政治意涵呼應了我的意識形態傾向，但敘事邏輯又太超乎我的常識認知了。
這種不確定的情形下，我對貼文都只讀不讚，更不會分享或留言。當然，我通常也不會發揮鍵盤小五郎的精神去查證；在這個訊息氾濫的時代，要是遇到不確定的訊息就去查證，那人生就什麼事都別做了。
這張照片後續的貼文提到，吉里巴斯的某些部落確實有這種由男孩鋪成的「人體地毯」，以歡迎蒞臨貴賓的習俗。後續的貼文還原了照片的現實語境。從而把照片的「意義」，從國際政治學的導向文化人類學的。
這張照片是很好的範例。一張照片抽離了原有的語境，它就有了不同的可能，人們可以賦予它不同的敘事與意義。這張照片被從第一語境（部落習俗）抽離，再被植入第二語境（中國霸權），竟也是如此天衣無縫。
這種「再包裝」之所以會有效，是因為比起原本的語境（部落習俗），新的語境（中國霸權）與接受者的認知與價值體系更為一致。
世界太大，我們所知太少，有心人掀開一個縫給我們看，我們也就認為世界是那樣了。這也就是我們難以對抗謠言和假新聞的原因，查證是困難的──敵人花一分鐘埋下一枚地雷，我們可能得花好幾個月去掃雷──更何況，我們往往連這是假新聞的警覺性都沒有。
但這張照片很有意思，是因為它並非純粹的假新聞。雖然它的現場敘事邏輯是錯誤的（不是因為地面積水），但在一個更大的「歷史敘事邏輯」裡，它的第二語境──中國霸權，卻又如此正確無誤；既第二語境的意義，並沒有因為第一語境的還原而消失。
是的，對我而言，這張照片值得一提，正是因為它充滿了複雜性與曖昧性。無論第一語境的文化衝突，或是第二語境的政治霸權，以及兩者之間的牽扯，都充滿豐富的意涵。
在這個訊息亂世，閱聽者難免要被賦予更大的責任──我們如何成為一個更成熟的閱聽人。這是閱讀的新倫理──沒辦法，因為在這樣的時代，當我們閱讀了一則內容，我們就在「推播」這條訊息，更何況我們還按讚與分享它。
其實，這也是閱讀的真義吧。有意義的閱讀從來不在告訴我們應該這樣，應該那樣。有意義的閱讀是要讓我們得以思索、得以掂量；因為真實的世界也一如我們真實的人生，從來不是一刀兩段，截然分明的。
吉里巴斯面積 在 康Sir的編輯七力 Facebook 的最佳貼文
【閱聽者的倫理】
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中國駐吉里巴斯大使唐松根，在當地的訪問活動中，被兩名女性細心攙扶下，走在一排由三十位當地男孩鋪成的「人體地毯」上。這張照片近日在網路瘋傳，引發大量的抨擊與爭議。
我第一次在臉書上看到這則訊息時，文字說明是「因為雨後積水，當地人被要求在地上躺成一排，以便大使走過時不會弄溼鞋子」。視覺極具衝擊性，雖然圖片透露的政治意涵呼應了我的意識形態傾向，但敘事邏輯又太超乎我的常識認知了。
這種不確定的情形下，我對貼文都只讀不讚，更不會分享或留言。當然，我通常也不會發揮鍵盤小五郎的精神去查證；在這個訊息氾濫的時代，要是遇到不確定的訊息就去查證，那人生就什麼事都別做了。
這張照片後續的貼文提到，吉里巴斯的某些部落確實有這種由男孩鋪成的「人體地毯」，以歡迎蒞臨貴賓的習俗。後續的貼文還原了照片的現實語境。從而把照片的「意義」，從國際政治學的導向文化人類學的。
這張照片是很好的範例。一張照片抽離了原有的語境，它就有了不同的可能，人們可以賦予它不同的敘事與意義。這張照片被從第一語境（部落習俗）抽離，再被植入第二語境（中國霸權），竟也是如此天衣無縫。
這種「再包裝」之所以會有效，是因為比起原本的語境（部落習俗），新的語境（中國霸權）與接受者的認知與價值體系更為一致。
世界太大，我們所知太少，有心人掀開一個縫給我們看，我們也就認為世界是那樣了。這也就是我們難以對抗謠言和假新聞的原因，查證是困難的──敵人花一分鐘埋下一枚地雷，我們可能得花好幾個月去掃雷──更何況，我們往往連這是假新聞的警覺性都沒有。
但這張照片很有意思，是因為它並非純粹的假新聞。雖然它的現場敘事邏輯是錯誤的（不是因為地面積水），但在一個更大的「歷史敘事邏輯」裡，它的第二語境──中國霸權，卻又如此正確無誤；既第二語境的意義，並沒有因為第一語境的還原而消失。
是的，對我而言，這張照片值得一提，正是因為它充滿了複雜性與曖昧性。無論第一語境的文化衝突，或是第二語境的政治霸權，以及兩者之間的牽扯，都充滿豐富的意涵。
在這個訊息亂世，閱聽者難免要被賦予更大的責任──我們如何成為一個更成熟的閱聽人。這是閱讀的新倫理──沒辦法，因為在這樣的時代，當我們閱讀了一則內容，我們就在「推播」這條訊息，更何況我們還按讚與分享它。
其實，這也是閱讀的真義吧。有意義的閱讀從來不在告訴我們應該這樣，應該那樣。有意義的閱讀是要讓我們得以思索、得以掂量；因為真實的世界也一如我們真實的人生，從來不是一刀兩段，截然分明的。