不只反共 更要反中
圖上這幾句翻成英文一目了然的矛盾
卻總是有人愛自欺欺人
一直錯把臺灣當成小中國還沾沾自喜
這個情況真的很恐怖欸
臺灣人比起「反共」更應該「反中」
因為「反中」就包含「反共」
但「反中」還包含中華民國跟中國國民黨
雖然現在想要統一血洗臺灣的是中共
但在臺灣已經做過這件事的到底...
不只反共 更要反中
圖上這幾句翻成英文一目了然的矛盾
卻總是有人愛自欺欺人
一直錯把臺灣當成小中國還沾沾自喜
這個情況真的很恐怖欸
臺灣人比起「反共」更應該「反中」
因為「反中」就包含「反共」
但「反中」還包含中華民國跟中國國民黨
雖然現在想要統一血洗臺灣的是中共
但在臺灣已經做過這件事的到底是誰呢?
就是很多華國子民熱愛的ROC跟KMT欸
他們早就武統過臺灣了 還被稱為「中華民國光復」
聽起來真的超諷刺欸
現在打壓臺灣獨立的是中共
但ROC跟KMT阻撓臺灣的時間更長久好嗎
長期洗腦教育 留下黨國遺毒 整天拖累臺灣
讓臺灣陷入被統一風險的 一直以來都是ROC跟KMT
KMT現在主張的「九二共識」號稱「一中各表」
但真正意義就是一個中國 沒什麼好各表的
當初海基會跟海協會根本沒達成共識
九二共識就是沒有共識
中華人民共和國主張一個中國
中華民國(國民黨)主張一個中國各自表述
說詞不完全相同 到底是哪來的共識?
在全世界都看得出來中國就是鄰國那位
且不可能是已滅亡的ROC的情況下
這樣就只是繼續把臺灣鎖進一中框架裡面
讓鄰國對於臺灣產生更多的遐想
但臺灣從來沒有想成為中國的一部分好嗎
國共對臺灣的危害真的很大 但多數人只看得到共匪
卻長期忽視ROC跟KMT從沒打算讓你當臺灣人
只想讓你渾然不覺的當個中國人當得很開心
很多人已經意識到國民黨儼然是共匪了
但中華民國的存在也一點都不合理
承認ROC就是已滅亡的中國到底是有多困難
當個已滅亡的中國人聽起來超尷尬欸
國共內戰 就是鄰國中國的內戰
是別人的內戰 不是我們自己的內戰好嗎
為什麼要讓國共內戰的續集存在於臺灣
臺灣至今仍無法獨立 最大的問題不是中共
而是大多數人還被ROC蒙蔽
比起中共 我真的更討厭ROC跟KMT
因為是後者先讓臺灣淪為現在這樣的處境
如果ROC跟KMT沒來 臺灣很可能早就獨立了
過去的中國超看輕臺灣 覺得臺灣只是個普通小島
根本就沒有臺灣自古以來就屬於中國這回事
清國直接無視臺灣兩百年 最後十年左右才積極治理
日治時期 中國政治人物甚至支持過臺獨
(孫中山 蔣中正 毛澤東 之類的知名人物)
因為他們當時真的沒把臺灣當一回事
中華民國一心肖想反攻大陸 對臺灣超糟
現在中共不過就是貪圖臺灣戰略位置很好
終於把臺灣當一回事 才硬要找藉口統一
當然一部分也是基於硬要跟ROC搶領土的心態
臺灣跟中國開始牽扯關係 不過三百多年
臺灣真的沒有什麼中華五千年的歷史好嗎
之前偶然看到一張中華文化歷史系統圖
前面就是列舉那些中國各朝代
後面就列到中華民國十大建設
呃 這完全是錯把他國歷史當成本國歷史的負面教材
錯把別人的歷史當成自己的歷史 很荒謬
臺灣人真的很可憐 被迫失去自己的歷史
難怪以前學ROC的歷史經常很無感
今年看了臺灣獨曆之後 發現裡面有超多重要的歷史
根本沒出現在歷史課本上 ROC很認真隱藏黑歷史欸
很多更應該被臺灣人記得的人事物 竟然都沒寫進去
反而是殺人魔 至今還在被華國子民歌功頌德
不該刷存在感的人卻一直被刷存在感 超級瞎
-
開羅宣言說要把臺灣歸還中國 但當時日本還沒戰敗
根本沒參加開羅會議 不可能約定「臺灣主權歸屬」
雖然美國英國中國當時把共識昭告天下了
但無法確保後來各方會依照宣言履行共識
雖然當時中華民國政府接受臺灣 的確是非法佔領
但未有任何一個同盟國表達過官方異議或疑慮
間接表明中華民國統治臺灣得到當時國際上的承認
不過國際承認是一回事 ROC非法是另一回事
不是國際間接承認就表示ROC的存在合理且正當
關於「臺灣主權未定論」
反對中華民國具備治理臺灣的合法性及正當性
認為臺灣澎湖僅是同盟國委託
中華民國政府「代管」的前日本領土
在日本放棄對臺灣主權之後
臺灣進入「主權未定」的狀態
《舊金山和約》及《中日和約》
內容只有日本放棄臺灣主權
沒說日本應該把臺灣還給誰
正因為如此 所以有了「臺灣主權未定論」的主張
美國杜魯門總統對中華民國政權很反感
認為他們是前所未見最腐敗的政府
就決定「不干涉臺灣事務、不給予軍事援助」
放任該政權在臺灣自生自滅
甚至聲稱臺灣是中國的一部分
認為臺灣被中共解放是遲早的事
後面這些看了實在讓人很不爽
不過杜魯門對ROC的評價倒是很中肯
ROC到底怎麼好意思跟當時反共的西方國家
一起被當作自由陣營 也不想想他們是如何對待臺灣
臺灣當時毫無自由可言好嗎 蔣殺人魔真的很煩
雖然當時是出於美蘇冷戰而形成的局勢
因為蘇聯跟中國同屬共產陣營 關係變得很好
美國後來只好勉強支持ROC 不讓臺灣落入共產陣營
所以ROC就成為自由陣營的一員了 但聽起來超諷刺
-
推薦大家去看法律白話文運動出的
《中華民國斷交史》
一般國家只會有外交史 但ROC卻能有斷交史
看了大概會笑著笑著就哭了ㄏㄏ
而且應該會對臺灣的處境有更多的體悟吧
.
📎 更多創作者作品 👉 @sixmouths.sixsuns
合法性正當性英文 在 陳鴻源‧愛的行動粉絲團 Facebook 的最佳貼文
今天是民國109年的臺灣光復節,75年前臺灣正式重回中華民國的懷抱,日本統治臺灣的時代也宣告結束。
台灣光復終結了日本50年的高壓殖民統治,也告慰乙未抗日熱血犧牲的台灣軍民。紀念台灣光復,更是紀念中華民國與台灣唇齒相依的密切關係。因為中華民國抗戰勝利,才有台灣光復;有台灣光復,中華民國在台灣才有正當性及合法性;沒有台灣光復,又哪來蔡英文總統口中的「中華民國在台灣屹立」?紀念這段攸關國家存亡的歷史,應是每任中華民國總統責無旁貸的重任。
合法性正當性英文 在 馬英九 Facebook 的最讚貼文
今天是臺灣光復75週年,對於紀念這個重要的日子,民進黨居然有人說,這是與對岸唱和「一中原則」,配合中國大陸對臺灣進行政治鬥爭與操作,還有人堅持以「終戰」的說法來否認臺灣光復的史實。種種荒謬的言論,凸顯部分人士對歷史的無知及國家認同的混亂。
臺灣人民對日抗戰是從清廷割讓臺灣開始,比1937年七七事變早42年。1894年,甲午戰敗,清廷被迫於乙未年(1895年)4月簽下《馬關條約》割讓臺灣,舉國震驚,全臺悲憤。臺籍志士丘逢甲當時寫下「宰相有權能割地,孤臣無力可回天」、第二年寫下「四百萬人同一哭,去年今日割臺灣」等六首離臺詩,感人至深,傳頌一時,真實反映那個時候臺灣人的錐心之痛。
臺灣被割讓後,日本原以為可順利接管,但日軍在桃園、新竹、苗栗、彰化、臺南及屏東等地分別遭受強烈抵抗,歷時6個月。臺灣人民大部分皆非正規軍,甚至必須使用農具對抗日軍,卻仍士氣高昂,使得日本不斷增加軍力到兩個師團,近衛師團長北白川宮能久親王及第二師團長山根信成少將都死於這場「乙未戰爭」。根據學者統計,臺灣官兵死亡人數約7萬8千人,若納入平民計算,則死亡總人數超過10萬人,將近當時人口3%。
臺灣反侵略、反殖民的武裝抗日行動,並未於乙未之役結束,直到1915年臺南爆發的噍吧哖(西來庵)事件,長達20年,之後再轉為非武裝抗日。包括成立「臺灣民主國」的丘逢甲、劉永福,組織新竹義軍的吳湯興、徐驤、姜紹祖,主導霧社事件的原住民莫那魯道,發動臺南噍吧哖事件的余清芳、羅俊、江定,以及推動非武裝抗日的林獻堂、蔣渭水、廖進平、翁俊明、連雅堂、蔡培火等眾多抗日志士,他們以行動證明臺灣人展現臺灣主體性,效忠的祖國絕非日本。
因為甲午戰敗、乙未割臺,國父乃立志推翻滿清、建立民國。因為日本在1931年「九一八事變」時侵略東北,培植「偽滿洲國」,蔣中正委員長先主張「恢復高(麗)臺(臺灣),鞏固中華」,後在1941年對日宣戰時廢止《馬關條約》,並於1943年《開羅宣言》中要求日本歸還東北、臺灣與澎湖。因為抗戰勝利,臺灣才得以光復,重返中華民國版圖,也才有今日的自由民主與繁榮。
臺灣光復終結了日本50年的高壓殖民統治,也告慰乙未抗日熱血犧牲的臺灣軍民。紀念臺灣光復,更是紀念中華民國與臺灣唇齒相依的密切關係。因為中華民國抗戰勝利,才有臺灣光復;有臺灣光復,中華民國在臺灣才有正當性及合法性;沒有臺灣光復,又哪來蔡英文總統口中的「中華民國在臺灣屹立」?紀念這段攸關國家存亡的歷史,應是每任中華民國總統責無旁貸的重任。
至於中共在八年抗戰中的角色,在蔣中正委員長的領導與號召下,中共確實有參加抗戰,並獲得國軍第十八集團軍與新四軍的番號。但是,中共參加的絕大多數是敵後游擊戰,正面作戰除平型關之役外,絕大多數是在國民政府蔣委員長領導下進行的;光復臺灣的主張,也是蔣委員長在「九一八事變」後就提出,並成為國民黨的政策。
把臺灣光復與中共的「一中原則」胡扯在一起,實在太離譜,希望民進黨的朋友多讀一點近代史再批評,比較有水準。
合法性正當性英文 在 洪秀柱 Facebook 的最佳解答
今年是台灣光復第75年,目前仍在居家檢疫中,雖然錯過了難得的慶祝活動,不過相信我們大家的心,都時時與這片青天白日滿地紅的國旗同在。
75年前的今天,中華民國政府在台北市中山堂(也就是當時的台北公會堂)舉辦接受日本投降大典,雙方都各自推派代表。當天,台灣省行政公署也正式運作。
走過烽火連天、艱險困頓的八年抗戰,台灣才得以脫離五十年殖民地的屈辱,重拾平等、自由與尊嚴的日子,但我們很遺憾看到,當今台灣部分主張獨立的人士、以及我們的民進黨政府,都不願正視國家如此重要的歷史篇章。
每到光復節,在網路上、報章媒體上,都可以看到一些意圖以「台灣主權未定論」塑造台灣獨立的正當性與合法性的言論,其中夾雜了許多對歷史的扭曲、對國際法的曲解、甚至是對於當時國際情勢的無知。
例如有人說,舊金山和約第2條,僅提到「日本放棄對台灣、澎湖等島嶼的一切權利、權利名義與要求」,卻沒有表明是「對中華民國放棄」;事實上,舊金山和約當中也提到了日本放棄千島群島及庫頁島,但也同樣無載明「對誰放棄」,何來主權未定說?更何況,昭和天皇的「降伏文書」當中也寫明對象是"China",當時中華民國就是中國的唯一合法政權。
不僅如此,舊金山和約第26條內容也遭台獨人士扭曲,其實第26條的內容應該是:舊金山和約生效後三年內,日本有義務分別與戰勝國(包含聯合國宣言的簽署國、與日本處於戰爭狀態的國家等等)簽署和平條約,但三年後日本就沒有這項義務;台獨人士卻將文意曲解成「中日和約只有三年效力」。
就連日本的法院,也早在民國48年就做出過「認定台灣屬於中華民國」的相關判例。民國48年,日本東京高等裁判廳在對賴進榮一案的判決中,就寫著:「至少可以認定昭和27年8月5日中日和平條約生效以後,依該條約之規定,台灣及澎湖諸島歸還中國,台灣人依中華民國之法令擁有中國之國籍者,當然喪失日本國籍,應以中華民國之國民待之。」因此,日本對於台灣主權歸屬的認知由此可見!
更令人遺憾的,是那些無視中華民國憲法尊嚴的言論,將中華民國橫刀一揮,自民國38年一分為二,完全不顧歷史當中的因果與不可分割性。既然蔡英文總統在國慶演說中提到的,「今年是中華民國109年」,而不是「71年」,那麼民進黨政府自該正視中華民國憲法當中所規範的國家路線、國家前途、國家領土及主權,否則,又何來臉面以「法治」社會自居?
台灣光復已經走過了75年,中華民國在台灣的使命,應該是實踐三民主義、五權憲法,作為中華民族「自由、民主、均富」的典範。願我們牢記台灣光復節這個日子的意義,也牢記過去這一百多年來,為了這個東亞第一個民主共和國而犧牲、奮鬥的生命。