[ 義大利 ASC Bologna Extra  波隆那 埃及系列   Nefertiti  娜芙蒂蒂/RAMESSES 拉美西斯 氣壓上墨 14K 彈性尖鋼筆]

埃及是一個令人驚嘆的國家，有著豐富的古代歷史。它是地球上最古老的文明之一，位於非洲的東北角。

我們新的 ASC 埃及系列向統治古埃及各個朝代的偉大國王和王后致敬。

受埃及設計和顏色的啟發，金色飾邊遵循古代象形文字的圖案，裝飾在握位部分和筆帽上方的筆環。

這支筆使用的材料是ASC在過去三年中開發的全新賽璐珞。

使用了幾層來加深和增強材料的顏色，從而形成獨特的圖案。

氣壓上墨的銅管上有特別設計埃及人面獅身跟埃及文字刻飾
筆尖上還刻有荷魯斯之眼和吉薩大金字塔

埃及系列各限量88 支。

官網：https://reurl.cc/1o2DkG

今天的閱讀單元，邀請東吳大學歷史系暨創意人文課程兼任助理教授 葉言都來到空中，在清明節這天帶大家來讀歷史，以及導讀書籍《走進唐人的日常：從衣冠、食物、婚姻、藝術了解唐代生活史》/ 時報出版。

唐代，一個大家最想要穿越的朝代。閃爍著精細的光芒，有一種煙霞瑰麗之氣。透過衣食住行、柴米油鹽的細節，看唐人如何生活與玩樂，怎麼創造人文風采！本書包羅萬象，透過十二個主題，從人們熱衷追逐「唐朝夢」談起，講述外來文明對唐人的影響、衣冠、貴族與平民生活、食物、城市、婚姻、科舉、藝術等，顯現唐人豐富多元的生活樣態。

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◎節目介紹：
唐代，一個大家最想要穿越的朝代。閃爍著精細的光芒，有一種煙霞瑰麗之氣。透過衣食住行、柴米油鹽的細節，看唐人如何生活與玩樂，怎麼創造人文風采！本書包羅萬象，透過十二個主題，從人們熱衷追逐「唐朝夢」談起，講述外來文明對唐人的影響、衣冠、貴族與平民生活、食物、城市、婚姻、科舉、藝術等，顯現唐人豐富多元的生活樣態。

飲食與禮制 /
「稻米」成為中國人主要的糧食作物，居然是因為安史之亂爆發，波及北方糧食「粟」的產地，讓稻米躍升為餐桌主角。唐代人也流行吃胡食，如饆饠、燒餅、胡餅、搭納等種類多樣，大幅改變舊有飲食文化。貴族們熱衷於「宴飲」聚會、奢靡社交，同時不吝於展現自我權力與禮制。

婚姻與服飾 /
唐朝，是史上民風最開放、女性高度自主、也是最沒有胡漢界線、允許異族共融的時代。胡人的細袖窄裙，在唐代初年風靡全國；名為「羃籬」的胡人帽子，更成為時髦的穿搭小物；女性也能自信選擇男裝或袒胸裝，並擁有自由婚配的權力。

翻轉階級 /
現代人求學期間大考小考不斷，面對各式讀書壓力咬牙苦撐，希望藉此翻轉階級，尋求更好的生活。回到唐朝，讀書人的壓力同樣巨大。而科舉制度的完善，除了造就「神童」輩出，也有效打破血緣世襲和世族壟斷，底層人民才有辦法出頭天。

◎作者介紹：師永濤
陝西鳳縣人，畢業於廣西師範大學。業餘寫作，客居杭州。在臺灣出版的作品有：《走進唐人的日常：從衣冠、食物、婚姻、藝術了解唐代生活史》、《唐代的鄉愁：一部萬花筒式的唐代生活史》；另有簡體版著作《回望的目光》。

◎來賓介紹：葉言都
1949年（民國38年）生於澎湖，祖籍北京，父系為滿族葉赫那拉氏。臺灣大學歷史系博士。現任東吳大學歷史系暨創意人文課程兼任助理教授、洪建全基金會敏隆講堂講師、臺北市長官邸藝文沙龍講師、時報文化出版企業股份有限公司獨立董事。

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魯士次獲是佛祖的醫師，負責照顧佛祖的身體健康，主要功能為:招財，健康，控靈，增強第六感，更是智慧的象徵，會給予你人生正確的方向，而且相當的保護配戴者。
此為大法會版本，眾多師父加持，能量滿滿，有效幫助一切眾生願滿！可供可不供。僅有20面。

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起源❗️

三千多年前，佛法尚未廣為流傳，魯士法門大行 其道。魯士是在深山野嶺修行禪定及苦行的修行 者，他們都沒有一定的修練法則，大多以苦行折 磨的行為修練為根本。現在印度的喜馬拉雅山附 近，還可發現很多這些修苦行的頭陀行者。

魯仕/路史(Lushi)又稱如施、儒家士、拉西或萊爾西等等 是以前古印度的修行者，是居住在森林裡具有高深法力的禪定修行者，遠在古印度的太陽朝代有史以前，魯士早已存在，古代的如施都靜居在喜瑪拉雅山修行苦行頭 陀法，是長期素食者，禁止食肉。魯士的禪定功夫非常的高深，可以長期的修行，不須進食，享受禪悅之樂。魯士嚴守戒律以達到更高的禪定境界，相傳魯士証得宿命通、他心通、天眼通、有能力醫治頑病、令人增長智慧、避邪驅降、也能跟動物溝通等等...
“魯士”即為佛陀的老師，在泰國、不論在家出家的修行者，也專稱魯士為老師！ 泰國史： 佛佗時期跟隨學習佛法，魯士曾幫助佛佗得道，當佛佗生病時，魯仕負責照顧佛佗

這些苦練修行長者認為，只要身體能抵住外來的 痛苦，終有一天必會苦盡甘來成仙成道。他們的修練 行為千奇百怪，往往令人看了產生強烈的恐懼感。他 們的苦行範圍很廣，如用繩子將雙腳反吊在樹上一整 年；把手向天舉高永遠都不放下來，直到整隻手乾 涸；有的不斷用竹或木尖刺進身體，直到不怕痛為 止；有的把頭埋進土裡，也不知道是用什麼來呼吸， 有傳說是用肛門呼吸。

傳說佛祖還未成道前也曾修苦行法，跟隨魯士習法。
爲什麼魯士皆披上獸皮？傳說以前一座深山裡有 一位修行了很久的高深法術士。一天，聽村民說後山 有一隻大老虎，時常下山危害村民。他便決定要去把 這只老虎馴服。經過一番修法後，山大王果然被馴服 了，並從此跟從術士修法到老。當老虎知道自己命不 長了，遂將心願傳達給術士，希望死後也能追隨術 士。因此老虎死後，術士靈機一動，就把虎皮剝下 來，做成外袍披在身上。從此以後，人們就喚術士為 魯士了。因為在梵文裡，老虎讀音做〔魯〕〔士〕就 是術士的意思，合起來即成魯士，即虎術士。

魯士的修行法門起初是由印度傳去錫蘭後再傳入 緬甸、寮國、泰國等地。現在寮國的甫孝懷的深山裡 還有數百名的魯士。每年佛曆五月，很多來自不同國 家的魯士會到那裡集合，以給魯士老祖師祝壽。這座深山由寮國兵士看管，魯士到達入口處時就會往旁邊的涼亭進行禪定， 以神通法通知山上的魯士下來接待。如沒有魯士下來 接待的話，兵士是不會允許進入的。

魯士也有受戒師。甫孝懷深山也正是一個魯士授 戒的道場。修行者必須經過老祖師的授戒儀式，才能 成為真正的魯士。而且，要授戒是要經過考試的。如 考經文、梵文、符咒、禪定等。及格後，要有一位保 薦師保證才可以進行授戒。魯士受的是八戒，之後第 一件虎紋戒衣一定要老祖師親身披給。因為時代的轉 變，老虎現在已屬保護動物，所以虎紋戒衣現在已改 為用布料製成，而不是真的虎皮。當完成授戒後，魯 士多喜歡隱藏在叢林深山修習祥悅之奧妙，嚴守誡律 已達到更高的禪定境界。

引經據典，在泰國與印度婆羅門教裡上有記載著魯士的 １０８種法相，其實不止１０８種，只是舉例為擁有 非常多法相的意思，各有各的法術與功力。現泰國的 婆羅門教徒將之一一雕刻成木像、泥土塑像或鑄造成 銅像等，供信徒們供俸修習與膜拜
魯仕共有108個不同的化身及法相〈化身有醫生、宗教領袖、紋身師傅、解降師‧‧‧等等，還有很多很多具不同神通的隱士，而一般都會用一個帶著帽子，穿獸皮的老人所代表這108位不同的魯仕， 供奉魯仕法相有虎頭、象頭、白袍‧‧‧等等，共108個法相〉，被認為是法術的創建者及力量的來源、具有無比智慧的老人，有點似中國道教祖師爺是創法祖師。 在泰國有自我修法者或修行者佩帶魯仕或供奉魯仕，因為魯仕是創造所有法術者，打坐修法冥想魯仕，會給予修行者加強能量提高修行，亦令疲倦的身軀迅速恢復 。 在印度史中，魯仕被認為是會向神接收知識來源，再向世人作出教導的一位老師，因此，魯仕擁有無比的智慧。 魯仕代表智慧！ 亦有提升專注、專心之效用！