有看過《火鳳燎原》嗎？以司馬懿跟「趙雲」為主角的這部三國漫畫裡頭，司馬懿的妻子張春華，本名「山無陵」，是山家的繼承人；在正史上，張春華確實也跟山濤有親戚關係。

山濤差不多在曹操第一次找司馬懿當官，司馬懿裝病拒絕的時候出生。等到曹丕篡漢，山濤差不多也是個可以當官的年紀了。然而，山濤跟另外兩個竹林領袖一樣，很早就當了孤兒；不要想說山家跟司馬家張家都是河內大族，山濤就是個窮光蛋，也沒有甚麼能幹的哥哥撐起整個家。

窮有窮計，山濤索性過起了簡樸的道家君子生活。
https://www.herostory.tw/article/7178

史前文話 的「魏晉風雲」▶ https://pse.is/3es8gx

曹操看楊修露了這一手，已經震撼當場，於是他又想考較一下司馬懿，轉身對司馬懿說：「司馬公子，你講一講看。」曹操忽然點了司馬懿的名。「你和楊公子年紀相仿，他在童蒙之時讀到的這本書──你也應該讀過的，你應該會有些印象罷？」
　
司馬懿心裡暗想，韓嵩這個蠢蛋，楊修說什麼此書在中原連小孩子都會背誦，他完全可以隨便讓在座的任何一位大人背背看，保證除了楊修無人能背，但此話又不能直說。「這……」司馬懿極為恭敬地垂手站起，慢慢答道：「說起來讓諸位大人見笑了，在下家教甚嚴，家父一向只讓在下攻讀《易經》《論語》《孟子》《荀子》等大本大源之典籍，從來不許在下亂看其他雜書的。」
　
這些話其實就是暗中說楊修雜而不純，司馬懿雖然不願將楊修看作自己的對手，但說話仍然不客氣。
　
https://news.readmoo.com/2020/08/20/simayi/

【荀彧：末世凋零的王佐之才】強大的全方面謀士

前情提要：
從小生長在學霸家庭的荀彧，人生第一次當官就甩鍋落跑，並帶著全家族一起避難到河北。之後高富帥的軍閥─袁紹，邀請他加入袁氏企業，卻沒想到荀彧再次落跑，並去投奔窮矮矬軍閥─曹操(曹操：姓金的！這梗你上週用過了還要用？你絕對是故意的！)。曹操對於荀彧的到來，不禁興奮地說出：「你就是我的張良！」

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在繼續介紹荀彧之前，老ㄕ要先岔出去介紹一下張良(字子房)這號人物。

張良的祖先本為戰國七雄中的韓國人，後來秦滅六國，張良就走上了復仇及復國之路，這也使他和反秦隊伍中的劉邦一拍即合。
在輔助劉邦的日子裡，張良屢建大功。比如在著名的鴻門宴，張良先買通了項羽的叔父─項伯，使得項莊打算舞劍刺殺劉邦時，項伯挺身相護。這才讓劉邦獲得珍貴的喘息空間，而張良隨後也趕緊讓劉邦尿遁，這才脫離項羽集團的逼殺。
然後在項羽分封諸侯時，是張良的勸說才使得項羽打消對劉邦的懷疑，並且多分封漢中給劉邦(從後來曹操跟劉備為了漢中而大打出手，就可看出漢中超高的戰略價值)(另外一提，劉邦之所以叫漢王，就是因為獲得漢中之地，而我們現在的漢族之名，則跟大漢王朝有密不可分的關係，如果講的over一點，漢族這個名詞的建立跟張良可是有密切的關係)。
之後張良訂下「燒棧道」的計謀，麻痺項羽對劉邦的警惕，為劉邦後來的突襲作戰提供良好的前置作業。
等到劉邦與項羽簽訂和平條約，張良建議劉邦迅速毀約偷襲，這才造成項羽在烏江自刎，也結束紛亂的楚漢相爭。
戰後，張良更是力薦劉邦應該定都關中(也就是秦國故地)，好掌控天下。而這個方案，在日後漢朝爆發內亂時，為中央朝廷的安全起了決定性的作用。

正因為張良的出謀劃策對漢朝貢獻巨大，劉邦曾感嘆：「夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。」而我們也看到張良的三大貢獻：1.臨戰之際的機智應變。2.規劃整體戰略方針。3.挑選並穩固勢力的發展地盤。

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那荀彧對曹操的貢獻對得起「吾之子房」的讚賞嗎？我認為：有過之而無不及。

首先在194年，曹操出兵征討徐州陶謙時，呂布勾結了曹操的盟友，突襲曹操的根據地─兗州，一時之間兗州只剩三座城池(鄄城、范縣、東阿)還歸屬於曹操，而這三城正是因為有荀彧統籌防守，這才撐過亂局，也讓緊急回軍的曹操還有基地可以駐紮並順利擊敗呂布。
之後，當徐州的陶謙過世，曹操立馬想趁機再次出兵戰領徐州。

荀彧站出來勸阻：「從漢高祖保關中和光武帝佔據河內的故事，就可以知道先鞏固地盤才能取得天下。因為有根據地，進可攻敵，退可固守。現在呂布雖被擊敗，但仍在我們的根據地附近遊走，我們應該把握戰機，收割熟麥儲糧，在積蓄實力後就可以徹底殲滅呂布。
如果放棄攻打呂布，多留兵守後方，您出去攻敵的軍隊就不夠多。留的兵太少那您必然要動用百姓來守城，到時百姓的經濟生產受影響，只會惹的人心不安。到時呂布乘虛而入，要是輸了，明公就沒了安身之地。另外陶謙雖死，徐州卻也沒那麼容易攻下，就算您能攻破徐州，上次明公在徐州造成的戰禍及屠殺也必使當地百姓不悅，所以也未必守得住，希望明公深思熟慮。」

聽完荀彧一長串的話，曹操接納了。(要不接納，大家要不要猜猜看荀彧會做什麼事？)之後曹操大敗呂布，徹底掌握兗州。
整場兗州之戰，充分顯示出荀彧臨戰之際的機智應變，而他建議曹操鞏固兗州，與張良勸說劉邦建都關中而鞏固漢朝，具有同樣的戰略意義。

保住了地盤，接下來就是進取，此時也正是展現荀彧規劃整體戰略的時刻。當時漢獻帝落跑到洛陽，由於身邊護衛人數稀少加上洛陽周遭的治安一片混亂，所以漢獻帝趕緊向包含曹操在內的有力人士發出護駕的求援信號。
荀彧一聽到這消息，立即建議曹操：「當初晉文公接納保護了周襄王，使得各國諸侯無不對對他遵從。漢高祖劉邦攻打項羽時，則是表示要為曾經的天下盟主─楚義帝發喪報仇，這才為自己贏得了正當性及名聲。現在天子仍有名望，百姓看到天子無不念舊並為漢室衰敗的處境感到悲哀，我們若趁此時迎接天子，一可獲得民心，此大順也；二可用中央朝廷的命令要求群雄折服，此大略也；三可打著大義的名份招攬天下人才，此大德也。如果我們不趁機保握迎接天子的機會，到時晚了可就後悔莫及呀！」
聽完荀彧這一大串建議，曹操接納了。(再問各位一次，如果曹操不接受，您們猜猜荀彧會有什麼反應？)於是曹操獲得了漢天子，並展開「奉天子以令不臣」的戰略，這對曹操爭霸天下有至為重要的影響。
像是接納漢室後，一些仍對漢室保有忠心的人才連帶為曹操效力，例如本就是漢朝官員的鍾繇，此人後來在沒有優勢兵力的情況下，硬是守住長安城周遭地區，甚至還為曹操輸送了重要的物資─戰馬。
另外接納漢室，也代表了自身的正統，有些諸侯因此不戰而降。最著名代表就是張繡了，這位盤據在南陽一帶的軍閥之所以投降曹操，其中一個原因就是底下人告訴他曹操掌握天子擁有正統地位。

荀彧也是在曹操奉迎漢室後，進入漢朝中央朝廷擔任侍中(可近距離與皇帝溝通的政務官)，兼任尚書令(尚書在東漢已經是政務官之首，像是今天的行政院長加強版)，也因此獲得「荀令君」的尊稱。此後荀彧鮮少奔赴前線或是陪伴在曹操旁謀劃，而是多留守後方統籌大局，但他對曹操的影響力依舊至為關鍵。
最好的例子就是官渡之戰，當時曹操正與北方最強的軍閥─袁紹相互對峙，結果眼看軍中缺糧，曹操就寫信給留守許都大本營的荀彧商量是否應該撤退。荀彧回信道：「我軍糧雖少，但未及楚漢相爭時漢高祖在滎陽、成皋對峙時的窘境。當初劉邦和項羽為何誰也不肯先退？因為先退的人必陷入被動。現在主公僅憑著對方十分之一的兵力，已經扛住對方半年的攻勢，當敵人折損銳氣軍力下滑時，必將有變化之數。」曹操看完回信，下定決心繼續堅守，結果沒多久袁紹軍中就出了叛徒，導致曹操一口氣逆襲反轉，大破袁紹。
後來曹操攻下袁家的大本營─鄴城，此時曹操抖擻了，突然就想：「我乾脆重定天下行政區，然後把鄴城所在的冀州轄區擴增，如此不壓服了天下群雄！」
荀彧立刻表示：「明公若是這麼幹，必定人人自恐，因為他們會認為自己的土地不保了。另外，冀州轄區並定要多派人馬鎮守，這將導致其他邊防地區守衛虛弱，到時狀況就棘手了」
聽完荀彧的建議，曹操接受了，可沒多久，曹操又突發奇想：「那現在我在北方戰場大勝，不如調派主力攻打南方的荊州劉表吧！」
荀彧表示：「我們雖然大勝，但袁家勢力還在，若是我們攻劉表不順，等到袁家緩過勁，對我們施以夾擊，到時要平定天下就不容易了。如今，願明公先平定河北，之後再調兵逼近荊州並先責怪劉表不納貢好挫挫他的銳氣，同時讓天下人再一次認識明公代表了漢室的正統性。等到這些都辦成，明公再想修改天下行政區也還來得及呀。」

我們可以從以上事情看到，正是荀彧明智地戰略分析，加上曹操明智地接納建言，曹操才能將原本佔有北方四州的袁家勢力連根拔除。而統一北方的曹操，也因此在國立資源上大占便宜，導致日後的孫、劉二家必須要聯手才能抵抗，並且在戰略上也只能被動地等待良機(順帶一提，結果良機還沒等到，反倒是孫劉兩家因為各自的戰略重疊度太高，自己先起了衝突，老ㄕ認為：當孫劉兩家起內鬨的那一刻起，就注定他們各自的戰略永遠不可能實現了)。

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雖然上述案例完全可以證明荀彧的實力，但各位會不會覺得老ㄕ說荀彧比起張良是「有過之而無不及」顯得太誇張？老ㄕ會這麼說，是因為荀彧在歷史上有被明確記錄一個才能：打造超強的人才團隊！

荀彧投靠曹操後，曾舉薦：荀攸、鍾繇、郭嘉、陳群、杜襲、司馬懿、戲志才、杜畿……等人才。
這其中有善於戰局謀劃的人才，像是荀攸，荀彧的姪子(但年紀卻比荀彧大)，是曹操重要的戰場謀士，曾在多場戰役提出奇計屢破強敵；郭嘉，也是曹操重要的謀士，曹操對抗袁家勢力的戰役中，郭嘉真對戰局對次提出重要的戰略建言，引導曹操統一河北；司馬懿……我還需要提他的事蹟嗎？(至於戲志才，事蹟真的太少，只能判斷他是郭嘉之前，曹操最重要的戰場謀士。)
另外還有地方行政官，例如鍾繇，前面提過，他以少數兵力為曹操力保關中地區；杜襲則是關中地區的行政官員，將屢經戰亂的關中重新屯墾，極大促進關中人口的成長；杜畿，擔任16年河東太守，任職期間平定叛亂，並被評為政績譽天下第一。
還有對中央行政有整體規劃能力的人才，例如陳群，他後來在曹魏定下的「九品官人法」，成為兩百多年的人才選拔準則(雖然後來變質就是了)。

其實張良在人才任用上也很有他的一套，像是他曾指出劉邦封賞功臣的缺失，並提出讓劉邦先分封仇人以安定人心，不過在事蹟表現上，就不如荀彧這麼的耀眼。(順帶一提，張良及荀彧在史書描述中，都擁有俊俏臉孔，不知如果比顏值又會是誰勝誰負呢？)

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官渡戰後，曹操逐步登上人生頂峰，荀彧或許心中欣慰自己沒看錯人，當初選對了主公並成就亂世中難得的一方太平。但很多世事就有如一句經典的電影台詞：「我猜到了故事的開頭，卻沒猜到故事的結局。」

荀彧沒料到，等待他的結局會是個悲劇......

(下周待續)

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圖片為：三國志11忠年輕版的荀彧
這是眾多荀彧電玩圖片中我最喜歡的一張，而荀彧在三國志11中擁有特技「眼力」(必定發現城市內的在野人才)，個人覺得這個技能其實設定上並沒有很強(因為蒐尋到了卻不一定能錄用)，雖然中肯地評價荀令君，但同時也是虧待了荀令君。

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以下為本段內容文稿：

今天我跟你分享「過好人生」歷史人物的第四位；第四位要呼應到過好人生的能力，叫做「創造意義的能力」。

「人生不如意事十常八九，關鍵不在於我們遇到什麼樣的事，而是在於我們怎麼樣對這些事情，進行更適合的詮釋。」這是我經常分享的一句話。

那所謂的「創造意義」，就是在這樣的處境底下，能夠無處不自得。

講一個更容易懂的，就像我平常很喜歡分享的，叫做「人生真正的境界，在於得意不忘形；而失意也不會變形」。

那到底我要挑選什麼樣的歷史人物，來呼應這樣的典型呢？到底是哪一位，他能夠不管自己的處境是如何，都能夠創造出屬於自己跟他人的意義？

那麼這一位，叫做「蘇東坡」、「蘇軾」。

我想呢，你可能都聽過他的詩詞歌賦，有一些東西已經一直到現代，都還朗朗上口的；像是他的《水調歌頭》裡面的這一句詩句：「但願人長久，千里共嬋娟」。

那蘇東坡到底是一個怎樣的人物呢？林語堂先生說，他是一個比秉性難改的樂天派，他是一個悲天憫人的道德家，而且是黎民百姓的好朋友。

他同時呢，也是一個偉大的作家、畫家、書法家跟詩人；甚至於呢，他是一個很懂得生活的人、他更是一個美食家。

他有非常廣泛的興趣和豁達的胸襟，然而反觀他的一生，他其實是經常遇到挫折的；他起起落落的一生當中，他一直是遭到貶謫，而且漂泊不定。

然而他真正偉大的成就，不管是詩句的、美食的，還是他的事跡的；都是在於他最落魄的時候。

甚至於我們現在都還傳唱千古的，不管是《赤壁賦》啊，或者是《念奴嬌．赤壁懷古》，還是《定風波》。

這些東西都是他在最落魄的時候，他的詩卻寫得最好。所以呢，林語堂先生這樣子評價蘇東坡。

然而我們回到蘇東坡這個人，蘇東坡的名字叫做「蘇軾」。我們現在一般所稱的「蘇東坡」，是他被貶官到黃州之後才有的。

那個時候他40多歲，他幾乎是被陷害到差一點丟了性命，這一個最有名的案子，叫做「烏臺詩案」。

在當年啊，經過很多人的奔走求情，連太皇太后都出馬說話，他才能夠死裡逃生，於是被丟到黃州這個地方。

其實呢，如果是從這個時空切面來看，你很難想像這樣的蘇東坡，他在20多歲的時候，是當紅炸子雞、他是一個超級政治明星啊！

不管是當年的大官歐陽修賞識他，連宋仁宗看到他的考卷，都稱他做「未來的太平宰相」。可是你知道這樣的人，太早成名、太有才華，就很容易被嫉妒。

所以呢，有很多有心人士就陷害他，讓他離開了中央；而且在後面的皇帝，像是宋英宗、宋神宗的當政時期啊，更被很多的政敵不斷的暗算。

其實我想蘇東坡他會一直被暗算，跟他的為人也有關係，因為他是一個太開朗、太正直、太敢言的人。然後呢，他的才華、詩詞書畫，也都是非常厲害的。

同時呢，他自己也有治國的理想，勤政愛民又廉潔；所以不管他被貶官到哪裡，那邊的百姓就有好日子過。

那你知道，在一個政治風氣不太好的環境跟年代裡，這樣的人他能不能有活下來的空間，就說不定。

所謂的「不一定」呢，進一步來談，就包含他在宋神宗的時期，其實也被貶官；可是宋神宗本人其實蠻喜歡他，也很欣賞他。

認為呢，就算是唐朝的李白，有蘇東坡的才情，但是卻沒有蘇東坡的學問；覺得呢，蘇東坡是他們時代裡面的驕傲。

可是你要知道喔，矛盾就在這裡了，皇帝越喜歡你，這些小人就會越加大力道的陷害你；所以呢，蘇東坡的一生，可以說是不斷被貶官的人生啊！

剛剛前面提到的「烏臺詩案」，就是在宋神宗時代發生的。然而「烏臺詩案」也成為他生命，跟他的詩詞作品當中的分水嶺。

其實當年呢，他被貶到黃州之後，他既沒有官餉、也沒有房舍，那日子要怎麼過呢？還好啊，當地的地方官跟他的朋友，也對他不錯；於是找了個荒地，開始開墾。

蘇東坡他就率領全家大小，在這個山坡地上和荒煙蔓草之間，開墾啊、耕種啊…其實是很辛苦的。

但是他本人的心態卻還蠻正面的，在苦中作樂當中，把這個地方命名成為「東坡」；所以呢，才自稱叫做「東坡居士」。於是呢，後世像我們才會叫他「蘇東坡」。

他蓋在這個山坡上面有一個草棚，他常常在裡面畫雪景；所以呢，還把這個草棚取了一個很雅致、很浪漫的名稱，叫做「雪堂」。

那我們說喔，在黃州時期的蘇東坡，除了剛剛提到的《赤壁賦》、《定風波》之外，另外還有黃州的《寒食詩帖》，也是在這個時候創作出來的。

這個《寒食詩帖》啊，被認定是當代的第一名，而且被後世譽為「天下第三行書」的地位。

那當然啊，雖然在神宗時代這麼慘，後來呢年紀很小的宋哲宗即位了，這時候太皇太后垂簾聽政；她就開始重用司馬光，這些舊黨的人士，她也把蘇東坡調回來。

但是蘇東坡沒有因為這樣子就苦盡甘來，因為不管是對於王安石的激進改革，還是對司馬光的守舊，他都不認同。

所以呢，他既不是新黨，也不是舊黨；他在兩黨之間都受到排擠。所以呢，在哲宗親政幾年之後，那個時候已經快60歲的蘇東坡，再被打壓，被貶到更遠的地方惠州。

然而就算是這樣子哦，他仍然是苦中作樂，在惠州的時期，他還說：「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」。

他這樣子一路被貶官的人生，一直到他死前的兩年，還被貶到現在的海南島。就是當年的儋州啊！當年的海南島，真的是荒地中的荒地。

他到了那個地方，仍然是沒有餉銀，也沒有房舍。可是呢，他到任之後就帶領當地的百姓，開始開鑿水井，建設了當地的水利工程。

所以呢，如果你對照蘇東坡的政治生涯，跟他的詩詞歌賦所呈現出來的，你會發現這一個人的反差真的很大。

換做回頭問問我們自己喔，如果你的人生一路是這樣子，你還有這樣的閒情逸致、你還有辦法轉換心情，去寫下這麼多流傳百世的文章詩句嗎？

而且我們知道喔，他留下的不只是文章詩句啊，我們現在對於很多饕客來說，很喜歡吃的「東坡肉」；也是他在黃州時期，留下來的美食成就。

因為黃州當地的豬肉非常的便宜，所以呢，蘇東坡就運用這個豬肉，用慢火清燉，然後加入醬油調味，而做出現在我們大家都很喜歡吃的「東坡肉」；就像有一句話，你可能也聽過叫做「無竹令人俗，無肉令人瘦」嘛！

所以如果從政治成就的角度來看，他跟我們前面談到的司馬懿，真的是一個很明顯的反差跟對比。

可如果回到人生的品質、主觀世界的價值跟意義，我想蘇東坡不管是他還活著的時代，或者是一直到現代，都是活得很有意義跟價值的。

多少時候，我們在夜深人靜的時候，你可能就想起了「但願人長久，千里共嬋娟」；尤其是當自己的人生失意、挫折的時候，可能你也會想到「回首向來蕭瑟處，歸去、也無風雨也無晴」。

其實呢，在蘇東坡生命最困頓的時期，他卻沒有透露出這些悲戚的感受；他反而很樂觀的看待一切。

是不是再次說明了，關鍵不在於你遇到什麼樣的事，而是在於你把你遇到的事情，進行怎樣的詮釋？

所以呢，如果把蘇東坡的人生做一個總結，我可能會說喔「沒有如意的人生，只有看開的生活」。而蘇東坡就是從苦難裡，開出的一朵花朵，儘管飽經風雨，但依然笑對人生。

如同他自己在晚年的時候，總結自己的一生，他說：「問汝平生功業，黃州、惠州、儋州。」這裡面你不會感受到他的悲憤，你反而會感受到，他就是這麼平淡的鋪成自己的過程。

然而在所有的過程當中，不管外界給他什麼壓力，他留下了絢爛的痕跡；還有他留下了，不管是對他自己的當代，還是對於後人，最重要的文化跟精神的遺產。

所以回到我們的「人生價值」，你要怎麼樣去創造出自己人生的意義？我很難跟你定位，到底要追求「世俗的成就」，還是要追求「精神的超越」？

它並不是絕對的二分法，也不是你、我想怎樣就可以怎樣。它可能比較多的是，當我遇到那些我不可控的處境的時候，我怎麼看待？我怎麼找到自己生命的意義跟價值？

或許你有可能像曾國藩一樣「創造結果」，你也可能像康熙皇帝一樣「創造出自己的生態圈」；你更可能像司馬懿一樣，透過很多正確的決定，而形塑出自己的成就跟功名。

然而不管你可能是誰，或者是你想成為誰？我都希望我們的心中，能夠保留下「蘇東坡的精神」～能夠在得意的時候不忘形，而失意的時候不變形；這才是我們創造人生意義的關鍵。

所以，到底要怎麼樣創造自己生命的意義跟價值？很期待你能夠透過【過好人生學】的學習，能夠幫自己找到「也無風雨、也無晴」的堅定人生。

希望這一系列「過好人生」的歷史人物，能夠帶給你啟發與幫助，我是凱宇。

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