【有拿香拜祖先的都要知道】

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我們的祖先來自何處？
我們的語言出自何處？
不要被意識形態民粹政客們洗腦騙了！

「堂號」！無論您是400年前、200年前、77年前、或何時來台，都是台灣人也是中國人，只有「堂號」能讓您完全了解。

「台灣人」的祖先大都是來自中國北方的中原地區，祖先為了逃避北方匈奴的侵略，而南遷到中國大陸東南沿海地區，所以「台灣人」大都是來自北方的中原漢人。

「五胡亂華」之後，華北經過長期戰亂，原先在河洛地區的(河圖與洛書，是中國古代傳說中，上天授與的圖象、數列)。
知識分子、士、農、工、商…等紛紛逃亡到江南地區避亂，也有族群避難遷徙，輾轉來到閩南泉州、漳州、潮州 、汀州或梅州、惠州…等地區定居。

河洛叫做「河圖與洛書」，河洛就地區來講，就是中國河南、洛陽一帶地區，廣義泛指「中原」。

為了讓後代子孫認識自己祖先的來處，使用「堂號」讓不同時間到達的移民，可以辨認自己的宗親，得到暫時的照顧。

久而久之，「堂號」成了姓氏宗親聯誼的代號。

「堂號」也可以使後代子孫認識自己祖先發源處，可以知道先人從哪來？

世界只有中國有「堂號」，我們不能讓「堂號」消失。

現今中華民族的族群當中，「堂號」最完整的只剩下客家族群。

堂號即祠堂的名稱或稱號，主要用於區別姓氏、宗族或家族、地名（姓氏宗族的發源地）。

堂號除在祠堂使用外，還會在 族譜、宅院、牌位、墓碑 等處使用。

以下我們從堂號來參考祖先從哪裡來?

濟陽堂：
丁、卞、江、柯、卻、陶、庾、蔡。後漢設濟陰國，晉改濟陽郡，在山東定陶縣地。

西河堂：
卜、苟、林、卓、宰、靳。漢時的郡名，今內蒙古（綏遠）鄂爾多斯地方，以及陝北、山西離石一帶。

河南堂：
於、山、方、毛、元、平、向、利、苟、邱、俞、陸、褚、廉、種。今河南陽縣。

東魯堂：
孔。孔子生於魯，地因人而名，故叫東魯。

雁門堂：
文、田、童、農。戰國時為趙地，漢為郡，地當山西舊代州，寧武以北及朔平、大同一帶。

隴西堂：
牛、辛、李、時、彭、董。秦郡名，地當甘肅舊蘭州、鞏昌、秦州諸府。

天水堂：
尹、皮、艾、狄、桂、姜、秦、莊、趙、嚴、上官。漢時郡名，在甘肅渭縣境，即今伏羌地。

平陽堂：
仇、汪、巫、來、常、鳳、管、衛、歐、饒。三國魏郡名，在山西臨汾縣境。

吳興堂：
水、尤、沈、明、姚、施。三國吳郡名，今浙江省吳興地。

太原堂：
王、羊、祁、易、武、祝、宮、溫、霍、閻、尉遲。
太原、汾州二府及保德、平定、忻州各地。

高平堂：
巴、范。漢時國名，今安徽省盱貽縣境。

南陽堂：
白、束、呼、姬、許、隆、葉、翟、韓、樂、鄧。秦時郡名，泛指河南省南陽及湖北襄陽一帶。

京兆堂：
申、史、宋、別、冷、杜、車、宗、段、計、韋、晁、郜、浦、象、康、舒、雍、壽、酆、黎、皇甫。
漢三輔之一，地轄長安以東至華縣一帶。

渤海堂：
甘、封、高、歐陽。漢郡名，地領河北省河間、滄縣、安次各地，南至山東吳棣境。

汝南堂：
左、言、汝、周、南、殷、商、梅、廖、袁、藍。
漢郡名，地轄河南舊汝寧、陳州二府及安徽穎州府。

武陵堂：
冉、華、龍、龔、顧。漢時郡名，今湖南省常德縣地。

上黨堂：
包、尚、連、鮑、樊。秦時郡名，在山西東南部，今長子縣境。

陳留堂：
伊、阮、虞、謝。漢時郡名，晉為國，今河南陳留縣，後移至開封。

上谷堂：
成、侯、冠、榮。秦郡名，地轄保定、易州、宣化、順天諸府，均在河北省。

沛國堂：
朱。漢時設郡，後漢改國，在安徽宿縣境。

晉陽堂：
匡、唐、景。秦漢時縣名，今山西太原地。

新安堂：
古。三國吳郡名，在浙江省淳安縣。

武威堂：
石、安、賈。漢武帝時郡名，即甘肅省武威縣地。

樂安堂：
任。南朝宋郡名，隋癈，在山東廣饒縣。

馮翊堂：
吉、雷。漢時郡名，為左馮翊轄地，即陝西大荔縣地。

中山堂：
仲、湯、藺。春秋時國名，屬北狄鮮虞國地，今河北省正定縣境。

西平堂：
池。東漢郡，今甘肅西寧縣。

安定堂：
伍、胡、席、梁、程。漢時郡名，在甘肅舊平涼、固原、涇州境。

東海堂：
有、茅、徐。漢時置郡，地當山東兗州東南，江蘇邳縣以東。

河東堂：
旅、薛、裴、儲、聶。秦時郡名，即山西西夏縣地。

下邳堂：
闕。後漢時國名，即江蘇邳縣地。

延陵堂：
吳。春秋時吳邑，季札受封延陵，今江蘇武進縣地。

廬江堂：
何。漢時郡名，在安徽廬江縣境。

北海堂：
邢、郎。漢郡名，東漢改國，地領山東益都以東至掖縣一帶。

平陵堂：
孟。春秋時齊邑，今山東歷城縣境。

彭城堂：
金、劉、錢。漢郡名，今江蘇銅山縣地。

清河堂：
房、傅、張。漢時郡名，地當河北清河、故城、棗強、南宮諸縣，及山東清平、恩縣、冠縣、高唐、臨清、武城一帶。

東平堂：
花。漢國名，即山東省東平縣。

博陵堂：
邵。晉國名，後改郡，今河北省安平縣境。

山陽堂：
岳。漢郡名，故城在河南修武縣，曹丕篡漢，廢獻帝為山陽公。

滎陽堂：
昌、潘、鄭。戰國時韓地，今河南省滎陽、成皋一帶。

臨海堂：
屈。三國吳，分會稽東部置臨海，在浙江省，舊稱台州。

范陽堂：
鄒、簡、燕。范陽是古郡名，即今河北省涿縣地。

齊郡堂：
查、晏、覃、富、譚。漢時郡名，後改為國，今山東臨淄地。

高陽堂：
紀、耿。漢時縣名，今河北省高陽縣地。

敦煌堂：
洪。漢時郡名，今甘肅西部敦煌縣。

魏郡堂：
柏。春秋時國名，在山西芮城縣境。

扶風堂：
馬、班、祿、萬、魯。隋時置郡名，今陝西省扶風、鳳翔一帶。

千乘堂：
倪。漢時郡名，在山東地城、益都一帶。

會稽堂：
夏。秦郡名，地當江蘇東部、浙江西部，即今紹興。

河內堂：
苟、荀、司馬。漢郡名，地當河南省黃河與太行山之間，今武陵、沁陽一帶。

廣陵堂：
貢、盛。漢國名，後改郡，今江蘇都縣地。

薛郡堂：
海。秦時郡名，地轄山東西南部、江蘇東北部。

河間堂：
凌、章、詹。漢國名，後魏改郡，在河北獻縣及河間一帶。

南昌堂：
塗。漢縣名，在江西南昌地，洪州塗氏為豫章望族。

豫章堂：
羅。漢郡名，在江西南昌縣地。

潁川堂：
陳、鄔、賴、鍾。秦郡名，地轄河南舊許州、陳州、汝寶、汝州諸府，蓋指潁水流域。

護國堂：
逢、邊、戴、稽。春秋時陳焦邑，今安徽省亳縣地。

餘杭堂：
隗。隋郡名，唐復為杭州，今浙江杭縣。

汾陽堂：
郭。漢地名，唐併入陽曲，在山西省，唐將郭子儀受封於此，因而名傳。

瑯琊堂：
符、雲、諸葛。秦郡名，地轄舊山東兗、音、沂、萊四府，後漢為國，在臨沂縣境。

廣平堂：
游、賀、談。漢郡名，後改為國，今河北雞澤縣地。

江夏堂：
費、黃。漢郡名，在湖北雲夢境。

遼西堂：
項。秦郡名，地轄永平、承德、朝陽、錦州、新民一帶，在遼寧與河北間。

平原堂：
東方。漢郡名，在山東舊武定、濟南二府之西，及樂陵、長清一帶，即平原縣地。

頓丘堂：
葛、司空。春秋衛邑，在河南省濬縣。

弘農堂：
楊。漢時郡名，在河南省靈寶縣境。

百濟堂：
福。春秋時國名，在今朝鮮半島。

內黃堂：
駱。漢時縣名，今河南省內黃縣地。

江陵堂：
熊。春秋時楚郢都，漢置縣，宋改都，今湖北江陵地。

鉅鹿堂：
魏。秦郡名，晉為國，今河北鉅鹿、寧晉一帶。

蘭陵堂：
蕭。晉時郡名，在山東嶧縣，南朝宋移昌盧，在滕縣境。

解梁堂：
關。春秋時晉邑，地領山西解縣、臨晉、虞鄉諸地，後漢關羽，即解人也。

燕山堂：
竇。遼時燕京，宋改燕山府，地領河北省北部及東北部。

武功堂：
蘇。漢郡名，在陝西郿縣境，今設武功縣。

始平堂：
翁、馮、龐。晉郡名，三國魏改始平，在咸陽附近。

梁國堂：
墨、橋。漢時梁國，後魏改郡，唐改宋州，在河南商丘縣境。

濟南堂：
伏、寧。漢初置郡名，即今山東歷城縣境。

平昌堂：
紅、孟、管、離。三國魏置郡名，治安丘，在今山東安丘縣地。

濮陽堂：
爰。漢縣名，後魏改郡，即古帝丘，在河北濮陽縣及山東濮縣一帶。

著存堂：
呂。福建省詔安縣秀篆鎮。

殷禮堂：
宋。陝西西安市，陝西西河郡。

我們現在講的「台語」正確名稱～不是台灣話、更不是閩南話、也不是福建話，正確叫做～「河洛話」！
河洛話：源自河南洛陽，俗稱中原話，在唐朝時期就是講河洛話，唐朝武則天就是講河洛話；日本現在廟宇和尚念經朗誦的語言就是用河洛話！

昨天因為端午節而辦的直播中，有提到屈原這位老兄，其實嚴格來說並不叫屈原。

《史記‧屈原賈生列傳》開頭提到：「屈原者，名平，楚之同姓也。」
根據這句話的內容，後人可以歸納出屈原的真實姓名應該是：羋姓，屈氏，名平，字原。

好的，我想大家看到以上資訊，立馬就有疑問了：「羋姓，屈氏？姓跟氏不一樣嗎？」
簡單來說，早期人口少，為了區分不同的部族，每個部族會取不同的「姓」好作區別，但隨著人口逐漸擴張，每一個「姓」內部也需要有所區別，於是每個姓底下又出現了「氏」。所以大家可以很簡單的理解：氏就是姓的再分化。

以屈原的「羋姓」來說，這一個血脈後來又逐漸細分。
像楚王一脈為「熊氏」，那個不信任屈原而導致楚國衰弱的楚懷王，他就是「熊氏，名槐」，所以可以叫他「熊槐」。
羋姓底下還有一個「項氏」，這是楚國王族─公子燕，因為擁有一塊叫「項」的封地，所以後來的子孫就以「項」來當作自己的氏。「項氏」在羋姓的眾多分支中可謂赫赫有名，這多虧他們後來出現一個霸王級人物：項羽。
(又話說這個項羽，其實他應該是：項氏，名籍，字子羽。所以他老兄的姓名應該是「項籍」才對，光榮三國志對於這一點就有相當到位的還原，至於為何後來我們都比較熟知他叫項羽？那是因為項少龍他......好了，不瞎掰，是因為項籍自己覺得子羽叫起來太累贅，所以索性單稱為「羽」，而司馬遷寫史記，不知出於何種考量，為項籍列傳時，篇名取名叫「項羽」，所以我們後來人才會習慣性叫項羽。不然《漢書》可是叫他項籍，《史記》大部分的稱呼，其實也是項籍。)
屈原的祖先被封在「屈」這塊土地，所以後代子孫就以「屈」為氏。從以上已經讓不少人混亂的訊息我們可以得出：屈原跟楚王是有些親戚關係的。所以屈原早年能夠擔當朝政重要職務，與他的貴族出身有非常大的關係。

「名」跟「字」就比較好理解了吧？因為不少人是接觸過三國演義的，很多人都知道：
劉備字玄德，人送外號：織席販履。
張飛字益德，人送外號：屠豬賣酒。
關羽自雲長，人送外號：天下無敵。
為何古代人沒事要有「名」跟「字」？主要還是上古的禮儀，在《禮記》中提到：「君父之前稱名，他人則稱字也。」
意思就是說：連名帶姓的稱呼，是只有長輩、師長、上司，才可以這麼做。如果不是以上這幾種身分而直接連名帶姓的叫人，那是相當沒有禮貌。
所以，古人在成年後，會在師長的幫忙下取「字」，讓平輩或晚輩稱呼。所以我們才會在三國的戲劇中看到腳色之間會互相稱對方「玄德」、「雲長」、「子龍」之類的。
(我個人極度推薦的電視劇神作─走向共和，在這點就有相當好的還原，裡面常聽到「慰廷」「逸仙」「克強」，其實這分別是：袁世凱、孫文、黃興的字，所以這部戲不僅考究，同時也是在考驗關穎人的清末民初的知識門檻，實不相瞞，最一開始我聽到「菊人」「芝泉」「華甫」，完全不知道那些腳色到底是誰，直到他們後來自報姓名：徐世昌、段祺瑞、馮國璋......霍！這幾位都是民初響噹噹的大人物呀！我也為當時自己的見識淺薄而感到慚愧。)

話題重新兜回到屈原身上，屈原是當時平輩、晚輩對這個人的稱呼，而如果細究他的姓氏，其實就能夠反推他的出身，進而了解他背後的家族曾經經歷過的跌宕起伏。這種充滿「血緣」以及為釐清及維護血緣而設下的「禮儀」，是先秦時代的特色之一。
(後來隨著貴族社會的沒落，姓跟氏就沒有那麼多的講究及細分，人們往往只區分「氏」而不講「姓」。至於「名」「字」，則是在清末民初的西方化浪潮下而逐漸淡出。
所以如果以後想裝逼，等到有人問你：「姓名？」
你可以學我這樣回答：「姓，不可考；氏：金；名：哲毅；字：霸王；號：老ㄕ；AKA：地表上最無聊的歷史老師。」
如何？是不是有滿滿的逼格呀？)

或許隨著時間的演進，我們與古代的社會早已脫節，但這並不代表現代已經與古代毫無瓜葛。古代的遺產，只是以陌生又不明顯的方式遺留。而先秦時代的上古史，正是探究華人文化的重要起點之一，但如同我前面提到：我們已經與古代脫節太久，以至於對於當時的時代環境相當陌生。

所以就要跟大家推薦一本書，並且進入今天的主題：抽獎啦！
(想要直接進入抽獎環節的，484覺得終於從前面那一堆廢話解脫了？其實前面那麼多廢話，大家可以先記住一個關鍵點就好，那就是......大家覺得我的AKA好聽嗎？)

專門研究先秦史的野蠻小邦周出版新書《周公哪有這麼神：課本沒教的兩周史教室」，有比上一本更有趣的筆法，還有更有料的古文字解析，絕對是想要了解上古時代的朋友，可以入手的佳作。
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#周公哪有那麼神
#遠足文化出版
#端午節的今天還是要謝謝屈原的想不開為後世締造假日
#謝謝你屈原_有你真好

最近我寫的新書─《哥，就是個狠角色：不讀戰國，不知權力這樣玩！細數戰國風雲人物，誰能縱橫天下？》，已經可以在書店中購買到了喔！
這次的書籍我挑選出10位中國戰國時代的名將故事，話說，當初挑選10位名將時，有幾位強將也在我的考慮名單中，但因為各種理由，最終並沒有入選。那今天就來跟大家聊聊，有哪些遺珠之憾的戰國強將。

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遺珠5 蒙恬

在戰國時代末期的首強─秦國，當時有兩大軍事家族。
一個是王家，代表人物是王翦、王賁父子，這對父子搭檔後來殲滅了五個諸侯國，是秦國統一天下的重要功臣。
另一個則是蒙家，蒙家的代表人物先是蒙驁，曾在秦莊襄王(也就是秦始皇的老爸)，還有秦王嬴政的早期，攻下韓趙魏三國大量的土地；之後是蒙驁的兒子─蒙武，他曾擔任過王翦的副將一起攻破楚國，而蒙恬則是蒙武的兒子，換言之，是蒙家第三代的代表人物。
蒙恬曾參與秦國攻滅齊國的戰役，並立有大功；接下來為秦始皇北伐匈奴，並大獲全勝，之後則加固長城防線，使匈奴10多年不敢向南侵犯，而依照秦始皇將大兒子扶蘇派往蒙恬軍中擔任職務來看，蒙恬應該是秦始皇最信賴的將領，或許也能間接推測出：他是秦始皇統治時期的頭號戰將。

內戰及外戰都表現優秀，為何蒙恬沒入選呢？原因在剛剛的描述中已經曝光，因為......蒙恬在戰國時期的戰歷太少，只有一場。
所以若論「戰國名將」，蒙恬的資歷只是菜逼八，無緣入選，但從他日後的成名，他有不輸前輩們的可能性。

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遺珠4 項燕

秦王嬴政統一天下的過程中有遇到兩大阻礙，一個是趙國的不敗軍神─李牧(他的故事有收錄在新書中)，另一個則是項燕。
項燕是楚國將領，當初秦王嬴政攻楚時，先是派李信領20萬大軍進攻，項燕雖然先吃了幾場敗仗，但都只是為了保存楚軍實力而實施的戰術性撤退，等到李信後撤時，項燕一路尾隨，並抓準戰機一舉大破秦軍，非但使秦國吃到為數不多的敗仗，甚至楚軍還一度要反推進攻秦國領土。

那為何項燕沒有入選呢？
首先，李信的敗仗有其原因(這收錄在新書中)；再來，後來秦國派出頭號戰將王翦攻楚，項燕之後不敵被殺，雖然當時秦楚雙方的戰略資源有明顯差距，但項燕一來沒有其他戰績證明自己的實力，二來又輸給了戰國四名將的王翦，所以我覺得他的實力是無法與我書中的10位名將並列的。

也話說，項燕的記錄很少，有紀錄的戰績是一勝一敗，也不見得多出色。會將他列為遺珠是有兩大加分因素。
一個是我書中的10名將沒有一個是來自楚國，雖然這代表曾是戰國首強的楚國一向戰績難看，但沒個代表人物也實在說不過去，所以難得讓秦國吃虧的項燕算是楚國戰將中，為數不多的亮點。
另一個則是項燕有個好後代，也就是後來在鉅鹿之戰以破釜沉舟之勢，殲滅秦朝主力軍的超級霸王─項少龍......說錯了，是項羽！
有這樣的後代，好啦，多少幫項燕加分啦。

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遺珠3 司馬錯

司馬錯是戰國中後期的秦國軍事家。
當時秦國正在崛起，謀臣張儀(就是那個超有名的縱橫家)，曾主張秦國應該往東進攻，奪取中原之地好進一步發展。
但司馬錯卻主張，往中原發展，可能因鋒芒太露而引起各國的圍毆，還不如先往巴蜀擴張實力(巴蜀就是今天的四川省一帶)。
秦惠文王最終採納司馬錯的意見，並由司馬錯領軍，多次對巴蜀用兵，最終打下了四川盆地，這也為秦國贏得一個穩固的後勤基地，使秦國日後揮軍東進時，擁有足夠的糧草供給。
滅蜀的戰績，證明司馬錯宏大且穩健的戰略觀，而之後司馬錯亦在對魏國、楚國的戰役中獲得過勝利，可見他在戰術指揮上也有一手。

那為何司馬錯是遺珠呢？原因是在司馬錯的後期，他曾與一個人搭檔，而這個人純論攻打戰國七雄的戰績實在是高出他太多，而那個人名叫：白起。
有這樣的同僚，只能算司馬錯運氣不好了。(這相當於你擁有皮朋的實力，但你有一個隊友叫喬丹呀。)

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遺珠2 樗里疾

樗里疾是戰國中期的秦國人物。
(是的，又是秦國，或許其他戰國七雄諸侯國也有頂級戰將，但整體武將人才的深度，確實在沒有哪一國能與秦國相比呀。)
樗里疾的身分尊爵不凡，因為他是秦惠文王同父異母的弟弟，也就是位王族，軍事生涯先是大破韓趙魏三國聯軍，之後數次大破楚軍，為秦國攻取數百里的楚地，當時的秦國人以「智囊」來誇讚樗里疾的機智。

看樗里疾的戰績，也是非常的猛，為何我沒有把他編入書中的正選呢？
一方面是如果把樗里疾放在書中，那秦國的代表人物實在太多了。另一方面，司馬遷在史記中，是把樗里疾跟一位叫甘茂的文官並在同一個列傳中，說明樗里疾在司馬遷心中或許更像是位文官。而從「智囊」的評價，好像也讓樗里疾的形象比較有軍師的文人感。
當然，戰國時代其實文武沒有分得很開，李牧、廉頗，兩位趙國武將也曾擔任過相國(可以想像是宰相)，所以如果要誇大一點的比擬，或許樗里疾像是軍事戰績更加優秀的戰國諸葛亮？
總之，樗里疾真的算是因為我的私心而未能入選，但他的戰績說不定可以跟後來的秦國王牌將領─白起，相提並論。

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遺珠1 趙奢

趙奢是戰國時期的趙國武將。
論軍事概念，他與領導齊軍收復故土的火牛計達人─田單，曾有一段辯論，而最終，田單心服口服的承認趙奢更高出一籌。
論戰績，他先是擊敗過齊國，後來又擊敗過秦國，重點是，本來趙國王牌武將─廉頗認為當時趙軍是打不贏秦國的，但趙奢卻用實際行動證明自己的看法在那一次勝過廉頗。
論識人之明，他最早預言自己的兒子不可重用，而事後證明，他的兒子趙括，還真在被重用闖下大禍。

有以上的經歷，其實我自己認為趙奢在某方面是蓋過廉頗的，但可惜的是，趙奢的經歷紀錄不多，我個人不太願意用少數的孤例去支持一個人的強度。(舉個例，有兩個投手，一個只投過兩場比賽，結果兩戰皆勝，勝率是100%、另一位投手投了十二場比賽，結果勝9場、輸3場，勝率是75%。那能說勝率100%那位就一定比較強嗎？)
不過，我其實用另一種方式，讓趙奢不斷出現在新書的不同片段，以此來肯定他在我心中的強度，這也是為何我把趙奢擺在遺珠第一名的原因，因為我私心是很讚賞趙奢，但卻沒有讓他單獨列傳。
(話說漫畫《王者天下》，可是把趙奢設定為趙國第一代的三大天之一，而與他同列的是廉頗，第二代三大天之一，則是不敗軍神─李牧。)

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以上就是未能入選新書中的戰國強將們，不知道大家的意見如何呢？
又話說，這些遺珠之憾都已經如此之強，那入選書中的10位強將，又有有多麼強大？
想知道的朋友，趕緊去購買新書《哥，就是個狠角色：不讀戰國，不知權力這樣玩！細數戰國風雲人物，誰能縱橫天下？》吧！

好啦，雖然這是業配自己的文章，但不覺得我業配的很用心嗎？看在我那麼用心的程度上，真得趕緊去買來收藏，順便支持我一波啊！

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