【@businessfocus.io】中正紀念堂擬移除蔣介石銅像 國民黨主席批：如同塔利班 . 台灣促進轉型正義委員會（簡稱促轉會）8日公佈「中正紀念堂轉型方案」，計劃消除園內的威權象徵，包括移除堂內前總統蔣介石銅像，轉型成「反省威權公園」，料下半年將檢討法制配套。該計劃引發國民黨不滿，指責促轉會「不尊重歷史」，製造更多的仇恨和社會對立。 . 中正紀念堂於蔣介石去世後的1980年落成，為紀念其個人的國家紀念建築，相關建築和至今維護費用藉由公帑支付。中正紀念堂建築一直被民進黨和獨派人士視為「黨國時代」的產物、「威權崇拜」的象徵。2000年民進黨執政後，曾第一次推動去蔣化，中正紀念堂管理處被更名為「國立台灣民主紀念館」，牌樓上「大中至正」字樣也被改為「自由廣場」，引發當時在野國民黨強烈抗爭。 . 2008年馬英九執政後，恢復了「國立中正紀念堂管理處」的組織編制，「中正紀念堂」才在2009年掛牌復名。2016年，蔡英文上台後，在第一任期採取相對溫和手段「改造中正紀念堂」，包括下架紀念堂商店中威權統治者意象鮮明的商品，並停止在開閉館時播放「蔣公紀念歌」。 . 彼時，文化部還向行政院提出「中正紀念堂轉型建議」，並於2017年起展開轉型討論工作，最終促轉會於2018年5月正式成立，旨在消除威權象徵，中正紀念堂便是首要目標。促轉會開始收集社會各界的意見，與相關部會及民間團體展開合作，並於今年9月確認，提出了「中正紀念堂園區轉型方案」的規畫構想，包括一主軸、二方向、三處置原則。 . 根據計劃，中正紀念堂園內具有威權象徵的空間，包括牌樓、堂體、廣場、銅像大廳等都要進行調整。台灣促轉會代理主委葉虹靈表示，將以「反省威權歷史公園」為主軸，把園區變為歷史教育素材，除了改造威權空間，也要重構紀念敘事。針對園區內主要威權象徵3大處置措施部分，促委會建議移除大廳蔣介石銅像、改造堂體功能及外觀，同時消除園區整體的崇拜軸線。 . 葉虹靈還表示，未來等中正紀念堂堂體的改造用途確定後，「中正紀念堂」名稱才會有更名的問題，附近的捷運站名與相關牽涉中正紀念堂名稱等也會受影響。她表示，明年上半年將提出轉型方案細節，預計五月將完整方案及任務總結報告上交至行政院。 . 促轉會的轉型方案出爐後，令國民黨大感不滿。黨主席江啟臣表示，促轉會不只完全不尊重歷史，且設法片面地拆除歷史。他指出，「不喜歡就拆、就炸，這不是轉型正義的宗旨，讓人覺得與塔利班有何不一樣？」他又指，促轉會成立迄今，只剩東廠的罵名，要拆蔣中正銅像，就是要製造更多的仇恨，「大家都認為民進黨一黨獨大、專制獨裁，拆銅像不如自己先下台。」 . 蔣家第四代、國民黨立委蔣萬安亦批評指，促轉會在疫情期間政治操作，轉移焦點，只會製造更大的社會對立跟仇恨，無助於社會的和解，他無法認同。他表示，中正紀念堂未來規劃應跟社會各界充分溝通跟對話，還原歷史真相，形成最大的共識才能撫平歷史傷痕。 . Text by BusinessFocus Editorial . #BF環球視野 . @businessfocus.io 瞭解更多商業財經資訊 .⠀ #money #investment #business #finance #life #startup #startups #management #company #expert

［#小狐狸的札記 娘娘訪問張守一事件反思筆記］​ ​ ​ 一個比較性別平等與友善的台灣，並不是在這兩年橫空出世的。我們的土地，在每一日的日常更迭，在每一位經過的人的腳印下，一步一腳印的慢慢改變。​ ​ ​ 2018年的同性婚姻合法化公投（失敗）、2016年的蔡英文當選總統、2014年的318學運，甚至更早之前的葉永鋕事件、性平三法的修法，台灣的性別平等空間並不是一朝一夕之間展開的。​ ​ ​ ​ 由我自己來說吧。​ ​ ​ 在約十年前，就讀國中的時候，有反同教會背景的老師發放反對同性關係、婚姻與家庭的小冊子給我們，她的小冊子上告訴我，同志都是變態和壞人，如果讓他們結婚、收養小孩，我們的孩子會很危險。​ ​ ​ 我半信半疑，拿著那份小冊子回家給我的爸爸媽媽看。​ ​ ​ 我的爸爸媽媽告訴我，他們不是很了解同志，因為在他們的年代，同性戀傾向的人很少表現出他們的「不同」，但是他們知道的是，一個人的道德好壞，跟他們喜歡誰沒有關係。​ ​ ​ 再後來的幾天，我時不時就想起這個話題，時不時就詢問他們有關同性戀的事情。然後他們告訴我，在這個社會，做一個同性戀是不被理解與善待的，所以他們不會希望我是一個同性戀者，但是如果我喜歡女孩子、如果我想嘗試不一樣的感情關係，他們會站在我身前保護我、支持我。​ ​ ​ 後來，我就在那個反同教師面前說，也許有一天我也會跟心愛的女孩子牽著手步入婚姻，而我認為無論是喜歡男孩還是女孩的我，都是一個好人。​ ​ ​ 那時候的我並不知道什麼是出櫃，也其實不確定自己的性傾向，我只知道我並不希望為自己設下限制，也不希望有任何人因為他的性傾向而被認為是壞人，那是不對的，那是歧視，那是傷害。​ ​ ​ 後來我長大了，高中跟家人搬來台北，我的第一場屬於台北的大型活動就是「同志大遊行」，我從高一開始到大學四年級，每一年的同志大遊行都沒有錯過。​ ​ ​ 那時候，我也不知道自己喜不喜歡女生。​ ​ ​ 我只知道，我喜歡看到那些男男女女、不男不女、無論男女、無需分類的人們，快樂的、幸福的、自信地走在陽光底下。我看著他們快樂，胸口就會感覺飽滿而充實，我牽著身邊的人的時候，也感覺更多、更多的愛。​ ​ ​ 因為社會的歧視和傷害是真實的。​ ​ ​ ​ 2018年，我們希望能夠推動同性婚姻合法化，站在街頭發連署書、短講，跟身邊的親朋好友拉票，我真心真意的希望我身邊的同志朋友可以擁有幸福的權利，因為在我的人生最低潮與黑暗的那幾年，是我的酷兒朋友和女性主義朋友陪伴著我摸索前進。​ ​ ​ 如果我能夠被支持，他們也應該值得我的支持。​ ​ ​ 2018年11月24日，是我從2012年開始關心大型選舉以來，哭得最淒慘的一次。從小沐浴在民主政治教育的我，很能夠明白民主選舉的輸贏乃兵家常事，可是我的同志朋友，還有我這一個不被父權社會所接納的歪斜的女孩子，我們也許輸不起這一次，因為我們已經在過往的人生裡付出所有力去去戰鬥了，只想贏得一次尊重和理解的機會。​ ​ ​ 那一年、那一天，有很多同志朋友離開我們。​ ​ ​ 因為在那一年、那一天、那一晚的開票結果之前，我們都已經承受太多的惡意和歧視，張守一、護家盟、下福盟這些反同團體，他們有大把資源可以買公車廣告、大樓看板、電視廣告、學校家長會的人脈資源，他們不是這一年兩年才組織動員，在十年前我上國中時，他們就在學校裡發放反同小冊子，他們就要女孩們簽下「守貞卡」，那些排除、傷害所有不符合父權社會性別框架的孩子的手段，他們做了很多、很多年，傷害了很多、很多孩子。​ ​ ​ 你們能夠想像，十歲受到性侵未遂，孤立無援的我，在彩虹媽媽的課堂上聽見她說：「婚前有過性經驗的女孩子就是被嚼爛的口香糖。」然後被迫簽下守貞卡的心碎與無助嗎？​ ​ ​ 不是只有同志，也並不是只有女孩，所有的孩子在這樣單一而暴力的性別框架底下都深受其害。而張守一、護家盟、下福盟等等反同組織與教會，他們不是一天兩天的聲音，他們不是一次兩次的傷害，他們長年的傷害我們的孩子。​ ​ ​ 我們不應該再繼續縱容歧視言論與單一而暴力的性別框架，不然我們這幾十年來走過的性別平等的路又算什麼？​ ​ ​ 我們這些有能力的人，能夠站在陽光下，還能夠戰鬥的人，我們要為了我們的孩子，為了曾經庇蔭我們的前輩，為了曾經跟我們並肩作戰的夥伴，為了那些一直以來支持與照顧我們的人，現身且站在一起，告訴這個社會，這一個比較性別平等的台灣不會再往回頭路走了，我們站在一起，只會越來越強壯。​ ​ ​ ​ 圖說：2020年同志大遊行，帆布袋是 Su Beng-史明文物館 史明阿公的彩虹帆布袋，史明阿公教會我們台灣囡仔要做勇敢的台灣人，站得直挺挺的台灣人，即使是九十歲高齡，依然學習與瞭解何為性別平等，並且支持我們。特別放上這張照片，紀念前輩，也要提醒各位，沒有什麼藉口可以阻止我們學習、進步，成為一個更加勇敢與真誠的人。​ ​ ​ #性別平等 #同志大遊行 #2020同志大遊行 ​ ​ ​ ​ 本篇相關人物：​ ​ @alizabethlin 娘娘 張守一（https://reurl.cc/6DVymy）

美國日前結束了在 #阿富汗 長達 20 年的軍事任務，正式從阿富汗撤軍。阿富汗武裝組織 #塔利班 （Taliban）隨即佔領並接管阿富汗各大城市、首都，甚至進一步佔領了總統府。阿富汗總統甘尼（Ashraf Ghani） 發表聲明表示「為避免血流成河」而逃亡他國。 對於阿富汗再次落入塔利班政權手中，中國國民黨籍公職、親中媒體接連帶起「#疑美論」，認為美國遲早會放棄臺灣。中國廣播公司董事長、中國國民黨主席參選人趙少康也在臉書發文質疑，如果是臺灣被兵臨城下，總統蔡英文會如何選擇？ 但中國國民黨沒說的是，#臺灣和阿富汗的政局及歷史發展截然不同。當年美國在九一一事件後，為了阻止恐怖主義的發展而進駐阿富汗。而後美國在軍事裝備、培訓方面支援阿富汗 20 年，不過阿富汗政府卻一直被批評過於貪腐，未能真正提升國家軍力。若真要類比，還比較像是 1949 年中國國民黨即使有美國援助，仍因貪汙腐敗失去中國人民支持，在中國內戰中被中國共產黨打敗，最後只能逃亡遷佔臺灣的情況。 事實上眾所皆知，現今對臺灣一直虎視眈眈的是中國共產黨政權，而頻頻對中共政權示好、和中共裡應外合的正是中國國民黨。對臺灣公民而言，阿富汗事件的重要啟示應該是，我們要 #向國際社會展現自我防衛的能力與決心，並督促政府早日建立新國家，宣示臺灣問題不是中國內戰問題，將臺灣問題國際化。更要唾棄那些不斷在散佈疑美論、＃打擊國人對國軍的信心、#鼓吹失敗主義、暗示臺灣應該接受中國統一的人。