三國兵器譜上最為知名的兵器

歷史春秋網

作者：陸棄

中國古代史就是一部豪強爭霸史，三國時代更是將這一點體現的淋漓盡致。與三國英雄人物同樣引人關注的莫過於三國文化沉澱千年衍生出來的三國兵器譜。除了皮甲、魚鱗甲、玄甲、環首刀等一般兵士使用的兵器，三國時代各家英雄好漢的拿手兵器更加值得關注。
　　
從三國普及性武器來說，當時人多習慣使用短戟護身，孫權投虎、董卓襲呂布、孫策擊殺嚴白虎之弟，使用的都是短戟。典韋在濮陽之戰中曾使用隨身的短戟救援曹操，後又在臨死前則使用的一人高的長戟擊殺數十人。大名鼎鼎的呂布使用的是方天畫戟，這也屬於長戟一類。此戟桿上紋有彩飾，頂端作「井」字形，長約一丈二。由此可見，戟類武器是三國時期的標配武器，名人多用長短戟防身。
　　
弓類武器中，要屬王雙、黃忠、董卓等名將最為擅長。三國時期一石弓拉力有120斤。董卓竟能夠同時左右開弓，而王雙、黃忠則能使用拉力為兩石的強弓。而當時最為有名的弓當屬寶雕弓、鵲畫弓、虎筋弦弓。寶雕弓是漢獻帝許田圍獵時用的弓，曹操用此弓射獵暗查朝中諸臣的心思。寶雕弓紋有花紋，鑲嵌寶石、玉器、金銀，是天子的專用弓。鵲畫弓是孫堅在汜水關所用之弓，弓上紋有喜鵲圖案，但孫堅戰鬥力有限，經此一役折損戰將祖茂。虎筋弦弓是呂布轅門射戟時所用的弓。此弓乃是用老虎筋所制，所以能夠輕而易舉的射出一百五十步的距離。
　　
劍類武器中，劉備起兵時所用雌雄劍最為著名。相傳此劍是劉備涿州起兵時請良匠打造，一鞘雙劍，可合二為一。同樣出名的倚天劍、青釭劍則為曹操所用，《三國演義》中稱曹操用倚天劍鎮威，青釭劍殺人。其中青釭劍曾由魏將夏侯恩所佩，長阪坡之戰中趙雲殺其奪之，此劍鋒利無比，削鐵如泥。思召劍，袁紹所有。相傳是袁紹在夢中所得，劍上銘刻「思召」二字，解為紹字。其他劍類武器中，吳將程普曾在赤壁之戰中使用龍泉劍，諸葛亮南征時南蠻王孟獲使用的則是松文廂寶劍。劍類武器當時不僅是各國君主的標配，同樣也是賞賜功臣的常用之物。劉備稱帝時曾用金牛山鐵鑄八股寶劍，除一把劉備自用外，其餘七把分別賞賜給太子劉禪、梁王劉理、魯王劉永、諸葛亮、關羽、張飛、趙雲等人。後主劉禪曾鑄造長約一丈二尺的鎮山劍，用於鎮劍口山，這把寶劍是三國時期最長的寶劍。吳國方面，大帝孫權曾鑄造六柄寶劍自用，分別名為白虹、紫電、闢邪、流星、青冥、百里。後主孫皓曾用小篆銘刻寶劍一把自用。魏國方面，曹操曾鑄造三尺六寸長的孟德劍自用。曹丕則鑄造百辟寶劍，長四尺二寸，名曰飛景。
　　
短劍類武器中，刀長尺餘，採用七寶鑲嵌的七星寶刀最為知名。此刀為王允所有，曹操曾用此刀刺殺董卓。
　　
槍類武器中，丈八蛇矛、鐵脊蛇矛、涯角槍、諸葛槍是當時著名的。其中丈八蛇矛為張飛所用，長約一丈八尺。鐵脊蛇矛為吳將程普所用。矛桿採用鐵鑄，程度曾用此矛在汜水關前擊殺董卓部下胡軫。涯角槍，趙雲所持，意為「海角天涯無對」。此槍以木桿為桿，裝上銳槍槍頭，配以槍纓製成。
　　
刀類武器分為長刀、短刀。最為出名的長刀當屬關羽使用的「冷豔鋸」，又稱青龍偃月刀。此刀背如鋸齒，重達八十二斤，刀面刻有龍型圖案。《三才圖會·器用》曾記載道：「關王偃月刀，刀勢極大，其三十六刀法，兵仗遇之，無不屈者。刀類中以此為第一。」其他刀類武器使用者，有紀靈使用的三尖兩刃刀，重達五十斤。刀尖呈「山」字形，中支形似劍狀略高，兩翼支稍低，兩面開刃，銳利無比。龐德使用的截頭刀，此刀比普通大刀稍短，但刀背非常厚。孫堅、關羽也曾使用過古錠刀，關羽斬殺徐州刺史車胄時使用的就是這種刀。魏將王雙使用重六十斤的王雙大刀，韓德之子韓琪所用日刀、月刀兩口，合稱日月刀，呂虔曾擁有一把據說只有三公才能佩戴的寶刀。曹丕曾造百辟寶刀、龍鱗刀兩口，均為彰顯帝王權威的禮儀性武器，紋飾精彩，卻不具有實戰性。
　　
鞭類兵器中，黃蓋所用鐵鞭和文鴛所用鋼鞭是最為出名的。鐵鞭為六角形，黃蓋曾用他打中蔡瑁的護心鏡。文鴛所持鋼鞭，曾擊殺數十魏將。
　　
斧類武器中，徐晃、韓德、邢道榮、李異都曾使用大斧。大斧的主要用法有：劈、砍、剁、抹、砸、截等，舞動起來有劈山開嶺的氣勢。
　　
鐧類兵器中，蜀將傅儉所用四楞鐵鐧最為出名。此鐧形似鞭，四棱形，鐵製。傅儉曾用它將魏將李鵬的眼珠打出來。
　　
錘類兵器中，西羌元帥越吉曾用過重達百斤的長柄鐵錘。羌蜀之戰中，越吉使用此錘將關興打落斷澗。流星錘，魏將王雙所用。由錘身、軟索、把手三部分組成。錘頭末端有像鼻孔，用鐵環連接，再用繩索扣環，軟索用蠶絲夾頭髮混合編制而成，長約二丈。
　　
抓類武器中，馬超是最為著名的使用者。他在張飛決戰中曾使用銅撾擊打張飛。抓有長械、短械、軟械三種。

暗器之中，許褚常使用飛石作戰。有次賊寇侵犯許褚家鄉，許褚聚宗族百餘人，鑄堅壁抵禦。同時又準備石子，他自用飛石擊打賊人，賊寇最終不敵退卻。南蠻王孟獲之妻祝融則善用飛刀，曾屢次擊傷蜀將。
　　
除了以上較為諸位的戰將有專屬自己的武器外，許多沒有記載的將領多使用刀劍戟一類的兵器，這類兵器在當時最為普及。而在當時，魏國最擅使用長柄類兵器，蜀國最擅長使用戟類兵器，吳國最擅用刀類兵器。究其原因，魏國騎兵強大，使用長柄武器殺傷力強。蜀國地勢崎嶇，又多產鐵，使用戟類兵器能夠發揮所長。吳國冶鐵行業較差，刀類兵器製作工藝相對簡單，且易於攜帶，故多為吳國兵士採用。
　　
當然，筆者探究的三國兵器譜多沿用《三國演義》的虛化，其實在三國時期並沒有如此之多複雜的兵器，關羽的青龍偃月刀、劉備的雌雄寶劍於史無載，而在歷史上，長刀在唐宋時期才被廣泛使用。因此，經過演義的三國兵器譜實際上是唐宋元時代的兵器譜，而關於許多兵器的記載更是對唐宋元時期的戰場側面寫照。
　　
至於真實三國是什麼樣的，《三國志》中提到最多的莫過於劍、戟、弓、短刀。那麼我們猶想古人，大抵都是如此罷了。
　　　　

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今天來講講這個在中美洲觀光資源數一數二多的瓜地馬拉（Guatemala）。
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想玩刺激的，請往阿卡特南戈火山(Volcan de Acatenango)的方向前進，爬到海拔3700公尺目視2公里外的富埃戈火山(Volcan de Fuego)24小時噴發。
想在古鎮悠閒地學西班牙文的，請到有近500年歷史，中美洲保存最完整的古城之一的安地瓜（Antigua），包準你用少少的錢學到滿滿的西班牙文。
想探索古文明的，那你還真來對地方了，藏身於叢林中，在所有被西班牙征服前的馬雅古文明遺跡裡規模最大且最重要的遺跡，提卡爾（Tikal）正在等著你。
我們今天的紙鈔小教室也跟馬雅文明息息相關，而且正反兩面都是喔！
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通常前往Tikal，大多數的人都是跟團前往，從佛羅勒斯（Flores）出發，雖然大多數的人都不會在這邊停留太久，但別小看這個只要一小時就能繞一圈的小島，這裡曾經是全世界最美的十大島嶼之一！只可惜當時已接近復活節，還有更重要的活動在安地瓜等著我～
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早上四點半，天都還沒亮，整個佛羅勒斯小鎮就熱鬧滾滾，大家晃悠晃悠、睡眼惺忪地上巴士，準備前往馬雅文明的搖籃——提卡爾遺跡！不到兩個小時的時間，我們穿越無數的叢林，遠遠就看到園區大門，才早上六點，雖然很累，但我好興奮啊！
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提卡爾遺跡的範圍非常廣，超過五百七十六平方公里，在整個馬雅文明中的重要性不言可喻，本來預估這裡是一個至少有十萬人居住的城市，但在二〇一八年，美國及歐洲的考古學家透過最新的光學掃描技術發現，提卡爾是個巨型城市，人口可能超過一千萬！實在讓人難以置信。
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但是，上面這段話是錯的！而且大錯特錯！本來在寫書查資料的時候，看到這段文字就覺得也太酷了吧，數字竟然相差那麼多，所以就沒經過驗證就直接寫進書裡面，但後來因緣際會看到馬雅人的貼文才發現，那篇研究報導的原文其實是這樣：
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“The study estimates that roughly 10 million people may have live with in the Maya lowland.”
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看到重點了嗎？ Maya lowland 請畫螢光筆，這邊會考。
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喔不是，這個Maya lowland其實不光指的是Tikal地區，而是一整片從貝里斯開始，包含了瓜地馬拉北部和宏都拉斯一部分的區域，這個區域是古典馬雅的精華區，總面積超過了9萬5000平方公里，差不多是2.5個台灣的大小，如果說千萬人口是可以接受的喔！這邊特別跟大家說明一下嘿嘿。
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你有沒有發現，這張1992年版的紙鈔幣值極為特別，只有5角！台灣在民國38年也有發行過5角鈔票，這可能要回家問你阿公阿嬤，只有他們才有使用過這樣子的5角紙鈔，而放眼全世界，現在也只剩巴哈馬群島仍有在使用幣值為0.5 Quetzal的紙鈔，就連瓜地馬拉現在也沒在使用囉！
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瓜地馬拉的貨幣名稱為格查爾（Quetzal），Quetzal在馬雅語是「金綠色的羽毛」，其實指的就是鳳尾綠咬鵑。不知道牠長什麼樣子對不對，沒關係，瓜地馬拉政府很貼心的把這種鳥放在了鈔票上面，也就是今天要介紹的1992年版的0.5 Quetzal。
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蛋你有沒有發現，這張1紙鈔幣值極為特別，只有5角！台灣在民國38年也有發行過5角鈔票，這可能要回家問你阿公阿嬤，只有他們才有使用過這樣子的5角紙鈔，而放眼全世界，現在也只剩巴哈馬群島仍有在使用幣值為0.5的流通貨幣，就連瓜地馬拉現在也沒在使用！
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鈔票左上角有隻綠色翅膀，腹部一抹紅色並拖著長長的尾羽的，就是鳳尾綠咬鵑，也可以稱它為格查爾鳥，這種鳥不光是瓜地馬拉的國鳥，牠也在馬雅神話當中佔有相當重要的地位。
像是格查爾鳥就被認為是羽蛇神的化身，有關羽蛇神的故事實在太多太多，這邊就都不多加贅述，世界新七大奇景之一，位在墨西哥奇琴伊察的庫庫爾坎金字塔（Pyramid of Kukulcan, El Castillo），就是羽蛇神金字塔！（Kukulcan就是蛇神的意思），如果大家去查會發現羽蛇身頭上的羽毛就是來自格查爾鳥。
也因為這樣，這種鳥在馬雅社會中嚴禁捕殺，抓到直接處以極刑。格查爾鳥尾羽也很重要，被視為比黃金還珍貴的物品。只有國王和高級祭司才有資格佩戴有這種長達一公分翡翠般的尾羽，他們相信用這樣的方式，就能和至高無上的羽蛇身有所連結。
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話說回來，你有沒有想過為什麼格查爾鳥的腹部是紅色的？這就跟我們鈔票上那位大大的頭像有關係了。仔細看頭像下方有一行小字，Tecun Uman Heroe Nacional，我給翻譯翻譯就是，國家英雄—蒂肯．烏曼。
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這位英勇的馬雅統治者為國犧牲的時候年僅24歲，在1524年為抵禦西班牙征服者—佩德羅·德·阿爾瓦拉多（Pedro de Alvarado）的進攻，在奮勇保衛城邦的過程中，被阿爾瓦拉多一槍刺進了心臟，結束了這場戰爭。
在嚥下最後一口氣之前，一隻腹部潔白的格查爾鳥停在了Tecun Uman的胸前，汨汨鮮血不停地湧出，染紅了鳥腹，格查爾鳥也知道大勢已去，留下了一滴眼淚並朝向天空飛去。
有人說Tecun Uman並沒有死，而是化身成格查爾鳥繼續守護著馬雅人，而每每看到格查爾鳥鮮紅色的鳥腹也會想起那段悲壯的歷史，不屈不撓的民族精神與自由的象徵。
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不得不說鈔票上所呈現的Tecun Uman真的是栩栩如生，再搭配上傳說故事，彷彿能回到500年前馬雅人英勇抵抗西班牙入侵者的那個瞬間。
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最後就是鈔票格查爾鳥下方的那位老人，不對，他可不是什麼隨便的老人，而是一位「老天神」，而且是馬雅諸神當中地位最高，眾神之首的伊扎姆納（Itzamna）。
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他的標準形象就是大大的鷹鉤鼻，臉頰消瘦凹陷，嘴裡連顆牙都沒有的老人，但他卻可以主宰白晝與夜晚，掌管天堂；是祭司的保護神，也是馬雅曆法、文字和科學的創造者，基本上就是宙斯＋阿波羅＋雅典納的綜合體，對付瘟疫災難也很有一手，稱祂為史上最狂也難以形容伊扎姆納的強大。
但這邊有個疑問就是，不管我怎麼查資料，中文英文西班牙文，就是不知道伊扎姆納他老人家手上拿的東西到底是什麼？是水、是草藥、還是啤酒？有人可以幫我解惑嗎？還是要直接有請馬雅人了呢哈哈哈哈哈哈
如果你知道的話在下面留言給我！
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背面一翻過來就是鼎鼎大名的Tikal一號神殿。被瓜地馬拉人視為國家象徵的一號大美洲豹神殿，是西元七世紀權傾一世的阿赫卡王（Jasaw ChanK'awiil I）的陵寢，阿赫卡王是當時中美洲一帶最有權勢的國王。塔高四十七公尺的大美洲豹神殿，仔細數看看會發現神殿被分為九層，這象徵著馬雅文化中死後的九層世界，至於為什麼是數字九？因為在馬雅人的認知中，凡事只要跟九有關係，就代表得到祝福並趕走厄運。
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保存得相當完整的一號神殿，階梯的紋路至今仍清晰可見，但是禁止攀爬，主要是為了保存這個馬雅文明中最重要的遺跡，另一方面是因為坡度過陡，超過七十度！一不小心就真的活人獻祭了..
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馬雅帝國的事蹟與傳說，有太多太多值得我們去細細品嚐，今天就先用這張鈔票來揭開神秘的面紗，等之後宏都拉斯的鈔票也會和馬雅文明脫離不了關係，大家敬請期待嘿嘿～

包辦婚姻之外，古代那些特殊的招親方式（一）

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作者：陸棄

在古代，女性相對於男性而言是「二等公民」，完全沒有選擇自己婚姻的權利。所謂「父母之命，媒妁之言」、「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」就是女人的宿命。這種對女性的束縛是一把雙刃劍，女性固然無法自主選擇丈夫，但是男性也同樣喪失了戀愛的機會，無法認識心儀的女性，而婚姻也徹底淪為了傳宗接代的工具。但是，即使在「父母之命、媒妁之言」，奉行包辦婚姻的大環境下，古人也發明瞭許多相親及嫁娶的方法，有許多青年男女，借此獨闢蹊徑成就了自己的「自主婚姻」。

比武招親，唐高祖李淵史上最著名

比武招親，最早來源於幾千年前的「搶婚」制度。在弱肉強食的年代，男人孔武有力，自然就可以抱得美人歸。《詩經》裡有詩：「羔裘豹飾，孔武有力，彼其之子，邦之司直」，說的是孔武有力的人才能放心地去讓他參與政事治理國家，其實在家庭裡也是一樣的道理。能夠保護家庭，保護自己的女人不受欺負，在現代都是男人炫耀的資本。

比武招親，在武俠片中是常常出現的事。比如在《射鵰英雄傳》裡，穆念慈嫁人，就是比武招親，因此與楊康有了一段孽緣。評書《三俠五義》裡，展昭娶親，也是類似於比武招親，因此與丁月華喜結良緣。《楊家將演義》裡，楊家的英雄男兒們，大多娶得武藝高強的女人歸，楊繼業與佘賽花，楊六郎與王懷女，楊七郎與杜金娥，穆桂英與楊宗保等，大多是採取的比武方式，相互滿意後喜結良緣的。作為武林世家，憑藉比武為女兒找到一個好相公，不失為一件美事。但真實的歷史，縱然是比武招親，女人親自出面比武的事情，也是極為稀少的。由女人的父親出面，找幾個武藝高強的壯漢，與應聘者比武試，試武藝，從中挑選出乘龍快婿，才是歷史的真實。而且，在比武時，不只能看到武藝，還可以看到顏值，這樣挑選出的佳婿，才更符合選婿者的意願。那種只看武藝，不看顏值的所謂「唯才是舉」，其實是不合情理的。
　　
最早的比武招親記載來自佛經，古印度善覺王須波弗的女兒名叫裘夷，長得非常好，有八個國家的君主都來求婚，最後須波弗與女兒商量，決定採取比武招親的方式擇得佳婿，最後淨飯王的太子悉達多贏得了比賽，如願娶得美人歸。而這位勝利者，就是後來的如來佛祖。傳說中三國關羽的兒子關索，師從花岳學習武藝，也是通過比武招親娶得鮑三娘、王桃、王悅三位夫人的。
　　
以上只是傳說，歷史上真實的比武招親，有三個人比較出名。這三個人分別是唐高祖李淵、漢王陳友諒、明朝末年秦良玉的夫婿馬千乘。北周時上柱國大司馬竇毅為女擇婿，採取比武招親方式，竇毅在屏風上畫了兩個孔雀，規定同時射中兩個孔雀眼睛的人勝出。結果參賽的公子王孫沒有一個達到條件，輪到唐高祖李淵時，一箭射中兩隻孔雀的眼睛。其百步穿楊的本事，賽過三國老黃忠。於是唐高祖如願娶得竇氏女，同時也救了竇氏一門。因為北周很快被隋朝取代，而李淵與隋文帝是親戚關係，竇氏一門也便成了皇親國戚，免遭殺身之禍。後來李淵做了唐朝的皇帝，竇氏又成了國母。可見竇毅慧眼如炬，這場比武招親，招來的是一代帝王。
　　
除了李淵以外，元末與朱元璋爭奪天下的漢王陳友諒，也是通過比武招親抱得美人歸的。他娶得是「白富美」潘金花；另一位明末的英雄馬千乘，通過比武招親方式，娶得了一位歷史上最有名的巾幗英雄秦良玉，而這位秦良玉是歷史上唯一一位作為王朝名將被單獨立傳記載到正史將相列傳裡的巾幗英雄，生前被封為二品誥命夫人，死後被追封為忠貞侯。她通過比武招親方式選中的大帥哥馬千乘，乃是東漢伏波將軍馬援之後，也算是慧眼識才。

繡球招親，陳光蕊在《西遊記》中閃亮登場

拋繡球招親，傳說從漢朝時就有了，但大多數人的瞭解，是從影視劇上。因為正史裡少有記載拋繡球的，這應該是西南少數民族的一種民俗，來源於一個美麗的愛情故事。這個愛情的女主角因為思念情人，眼睛哭瞎了，她想把繡球當做愛情的信物送給情人，自己千針萬線把它做好，因為眼盲，繡時經常針扎手，鮮血流到繡球上，把繡球染上了紅色。後人便把紅繡球當成愛情的信物，和西方丘比特的箭一個功能。把紅繡球從姑娘居住的繡樓上拋下去，砸到哪位男人身上，哪位男人就是如意郎中，當真是「人的命，天注定」，指望著月老冥冥之中系紅繩了。

《西遊記》中唐僧的父親陳光蕊，就經歷了這驚心動魄的一幕。他是個新科狀元，騎馬遊街誇官，正好碰到了殷溫嬌拋繡球招親，陳光蕊並沒有搶，但繡球砸到了他的身上，於是成就了一番姻緣。新娘子也沒有虧了他，乃是開國元勛殷開山的千金。後來二人有的「唐僧」，其實是佛如來送犯了佛規的轉世投胎。雖然是神話小說，但這段拋繡球選親的故事，形象地描述了古代繡球招親的全過程。
　　
實際上古代繡球招親是這個樣子嗎，答案是否定的。以心比心想一想，哪一個大家閨秀會把自己的幸福注定在空中輕輕一拋，如果像陳光蕊經歷的一樣，萬一拋到一個乞丐身上怎麼辦？萬一拋到一個年長者身上怎麼辦？萬一拋到一個已婚人身上怎麼辦？有一萬個萬一等著這件不確定的事。凡是拋繡球招親者，都是大家豪門，平頭百姓，沒有小姐，更沒有繡樓。這些豪門的太公，哪會那麼糊塗，置女兒的幸福於不顧，憑一個繡球的不確定性而招一個女婿呢。
　　
那麼，真實的古代拋繡球是什麼樣子呢？第一，先經過海選，通過報名確定參選者。也就是說，並不是所有人都有資格入圍的。路過的看客，是沒有資格參加拋繡球招親的。像陳光蕊那種情況，事實上是不存在的。因為他沒有報名。通過海選，過濾去已婚者，年長者，門不當戶不對者，長得太醜連老太公都不中意者等。第二，小姐勤練拋繡球，並不是「人的命，天注定」，而是精準拋球。小姐的拋繡球功夫，雖然不像黃忠射箭，百步穿楊，但也不會胡拋亂拋，這是她的終身大事，為了找到一個好郎君，她會勤加練習，在拋繡球現場，精準拋出中意的郎君，基本上是百發百中的。第三，拋繡球是有程序的，分為發邀請，回覆，會集，對唱，拋球，野餐，入戶坐堂，進餐，對歌，分別等。拋中的新郎官，還是要經過三媒六聘一套手續的。古代結婚的手續繁雜，哪一道關也不能少。
　　
歷史上最早的繡球，其實是一種兵器，名叫「飛砣」，一般在狩獵時使用。《封神演義》中鄧嬋玉曾經拋過一個繡球，重達500公斤。這麼重的繡球，只有二郎神楊戩才能拿得動。後來人們將飛砣改製成繡花布囊，互相拋接遊戲，成了相親用的繡球。拋繡球是有歷史記載的，宋朝人周去非在《嶺外代答》中有「男女目成，則女愛砣而男婚已定」的說法。該方法在廣西壯族比較流行，很有可能是壯族人的一個發明。拋繡球對於男女有兩種說法，一種是賦予女人一定的選擇權，一種是代表著男人的一種促狹的趣味。萬一被美嬌娘砸中，有一種「天上掉餡餅」的感覺。

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不是啊，我家的暴君哪有這麼可愛！

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