春秋戰國時期為什麼會出現百家爭鳴的原因｜知史百家

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在中國歷史上，春秋戰國是思想和文化最為輝煌燦爛、群星閃爍的時代。這一時期出現了諸子百家彼此詰難，相互爭鳴的盛況空前的學術局面，在中國思想發展史上佔有重要的地位。使這一時期成為中國歷史上諸子百家政治學術思想大融合的重要時期，這個時期，社會結構急遽變化，社會矛盾異常尖銳，兼併戰爭接連不斷，文化思想空前活躍。中國偉大的思想家大多出現於這個時代，構成了中華文明的精華和基礎。

這個時期，一個重要的現象，就是知識分子——「士」階層的出現和活躍。

「士」階層是如何產生的呢?西周之時，學校都是官府的。《周禮》明確規定，「古者學在官府」。那時的史官，既是官府的官吏，又是學校的老師。章學誠先生說：「三代盛時，天廠之學.無不以吏為師，《周官》三百六十.天人之學備矣」。說的就是「學在官府」的情形。即夏商周王代，官府完全控制著學校，學必須以官吏為老師，各種各樣的學問，都要向官府有關主管的官吏學習。比如，要學習法律，《周禮·地官》記載「受法於司徒」。即向司徒之官學習法律。但是，並非任何人都可以進學校學習，只有王公貴族的子弟才有資格。一般人是不能掌握文化知識的。周平王東遷，天子的地位衰微，出現了「禮壞樂崩」的形勢。一些「王官」便散入各諸侯國，有的則流落民間。「學在官府」局面的打破，使私人辦學蓬勃興起，入學條件西周時大力改變，像孔子所辦的私學提倡「有教無類」，教育的對象不分貴賤等級，只要學生送給他「束俯」(一串臘肉)作為學費，就可以了。這樣便大大擴大了受教育者的範圍，因而有學問的人多了起來。這些人就是所謂的「士」。「士」的成分很複雜。他們分屬各個階級。「士」可以經人推薦而擔任官職。很多有經濟基礎的人棄農為士，而私人辦學的發達，提供了這一條件。

「士」階層的活躍，和當時社會的「養士」之風的盛行，有密切的關係。春秋時代已經開始「養士」，而戰國時期更為盛行。各諸侯或大夫除了在政治、經濟、軍事等方面加強自己的實力外，為了逐鹿中原，統一中國，十分需要借重士的力量，因此紛紛「養士」，形成了一種社會風氣。如春秋晚期，齊國的田常，早在齊景公時就施惠於「士」。每殺—頭牛，僅取「一豆(四升)肉」，其餘的都用來供士食用。每到年底，田常僅取「二制」，即兩匹布帛，其餘的分給「士」做衣服穿。又如戰國初期的魏文侯草賢禮士，他周圍有一大批知識分子。戰國中期.齊威王、宣王之時，在都城臨淄西門外設謖下學宮，招探天下文人學士，在那裡講學和著書立說.議論朝政。後來的「四公子」，即齊國的孟嘗君、魏國的信陵君、趙國的平原君、楚國的春申君，他們「養士」多達幾千人。戰國後期秦國的呂不韋，也有「食客三千」，多為有一技之長者，「士」中許多優秀人物受到重用，甚至出為卿相，如商鞅、吳起等，學術活動也受到鼓勵和資助。

此外，當時諸侯各國致力於富國強兵，對學術研究採取寬鬆的政策也有密切的關係。特別是戰國時期，各諸侯國對「士」往往都採取寬容的政策，允許學術自由。這就為「士」著書立說、發表個人的意見，創造了良好的條件、從而大大促進了戰國時期的思想解放。

百家爭鳴的主要基地稷下學宮是最為典型的例證。

戰國時代，由於齊國經濟發達、政治開明，以及良好的文化政策，齊國君王給予士人的優厚物質待遇。吸引了當時幾乎所有的著名學派彙集稷下。而稷下學宮成為百家爭鳴的極其引人注目的學術場所。並使諸侯各國羨慕不已，紛紛效而仿之，幾乎無一例外，成為了當時的一種模式。

稷下學宮的創建與興衰歷史，基本上與田齊政權共始終，隨著田齊的強弱而興衰。學界比較普遍的看法是創建於田氏取代姜族，奪取齊國政權後的第二代國君齊桓公田午時期;發展於齊威王時期，興盛於齊宣王時期;中衰於齊憫王時期;中興於齊襄王時期;亡於齊王建，秦滅齊時。大約存在了150年，但對後世產生的深遠的影響直至今日。

既然稷下學宮是田齊王朝興辦的，其直接的原因是政治乃是需要。田氏代齊以後，歷代君主無不發憤圖強，勵精圖治，圖謀稱雄諸侯。稷下學士則是為田齊君王們的政治需要，製造輿論、設計藍圖、擬定典章制度。客觀上也是適應田齊統治的政治需要。因此，稷下學宮首先是一個智囊團性質的機構。其次，就是炫耀國力，標榜尊賢至士，吸引人才。這就為學術交流、文化傳播、百家爭鳴創造了優越的政治環境。故稷下學宮又具有社科院的性質。

「不治而議論」，是稷下學士的主要活動特點之一，這一特點體現了學官鮮明的政治性。「不治」，即「不任職」。雖有上大夫的頭銜但不但任實際職務。「議論」，就是議論時政、國事、治亂之策，為田齊統治者提供決策依據，以實現智囊團的功能。而他們的議論時政，是在寬鬆自由的政治氛圍內，對田齊統治者的政治活動提出批評意見和決策參考建議，沒有或者少有阿諛奉承、溜鬚拍馬的情況，所提意見及建議都是坦率的直言。

同時，稷下先生及其各派學者利用齊國提供的良好的環境與條件，潛心研討，互相爭鳴，取長補短，豐富和發展了各自學派的學說.促進了中國文化的大融合。這一時期產生了一大批不同學派的著作，有些著作在稷下得以豐富補充。即有黃老學派，也有儒家、法家、陰陽家等等。《漢書·藝文志》就記述了部分稷下先生的著作目錄。而稷下先生及各派著名學者薈萃稷下，往往是率領弟子門徒一併來的。稷下先生與各派著名學者在學宮傳道、授業、解惑，培養出了眾多的人才。比如荀子，15歲就到此學習，後來成為了稷下的學術大師。而孟子兩次入齊講學，時間長達三十年，被授予上卿。據《史記·田敬仲完世家》記載，齊宣王時稷下學宮有「數百千人」，其戶下不乏有成就者。對一些有成就的人才，往往被齊錄用為各級官吏，直接參與齊國的政治活動，《戰國策·齊策》對此有所記載。

劉向《別錄》記載說;「齊有稷門，城門也。談說之士期會於稷下也。」這所說的就是指各派學者的定期學術例會。在例會上，各學派推薦出他們學派的代表，闡發學術觀點和政治主張.批駁與他們觀點不一致的學派。這實際就是為各學派提供學術交流與爭鳴的機會，以便更好地豐富、發展他們的學說，獲得政治上的重視。但他們爭鳴的議題非常廣泛，既有不同學術觀點的潔難，又有不同政治主張的闡發，也有對宇宙奧秘的思考。稷下學宮作為戰國百家爭鳴的主要園地，而這類學術報告例會則是百家爭鳴的集中體現。

無論在戰國早期魏國的「西河之學」，或是戰國中期齊國的謖下學宮，還是戰國晚期呂不韋以三千門客編撰《呂氏春秋》，所實行的學術政策都是寬容的。各國對「士」給以十分優厚的待遇，而其中以齊國威王、宣王時期的謖下學宮尤為突出，是當時的學術文化中心，百家爭鳴的發源地。田齊政權雖然倡導黃老之學，但對各家各派的學者並不排擠打擊而是兼容並包都受到禮遇。學者們可以自由講學、著書立說和隨意議論政事。比如儒家大師孟子與齊威王、宣王的政見是不同的，但在謖下學宮都受到重視，爵祿都是相當高的。齊宣王多次向盂子問政，甚至象齊伐燕這樣的重大決策，也向孟子徵求意見。後來終因為彼此政見不合，孟子離開齊國。但齊宣王還儘量輓留他，「欲中國而授孟子室，養弟子以萬鐘」，即打算給孟子建造一座房，並資助其辦學。

由於春秋戰國諸侯對「士」的寬容政策，允許其「合著留不合則去」。「士」就好像自由的鳥那樣，可以「擇木而梧」，從而促進了各國的人才流動。比如商鞅在魏沒有得到重用，聽說秦孝公「廣令國中求賢者」，於是西入秦，求見秦孝公，終於委以重任。又比如鄒衍本是齊國人，在謖下學宮位在上大夫之列，他不滿齊滔王的暴政，而到了燕，成為燕昭王之師。在齊襄王時，鄒衍又回到謖下學宮，並在齊王建時作為齊國使者出使趙國，而從未受到非議。又如吳起一生中曾在魯、魏、楚等國為官，每當遭到誣陷，便另投明主。如此等等類似的例子還很多。春秋戰國這種待殊歷史環境，對諸於百家的形成和「百家爭鳴」局面的出現創建了良好的條件。

在學術自由的環境中，謖下先生們敢於衝破舊傳統的思想束縛，敢於探求和創新的精神得到發揚，大大促進了學術的發展。因此，各家各派的著作如雨後春筍般湧現出來。各種觀點紛然並存，各種針鋒相對的辯論時有發生，這就形成了「百家爭鳴」的學術繁榮景象。

百家爭鳴出現的原因概括起來是以下幾點因素：

其一，政治因素。當時處於社會大變革時期，社會動盪不安，各諸侯國林立紛爭。各諸侯國的國君為了在爭鬥中取得霸主地位，競相招賢納士，運用不同思想學說以使自己的國家富足強大起來。這便給百家爭鳴創造了一個寬鬆的學術氛圍。

其二，經濟因素。當時經濟有了極大發展，這使得有某些人成為有閒階層，有時間從事自己的學術活動。

其三，科技因素。科學技術取得了較大進步，如天文學、數學、光學、聲學、力學、醫學等方面在當時均達到較高水平。這些科技成果標誌著人們認識水平的提高，豐富了人的精神世界和物質生活。

其四，文化因素。當時「天子失官，學在四夷」，其結果是打破「學在官府」的局面，使原來有貴族壟斷的文化學術向社會下層擴散，下移於民間(這種歷史現象被稱為「文化下移」)，致使「私學勃興」。

其五，學術自由因素。各學術團體於政治權勢是相對於獨立的。他們雖從不同的社會集團的利益出發，紛紛著書立說，議論時事，闡述哲理，各成一家之言，但是他們並非政治附庸，依附於某個政治權勢集團，而是「用我則留，不用我則去」。

此外，各個學派之間、同一學派的不同流派之間，既相互鬥爭又相互學習和借鑑。這也是促成百家爭鳴的另一重要因素。

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）

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MEGALO BOX 1~13集 看完
(2020 1/18看 1/21完

劇情 優下

音樂 OP/ED普上 經典bgm 優下

畫風 普

動畫品質 優普 (挺穩

在看魔法少女奈葉的第4.5季..深深感嘆到底為什麼會變成這樣..高達魔法對轟戰為什麼變成格鬥了... 到底... 算了 想到格鬥也就想到拳願和MEGALO 且剛好我也最近看完史上最強弟子兼一 所以想把一些拳擊的也順便補補吧

且記得之前"Lex"大推MEGALO BOX 說不會後悔 去看 絕對!
且查了下 不得了 大家都在說神作..且B站評分還是9.9

所以就來看看ㄅ~
總得來說 是挺清流王道的拳擊熱血番 戰鬥畫面也是滿實際的
但這部就是叫好不叫座~ 可惜~ 因為這部的戰鬥畫面 引用其他文章的評論就是:
作為一個拳擊番，這部作品的動作場面無法讓人滿意。基本都是你一拳我一拳，然後男主角先被打趴下，然後一個抓住一個勾拳解決對手的套路，雖然很寫實，但是分鏡的描寫上也未免太平實了。想想同樣都是「一拳解決對手」的作品 《一拳超人》的分鏡魅力就要高出許多。《一拳超人》說說是秒殺對手，但是靠著高水平的分鏡，總能讓人覺得「燃」的起來。《megalo box》的設定很平實，但是打鬥不能跟著平實啊，這是問題之一。
而是劇情容易陷入套路，基本都是猜的到的反轉，那就不能叫反轉了，前後鋪墊，提示過於顯著，讓它的劇情沒有什麼亮點。人物刻畫雖然很好，但劇情確實顯得平庸無奇。

會無聊嗎? 還好 我自己本身 對於這類番本來就無感 所以有點無聊 但不可否認 這部作品是真的做的挺好

推薦嗎? 個人覺得還好~ 且這部作品本身的畫風風格就感覺有點偏舊 復古~
劇情是不錯 但整體上 比較沒那種很吸引人的特點在吧
感覺就是部經典復古的王道番

故事簡介: 將肉體與「裝甲技術」融合的究極格鬥技——「MEGALOBOX」，將自己的全部賭在上面的男人們的熱血戰鬥開始！

今天也立於非認可地區的賭博比賽賽場上的MEGALO拳擊手「JUNK DOG」。 雖然具備實力，自己卻只有比賽造假賺錢這一條生存之道，他為這樣的「現在」感到心焦。但是，他與孤高的冠軍·勇利相遇後，作為一個MEGALO拳擊手，作為一個男人，向自己的「現在」發起挑戰。(取自百科

#MEGALO BOX

TSNA專業體育新聞團隊 創辦人曾公文誠的好文。

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洪太山，曾加入嘉農、台電、彰銀、味寶等隊，亦是1951、1953年台灣棒球遠征菲律賓，第一亞洲杯成棒賽隊員，以打擊強著名，可說是台灣棒球史上第一代的四棒代表性人物。

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https://www.facebook.com/1531094117/posts/10213144620920070/

謹以此文獻給台灣第一代四棒、洪太山。

洪太山口述、曾文誠記錄

洪太山，曾加入嘉農、台電、彰銀、味寶等隊，亦是1951、1953年台灣棒球遠征菲律賓，第一亞洲杯成棒賽隊員，以打擊強著名，可說是台灣棒球史上第一代的四棒代表性人物。

「我父母親都是澎湖人，我父親在日據時代是廚師，他在十七、八歲的時候被我祖父從澎湖帶到台灣來學廚藝，初期他雖然有一技之長，不過過得是居無定所的日子，哪裡有工作就到那裡，也遠到過基隆，還曾上過客輪周遊世界，後來到嘉義找到一份日本人幫廚的工作，生活才安定下來，接著就回澎湖老家娶了我媽媽，然後生下我。

「會談我爸爸是因為我之所以唸嘉農就是父親叫我去的，那時候嘉農是最難考的學校，所以他要我去試試看，另一個目的是去打棒球，爸爸要我考嘉農，然後參加嘉農的棒球隊。

「我小時候唸公校時就打過棒球，當時嘉義小學有球隊的學校不多，有一所都是日本子弟就讀的『旭小學』棒球隊是最有規模的，其他幾個台灣人唸的公校就沒有那麼普及了。那時候一般的台灣小朋友是不敢打棒球，因為棒球很硬，打在身上很痛，所以沒有幾個人敢試，也許是我從小運動神經就不錯，跑步比同年齡的小朋友還要快，因此我們學校有一位山田日本老師想要組球隊時，我就跑去參加了，不過那時候棒球的隊員組成和現在不太一樣，是成績好的學生才有進球隊的資格。

「我們球隊的使用球都是學校提供的，一般說來，少棒所打的都是軟式棒球，有一些社會組的球隊會打準硬式，而真正的硬式棒球則是高校棒球隊或是社會組隊在打的。

「小學雖然打軟式球，但怕球的人還是很多，那時山田老師組棒球隊，他是當然的教練人選，第一次練習時，他負責打球給所有選手接，但問題是沒有人願意當捕手，因為怕被球打到，因為我很想參加球隊就自告奮勇的說我可以，結果我蹲下之後，老師才發現我用右手接球左手傳球，山田老師一看就大罵你開什麼玩笑，那有左手的人當捕手的。不知道是好勝心還是很想打棒球，我就自己改成左手接球右手傳球，也因為是剛接觸棒球不久，所以改成哪一手好像都差不多，因此在守備上就很快適應，但在打擊時則還是用左手，那時候台灣島上大概只有我是右投左打吧。

「在當時棒球風氣是非常盛的，不管是哪一級的棒球比賽總是吸引很多觀眾，在球場邊幫球隊加油，主要的比賽場地是在嘉義公園棒球場舉行，只要有比賽就有球迷來，我父親就是一個標準，一碰到比賽他就把廚師的工作交給其他人，自己就跑去看球了，就因為他愛看棒球，所以才會鼓勵我去打棒球、去唸嘉農。

「講起來在進嘉農棒球隊之前，我學棒球都是玩票性質，老師不是很專業，而我們也沒有很認真的練，直到進嘉農之後。嘉農棒球隊會強，教練近藤兵太郎是很重要的關鍵。那時候嘉農的學生除了讀書之外，都要做農科實習，連棒球隊也不例外，所以我們都得利用有限的時間加緊練習，每天從下午一直練到天晚看不到為止，而天黑之後並不代表就可以休息，而是跑步練體能，真的是很充份利用時間，也練得很苦就是了。

「近藤老師真的是一位很嚴格而負責的教練，嘉農棒球的教練只有他一個人，頂多偶而有一些校友回來幫忙而己，因為那時候學長學弟制是非常嚴格的，像很多學弟就不太敢和蘇正生(1931嘉農棒球隊中外野手，曾獲甲子園大賽第二名)講話，所以校友回來是很管用的，不過多數的時間都是只有近藤老師一個人在操練，每天他都是一個球一個不斷地打給我們接，不對的動作再重複做，不過這種嚴格的訓練的方式也嚇壞了不少人，我記得林喚州到嘉農不到一個禮拜就跑了。

「那時候台灣高校棒球隊還是以北部學校為主，像台北一中（現建中）、台北商業（現台北商專）、台北工業（現台北科技大學），高雄的有高雄中學、高雄工業，而嘉義有嘉義中學、嘉義農林等。實力方面各校都不錯，不過台北幾校、嘉農、雄中都算是第一級的。在以往各縣市都會齊集到台北圓山棒球場(現中山足球場)去爭奪甲子園的台灣代表權，不過到了我們那時候，圓山棒球場已經不見了，改成陸軍醫院，所以台灣中等學校棒球賽就改在現在的台灣大學棒球場舉行，雖然比賽的地點改了，不過觀眾還是很多。

「戰前（二次大戰）物質已經不是很充裕，所以打棒球就更困難，在我看來棒球是所有運動當中最花錢的，人多且每個人都要有手套，除此之外，動不動就把球的縫線打裂開，實在是很花錢。我記得那時警察一個月薪水差不多是三十幾塊，但一雙棒球釘鞋就要五、六塊，手套也是很貴的，不過手套還有球是學校供應的，但鞋就要自己想辦法，我家裡因為父親當廚師，所以生活還過得去，因此球鞋都穿新的，只要有一點破舊，我爸爸就幫我換新，因此那時我們隊上有一位山地人每天都跟在我後面，做什麼呢？就是等我鞋不要時趕快接收過去。

「戰前雖然物質缺乏，但我們仍然克服一切困難去享受棒球的樂趣，但戰爭期間就實在是沒有辦法了。二次大戰後我在公賣局服務，原本以為不會再碰棒球了，但有一天有人跑到公賣局來找我，問我是不是某某人，是不是嘉農畢業的，是不是打過棒球，我都說是啊，我就是你們要找的洪太山。原來他們是為了即將到來的第一屆省運，要組棒球隊，所以特地來找我這個有棒球底的人加入他們的球隊中。

「他們要我當他們球隊的捕手，在嘉農時代我就是捕手，不過話說回來，當捕手的人真是天下最笨的，那麼多裝備在身上，而且有功沒賞的。雖然我當過捕手，不過並沒有一下子就答應他們，是後來他們又來了好幾趟，才勉為其難的點頭。」
「第一次練習時，隊友大家彼此間才第一次見面，雖然是首次見面，可是卻對守備位置互不相讓，有的人說要當投手、有人的說要當游擊、捕手等，我一個人就靜靜地站在一邊不說話，等大家都把位置搶好了，就只剩下中外野這個位置沒有人要，大概是中外野守備範圍太大，所以沒有人願意吧，而在我看來只要不再叫我蹲捕手，其他什麼位置我都可以，而且我一直對自己的腳程很有信心，所以守中外野、雖然要兼顧左右兩邊，但我想還是可以勝任，所以就站在中外野了，沒想到這一守就是到退休，大家也都忘了我曾經是位捕手這件事了。

「守備位置是大家搶，而打擊順序是有人排的，有一個是所有人當中年紀最大、自稱是教練的站出來，他主動安排全隊的打擊順序，在此之前他也沒看過我打棒球就竟然把我排在第四棒，我說這怎麼可以，在我心目中第四棒是一支球隊勝負重要的位置，我趕緊對他說我擔當不起，一聽到我這麼講，其他人就紛紛說那我來好了，結果第四棒還是用搶的，我則打第三棒。

「球隊組好了，就準備去打比賽了，那時候參加省運是這樣子的，以我們所住的高雄為例，先在高雄地區打比賽，冠軍的隊伍才能代表高雄打省運，我們也是眾多報名的隊伍之一，我們的隊名叫做『前鋒』，比較特別的是，我們是旅居高雄的澎湖弟子所組成的。

「但比賽最後我們並不是第一，冠軍是旗津的一支球隊，而且他們還邀請我一起去打省運，不過被我拒絕了。那時我們隊中就有人提議，與其不能代表高雄參賽，倒不如回澎湖代表家鄉參賽，反正澎湖也沒有棒球隊打省運。這個提議獲得大家同意，而且縣府的人也贊成，但條件是他們不出錢。那時高雄在地的澎湖人有很多是搞營造業的，營造業在當時又很景氣，所以他們就拿錢出來讓我們成軍。」
「沒想到我們這支連高雄都選不上的球隊，到了省運卻過關斬將一路到冠軍戰，冠軍戰我們的對手是嘉義，隊中有我嘉農的學長蘇正生，這一場比賽我是拚命的打安打、有一局我打了一支全壘打，跑過一壘往二壘時，守二壘的蘇正生竟然往我頭上敲說：『你打夠了沒！

「嘉義代表隊還有另一位嘉農學長陳耕元（台東縣縣長陳建年之父），他打擊非常的好，在二十個打數當中擊出十支安打，打擊率是五成，而我也是打擊率五成，不過是三十個打數擊出十五支安打，所以最後打擊賞被我拿走了。

「提到打擊，很多人都說我打擊好，問我打擊的秘訣，我是覺得不論什麼運動都得提到技術這個『術』字，沒有其他的方法就是練習而已，守備也好打擊也罷，都是一樣的，練到你能體會，然後就很自然地反映在你身上，為什麼同樣一個位置、差不多速度的球，有的人擊出去就是平飛有力量，有人就是滾地球，為什麼，這和每個人擊球技巧有關，這些都是要靠體會而來。再舉劍道為例，當你擊中對手時的瞬間，如何將你的腰力貫注在你的劍頭上，才有擊中時的爆發力，這都靠練習才能體會出。

「守備也是一樣，為什麼有人球接的那麼流暢，有人就接的『零零落落』，這都和練習程度有關，照說接滾地球是球彈跳上來的那一剎那是最好接的，因為太高你就不好掌握接球點，但什麼樣位置才好接也是要靠練習。早期高雄代表隊有一位內野手姓王，守備位置是三壘，他有個外號叫做「怪手」，為什麼呢?因為我們一般內野接球是手套面向上，然後將球接進手套中，但他不一樣，他是球滾過來時，用手套下壓，好像用手套把球蓋住那種樣子。有一次我們和來訪的日本隊比賽，對方的監督看到他守備的動作就說：『我們日本也有這種接球動作的球員，這種人真是怪手』，所以我們都叫他怪手。有好幾次他在守備時，明明很多球一看就是安打，他卻很快地跑向前然後用手套把球蓋住，把打者刺殺，這種絕技實在很不容易，他也是靠著不斷練習才熟練的。

「不斷練習是很重要的，但如果真要問我打擊技巧，我個人是這樣的，當我在擊中球那一剎那，才將整個身體的力貫在上頭，而雙手則將扭轉毛巾一般地用球棒把球拉出去，做到這兩點才能使你的球出後加速旋轉，飛得更高更遠，這就是我身材雖然不起眼，但卻常能把球擊遠的道理。」