終於過完這日。 那天的第四個小時，妹妹沒睡，我也還沒。 「誒，父親節怎麼辦？」 「就，明天去找拔啊，找他吃個飯吧。」 「可是要吃什麼時候？晚上怕會有規劃吧。」 「我們這時間應該也不會吃中午，而且也不一定找的到他。」 「恩啊。」 「那就下午去看看他跟阿嬤吧，應該不用吃飯。」 「嗯，啊。」 - 「其實他生日的時候，很希望我們去看看他吧，他下午打電話給我，我在上班，我跟他說晚上我們有事，那時候他聽到沒能去的時候，說蛤安捏喔，有空來他那，他煮個飯給我們吃。 事實上，我們那天晚上根本都在家沒事。」 「我那天也有想到，但沒特別想做什麼，總覺得，他不是個會慶生的人。」 「哎，算了吧，明天去看他。」「嗯。」 - 「你覺得」 「？」 「拔會讓你想到什麼顏色？」 「灰色。」「我覺得是深藍。」「深藍也不錯。」 「我也這麼覺得。」 - 傍午時，騎著車載著弟弟，天氣舒適，陽光不炙，遠遠地看著廣袤田野蔓延，與高速公路纏綿成遠景，沒有高樓，一片野綠與映著藍天的水渠，綿雲擁抱著的天空，有幾隻大鳥悠翔著，我捨不得離開那條路，今已不如孩提時日日經過，一年數來恐也個位數的日子，便停車一旁，竊竊自喜地收藏了那天的天空。 見家裡還沒人，便在祖父母房內看起電視等著。 一時腳步聲踅過，我屏氣著。 「爸來了。」 那腳步聲走過，而又回頭。 「爸，父親節快樂。」我與弟弟搭著節奏，一起把這句話拼湊完整。 「阿你們吃了沒有？」 「還沒——」 「阿你們要吃什麼，來也沒先講一聲，阿公阿嬤這邊沒買什麼菜。」 我與弟弟沈默著，其實也沒特別想說要待著，但爸爸又問了一次，那空氣讓我不捨。 「我想吃炸雞！」我揚起了聲音，說很久沒吃了，爸爸便打起了電話立刻訂了起來，我去取餐時等了會，店門前已佔了四五人，老闆娘一時顧著油鍋、一時按著許多計時器又一時接起電話，肩上白衣已有些汗漬，見他忙碌，沒人打擾著，等她忙完，我們才一一告知需求，那時看見生活的一種辛苦與體諒，取餐時，小聲地遞上了一句：謝謝，辛苦了。 回家時，阿嬤也回來，煎起了我愛的台灣鯛，那天下午，方形的麻將桌鋪上一張紙當作餐桌，餐桌上擺著兩樣菜，一尾魚與一桶炸雞，啊，我還特地買了他愛的綠茶，從萬波買的，只是不知他嘴的狀況還好了沒。 五人擠在桌的一側，靜靜享受著這個時光，弟弟的女友打來視訊，我便嘲弄他，叫聲阿嬤還有爸，阿嬤還對著鏡頭說起話，見另一頭沒聲音，還擔心著是不是不會講台語，阿嬤笑著。 夕陽越過宮廟的屋脊，鎏金傾瀉微光於廟後的一角，我們在那合張照，今年也是，就這樣吧，沒撐上快樂或難過，頂多算是不太遺憾，回家。 - 「阿豪，你下來樓下，我有包龍蝦給你吃。」電話一頭，母親輕聲地呼喊著，心裡想像著母親恍如在黑暗裡做些什麼如被抓到就將即刻處刑的罪過一般，我在電話另一頭開著會議，忙完已是午夜十二點。 「這個阿母捨不得吃，我去他們姑姑家吃飯，人家問我為什麼沒有吃，我說沒有啦我等下再吃，就跑去先洗碗，等他們不在再偷偷拿塑膠袋包回來給你，我想說我們家阿豪都沒有回家吃好吃的。」 夜晚燈光昏昧，一家人在後房休息，我與母親在前房輕聲細語，兩室一前一後，母親小心翼翼地叮囑我吃完吃乾淨，把龍蝦的殼用她備好的塑膠袋裝好，不要讓人看到，湯很營養，要喝乾淨。 望著湯中半頭的龍蝦，我驀地想起兩年前，友人剛上岸的那個暑假，他邀請我到台中的酒店餐館與他們家人一起用餐，那是看著圓桌上的一道道佳餚，我都覺得我是劉姥姥了，那湯裡的龍蝦好幾塊撥好，我都還說我不好意思裝，他就裝給我了，那是對龍蝦的好印象，也可能是目前最好的一次。 嘴貼著碗緣，細飲下這碗湯，只覺得有些薑味提味了這碗湯，仍沒喝出多少細節，那隻龍蝦剩下半個頭部以及四隻長足（是應該手還是腳稱呼呢？），頭內還有些膏黃，兩指瞥下就乾淨了，沒看見肉有多少，但想起這碗湯被重重的期待著，我也就繼續在殼內尋找有肉的地方，爾後驚訝找到了類似蟹的肺的器官，一會膏一會肺，我總覺得他像極了螃蟹，尤其是它的那四足，細、少肉、帶刺地。 足殼有刺，小心地將足至於智齒附近輕壓，肉殼參雜難辨，吃得我沒耐心，心想這和我對龍蝦的印象完全不同，是個比螃蟹麻煩的生物，還想著不知秋天還有沒有時間回來吃阿公阿嬤準備的螃蟹。 吃到沒刺的細足，索性將肉殼咬碎，像吃雞骨、像吃帶殼的蠶豆，用一種消磨時間的心態享受著最後，今天太漫長，情緒濃厚地讓我躲不開它，直到現在也才願書寫。 也許是因為對我而言，在這樣的日子裡，百般不願地面對，還有些尷尬，身旁人總覺得我還是得叫聲——爸，父親節快樂。 我很想愛他，但我還沒辦法，還是親愛的母親，父親節快樂吧。 生命很長，總想多寫些什麼，所以貪心著累積好多好多，一年卻似乎比一年短，那時怕讓憤怒或悲傷一時過度宣揚，這時便已深藏，愛人的情緒持續醞釀，願來年，能一起好好看片藍天白雲。

❖「練習當一個原住民，需要花多久的時間呢？是一個月、一年、還是一輩子呢？」 我在高雄市長大，尋常的那種集合式大樓；我父親的父親來自澎湖七美嶼，母親則來自屏東高樹鄉。也未曾有過多少跟原住民有關的記憶，只隱約記得母親說過，她和她的堂／表姊妹們，時有被「誤認」成原住民的經驗。 大學後進入了學運社團，開始頻繁地參與各種倡議、抗爭行動，當然，也包含了原住民議題。這一路上，為了尋找自己的著力點，竟也開啟了追索身分認同的契機。 我想起壢坵的小米田、想起大港口的龍的故事，想起破碎的、片段的族語單字嚼在嘴裡，原住民是甚麼樣子的？他們怎麼說話、怎麼想、用甚麼方式過生活呢？誰是原住民？那，我是誰？ 這股隱晦的身分認同思索，隨著我來往更多村落、參與原住民議題更深，開始蔓延開來，形成日常的焦慮，反反覆覆。 ❖「身為白浪，我很抱歉」 我一直以為自己是個白浪，純純種種的白浪，甚至為此沮喪，在參與議題的時候，好像總是找不到一個適切的發聲和行動位置。與族人互動的過程中，又好像沒有能與族人搭上話或是獲得信任的基礎。 「作為一個漢人，我的確轉換過好幾次心情，從想親近到實際上疏離、從難過自己的疏離到恨不得把自己的眼窩挖深一點、鼻子隆高一點。」如果這樣就可以不必解釋自己是誰、為什麼在這裡。 於是當時以漢人身分作為認同的我，充滿原罪感，並帶著虧欠的情緒，在2013年的反核大遊行中把「身為白浪，我很抱歉」的字眼紋身在肩膀上。沒有想到，一個剛認識的馬卡道族朋友一臉何必地跟我說「妳不用這樣！」 我還在想那是什麼意思，結果，好不容易漸漸習慣了笑著自我介紹「我是白浪啊」，一個月內，就赫然得知自己的馬卡道族血統。 ❖「被奪去名字的人」 最早我的家族住在屏東高樹鄉加蚋埔，也就是至今留有夜祭的村落，現在我外婆的幾個姊妹們都還住在附近幾個小村子。問過我母親，她說過去外婆的確曾告訴她，還有些親戚住在加蚋埔。 我的家族間從未有過跟「平埔」、「原住民」有關的耳語，後來我曾問母親，她阿公（被登記成「熟」的）長得像原住民嗎？她說：「一點都不像，他長得堂堂正正的！」 拼湊母系家族的拼圖是一場幽微的伏流歷險，除了衝擊，更有些微的憤恨。 末裔如外婆、母親與我，無從承繼馬卡道的文化、語言、信仰，不是因為我們在族別之間做了什麼選擇，而是因為其中某一些選項已經被抹除了。 我們好像以為現在的我們是自由的、依循自己的意志、掌握自己的生活，但事實上打從一開始，我們早已被剝奪了記憶自己可能／可以是誰的權利。 看到資料上用「漢化殆盡」來帶過這三四百年文化崩解的光景，都會忍不住想像，那是一個怎樣的過程？ 我怎麼不曾設想過，他們有名字、有愛吃的食物、有情人、有憤怒和憂愁，怎麼在歷史的某一個斷點全數消失呢？ 「台灣」用的是他們當中某一群人的名字、凱達格蘭大道用的是另一群人的名字，怎麼憑空蒸發，成為一個永恆的、空蕪的紀念碑？ 這些名字的子民在哪一刻、甚麼情景下剝去獸皮綁起衣襟、放下獵槍拿起鋤頭、把壺瓶撤下放上媽祖像、說起一口台語，把母親的傳祀改成父親的姓氏？ 如果可以，很想要把麥克風嘟到1850年代的某一個他們面前，你為什麼這樣選擇？你放棄了哪些？誰使你這麼做？你遺憾嗎？你感到羞辱還是驕傲？ 一群被奪去名字的人。也許我越來越能夠想像，也許永遠都不。但我開始知道的是，這群人從未消失，只是隱姓埋名地生活著，其中一些，用一個全新的身世記憶自己；另外一些，則努力拼湊還原，只求無憾無虧欠於祖源。 ❖「我花了21年學習如何離棄地土 離棄母親的語言 直到夢中的庄頭呼喚著我 沒有根的孩子 依憑殘缺的地景記憶走過一個又一個村落 找到赤腳的信仰之前 不會停歇 我是半人番啊」 經過了身分轉移走一遭，戲劇化地，看似得償所願。然而，舊的矛盾得到解決，新的思索也浮現出來。 首先，我明白原住民的課題就該是全台灣人的課題，是所有台灣人的尋根，而不僅是原住民自己的。 我將為我血緣裡原住民的成分感到驕傲和敬畏，也對漢人的成分感覺釋然，這個雜揉和混血的狀態，不就是這個島嶼的縮影嗎？ 再者，如果文化早已斷裂，血緣又意謂了什麼呢？像我這樣，沒有了傳統、信仰、語言，一點點殘存的都模糊難辨，那股追尋母體的認同，究竟是誰的母體？如果我探源尋根，在我的生命經驗裡如同學習一種未曾認識的文化，「根」又何以為「根」？ 所以，到底怎麼樣才是一個原住民？當我們說一個人是「原住民」的時候，究竟指的是什麼？ 我明白的不多，「原住民」其實是相當晚近的概念，「平埔&高山」和「熟&生」也是統治者區分人群的方式，甚至於「馬卡道」這個族群名稱，屏東的族人都未必聽過；能確信的是，尋溯來時的銘印啊，是一生的課題。 從我身上，除了試圖去凸顯平埔原住民族的樣貌，我們從未消失，只是反映了被國家除名和與外來文化混血的結果；也想回過頭來，去挑戰政府透過行政體系與民族認定，為「原住民」所設下的族群邊界，看似保障、其實箝制了我們對原住民族的想像。 族裔其實沒有想像中重要，卻比想像中重要。 重要的不是你如何被歸類，而是你如何回應召喚、你如何選擇和實踐要成為誰。 現在有人問我是不是原住民，我都還未必反應的過來。然而，這是無數場記憶與遺忘的鬥爭，雖然有點晚了，偏有人要固執地記著。 #原住民族日 #沒有名字的人 #陳以箴

- 工家美術館｜工地的粗糙感很美｜萬丈高樓始於工人們（致敬意味）🪓 (此篇為2021疫情前去的唷) #肉肉揪謀迎 🦋 ⁡ 俗➿ 並非 無是處 有句話說💬 大俗即大雅 不同的審美中 如果能夠更無畏🗞 有力的來展現自己 那麼不論是什麼領域 都能夠擁有自己一片天☁️ 比如有些很俗氣的歌 很俗氣的題材電影 很俗氣的一句話☂️ 都可能變流行 好的雋永物 大俗大雅✨ 都可能 來自 俗➿ ⁡ 大家對工地有什麼印象呢⁉️ 肉肉以前曾經跑過工地爬鷹架（真❣️ 因為有做過一陣子室內設計的繪圖人員✏️ 工地對肉的印象就是 惹 檳榔攤 維士比 汗水💦 如今有一群人 將工地的視覺昇華為藝術🎨 其實隨著年齡的增長 肉肉不再跟小時候一樣🥁 拘泥於真正雅緻的東西才叫美 其實真正的美 是帶有力道的🪝 ⁡ 肉肉之前參訪在誠品綠園道的工家美術館🚧 工家美術館是1.0勤美術館的先導計劃 街區美術 工家在一起（台語）的概念👭🏾👫🏾 現在已經拆除正式進入2.0勤美術館🎉 ⁡ 但肉那時前去 就是看他們如何將工地進化成為藝術🔧 ⁡ 門票是檳榔盒🫒 這點真的很有意思 檳榔盒真的是工地的麥高芬 （麥高芬是電影用語指推進劇情的物件） 能夠很好的讓遊客把自己帶入那種氛圍中🍻 ⁡ 買票之後就能進入層疊而構成的主建築體🎢 山形的造型感洗鍊 與天橋的連結方式結合大樹的生態🌳 俐落又帶有一絲神秘 ⁡ 主展覽結構是從二樓開始然後繞到一樓出口作為結束 主展覽的部分🌸 很可愛的展現了台灣工地的氛圍 縮小版的檳榔攤 輕量化的水泥袋🧱 彩色的安全網 簡化的吊車操作台🪚 還有更能代表工地的layher (俗稱的鷹架啦）🪜 搭配很多高彩度的裝飾品 真的可以在這裡殺不少手機空間溜📸 ⁡ 一樓出口處 有一座扭曲鋼筋做成的裝置藝術🛢 很吸引肉肉眼球 肉解讀為 胼手胝足的開創者💡 扭曲象徵著成功的困難度 ⁡ 最後一站就是歇腳休息啦🛎 一樓咖啡廳是由好食慢慢進駐的 肉肉點了可愛瓶身裝的檸檬咖大力跟拿鐵🍷 檸檬咖大力其實就是西西里啦🍹 畢竟是知名咖啡廳 品質還是不需質疑的 不過甜度有比較甜🍭 似乎是要契合工人們體力勞動較高需要補充熱量的點🍱 ⁡ 結論： 寫這篇的同時才知道 工家美術館已經拆除🪓 要邁入新的2.0勤美術館🎏 將由隈研吾大師打造 屬於我們台中的街區美術 肉也很期待唷❤️‍🔥 ⁡ 📍 工家美術館 🏠 地址：台中市西區館前路71號 ☎️電話：080 026 6155 ⏰營業時間：11：00～17：00 🚷公休 週一 🎈FB：https://www.facebook.com/cmpblockmuseum/ 🎈IG： @cmpblockmuseumofarts ⁡ 肉肉 IG： @robecca54roro 肉肉FB： 肉被卡 ∞ 保養 ∞ 肉肉 Like eat 肉被卡IG：https://www.instagram.com/robecca54roro 肉被卡FB：https://www.facebook.com/robecca54roro 肉被卡Blog： https://robecca54roro.pixnet.net/blog 波波黛莉：https://www.popdaily.com.tw/user/277848 ⁡ #皇蕉茄旨食記 #肉肉黑北move #minimal_taiwan #bpintaiwan #viewtaiwan #amazingtaiwan #vscotaiwan #eventtaiwan #igtaiwan #travel #trip_packer #台中景點 #taichungtravel #igtaichung #taichung #follow #follow4follow #taiwantaichung #工家福利社 #工地小蜜蜂 #工家 #工家美術館期間限定 #勤美 #勤美綠園道 #勤美誠品綠園道 #写真好きな人と繋がりたい #写真撮るのが好きな人と繋がりたい #写真撮ってる人と繋がりたい📌 #工家美術館