雖然這篇台西流氓鄉民發文沒有被收入到精華區:在台西流氓這個話題中,我們另外找到其它相關的精選爆讚文章
在 台西流氓產品中有7篇Facebook貼文,粉絲數超過3萬的網紅廖郁賢 雲林縣議員,也在其Facebook貼文中提到, 【《虎尾》之外 你不知道取材雲林的影劇作品】 #虎尾囡仔楊維榕 作品《虎尾》,即刻於Netflix上線! 片名取自導演故鄉,是「以父親經驗為本體的親情故事」,講述一名台灣工人離鄉至美國打拼,在異地遭遇到的種種情事。也許不是真有這麼多在地取景,但還是可以跟賢仔一起期待,這部以雲林鄉鎮為名的作品! ...
台西流氓 在 廖郁賢 雲林縣議員 Facebook 的最佳貼文
【《虎尾》之外 你不知道取材雲林的影劇作品】
#虎尾囡仔楊維榕 作品《虎尾》,即刻於Netflix上線!
片名取自導演故鄉,是「以父親經驗為本體的親情故事」,講述一名台灣工人離鄉至美國打拼,在異地遭遇到的種種情事。也許不是真有這麼多在地取景,但還是可以跟賢仔一起期待,這部以雲林鄉鎮為名的作品!
近幾年台灣電視影劇的發展,想必大家都是有目共睹。不只題材更多元在地,描寫也更深刻,更有許多影視帶動觀光的案例,鄉親都會到拍攝現場朝聖打卡!
#賢仔問政👁️
過往其實也有不少 #取景雲林的影劇作品,賢仔幫大家整理在下面。也希望未來縣府在增建縣內影視硬體,如 #虎尾建國眷村影視音基地 #鄧麗君IP數位影音基地,要同時思考如何促成更多團體、單位願意入縣拍攝,才能讓更多人能透過電影、電視劇的方式,看見雲林的美,帶動雲林觀光經濟。
#電視劇
📽️《流氓校長》(2010),取景西螺、斗六、環球科大
📽️《我愛幸運七》(2013),取景西螺、斗六、林內
#電影
📽️《練戀舞》(2009) ,故事背景為西螺養老院
📽️《候鳥來的季節》(2012),取景口湖(成龍濕地)
📽️《夏風》(2016),取景元長、台西、北港、虎尾
參考資料-電影神搜: https://ppt.cc/fzklmx
台西流氓 在 東京貓式生活 Tokyo life with cats Facebook 的最佳貼文
2019.12.31
今年真的是咻一下就轉眼過了的感覺!
到底是因為有小孩之後的時間都會彷彿快轉?
還是因為2019地球上發生太多動盪不安的事情呢?
巴西森林大火、英國脫歐、香港反送中、美中貿易戰、日韓關係緊張⋯
回顧家鄉台灣,2019也是大起大落的一年⋯
我們成為了亞洲第一個婚姻平權的國家!台商回流、GDP創新高、重回亞洲四小龍之首!
蔡政府推動年金改革、減稅措施、長照政策、基本薪資調漲、股票上萬點、補助收核廢料的蘭嶼島民25.5億。
讓我最有感的是從民國107年開始,我每個月都有拿到政府補助的育兒津貼!
反觀國民黨,反對性平教育、反年改、反滲透法、架空石虎保育條例、刁難大港開唱、取消雲林台西綠能專區、高雄淹大水、登革熱爆發⋯
更值得關注的是,從去年韓總機來高雄參選市長以來,長期打壓中華民國的中共政府,傾全力利用各種管道、地下賭盤、宮廟招待對岸旅遊、line群組滲透各種假訊息來製造群眾分化。
台灣人民一直處在相互撕裂的狀態,浪費社會資源去報導一個政見全跳票的草包⋯這樣沒水準、愛喝酒、總是口出穢言的地痞流氓,請告訴我他有什麼資格可以擔任一個國家的領導人?(難道國民黨已經沒人才成這樣嗎?)
在中共建國七十週年,習近平告台灣同胞書之中,已經明確表示將要實現兩岸統一、推行一國兩制的心願,他都已經說的這麼清楚了!如果不趁韓國瑜上台時完成這一統大業,難道他還要拖到下一次政黨輪替嗎???
身為一位有兩歲女兒的媽媽,請容許我引用公視主持人陳信聰的結論:「台灣是我們的家,我們都是一家人,我們從上一代手中承接民主基礎,我們要珍惜現在的民主自由,我們更要守護住下面好幾代的民主希望」。
迎接2020,最重要的是1/11請回家投票!
#每一票都很重要
#政黨票請投台灣基進
#政治即生活生活即政治
#捍衛台灣自由民主主權
#我不希望將來我女兒被說媽媽是從中國來的⋯
台西流氓 在 裕ㄟ廟會攝影 Facebook 的最佳解答
中華民國80年『府城五條港神佛壇』往『台西五條港安西府』出巡實況
-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-
PS:從1:31:47 開始聆聽~~~但在1:31:57要特別注意聽
剛好有他人聲音干擾,影片內容提到 『台南神佛壇此次是因為莫府的緣由來訪問』僅供參考~~謝謝!!
-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-
因安西府重建大廟與廟埕前觀光景區需要政府輔助,不過政府強調三位千歲是不同朝代就不予輔助,要將莫府千歲改為唐朝『莫英』,這樣張李莫三千歲才是唐朝人,所以不管在怎麼問台西人,大家也只說是莫英,因為只有老一輩的台西人才曉得。
為何政府要這麼做?
政府會針對安西府莫府之歷史背景必須改為唐朝原因大概是這樣的,因早期三千歲是共乘船來到台灣...但政府認為【莫邪】是春秋戰國時代,怎會和兩位唐朝人在一起來台呢,加上很多人都認為【莫邪】是劍名~為何還能成神???
但我方對於莫府歷史之說法→《莫邪》是位女人名子也兼劍名,《干將》是劍名而非人名,莫府是位男性→本名【歐陽子】,祂是為感念妻子《莫邪》之犧牲方才能鑄造成→『莫邪、干將』←兩把寶劍,所以得道時...是以妻子的姓來作為『神名』。
這是本壇莫府千歲降駕指示要回安西府問個清楚明白【為何改歷史】所以才會再農曆6月3日去安西府,採取人對人..神對神的詢問,我們莫府有說..如果成了莫英不就變成叛國賊,所以才會很生氣的說一定要回安西府一探究竟 ~ 此次去安西府還特別出動大駕,代表說這件事情很嚴重~因為大駕是在處理事情的,這台南人都知道大駕是在幹什麼的,當大駕要進安西府的內殿卡到有柵門阻擋,致使大駕無法進入內殿,當時廟方委員也有說【不能進去、也有阻止】反被大駕撞,不過大駕還是硬想進到內殿,那時剛好偏殿在觀手轎~說莫府千歲正駕~流氓王爺回來了,就因為正駕莫府千歲回來,廟方才答應讓大駕進到內殿,我方都知道內殿是很神聖的地方,任何一間大廟都不允許神轎等...進到內殿,至於怎麼進到內殿也是大駕找出來的!
直到回程~大駕點4根柱子,小法唸調營咒-由黑旗帶回五營軍馬,從此莫府千歲就不再回台西安西府。
所以在民國80年→本壇莫府特別區分→南北系統之莫府千歲
南系統:莫府千歲→莫邪。
北系統:莫府千歲:莫英。