#政經八百政治標記 ⁡ 〔 #中秋節幹嘛烤肉？ #這是誰的中秋節？ #從國定假日看權力運作 〕 ⁡ 今天是中秋節，不知道各位壯士們是否有搭上返鄉專車回到熟悉的家人身邊，一起共度月圓佳節。 ⁡ 在享受四天連假的同時，建議各位壯士們不妨抬頭看看天空賞月之餘，享受中秋必做三件事：烤肉、吃月餅、吃柚子。 ⁡ 今天，除了談中秋幹嘛烤肉之外，也想談談「國定假日」背後的社會學思維。 ⁡ ⁡ ▌中秋節的過去 ⁡ 「中秋」一詞最早出現在《周禮》一書中，但直到唐朝，才成為固定的節日，《唐書‧太宗記》記載有「八月十五中秋節」。 ⁡ 尤其在唐朝之後，中秋賞月的習俗愈來愈普及，慢慢演變成中秋節。至明清，中秋節已與元旦齊名，成為中國的主要節日之一。 ⁡ 有關中秋節的典故，除了大家經常聽到的：吳剛伐桂、嫦娥奔月、玉兔搗藥與月餅起義，這些不少人都耳聞過的古老傳說，但是其中都與烤肉無關。 ⁡ ⁡ ▌中秋節與烤肉的關聯究竟為何？ ⁡ 中秋烤肉的起源有幾個說法，1982年的《民生報》認為係因1981年烤爐外銷不景氣，廠商大量內銷的結果。 ⁡ 2007年《聯合報》也有民眾投書表示中秋烤肉是他於1990年代發明；而在2004年左右，「廣告說」出現，《聯合晚報》提到： ⁡ 「中秋節烤肉的風氣是因為烤肉醬廣告推波助瀾的關係。網路上有人相傳，十多年前，萬家香醬油推出『一家烤肉，萬家香』的電視廣告，隨後競爭廠商金蘭醬油也密集推出金蘭醬油烤肉醬的電視廣告相呼應。」 ⁡ 而根據亞州大學通識教育中心專案助理教授陳峻誌考察後發現，從史料分析上，無論是萬家香或是金蘭公司的烤肉醬商品推出時間或是電視廣告的播出，都晚於台灣「中秋烤肉」的現象出現年代。 ⁡ 不可否認的是，相關業者的推波助瀾，的確讓中秋烤肉變的更加普遍。 ⁡ 無論如何，我們可以確定的是，「中秋節烤肉」這個與中秋習俗無關的活動，也儼然成為台灣相當具備特色的中秋活動。 ⁡ ⁡ ▌所謂國定假日 ⁡ 而中秋節之所以能夠放假，則是根據「紀念日及節日實施辦法」之中的規定，其實該法規當中，將節日分為三類：紀念日、民俗節日與一般節日。 ⁡ 紀念日大多與中華民國史上重大事件以及宗教相關，例如：開國紀念日、和平紀念日、臺灣聯合國日與佛陀、孔子誕辰紀念日等； ⁡ 民俗節日則與台灣民俗活動有關，春節、民族掃墓節、端午節、中秋節、農曆除夕以及原住民族歲時祭儀（自2006年起，具法定16族原住民身分者，得於所屬族群的歲時祭儀放假1日。）。 ⁡ 而一般節日則是多與特定群體有關，如：婦女節、青年節、兒童節、軍人節等。以及臺灣光復節、中華文化復興節。 ⁡ 而其中能夠放假的節日，則被俗稱為「國定假日」。 ⁡ ⁡ ▌國定假日也代表什麼嗎？ ⁡ 若是歸納上述假日的特質，可以發現許多的國定假日與漢民族的民俗信仰相關。 ⁡ 但是在台灣，也有客家族群、原住民族與新住民等，讓台灣這座島，能夠有著多元的族群展現其各自獨一無二的樣貌，每個族群都有自己的文化與歲時祭儀。 ⁡ 國定假日作為一社會制度，假日政策的行使與規劃必然是權力運作的結果。然而在國定假日規定上，特別是「民俗節日」的安排，讓尊重台灣多元文化的美意造成反效果，反而更可能忽略、排除了其他族群的歲時祭儀。 ⁡ ⁡ ▌結語 ⁡ 國定假日的儀式與活動，是產生維持、創新、改變、增強或削弱集體記憶與族群認同的工具，透過儀式與慶典維持了國家認同的符號與神聖性象徵。 ⁡ 藉由儀式激發人民的共鳴，人潮聚集構成了獨特的集體記憶，產生國家命運共同體的感受，增強了國家及社會認同。 ⁡ 在台灣，國定假日的形成與發展是政治權力和宗教共同賦予假日使其有所意義的結果，在不斷的社會變遷當中，假日如何被定義，意即國定假日的制定與形式，是多族群國家必然面臨的課題。 ⁡ 如何在經濟社會發展、族群平等、文化傳承間取得平衡，並給予台灣多元族群更友善的環境，需要主政者審慎思考。

《#影子背後》撲朔迷離有如台版記憶拼圖？ (6.6/10) #主頁部落格有圖文好讀版 @looryfilmnotes 《影子背後》是一部台灣懸疑電影，由李世偉、蔡坤庭執導，演員王鈞浩、吳東諺、謝承均、白家綺主演，劇情講述因為一場車禍而失去記憶的男子阿草，某日醒來發現自己這三個月唯一認識且深愛的女友真真突然不告而別，在警局不願受理自己報案下，阿草只能跟新認識的記者朋友尼克共同調查真真的身世背景，找出這起失蹤案件的背後真相。 2000年，克里斯多福諾蘭執導的《記憶拼圖》在導演非線性的敘事手法之下，把原本相對單純的故事重組解構，以讓人無法預料的劇情發展，造就了一部影史上不可多得的經典作品，而這次國片《影子背後》在上映宣傳時打著台灣版記憶拼圖的招牌，最終成果能否以充滿懸疑感的故事內容給觀眾帶來燒腦體驗？也引發我們的好奇與期待。 某天，台灣突然出現了一位影子殺人魔，他總是挑年輕的女子下手，目前已經有七人受害，唯一的線索只有他在被害者身上刻下的 M 字標記，以及在犯案前後寄到警局的兩張照片，警方不僅找不到被害者遺體，也無從得知殺人魔的身分，調查一無所獲，引發社會的恐慌。`而在這人心惶惶的氛圍下，一位男子的出現卻讓案情有了前所未有的進展。 電影《影子背後》的故事開始於警局的偵訊室，失去記憶的阿草被檢察官指控是殺害多名女子的嫌犯，正在對他進行審問，旁邊還有前來幫他做精神鑑定的琴醫師。但阿草卻對自己的身分背景一無所知，唯一記得的只有自己已經把那位殺人魔給殺死了。究竟事情的真相為何？《影子背後》都藉由阿草的口供，以倒敘法的形式建構起整部電影的故事和這起案件的全貌。 三個月前，《影子背後》主角阿草出了一場讓他失去記憶的嚴重車禍，醒來後身邊只有自稱是他女友的真真陪伴，兩人共同度過一段幸福快樂的時光，然而隨著失去的記憶逐漸在阿草的夢境裡浮現，真真卻在某個早上突然離家，像是人間蒸發一樣完全失去蹤影，讓阿草原本夢想中的生活在一夕之間破滅。 麻煩的是，阿草既不清楚真真的行蹤和電話，也不知道自己跟她的真實姓名，在去警局報案被警方拒絕無視，面對女友失蹤卻束手無策的情況下，阿草遇見了一位記者尼克，得知近期社會上流傳的殺人魔 M 傳聞，便決定跟尼克展開合作，希望能夠盡快找到失蹤的真真，通過對於背景的調查，避免她遭遇不測。 因此通過那張在床底下找到的照片，阿草和尼克兩人從真真兒時曾經待過的育幼院，詢問院長有關真真的近況資訊，到得知真真目前的居住地，並驚覺她已經結婚的事實，《影子背後》都藉由他們逐步探尋真真的失蹤之謎，顛覆阿草原本所認知的一切，並將她跟那位影子殺人魔 M 連結在一起，解開兩起案件背後隱藏的秘密。 只不過《影子背後》這部電影有趣的地方，就在於表面情況看似有所進展的同時，阿草身邊又開始出現許多異狀，許多好不容易建立起來的關聯又隨即崩解的過程。面對那些讓人有如身歷其境的幻象夢境，到底阿草在發生車禍失去記憶前經歷過什麼？作為陌生人的尼克為什麼會突然這麼熱心地幫阿草找真真？也賦予《影子背後》全片相當程度的懸疑感。 到頭來，《影子背後》整部電影其實是透過人們在承受重大創傷後的自我保護機制，講述我們內心都存在的良知，就如同即便身處多麼黑暗的角落，也會存在著些許的光明和希望，讓幾個章節所提供的線索，帶著主角阿草和觀眾一同拼湊出最終真相，達到一場對於自我的救贖。 雖然無法像是諾蘭《記憶拼圖》那樣高明地讓所有劇情環環相扣，但《影子背後》從一位失去記憶的男子尋找某天突然失蹤的女友出發，將其中錯綜復雜的角色關係，連結到震驚社會的連環殺人事件，我能夠從片中感受到創作者試著為國片開創出另一種類型的創意巧思，某種程度上依然值得我們給予正面的支持和肯定。 #IntheShadow #李世偉 #蔡坤庭 #王鈞浩 #吳東諺 #謝承均 #白家綺 #梁煒鈿 #喬思語 #電影 #影評 #如履影評 @kun_ting_tsai

回想與小英總統在美國奔走 #台灣從邊緣走向世界舞台NOW正是年輕人投入外交事務最佳時機 台美關係的局勢變化，自911事件以來20年經歷了許多峰迴路轉，如今似乎從谷底來到了波峰，對於曾經在美生活的我來說，感觸很深。因為這樣的感觸，我一向鼓勵有志投入國際外交的年輕朋友，不須妄自菲薄，台灣具備了強大的軟實力，其實有著強大的能量可以推動國際社會板塊演進。 連著兩天，我很榮幸，能以亞太青協榮譽理事長的身分，受邀出席Model APEC2021亞太事務青年培訓營活動。亞太青年協會長期投入培育優秀的年輕人，投入台灣的國際事務與民間外交。在與這些有志投入國家外交議題的青年朋友互動時，我想起多年前在美陪著小英四處拜訪與遊說的往事。 911恐怖攻擊事件後，美國對外政策產生了重大的政策轉變。對於也才剛政黨輪替的台灣來說，國際地位與處境更顯艱難。然而，我們默默地以安靜務實的態度爭取空間，時至今日，20年過去了，台灣終於從國際邊緣人，轉眼變成國際政治上舉足輕重的角色。 今天，我以主持人的身分，向大家介紹民進黨創黨元老之一，也是台灣首位歷任行政、立法兩院院長的游錫堃院長，並與學員一起聆聽游院長對於台灣定位與台美關係非常精闢獨到的看法。 這讓我不斷思索，台灣的未來該怎麼走。台灣在國際上需要有更多能見度，仍需要穩健踏實，一點一滴慢慢向前，不能躁進，也要亦步亦趨。很高興能陪著這群對外交工作有熱忱的青年朋友走向世界，我也期待能有更多的青年學子可以共同加入國際事務的行列，此刻，#正是台灣最需要年輕人的時候。